قناة برنامج البناء الفكري
Открыть в Telegram
Больше
Страна не указанаКатегория не указана
📈 Аналитический обзор Telegram-канала قناة برنامج البناء الفكري
Канал قناة برنامج البناء الفكري (@benaafekrigeneral) является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 18 691 подписчиков, занимая место в категории Другое.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 18 691 подписчиков.
Согласно последним данным от 11 октября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 116, а за последние 24 часа — 0, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 21.31%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 10.10% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 3 984 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 889 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 98.
📝 Описание и контентная политика
Описание канала не предоставлено.
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 12 октября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Другое.
18 691
Подписчики
Нет данных24 часа
+427 дней
+11630 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
октябрь '26окт. '26
октябрь '26
+88
в 8 каналах
сентябрь '26
+246
в 3 каналах
Get PRO
август '26
+221
в 3 каналах
Get PRO
июль '26
+188
в 3 каналах
Get PRO
июнь '26
+18 599
в 37 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 10 октября | 0 | |||
| 09 октября | +19 | |||
| 08 октября | +28 | |||
| 07 октября | +6 | |||
| 06 октября | +3 | |||
| 05 октября | +13 | |||
| 04 октября | +11 | |||
| 03 октября | +4 | |||
| 02 октября | +1 | |||
| 01 октября | +3 |
Посты канала
| 2 | نزف إليكم أنشودة البناء الفكري، رافعة لهمومنا وآمالنا في البرنامج..
https://youtu.be/jkcCjjGXjcc | 1 644 |
| 3 |  ⏳ | 2 167 |
| 4 | أكرمنا المولى تعالى اليوم في البناء الفكري بمدارسة الفصل الأول من كتاب دلائل أصول الإسلام الخاص بأدلة وجود الله. وأحببت مشاركة العرض معكم صدقة جارية وعلم ينتفع به. | 2 491 |
| 5 | من انطباعات الطلاب تجاه المسامرة الفكرية:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل ما في قاموسي من كلمات شكر لا يكفي للتعبير عن مدى امتناني وسعادتي بالمسامرة أمس، مع أنني من المقصرات في حضور المجالس ولقاءات المدارسات ولكن المسامرة جاءت في وقتها، فجزاكم الله عنا خيرا كثيرا وبارك بكم وجعلنا ممن لا يخيب بهم الرجاء.
والأثر الأكبر والأهم بالنسبة لي، أنني حتى يوم أمس، كنت اتابع المقررات من باب ملء الوقت بما ينفع ولم اكن مستحضرة تمام الاستحضار مدى أهمية هذا الأمر. ويوم أمس، بعد سماع مشاركات الأخوة، وبعد سماع الأنشودة شعرت للمرة الأولى حقيقةً أنني من المجاهدين في سبيل الله، وأنني في طور الإعداد ،وإن قصرت فلن نبلغ الغاية الأسمى وهي الموت في سبيل الله.
لله درّكم، لله درّكم، كتب الله أجوركم وبارك بكم وجزاكم بما قدمتم لنا فردوسه الأعلى. | 2 813 |
| 6 | https://x.com/ahmadyusufals/status/2107615098772537373?s=46
ورائكم عمل طويل أيها المرابطون على ثغر الفكر، المدافعون عن بيضة الإسلام، لا تركنوا إلى الدعة عن الجد والتحصيل. | 2 921 |
| 7 | أمداد أمتنا | تجارب طلابنا من وسط الدمار والحرب
https://youtu.be/9h4jfFErNtM | 13 167 |
| 8 | فقرة من المشاركات الخاصة اليوم في مسامرتنا الفكرية مع طلبة البرنامج
https://youtu.be/17Jm3KV6OWQ | 8 114 |
| 9 | أنشودة البناء الفكري
https://youtu.be/PLh2vTTJCRw | 5 |
| 10 | أصحابنا الكرام ❤️
هل راجعتم القناة الأساسية؟
هناك مفاجئات كبيرة بانتظاركم🔥 | 3 905 |
| 11 | نضع بين أيديكم دورة:
كيف تقرأ كتاباً فكرياً؟
https://www.youtube.com/playlist?list=PLHA384xLZXrY | 4 839 |
| 12 | sticker.webp | 4 084 |
| 13 | نضع بين أيديكم دورة:
كيف تقرأ كتاباً فكرياً؟
https://www.youtube.com/playlist?list=PLHA384xLZXrY | 5 |
| 14 |  جاشتِ الأشواقُ وانزاحَ الكَرَى
ولظى الحُزنِ بلَيلِي مؤنِسي
آهِ! لو أمكنَ يا روحَ السُّرَى
ما برحتُ لحظةً في مجلِسي
كنتُ أسريتُ إلى تلكَ الرُّبى
في بِقاعٍ طُهِّرَتْ من دَنَسِ
فلقد طالَ على القلبِ النَّوَى
وهوى الأشواقِ بيتُ المقدِسِ
يا بلادَ النورِ، يا مهدَ النُّبوَّة
أزِفَ النصرُ فلا تستسلِمي
لم تزلْ في أُمَّتي بعضُ فُتوَّة
تنسجُ الأنوارُ رغمَ الظُّلَمِ
ولنا، يا قُدسُ، في الإيمانِ قوَّة
تجعلُ الأبطالَ مثلَ القِمَمِ
سيذوقُ المجرمُ الباغي عُتُوَّه
فاصبري، يا قدسَنا، لا تسأمي
ستُغنِّي القدسُ أنغامَ الإِبا
من ذُرى مِئذنةٍ في الغَلَسِ
تَشحذُ العزمَ وتدعو للفِدا
طالَ في الأسرِ ثَرى الأندلُسِ
أينَ من يعشقُ أسبابَ الرَّدى
ويرى الموتَ شبيهَ العُرُسِ؟ | 4 825 |
| 15 | ما العلاقة بين كونه سبحانه غني عنّا وعن عبادتنا وبين كوننا مفتقرين إليه بالعبادة؟
"نعم، هو خلقك ورزقك وحياتك بيده فهو غني عنك، وأنت فقير إليه، والعبادة هي الترجمة الواقعية الطبيعية لهذه العلاقة فإذا استنكفت عن عبادته فقد تنكرت لإحسانه، وكفرت وكابرت، هو لم يأمرك بما يحتاج، وإنما أمرك بما توجبه طبيعة العلاقة بينك وبينه في واقع الأمر، وهذا معنى إخباره تعالى عن نفسه بأنه غني عن العالمين، وإخباره في ذات الوقت عن نفسه بأنه لا يرضى لعباده الكفر، فالأول إخبار عن كماله إزاء نقصك، والثاني إخبار عما يلزم من حقيقة كماله ونقصك، إذ إن وجودك يتكمل بوجوده، فإن أبيت ألا تتكمل إلا بنفسك، فقد خالفت منطق العقل وضرورة الواقع ولا بد لهذه المخالفة في اللجاجة والفجاجة أقصى مداها من عقاب يليق بها، ولو لم يكن لهذا من عقاب لكان في هذا إذن بأقبح قلب لأعظم حقائق الوجود، وبالتالي إذنٌ بأعظم ظلم؛ ولكن عدل الحق يأبى ذلك.
فتأمل الآن معنى قوله تعالى: ﴿وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ﴾ مع معنى قوله تعالى: ﴿أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى﴾ مع معنى قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ = يلوح لك الحق إن كنت ممن ألقى السمع وهو شهيد.
﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾ [الأنبياء: 16-23]."
سابغات | ص112-113 | 5 213 |
| 16 |  يتكون برنامج البناء الفكري من ثلاثة مستويات متدرجة في ثلاث سنوات:
1. المستوى التأسيسي
2. المستوى البنائي
3. المستوى التمكيني
#البناءـالفكري | 5 701 |
| 17 |  يتكون المستوى الثاني في برنامج البناء الفكري من ٥ مراحل:
الأولى: المنهج الإصلاحي للمفكر.
الثانية: نظرية المعرفة ومصادر التلقي.
الثالثة: العقل الشرعي للمفكر.
الرابعة: نقد الاتجاهات الفكرية.
الخامسة: التاريخ الفكري.
#البناء_الفكري | 5 969 |
| 18 |  ثوى بِمَكَّةَ بِضعَ عَشرَةَ حِجَّةً
يُذَكِّرُ لَو يَلقى خَليلاً مُؤاتِيا
وَيَعرِضُ في أَهلِ المَواسِمِ نَفسَهُ
فَلَم يَرَ مَن يُؤوِي وَلَم يَرَ داعِيا
فَلَمّا أَتانا وَاِطمَأَنَّت بِهِ النَوى
فَأَصبَحَ مَسروراً بِطَيبَةَ راضِيا
وَأَصبَحَ لا يَخشى عَداوَةَ ظالِمٍ
قَريبٍ وَلا يَخشى مِنَ الناسِ باغِيا
بَذَلنا لَهُ الأَموالَ مِن جُلِّ مالِنا
وَأَنفُسَنا عِندَ الوَغى وَالتَآسِيا
نُحارِبُ مَن عادى مِنَ الناسِ كُلَّهِم
جَميعاً وَإِن كانَ الحَبيبَ المُصافِيا
وَنَعلَمُ أَنَّ اللَهَ لا رَبَّ غَيرُهُ
وَأَنَّ كِتابَ اللَهِ أَصبَحَ هادِيا | 5 523 |
| 19 |  يتكون المستوى الأول في برنامج البناء الفكري من 4 مراحل:
الأولى: منهج التلقي والاستدلال.
الثانية: تعزيز اليقين ونقد الشبهات.
الثالثة: التاريخ الفكري.
الرابعة: نقد الاتجاهات الفكرية.
#البناء_الفكري | 4 833 |
| 20 |  يتكون المستوى الأول في برنامج البناء الفكري من 4 مراحل:
الأولى: منهج التلقي والاستدلال.
الثانية: تعزيز اليقين ونقد الشبهات.
الثالثة: التاريخ الفكري.
الرابعة: نقد الاتجاهات الفكرية.
#البناء_الفكري | 6 |
