ЖАКУНСХАН
Открыть в Telegram
Лайф-канал о деятельности Алексея Жакуна: комментарии, цитаты, мемы, и просто флуд по психологии
БольшеСтрана не указанаКатегория не указана
212
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
Нет данных30 дней
Архив постов
212
Repost from социокультурные исследования психики
Согласно моему небольшому ресёрчу (анализ списка подписчиков) немалая часть моей аудитории это преимущественно специалисты в психологии, психотерапевты, студенты.
В связи с этим у меня появилась психоаналитическая теория: психологи меня читают, потому что я говорю то, что они себе не могут позволить сказать, хотя хотели бы, но скорее всего полетят, как я, в черные списки, в реестры недоучек-СЖВшников и так далее. Мой канал для психологов это своего рода яблоко в саду Эдема. Разумеется я продолжу радовать вас своими тейками и дальше, ведь я не обременён никакими профессиональными ассоциациями, тем самым меня невозможно профессионально отменить, а на регулярные угрозы написать на меня заявы в МВД и ФАС («жалобы в Спортлото») мне кристально плевать.
Тем не менее, изучая экзистенциалистов, и осмысляя их конечно же, я понял, что сам за последний год сильно сузил свой «экзистенциальный горизонт», создав себе устойчивое амплуа критика («минус»), но практически не предлагая ничего взамен («плюс»). И в последнее время для меня это проблема. Я не показал вам, и сам мало осмыслял, в какой плоскости лежит та разумная и помогающая деятельность, которая способна помочь людям. И разумеется, это сказывается на моей профессиональной идентичности. У меня немного клиентов, ведь во мне видят только критика, но не видят созидателя, или того человека, который готов быть с человеком и помочь, не лишая его субъектности. Хотя я в последнее время пытаюсь создать принципиально другой подход к помощи людям: сейчас я работаю над тем, чтобы соединить экзистенциальные подходы (Daseinsanalyse, Existenzanalyse, экзистенциальный психоанализ) и Peer support (горизонтальность, живой опыт, неинституциональное присутствие). Я хочу чтобы та интеллектуальная традиция, которую сейчас я пытаюсь сформулировать, а не только критическое наследие, была визитной карточкой моей персоны.
В общем, я думаю, мне нужен релоуд сейчас и какой-то постепенный (а может быть и резкий) переход в другую область интеллектуальных поисков. Буду меньше говорить в "минус", и больше в "плюс", и надеюсь, что вы останетесь со мной на этом непростом пути развития другого дискурса на нашем языке
212
🔥На правах рекламы: Админы канала «Жакунсхан» в этом году таки разорвали шаблон — поступили на психологию и психотерапию в университеты Европы (Британия, Франция). Официально. Условно бесплатно. Без ежедневной «сушки мозга» и пятилетнего специалитета, получают реальные актуальные знания и навыки.
Тоже хочешь настоящее образование, а не специалитет курьера? Мы знаем, как это сделать. Есть отдельная консультация.
212
Очное образование — это, конечно, не образование, а высшая школа выживания: ты ежедневно приходишь, сидишь, записываешь, молчишь и не дышишь. Главное — не усвоить материал, а отметиться. Потому что в РФ почему-то считается, что если ты не просидел в аудитории 5 лет, то ты не специалист, а так, ветер в голове.
Лекции читают так, будто готовят не самостоятельных личностей, а роботов-курьеров с дипломом: без эмоций, без критики, без права на "я не понял". Твоя задача — слушать, запоминать, сдавать и забыть. Спрашивать "зачем" — запрещено, искать смысл — подозрительно, хотеть свободы — вредно для системы.
И да, ты не просто учишься, ты служишь псевдообразованию: каждый день, с утра до вечера, без права на жизнь, работу или хотя бы на нормальный сон. Личность стремительно деградирует в когнитивной и эмоциональной сфере. А потом удивляешься, почему на выходе — продавец, склад, курьерка и "привет, ваш заказ". Но зато у тебя есть корочка, и в ней написано, что ты — специалист. Ну почти магистр. Ну почти бакалавр. Ну почти человек.
212
Repost from социокультурные исследования психики
Тридцать лет назад появилось множество психоаналитических антропологических «объяснений» якобы тоталитарного характера всех русских и японцев, связывавших это с приучением к горшку или с тугим пеленанием в раннем детстве; однако с тех пор по крайней мере японцы, кажется, весьма успешно оправились от своего приучения к горшку.
В качестве образца психоаналитических приёмов, использовавшихся для «объяснения» Адольфа Гитлера, можно привести известного психоаналитика Уолтера Лангера, брата главного защитника психоисториков. Лангер говорит о
том факте, что в детстве он [Гитлер], должно быть, застал своих родителей во время полового акта. Изучение данных делает этот вывод почти неизбежным [здесь Барзюн замечает, что данные представляют собой «несколько замечаний, которые даже не намекают на подобное событие»], а учитывая известные нам характер и прошлое его отца, это вовсе не неправдоподобно. По-видимому, его чувства в тот момент были весьма противоречивыми.Можно смело утверждать, что без покрова псевдонауки психоанализа любое подобное использование исторических свидетельств было бы быстро осмеяно и отвергнуто. Мюррей Ротбард. Психоанализ как оружие
212
Рудиментарна не столько сама лекция как формат передачи информации, сколько вся система очного обучения в целом. Мне искренне непонятно, как можно учиться в системе, где ты обязан ежедневно присутствовать в университете. Когда в таком режиме остается время на жизнь, на рефлексию, на самостоятельное осмысление материала и, главное, на погружение в профессию?
Особый кринж — это 5-летний специалитет, который по Болонской системе признается лишь незаконченным бакалавриатом, но в России при этом позиционируется чуть ли не как альтернатива магистратуре. И всё это, разумеется, в строго очной форме.
Настоящее высшее образование — это две полноценные ступени: бакалавриат и магистратура. И никакого тотального очного присутствия. Золотой стандарт современного образования — это Blended Learning, где у тебя есть свобода, время на развитие и реальная глубина, а не бесконечное сидение в аудитории с контролем посещаемости
212
В связи с этим невольно напрашивается ребрендинг: вместо вводящего в заблуждение названия «антидепрессанты» правильнее было бы называть их «противопедофильными препаратами»?
212
+1
Забавный медицинский факт: единственное клинически доказанное действие антидепрессантов, которое целенаправленно применяется в медицине, — это снижение либидо, используемое как химическая кастрация в протоколах лечения педофилии.
При этом на сегодняшний день отсутствуют клинические данные, подтверждающие, что какой-либо антидепрессант достоверно улучшает прогноз течения депрессии в любой её форме.
Следовательно, любой человек вправе отказаться от приёма антидепрессантов независимо от тяжести состояния, и врач обязан уважать этот обоснованный выбор в пользу доказательных немедикаментозных методов, не имея этического права препятствовать такому решению
212
ну и справедливости ради это лекции, это в любой стране рудиментарный формат преподавания, в случае с большинством преподавателей
212
Российское образование настолько прекрасно, что поступив на биофак вшэ мне хватало знаний, которые я получил втыкая в стримы Алипова попутно играя в доту. Новая информация в вузе, конечно, есть. Но ее, во первых, мало, а во вторых она размазана между кучей увлекательнейших предметов аля история России, Основы Российской Государственности и прочее прочее.
212
ну, конечно претенциозно заявлять, что все что я знаю я знаю из жакунсхана, в конце концов мне мои философские знания в том числе помогают осмыслять вещи, но в целом, это кстати не так далеко от правды, что очень смешно
212
За 4 часа узнала больше об профессиональной этике, чем отечественные специалисты узнают за всю свою жизнь?
212
4 часа говорили почти исключительно вещи которые я либо уже знала, либо изучила прочтя прошлогодние конспекты второкурсников
надеюсь так будет и дальше, потому что оценки один из критериев отбора на магистратуру, а ставить сложные задачи повышающие мой уровень я и сама могу/могу спросить препода что мне улучшить
212
потом? этика в первом семестре уже. у нас вообще предмет называется «психоаналитическая клиническая психология» т.е там просто ведение в фрейдовский психоанализ, а потом применения в терапии и этика
