دُرَرٌ مِـنْ أَثَـرِ السَّلَفِ 🫧🌷

قَالَ عَلِيّ بنُ خَشْرَم: «مَا رَأَيْتُ بِيَدِ وَكِيعٍ كِتَابًا قَطُّ، إِنَّمَا هُوَ حِفْظٌ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ أَدوِيَةِ الحِفْظِ؛ - فَقَالَ: إِنْ عَلَّمتُكَ الدَّوَاءَ اسْتَعْمَلتَهُ؟ - قُلْتُ: إِي وَالله! - قَالَ: تركُ المعاصي ما جرَبتُ مثلهُ للحِفظ

[سِيَرُ أَعـلَام النُّبـلاء ج٩ صـ١٤١]

‏الإمام وكيع - رحمه الله: سب رجل الإمام وكيع رحمه الله: فلم يُجبه فقيل له : ألا ترد عليه ؟ قال : و لم تعلمنا العلم إذاً ..

- روضة العقلاء صـ١٦٦ -

📍قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله : ما رأيت أحدا أوعى للعلم ولا أحفظ من وكيع .

__

ما أول ماوصل إلينا من شروح ألفية ابن مالك؟ ​أول مَن شرحها ولد ابن مالك، ابن مالك رحمه الله له ثلاثة أولادٍ، سمَّى الأول محمدًا، والثاني محمدًا، والثالث محمدًا، وفرَّق بينهم بالألقاب، فهذا بدر الدين، وهذا شمس الدين، هذا تقي الدين. وتَكرار الأسماء هذا معروف في عائلة ابن مالك، كما قلنا قبل قليلٍ، اسم أبيه عبد الله بن عبد الله بن عبد الله، وهذا معروف في بعض العوائل قديمًا وحديثًا.

شرح ألفية ابن مالك، سليمان العيوني: 38.

و القدرية: هم الذين يَنفُون القدر ، وهي نسبة عكسية ، لأن الذي يسمع كلمة(القدرية) يظن أنهم الذين يثبتون القدر ، والأمر بالعكس ، فهي نِسبة سلبٍ لا إيجاب . وهؤلاء القدرية يسمَّون مجوس هذه الأمة ، وقد وردت في ذلك أحاديث . ووجه ذلك أنهم جعلوا للحوادث مُحْدِثَيْن ، الحوادث الكونية التي من فعل الله أحدثها الله عز وجل كإنشاء الغيم ، وإنزال المطر، وماأشبه ذلك . والحوادث التي تكون من فعل العبد ، استقل بها العبد ، فهم يرون أن العبد مستقل بعلمه ، وأن الله لا علاقة له به إطلاقا ، ولهذا سمُّوا مجوسا ، لأنهم كالمجوس الذين يقولون إن للحوادث خالقين : النور يخلق الخير و الظلمة تخلق الشر

شرح حلية طالب العلم، الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

وعن ابن عمر براءته من القدرية . رواه مسلم . لأنه لما ظهر قومٌ يقولون " إن الأمر أُنُف " يعني مُسْتَأنفٌ، وأن الله لم يقَدِّره من قبل . قال ابن عمر _رضي الله عنهما_ للذي بلّغه " أخبرهم أنِّي بريءٌ منهم ، وأنهم بُرَآء منّي " لأنهم أنكروا قضاء الله و قدره السابق .

شرح حلية طالب العلم. الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

ورد في حديث أبي موسى الأشعري _رضي الله عنه_ " أن الرسول صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة و الحالقة و الشاقة " متفق عليه

الصالقة: التي ترفع صوتها بالنياحة الحالقة : التي تحلق شعرها تسخطا الشاقة : التي تشق الجيب عند المصيبة

وإنما برئ النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الثلاث لعدم رضاهن بالقدر ، ومن فعل من الرجال مثلهن فحكمه حكمهن، لكنه ذكر ذلك لأن الغالب وقوعه في النساء لأن الرجال أكثر تحملا من النساء .

شرح حلية طالب العلم ، الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

__

__

"إن صادقت نفسك لذذت الوحدة، ووجدت فيها متعة أية متعة. الأنس بالوحدة فن، يحتاج إلى مران طويل ومنهج شاق، ومن صبر على ذلك وكرر التجربة تجلى له العالم، وأُوحي إليه بمعان جديدة قيمة، إذ ذاك يجد لذة في كل تفكير، وعمقاً في كل معنى، وإذ ذاك يعرف نفسه، ويجد ربه". فيض الخاطر

__

علاج ضعف الهمّة 🕯️ : وخـمسـة عـلاج ضــعف الهمّـة قــــراءةٌ فــي ســيــر الأئــمّــة وذُكـر فـضـل العـلـم والـتعـلّــم وصـحبـة الطــلاب أهـل الهمـم ونُقلة المَـلول مــن صـنـفٍ إلـى آخــر فيمــا نـفعــه قـد حصــلا لـكــي تعـود نفـســه مشـتــاقـة وعـدم التحـميل فـوق الطــاقة

__