أَسْئِلَةُ اِمْتِحَانِ الإِجَازَةِ فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ .
رفتن به کانال در Telegram
•• قال الإمام ابن الجوزي : تلاوة القُرآن تعمَل في أمراض الفُؤاد ما يعمَله العسَل في عِلل الأجسَاد ! ⤶ التّبصــــرة صـ (٧٩) .
نمایش بیشتر1 758
مشترکین
+1524 ساعت
+1827 روز
+39730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+430
در 24 کانالها
ژوئن '26
+93
در 14 کانالها
Get PRO
مه '26
+43
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+54
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+46
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+18
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+37
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+32
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+39
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+1 164
در 11 کانالها
Get PRO
سپتامبر '250
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '25
+22
در 14 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 ژوئیه | +9 | |||
| 28 ژوئیه | +15 | |||
| 27 ژوئیه | +16 | |||
| 26 ژوئیه | +39 | |||
| 25 ژوئیه | +12 | |||
| 24 ژوئیه | +22 | |||
| 23 ژوئیه | +41 | |||
| 22 ژوئیه | +39 | |||
| 21 ژوئیه | +15 | |||
| 20 ژوئیه | +20 | |||
| 19 ژوئیه | +52 | |||
| 18 ژوئیه | +7 | |||
| 17 ژوئیه | +6 | |||
| 16 ژوئیه | +4 | |||
| 15 ژوئیه | +21 | |||
| 14 ژوئیه | +2 | |||
| 13 ژوئیه | +8 | |||
| 12 ژوئیه | +5 | |||
| 11 ژوئیه | +5 | |||
| 10 ژوئیه | +2 | |||
| 09 ژوئیه | +2 | |||
| 08 ژوئیه | +4 | |||
| 07 ژوئیه | +4 | |||
| 06 ژوئیه | +6 | |||
| 05 ژوئیه | +30 | |||
| 04 ژوئیه | +17 | |||
| 03 ژوئیه | +22 | |||
| 02 ژوئیه | +3 | |||
| 01 ژوئیه | +2 |
پستهای کانال
Repost from N/a
﴿وَأَنجَیۡنَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ یَتَّقُونَ﴾
﴿وَنَجَّیۡنَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ یَتَّقُونَ﴾
الأولى في سورة النمل الآية 55
الثانية في سورة فصّلت الآية 17
| 2 | ﴿وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَیۡهِمۡ وَلَا تَكُن فِی ضَیۡقࣲ مِّمَّا یَمۡكُرُونَ﴾
﴿وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَیۡهِمۡ وَلَا تَكُ فِی ضَیۡقࣲ مِّمَّا یَمۡكُرُونَ﴾
الأولى في سورة النمل الآية 72 " ولا تكُن "
الثانية في سورة النحل من الآية 127 "ولا تكُ" | 101 |
| 3 | - | 124 |
| 4 | مهم جداً ! | 124 |
| 5 | https://t.me/Rabti2026?livestream=abe3885327627e0a75 | 1 |
| 6 | مَنْ كَانَ لَدَيْهِ سُؤَالٌ بِخُصُوصِ المَنْهَجِ العِلْمِيِّ، أَوِ امْتِحَانِ الإِجَازَةِ بِصِفَةٍ عَامَّةٍ، أَوْ بِخُصُوصِ الضَّبْطِ وَالرَّسْمِ، فَلْيَتَفَضَّلْ بِطَرْحِهِ، وَسَيَتِمُّ الإِجَابَةُ عَلَى جَمِيعِ الأَسْئِلَةِ فِي البُوتِ.
t.me/Hyui04?direct | 169 |
| 7 | sticker.webp | 182 |
| 8 | الاختبار الرابع والعشرون والأخير بفضل الله
في المنهج العلمي في باب (ياءات الزوائد)
س1_ضع علامة✅او ❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_أثبت قالون الياء الزائدة في كلمة (ءاتانى الله )بسورة النمل وصلا محركة بالضم وله الخلف وقفا ( ).
ب_حذف قالون الياء الزائدة في كلمة (يسر)وقفا وأثبتها وصلا( ).
ج_أثبت قالون من طريق الشاطبيه الياء الزائدة وصلت وحذفها وقفا في كلمتين (التلاق والتناد) في سورة غافر( ).
س2_أكمل الفراغ:
أ_الياءات الزوائد هي ............في التلاوة على .............).
ب_أثبت قالون ياءات الزوائد ............و..............وقفا.
ج_الخلاف الدائرة بين ..... ....في ياءات الزوائد داير بين ............و.................).
س3_اختر ما بين الاقواس:
أ_يتجلى الفرق بين ياءات الاضافة وياءات الزوايدفي:
1_(أربعة أوجه)
2_(خمسة اوجه)
3_(ثلاثة اوجه).
ب_من الكلمات التي أثبت قالون فيها ياءات الزوائد وصلا وحذفها وقفا وجه واحد فقط هي:
1_(أكرمن)
2_(ءاتاني)
3_(الداع إذا دعان )
ج_لقالون الاثبات والحذف وصلا في:
1_(الداع إذا دعان).
2_(التناد _التلاق ).
3_(أكرمن _أهانن).
س4_أذكر الفرق بين ياءات الزوائد وياءات الاضافه ؟
س5_مامذهب قالون في ياءات الزوائد؟
انتهت الاسيله تمنياتي للجميع بالتوفيق | 227 |
| 9 | الاختبارالثالث والعشرون في المنهج العلمي في باب (ياءات الاضافة)
س 1_ضع علامة✅او ❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_ ياء الاضافه هي الياء المتطرفه الزائدة في التلاوة (. )
ب_فتح قالون ياءات الاضافة الواقعه بعدها همزة قطع مضمومه الا في 10مواضع قرأها بالاسكان(. ).
ج_تتصل ياء الاضافه بأقسام الكلمة الثلاثة الاسم والفعل والحرف (. ).
س2_أكمل الفراغ بمايناسب :
أ_إذا التبست ياء الاضافه بغيرها ..........الى ...... الذي .............فإن كان ............. او ....... ..محلها فهي ياء إضافه.
ب_تنقسم ياء الاضافه الى مابعدها الى .............).
ج_وقع الخلافة بين .......فيما إذا كان...........الياء .........أما إذا كان ....... فلاخلاف في............).
س3_اختر الإجابة الصحيحه من بين الاقواس:
أ_فتح قالون ياء الاضافه إذا جاء بعدها همزة قطع مفتوحه في الا في:
1_(10مواضع).
2_(9مواضع)
3_(5مواضع)
ب_قرأ قالون بإسكان ياء الاضافه اذاأتى بعدها حرف هجاء غير الهمز الافي مواضع قرأها بالفتح وعددها:
1_(7مواضع).
2_(29موضع).
3_(30موضع).
ج_فتح قالون ياء الاضافه إذا اتي بعدها همزة قطع مكسور الا في :
1(5مواضع)قراها بالاسكان.
2_(12موضعا )قرأها بالاسكان.
3_(2موضعان فقط )قرءاها بالاسكان .
س4_ماهي المواضع التي قرأها قالون بإسكان ياء الاضافه الواقعه قبل همزة قطع مفتوحه؟
س5_اذكر المواضع التى أسكن قالون فيها ياء الاضافه الواقعه قبل همز وصل مجرد من لام التعريف ؟
انتهت الاسيله تمنياتي للجميع بالتوفيق | 160 |
| 10 | الاختبار الثاني والعشرون في المنهج العلمي في باب (الوقف على مرسوم الخط)
س1_ضع علامة ✅او ❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_الخط الاصطلاحي هو ماطابق فيه الخط اللفظ(. ).
ب_وقف قالون بالتاء ساكنه من غير إبدال على ماكتبت فيه تاء التأنيث المتحركة مبسوطة ( ).
ج_وقف قالون بالتاء ساكنه من غير إبدال على نهاية (يأبت) في جميع مواضعها في القرءان ( ).
س2_أكمل الناقص:
الوقف على مرسوم الخط مفهومه هو ............على نهايات ما..........الرسم.........مماأجمع..
........... ..على كتابته في زمن.................في المصاحف .............. ..).
ب_أقسام الخط ينقسم..........او ...........الى .............:.........و.................).
ج_مذهب قالون فيه............الرواية أن قالون عن نافع كان.................بمتابعة خط..................عند الوقف على ............).
س3_اختر الإجابة الصحيحه من بين الاقواس:
أ_الرسم القياسي هو :
1(ماطابق فيه الخط اللفظ).
2_(ماخالف فيه الرسم بزياة او حذف او بدل او وصل أو فصل ).
ب_يقف قالون على كلمة (أيه) محذوفة الألف :
1_(بحذف الهاء).
2_(بهاء ساكنه).
ج_بإثبات ألف بعد الهاء).
ج_يقف قالون على كلمة (كأين )في جميع مواضعها:
1_(بحذف النون ).
2_(بميم بعدالنون).
3_(بإثبات النون) .
س4_ماهو مذهب قالون في الوقف على مرسوم الخط؟
س5كيف يقف قالون على ماانفصل رسما ؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 100 |
| 11 | الاختبار الحادي والعشرون في المنهج العلمي في باب (الوقف على أواخر الكلم)
س1_ضع علامة ✅ او ❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
ا_الاشمام هو الايتنان ببعض حركة الحرف الاخيرفي الكلمة الموقوف عليها بصوت يسمعه القريب دون البعيد (. )
ب_كلمة (الماء)حركة الحرف الاخير ضمه فيجوز وقفا من طريق الشاطبيه وجهان التوسط 4حركات والطول 6_حركات على السكون المحض فقط(. )
ج_يدخل الروم والاشمام في كلمة (قرت)حركة الحرف الاخير ضمه ( ).
س2_اكمل الفراغ :
أ_الوقف لغة ...............مطلقا واصطلاحا ...........الصوت عن ..........زمنا .......فيه ........... ..... استئناف القراءة لا..................عنها.
ب_الروم هو ..............حركه................الاخيرفي الكلمة الموقوف عليها ......................البعيد.
ج_الاشمام هو ...............بعيد............الحرف الموقوف عليه من..................).
س 3_اختر الاجابه الصحيحه من بين الاقواس:
أ_كلمة (بيده )حال الوقف يجوز فيها :
1(السكون المحض فقط )
2_(الروم والاشمام والسكون المحض)
3_(السكون المحض والروم)
ب_كلمة (الطارق )حركة الحرف الاخير ضمه يجوز فيا وقفا:
1_(الاشمام والسكون المحض).
2_(الروم والاشمام فقط).
3_ (السكون المحض والروم والاشمام).
ج_كلمة (القمر)حركة الحرف الاخير فتحه :
1_(السكون المحض و الروم)
2_(السكون المحض فقط)
3_(السكون المحض والاشمام).
س4_ماهي الاشياء التي لايدخلها روم ولاإشمام ؟
س 5_هاء الضمير انقسم فيها أهل الآداء على عدة مذاهب فماهي هذه المذاهب؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 77 |
| 12 | الاختبار العشرون في المنهج العلمي في باب (الفتح والامالة)
س1_ضع علامة ✅او ❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد:
أ_الامالة الصغرى هي التي ينحى بها إلى حد لو زاد صارت ياء ( ).
ب_الامالة لاتكون الافي الاسماء فقط (. ).
ج_وجه امالة الالف في لفظ(هار)إماله كبرى أن الراء بعدها وقعت مكسورة ( ).
س2_أكمل الفراغ:
أ_الامالة الشديده فهي التي...... بها إلى حد.لو....... صارت......وتسمى ......
و........ويقال لها أيضا...... و....... و........).
ب_الامالة المتوسطه هي التي .....بها الى لفظ بين.....و..........وتسمى.........و بين بين ومن القابها كذالك .التلطيف..و..........وهو الاكثر استعمالا.في كتب التأصيل ......... .........).
ج_الفتح نقيض..نقيض.وهو........و.......وياتي بمعنى الفصل بين............................).
س3_اختر الاجابه الصحيحه من بين الاقواس:
أ_أقسام الامالة:
1_قسمين
2_ثلاثة أقسام
3_اربعة أقسام
ب_مذهب قالون في الامالة :
1_ليس له التقليل
2_يعد من المقلين
3_يعد من المكثريين
ج_الكلمة التي رواها قالون في باب الامالة الكبرى هي:
1_(التوراة) في جميع مواضعها .
2_(هار)في سورة التوبة.
3_(ها)_(يا)من فاتحة مريم.
س4_هل لقالون من طريق الشاطبيه التقليل في (ها)و(يا)من فاتحة مريم ؟
س5_ماهي الاوجه الجائزة في كلمة (التوراة ).؟
تمنياتي للجميع بالتوفيق | 94 |
| 13 | الاختبار التاسع عشر في المنهج العلمي في باب (الاظهار والادغام)
س1_ضع علامة✅ أو❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_رواى قالون عن شيخه الامام نافع الادغام في الذال المعجمه في التاء المثناه كيف ما تصرفت في جميع القرءان(. ).
ب_أظهر قالون (تاء التأنيت الساكنه )عند أحرفها السته التي ادغمها فيهابعض القراء(. ).
ج_أجمع كل القراء بدون استثناء على جواز الادغام الكامل والناقص في لفظ (نخلقكم)بالمرسلات(. ).
س2_اكمل الفراغ :
أ_فائدة الادغام هي ..........في النطق لان النطق ............واحد..............وأسهل من ....................).
ب_ليس لقالون في الادغام الكبير الا ...........فقط ........ كلمة ..... وقد رواها قالون .............. وله فيها............... وهو ........ ..............كلمة ....... في سورة ........... ).
ج_أجمع القراء على وجوب الادغام اول ............ في الثاني إن وقع الاول............ بشرط ألايكون ........................... .).
س3_اختر الإجابة الصحيحه من بين الاقواس:
أ_لقالون من طريق الشاطبيه الادغام والاظهار في:
1_(اركب معنا)
2_(يلهث ذالك)
3_(أخذث)
ب_شرط إدغام الحرفان المتماثلان الصغير هو:
1_(ألا يكونا في كلمتين)
2_(ألايكونا متحركان)
3_(ألايكونا واوا او ساء مديتين ).
ج_لقالون عن وصل (يس والقرءان الحكيم):
1_(الادغام فقط)
2_(الاظهار فقط)
3_(له الوجهان )
س4_الادغام ينقسم الى أقسام متعدده بالنظر الى أمور أربعه أذكر هذه الامور؟
س5_ماهي الحروف التي قربت مخارجها وأدغمها الامام قالون قولاواحدا؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 75 |
| 14 | الاختبار الثامن عشر في المنهج العلمي في باب(الهمز المفرد)
س1_ضع علامة ✅او ❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_الهمز المفرد هو الهمز الذي لم يلاصقه همزاآخرمثله،( ).
ب_مارواه قالون بالابدال في الهمز المفرد المتحرك كلمة /يضاهون ( ).
ج_ماأبدله قالون في الهمز المفرد الساكن حرف مد مع الادغام كان في كلمه واحدة فقط هي(وريا )بمريم ( ).
س2_أكمل الناقص :
أ_نقل قالون حركة الهمز إلى............الصحيح في ........ألفاظ وردت في ...........مواضع هي( ................ .....….….......).
ب_سهل قالون الهمزة المفتوحة في( )في جميع مواضعها بينها وبين .....................مع إثبات ........( )التي هي ...........قبلها.
ج_ماأبداقالون حرف مدمن غير إدغام كان في 4كلمات هي 1............2..............3................4........ ....).
س3_أختر الاجابه الصحيحه من بين الاقواس:
ا_صور التخفيف في الهمز الساكن هي:
1(مارواه بالتسهيل)
2_(ماابدله قالون حرف مد من غير إدغام ومع الادغام).
3_(مارواه بالحذف ).
ب_من الكلمات التى رواها قالون بالحذف هي :
1_(ياجوج وماجوج).
2_(منساته وسال).
3_(الصابون).
ج_من ظمن صور التخفيف للهمز المتحرك :
1_(هأنتم).
2_(وريا).
3_(بيس).
س4_ماهي الاوجه الجائزة للامام قالون في كلمة(ءآلن)؟
س5_حال الوقف على كلمة (عادا)والابتداء بكلمة(الاولى)ماهي الاوجه الجائزة لقالون فيها؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 99 |
| 15 | الاختبار السابع عشر في المنهج العلمي في باب(الهمزتان من كلمتين)
س1-ضع علامة ✅او ❌ أمام كل عبارةمع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ-اءلاية(كل ماجاءأمة رسوهاكذبوه)الحكم لقالون تحقيق الهمزتين(. ).
ب-إذا كانت الهمزة الاولى مفتوحه والثانيه مكسورة فإن قالون يسهل الاولى ويحقق الثانيه(. ).
ج-إذا وقف على اولى الهمزتين ،سواءحال الاتفاق او الاختلاف،فإنه يرجع بهماالى اصلهمامن التحقيق(. ).
س2أكمل الفراغ:
أ-الهمزتان من كلمتين هما......................وصلا في كلمتين.............،فإن التقاءهمايأتي على قسمين ........في الحركةو..................في الحركه.
ب-مذهب الامام قالون في الهمزتان المتفقتان في الحركه بالفتح..............مع جواز.........حرف ...... . قبلهاو...............و..............هو المقدم وذالك .......سبب المد بالكلية.
ج-مذهب الامام قالون ..... الهمزتان المتفقتان في الحركه ...... كلمتين في المكسورتين والمضمومتين هو.......في الهمزةالاولى. و ........ في الهمزة الثانيه مع جواز ...... في حرف المد ......... و..............هو المقدم وذالك............. أثر الهمز.
س3_أختر الإجابة الصحيحه من بين الاقواس:
أ_إذا كانت الهمزة الاولى مضمومه والثانية مكسورة من كلمتين فإن
1(تحقيق الاولى وتسهيل الثانيه).
2(تسهيل الاولى وتحقيق الثانيه).
3_(له الوجهان: تحقيق الاولى وله في الثانيه إما إبدالها واو او تسهيلها بين الهمزة والياء.)
ب_انواع الهمزتان المختلفتان في الحركه من كلمتين:
1(3انواع)
2(5أنواع)
3_(4انواع)
ج_النوع الذي لم يرد في القرءان الكريم في الهمزتان من كلمتين المختلفتان في الحركه هو:
1(الاولى مفتوحه والثانيه مكسورة)
2(الاولى مضمومه والثانية مفتوحه)
3(الاولى مكسورة والثانيه مضمومه)
س4_ماهي استثناءات قالون في الهمزتان المكسورتين من كلمتين مع ذكر السبب؟
س5_للامام قالون في الهمزتان من كلمتين المتفقتان في الحركه أنواع اذكرها مع وضع مثال لكل نوع؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 83 |
| 16 | الاختبار السادس عشر في المنهج العلمي في باب (الهمزتان من كلمه والاستفهام المكرر)
س1_ضع علامة ✅او❌أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_التسهيل لغة الطرح والازالة واصطلاحا إزالت الهمزة بالكليه( ).
ب_للامام قالون في لفظ (أئمة) التسهيل مع الادخال وعدمه(. ).
ج_لقالون من طريق الشاطبيه في (ءالهتنا )ثلاثة اوجه صحيحه (. ).
س2_اكمل الناقص :
1_الابدال لغة .........واصطلاحا.....................مقام الهمز عوضا منه.
2_الهمز المفرد هو الهمز ........لم..........بهمز..........).
3_يطلق على التسهيل (........)أي بين ............و............... . ..)
س3_اختر الإجابة الصحيحه من بين الاقواس:
أ_الاسقاط في اللغه هو
1_(التيسير)
2(جعل شيء مكان ءاخر)
3_(التحويل)
4_(الطرح والازاله)
ب_لقالون من طريق الشاطبيه في لفظ(أؤشهدوا)بالزخرف:
1(الابدال)
2(التسهيل مع الادخال وعدمه)
3_(الاسقاط).
ج_كلمه (أئمة ) وجه عدم الادخال فيها هو:
1_(لان الهمزة الاولى ليست استفهاميه)
2_(لان الهمزتان متحركتان).
3_(لان الهمزة الاولى ساكنه والثانيه متحركه ).
س4_ماهي استثناءات قالون في عدم الادخال في باب الهمزتين قطعيتين من كلمه واحدة؟
س5_لماذا خص قالون لفظ( أوشهدوا )بالادخال وعدمه دون باقي المواضع؟
س6_ماهو مذهب قالون في الاستفهام المكرر؟
انتهت الاسئله مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 68 |
| 17 | الاختبار الخامس عشر في المنهج العلمي في باب (هاء الكنايه)
س 1_ضع علامة ✅او ❌أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأ إن وجد 📝:
أ_الاصل في هاء الضمير بنائها على الكسر(. ).
ب_المقصود بقصر هاء الكنايه هو مدها حركتان (. ).
ج_لهاء الكنايه 3أحوال فقط(. ).
س2_اكمل الفراغ:
أ_تعريف هاء الكناية هي........ .......على .......................وتسمى ايضا ..............).
ب_إذا وقعت .......الضمير بين متحركين فإن ........ في هذه الحالة ..........بواو في ..........إن كانت مضمومة).
ج_إذا وقعت ........الكنايه بين متحركين ثانيهما همزة قطع فلقالون فيهاحينئذ الصله ........ والصله... ....... لان المد من قبيل المد ..........).
س3_اختر الإجابة الصحيحة من بين الاقواس:
أ_وجه تخصيص القصر وصلة في كلمة(يأته)في سورة طه هو:
1_(إعتدادا بالاصل)
2_(إعتدادا بالعارض )
3_(تفرده بوقوع الهاء فيه قبل الضم ).
ب_الهاء التي ألحقت بهاء الكنايةفي الحكم وليست بهاء كنايه هي:
1_(هاء الضمير)
2_الهاء الداله على المثنى)
3_(هاء اسم الاشارة).
ج_قالون يصل هاء الضمير :
1_(إذاوقعت بين ساكنين).
2_(إذاوقعت بين متحركين).
3_(إذا كان قبلها متحرك وبعدها ساكن ).
س4_ماهي هاءات الكناية المختلف فيها بين القراء وقالون قرأها بالقصر وجها واحدا بدون صله ؟
س5_هناك كلمه ورد فيها خلاف بين القراء السبعه منهم من أسكنها وبعضهم حركها بالضم مع الصله فما هي هذه الكلمه؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 90 |
| 18 | الاختبار الرابع عشر في المنهج العلمي في باب (ميم الجمع)
س 1ضع علامة ✅او خطأ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_لميم الجمع حالان فقط (. )
ب_وجه الصله في ميم الجمع او السبب هو أن أصلها موصول بواو(. )
ج_يشترط في صله ميم الجمع ان تكون متصله بما بعدها(. )
_
س2_اكمل الفراغ:
أ_تعريف ميم الجمع هي ميم الميم ............الدالة..........على .............المذكرين ... ........أو ...........)
ب_صلة الميم هي بأن ........الميم وتوصل ........لفظية..لا............وتمد مقدار...........مدا ...........إن أتبعت بغير ...........وبمقدار 2او4إن أتبع .............).
ج.علامت ميم الجمع بان يسبقها احد .........احرف :(. )و( )و( )و( ).
___
س3_اختر الإجابة الصحيحه من بين الاقواس
أ_الايه (لاتلهكم اموالكم )الامام قالون في ميم الجمع في هذه الايه :
1(ثلاثة أوجه )
2_(تحريكها بالكسر)
3(أربعة اوجه)
ب_الآية (حرمت عليكم الميتة)للامام قالون في ميم الجمعةفي هذه الاية :
1_(لها وجهان وصلا)
2_(تحريكها بالضم )
3_(تحريكها بالكسر)
ج_الآية (تلقون إليهم بالمودة )للامام قالون في هذه الآيه :
1_(الاخفاء الشفوي فقط)
2_(وجه السكون والصله )
3_(لها ثلاثة اوجه صحيحه)
_
س4_ماحكم ميم الجمع للامام قالون إذا جاء بعدها همز قطع ؟
س5_ماهو مذهب قالون في ميم الجمع ?
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 88 |
| 19 | الاختبار الثالث عشر في المنهج العلمي في باب (الاستعاذة والبسملة)
س1_ضع علامة ✅او ❌أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_للإستعاذة أربعة أحوال فقط(. ).
ب_إذا قطع القارئ قراءته بكلام أجنبي عن القراءة لزمه الايتان بالاستعاذة(. ).
ج_يجوز للقارئ في أوجه الاستعاذة مع البسمله أن يقطع الاول ويصل الثاني بالثالث ( ).
_
س2_أكمل الناقص:
أ_مذهب الامام قالون في البسملة بين السورتين ...........قالون .......بين السورتين من ........حتى ..........بإستثناء ماوقع ......... ...قبل سورة ..........سواء سبقها في الترتيب المصحفي أو جاء ......... .لها .
ب_العلة في ترك البسملة ...... أول ...........فيها أقوال...........أشهرها:أن البسملة ...........وبراءة نزلت ..... . ..ولاتناسب بين ..........و...........وأنها لم ........... في المصاحف .............).
ج_تعريف الاستعاذة لغة ... . ...بمعنى .........وهو ......... الاحتماء و ..........).
_
س3اختر الإجابة الصحيحه :
أ_للبسمله بين السورتين :
1_(4أوجه جائزة)
2_(3اوجه جائزة وواحد ممنوع).
3(وجهان جائزان ).
ب_الاوجه الجائزة للاستعاذة مع البسملة :
1(3اوجه جائزة فقط)
2_(4اوجه جائزة )
3(وجهان جائزان فقط)
ج_البسملة واجبة في:
1(عند بداية القراءة)
2_(عند بدايه السورماعداسورة براءة)
3(عند بداية الأجزاء)
____
س4_ماهي الاوجه الجائزة بين سورة الانفال وسورة التوبة؟
س5_ماهي أحوال الاستعاذة وماحكمها ؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 111 |
| 20 | الاختبار الثاني عشر و الأخير في باب التجويد في المنهج العلمي في باب(اللحن واقسامه )
س1_ضع علامة ✅او ❌أمام كل كل عبارة :
أ_اللحن الخفي هو خطأ مخل بعرف القراءة( ).
ب_حكم اللحن الجلي مكروه ( ).
ج_اللحن في علم التجويد هو الخطأ والميل عن الصواب( ).
____
س2_اكمل الفراغ :
أ_للحن في لغة العرب .............منها ......و.........و........وغيرها.
ب_حكم اللحن الخفي في القراءة.فقيل با..............وهو مذهب اكثر.............وقيل...... ........).
ج_قال ابن الجزري ((والناس في ذالك بين.........ماجور ،و................ءآثم،.أو .............).
_
س3_اختر الاجابه الصحيحه من بين الاقواس:
أ_اللحن الجلي يتعلق :
1_(بتغييرالحروف والحركات).
2_(بأحكام التجويد ).
ب_الذي يدرك اللحن الخفي هم:
1. (عامة الناس).
2_(الحذاق العالمون بمسايل هذا العلم ).
_
س4_ماحكم الكلمات الاتيه :
1_(الحمد لله)ضم هاء .
2_(إن الله )تقصيرفي زمن الغنه في حرف النون.
3_(السماء)نقص مقدار المد او زيادته قليلا.
____
انتهت الاسئله تمنياتي للجميع بالتوفيق . | 68 |
