أَسْئِلَةُ اِمْتِحَانِ الإِجَازَةِ فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ .
Ir al canal en Telegram
•• قال الإمام ابن الجوزي : تلاوة القُرآن تعمَل في أمراض الفُؤاد ما يعمَله العسَل في عِلل الأجسَاد ! ⤶ التّبصــــرة صـ (٧٩) .
Mostrar más1 758
Suscriptores
+1524 horas
+1827 días
+39730 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+430
en 24 canales
junio '26
+93
en 14 canales
Get PRO
mayo '26
+43
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+54
en 2 canales
Get PRO
marzo '26
+46
en 7 canales
Get PRO
febrero '26
+18
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+37
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+32
en 1 canales
Get PRO
noviembre '25
+39
en 0 canales
Get PRO
octubre '25
+1 164
en 11 canales
Get PRO
septiembre '250
en 4 canales
Get PRO
agosto '25
+22
en 14 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 29 julio | +9 | |||
| 28 julio | +15 | |||
| 27 julio | +16 | |||
| 26 julio | +39 | |||
| 25 julio | +12 | |||
| 24 julio | +22 | |||
| 23 julio | +41 | |||
| 22 julio | +39 | |||
| 21 julio | +15 | |||
| 20 julio | +20 | |||
| 19 julio | +52 | |||
| 18 julio | +7 | |||
| 17 julio | +6 | |||
| 16 julio | +4 | |||
| 15 julio | +21 | |||
| 14 julio | +2 | |||
| 13 julio | +8 | |||
| 12 julio | +5 | |||
| 11 julio | +5 | |||
| 10 julio | +2 | |||
| 09 julio | +2 | |||
| 08 julio | +4 | |||
| 07 julio | +4 | |||
| 06 julio | +6 | |||
| 05 julio | +30 | |||
| 04 julio | +17 | |||
| 03 julio | +22 | |||
| 02 julio | +3 | |||
| 01 julio | +2 |
Publicaciones del Canal
Repost from N/a
﴿وَأَنجَیۡنَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ یَتَّقُونَ﴾
﴿وَنَجَّیۡنَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ یَتَّقُونَ﴾
الأولى في سورة النمل الآية 55
الثانية في سورة فصّلت الآية 17
| 2 | ﴿وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَیۡهِمۡ وَلَا تَكُن فِی ضَیۡقࣲ مِّمَّا یَمۡكُرُونَ﴾
﴿وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَیۡهِمۡ وَلَا تَكُ فِی ضَیۡقࣲ مِّمَّا یَمۡكُرُونَ﴾
الأولى في سورة النمل الآية 72 " ولا تكُن "
الثانية في سورة النحل من الآية 127 "ولا تكُ" | 101 |
| 3 | - | 124 |
| 4 | مهم جداً ! | 124 |
| 5 | https://t.me/Rabti2026?livestream=abe3885327627e0a75 | 1 |
| 6 | مَنْ كَانَ لَدَيْهِ سُؤَالٌ بِخُصُوصِ المَنْهَجِ العِلْمِيِّ، أَوِ امْتِحَانِ الإِجَازَةِ بِصِفَةٍ عَامَّةٍ، أَوْ بِخُصُوصِ الضَّبْطِ وَالرَّسْمِ، فَلْيَتَفَضَّلْ بِطَرْحِهِ، وَسَيَتِمُّ الإِجَابَةُ عَلَى جَمِيعِ الأَسْئِلَةِ فِي البُوتِ.
t.me/Hyui04?direct | 169 |
| 7 | sticker.webp | 182 |
| 8 | الاختبار الرابع والعشرون والأخير بفضل الله
في المنهج العلمي في باب (ياءات الزوائد)
س1_ضع علامة✅او ❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_أثبت قالون الياء الزائدة في كلمة (ءاتانى الله )بسورة النمل وصلا محركة بالضم وله الخلف وقفا ( ).
ب_حذف قالون الياء الزائدة في كلمة (يسر)وقفا وأثبتها وصلا( ).
ج_أثبت قالون من طريق الشاطبيه الياء الزائدة وصلت وحذفها وقفا في كلمتين (التلاق والتناد) في سورة غافر( ).
س2_أكمل الفراغ:
أ_الياءات الزوائد هي ............في التلاوة على .............).
ب_أثبت قالون ياءات الزوائد ............و..............وقفا.
ج_الخلاف الدائرة بين ..... ....في ياءات الزوائد داير بين ............و.................).
س3_اختر ما بين الاقواس:
أ_يتجلى الفرق بين ياءات الاضافة وياءات الزوايدفي:
1_(أربعة أوجه)
2_(خمسة اوجه)
3_(ثلاثة اوجه).
ب_من الكلمات التي أثبت قالون فيها ياءات الزوائد وصلا وحذفها وقفا وجه واحد فقط هي:
1_(أكرمن)
2_(ءاتاني)
3_(الداع إذا دعان )
ج_لقالون الاثبات والحذف وصلا في:
1_(الداع إذا دعان).
2_(التناد _التلاق ).
3_(أكرمن _أهانن).
س4_أذكر الفرق بين ياءات الزوائد وياءات الاضافه ؟
س5_مامذهب قالون في ياءات الزوائد؟
انتهت الاسيله تمنياتي للجميع بالتوفيق | 227 |
| 9 | الاختبارالثالث والعشرون في المنهج العلمي في باب (ياءات الاضافة)
س 1_ضع علامة✅او ❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_ ياء الاضافه هي الياء المتطرفه الزائدة في التلاوة (. )
ب_فتح قالون ياءات الاضافة الواقعه بعدها همزة قطع مضمومه الا في 10مواضع قرأها بالاسكان(. ).
ج_تتصل ياء الاضافه بأقسام الكلمة الثلاثة الاسم والفعل والحرف (. ).
س2_أكمل الفراغ بمايناسب :
أ_إذا التبست ياء الاضافه بغيرها ..........الى ...... الذي .............فإن كان ............. او ....... ..محلها فهي ياء إضافه.
ب_تنقسم ياء الاضافه الى مابعدها الى .............).
ج_وقع الخلافة بين .......فيما إذا كان...........الياء .........أما إذا كان ....... فلاخلاف في............).
س3_اختر الإجابة الصحيحه من بين الاقواس:
أ_فتح قالون ياء الاضافه إذا جاء بعدها همزة قطع مفتوحه في الا في:
1_(10مواضع).
2_(9مواضع)
3_(5مواضع)
ب_قرأ قالون بإسكان ياء الاضافه اذاأتى بعدها حرف هجاء غير الهمز الافي مواضع قرأها بالفتح وعددها:
1_(7مواضع).
2_(29موضع).
3_(30موضع).
ج_فتح قالون ياء الاضافه إذا اتي بعدها همزة قطع مكسور الا في :
1(5مواضع)قراها بالاسكان.
2_(12موضعا )قرأها بالاسكان.
3_(2موضعان فقط )قرءاها بالاسكان .
س4_ماهي المواضع التي قرأها قالون بإسكان ياء الاضافه الواقعه قبل همزة قطع مفتوحه؟
س5_اذكر المواضع التى أسكن قالون فيها ياء الاضافه الواقعه قبل همز وصل مجرد من لام التعريف ؟
انتهت الاسيله تمنياتي للجميع بالتوفيق | 160 |
| 10 | الاختبار الثاني والعشرون في المنهج العلمي في باب (الوقف على مرسوم الخط)
س1_ضع علامة ✅او ❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_الخط الاصطلاحي هو ماطابق فيه الخط اللفظ(. ).
ب_وقف قالون بالتاء ساكنه من غير إبدال على ماكتبت فيه تاء التأنيث المتحركة مبسوطة ( ).
ج_وقف قالون بالتاء ساكنه من غير إبدال على نهاية (يأبت) في جميع مواضعها في القرءان ( ).
س2_أكمل الناقص:
الوقف على مرسوم الخط مفهومه هو ............على نهايات ما..........الرسم.........مماأجمع..
........... ..على كتابته في زمن.................في المصاحف .............. ..).
ب_أقسام الخط ينقسم..........او ...........الى .............:.........و.................).
ج_مذهب قالون فيه............الرواية أن قالون عن نافع كان.................بمتابعة خط..................عند الوقف على ............).
س3_اختر الإجابة الصحيحه من بين الاقواس:
أ_الرسم القياسي هو :
1(ماطابق فيه الخط اللفظ).
2_(ماخالف فيه الرسم بزياة او حذف او بدل او وصل أو فصل ).
ب_يقف قالون على كلمة (أيه) محذوفة الألف :
1_(بحذف الهاء).
2_(بهاء ساكنه).
ج_بإثبات ألف بعد الهاء).
ج_يقف قالون على كلمة (كأين )في جميع مواضعها:
1_(بحذف النون ).
2_(بميم بعدالنون).
3_(بإثبات النون) .
س4_ماهو مذهب قالون في الوقف على مرسوم الخط؟
س5كيف يقف قالون على ماانفصل رسما ؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 100 |
| 11 | الاختبار الحادي والعشرون في المنهج العلمي في باب (الوقف على أواخر الكلم)
س1_ضع علامة ✅ او ❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
ا_الاشمام هو الايتنان ببعض حركة الحرف الاخيرفي الكلمة الموقوف عليها بصوت يسمعه القريب دون البعيد (. )
ب_كلمة (الماء)حركة الحرف الاخير ضمه فيجوز وقفا من طريق الشاطبيه وجهان التوسط 4حركات والطول 6_حركات على السكون المحض فقط(. )
ج_يدخل الروم والاشمام في كلمة (قرت)حركة الحرف الاخير ضمه ( ).
س2_اكمل الفراغ :
أ_الوقف لغة ...............مطلقا واصطلاحا ...........الصوت عن ..........زمنا .......فيه ........... ..... استئناف القراءة لا..................عنها.
ب_الروم هو ..............حركه................الاخيرفي الكلمة الموقوف عليها ......................البعيد.
ج_الاشمام هو ...............بعيد............الحرف الموقوف عليه من..................).
س 3_اختر الاجابه الصحيحه من بين الاقواس:
أ_كلمة (بيده )حال الوقف يجوز فيها :
1(السكون المحض فقط )
2_(الروم والاشمام والسكون المحض)
3_(السكون المحض والروم)
ب_كلمة (الطارق )حركة الحرف الاخير ضمه يجوز فيا وقفا:
1_(الاشمام والسكون المحض).
2_(الروم والاشمام فقط).
3_ (السكون المحض والروم والاشمام).
ج_كلمة (القمر)حركة الحرف الاخير فتحه :
1_(السكون المحض و الروم)
2_(السكون المحض فقط)
3_(السكون المحض والاشمام).
س4_ماهي الاشياء التي لايدخلها روم ولاإشمام ؟
س 5_هاء الضمير انقسم فيها أهل الآداء على عدة مذاهب فماهي هذه المذاهب؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 77 |
| 12 | الاختبار العشرون في المنهج العلمي في باب (الفتح والامالة)
س1_ضع علامة ✅او ❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد:
أ_الامالة الصغرى هي التي ينحى بها إلى حد لو زاد صارت ياء ( ).
ب_الامالة لاتكون الافي الاسماء فقط (. ).
ج_وجه امالة الالف في لفظ(هار)إماله كبرى أن الراء بعدها وقعت مكسورة ( ).
س2_أكمل الفراغ:
أ_الامالة الشديده فهي التي...... بها إلى حد.لو....... صارت......وتسمى ......
و........ويقال لها أيضا...... و....... و........).
ب_الامالة المتوسطه هي التي .....بها الى لفظ بين.....و..........وتسمى.........و بين بين ومن القابها كذالك .التلطيف..و..........وهو الاكثر استعمالا.في كتب التأصيل ......... .........).
ج_الفتح نقيض..نقيض.وهو........و.......وياتي بمعنى الفصل بين............................).
س3_اختر الاجابه الصحيحه من بين الاقواس:
أ_أقسام الامالة:
1_قسمين
2_ثلاثة أقسام
3_اربعة أقسام
ب_مذهب قالون في الامالة :
1_ليس له التقليل
2_يعد من المقلين
3_يعد من المكثريين
ج_الكلمة التي رواها قالون في باب الامالة الكبرى هي:
1_(التوراة) في جميع مواضعها .
2_(هار)في سورة التوبة.
3_(ها)_(يا)من فاتحة مريم.
س4_هل لقالون من طريق الشاطبيه التقليل في (ها)و(يا)من فاتحة مريم ؟
س5_ماهي الاوجه الجائزة في كلمة (التوراة ).؟
تمنياتي للجميع بالتوفيق | 94 |
| 13 | الاختبار التاسع عشر في المنهج العلمي في باب (الاظهار والادغام)
س1_ضع علامة✅ أو❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_رواى قالون عن شيخه الامام نافع الادغام في الذال المعجمه في التاء المثناه كيف ما تصرفت في جميع القرءان(. ).
ب_أظهر قالون (تاء التأنيت الساكنه )عند أحرفها السته التي ادغمها فيهابعض القراء(. ).
ج_أجمع كل القراء بدون استثناء على جواز الادغام الكامل والناقص في لفظ (نخلقكم)بالمرسلات(. ).
س2_اكمل الفراغ :
أ_فائدة الادغام هي ..........في النطق لان النطق ............واحد..............وأسهل من ....................).
ب_ليس لقالون في الادغام الكبير الا ...........فقط ........ كلمة ..... وقد رواها قالون .............. وله فيها............... وهو ........ ..............كلمة ....... في سورة ........... ).
ج_أجمع القراء على وجوب الادغام اول ............ في الثاني إن وقع الاول............ بشرط ألايكون ........................... .).
س3_اختر الإجابة الصحيحه من بين الاقواس:
أ_لقالون من طريق الشاطبيه الادغام والاظهار في:
1_(اركب معنا)
2_(يلهث ذالك)
3_(أخذث)
ب_شرط إدغام الحرفان المتماثلان الصغير هو:
1_(ألا يكونا في كلمتين)
2_(ألايكونا متحركان)
3_(ألايكونا واوا او ساء مديتين ).
ج_لقالون عن وصل (يس والقرءان الحكيم):
1_(الادغام فقط)
2_(الاظهار فقط)
3_(له الوجهان )
س4_الادغام ينقسم الى أقسام متعدده بالنظر الى أمور أربعه أذكر هذه الامور؟
س5_ماهي الحروف التي قربت مخارجها وأدغمها الامام قالون قولاواحدا؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 75 |
| 14 | الاختبار الثامن عشر في المنهج العلمي في باب(الهمز المفرد)
س1_ضع علامة ✅او ❌ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_الهمز المفرد هو الهمز الذي لم يلاصقه همزاآخرمثله،( ).
ب_مارواه قالون بالابدال في الهمز المفرد المتحرك كلمة /يضاهون ( ).
ج_ماأبدله قالون في الهمز المفرد الساكن حرف مد مع الادغام كان في كلمه واحدة فقط هي(وريا )بمريم ( ).
س2_أكمل الناقص :
أ_نقل قالون حركة الهمز إلى............الصحيح في ........ألفاظ وردت في ...........مواضع هي( ................ .....….….......).
ب_سهل قالون الهمزة المفتوحة في( )في جميع مواضعها بينها وبين .....................مع إثبات ........( )التي هي ...........قبلها.
ج_ماأبداقالون حرف مدمن غير إدغام كان في 4كلمات هي 1............2..............3................4........ ....).
س3_أختر الاجابه الصحيحه من بين الاقواس:
ا_صور التخفيف في الهمز الساكن هي:
1(مارواه بالتسهيل)
2_(ماابدله قالون حرف مد من غير إدغام ومع الادغام).
3_(مارواه بالحذف ).
ب_من الكلمات التى رواها قالون بالحذف هي :
1_(ياجوج وماجوج).
2_(منساته وسال).
3_(الصابون).
ج_من ظمن صور التخفيف للهمز المتحرك :
1_(هأنتم).
2_(وريا).
3_(بيس).
س4_ماهي الاوجه الجائزة للامام قالون في كلمة(ءآلن)؟
س5_حال الوقف على كلمة (عادا)والابتداء بكلمة(الاولى)ماهي الاوجه الجائزة لقالون فيها؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 99 |
| 15 | الاختبار السابع عشر في المنهج العلمي في باب(الهمزتان من كلمتين)
س1-ضع علامة ✅او ❌ أمام كل عبارةمع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ-اءلاية(كل ماجاءأمة رسوهاكذبوه)الحكم لقالون تحقيق الهمزتين(. ).
ب-إذا كانت الهمزة الاولى مفتوحه والثانيه مكسورة فإن قالون يسهل الاولى ويحقق الثانيه(. ).
ج-إذا وقف على اولى الهمزتين ،سواءحال الاتفاق او الاختلاف،فإنه يرجع بهماالى اصلهمامن التحقيق(. ).
س2أكمل الفراغ:
أ-الهمزتان من كلمتين هما......................وصلا في كلمتين.............،فإن التقاءهمايأتي على قسمين ........في الحركةو..................في الحركه.
ب-مذهب الامام قالون في الهمزتان المتفقتان في الحركه بالفتح..............مع جواز.........حرف ...... . قبلهاو...............و..............هو المقدم وذالك .......سبب المد بالكلية.
ج-مذهب الامام قالون ..... الهمزتان المتفقتان في الحركه ...... كلمتين في المكسورتين والمضمومتين هو.......في الهمزةالاولى. و ........ في الهمزة الثانيه مع جواز ...... في حرف المد ......... و..............هو المقدم وذالك............. أثر الهمز.
س3_أختر الإجابة الصحيحه من بين الاقواس:
أ_إذا كانت الهمزة الاولى مضمومه والثانية مكسورة من كلمتين فإن
1(تحقيق الاولى وتسهيل الثانيه).
2(تسهيل الاولى وتحقيق الثانيه).
3_(له الوجهان: تحقيق الاولى وله في الثانيه إما إبدالها واو او تسهيلها بين الهمزة والياء.)
ب_انواع الهمزتان المختلفتان في الحركه من كلمتين:
1(3انواع)
2(5أنواع)
3_(4انواع)
ج_النوع الذي لم يرد في القرءان الكريم في الهمزتان من كلمتين المختلفتان في الحركه هو:
1(الاولى مفتوحه والثانيه مكسورة)
2(الاولى مضمومه والثانية مفتوحه)
3(الاولى مكسورة والثانيه مضمومه)
س4_ماهي استثناءات قالون في الهمزتان المكسورتين من كلمتين مع ذكر السبب؟
س5_للامام قالون في الهمزتان من كلمتين المتفقتان في الحركه أنواع اذكرها مع وضع مثال لكل نوع؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 83 |
| 16 | الاختبار السادس عشر في المنهج العلمي في باب (الهمزتان من كلمه والاستفهام المكرر)
س1_ضع علامة ✅او❌أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_التسهيل لغة الطرح والازالة واصطلاحا إزالت الهمزة بالكليه( ).
ب_للامام قالون في لفظ (أئمة) التسهيل مع الادخال وعدمه(. ).
ج_لقالون من طريق الشاطبيه في (ءالهتنا )ثلاثة اوجه صحيحه (. ).
س2_اكمل الناقص :
1_الابدال لغة .........واصطلاحا.....................مقام الهمز عوضا منه.
2_الهمز المفرد هو الهمز ........لم..........بهمز..........).
3_يطلق على التسهيل (........)أي بين ............و............... . ..)
س3_اختر الإجابة الصحيحه من بين الاقواس:
أ_الاسقاط في اللغه هو
1_(التيسير)
2(جعل شيء مكان ءاخر)
3_(التحويل)
4_(الطرح والازاله)
ب_لقالون من طريق الشاطبيه في لفظ(أؤشهدوا)بالزخرف:
1(الابدال)
2(التسهيل مع الادخال وعدمه)
3_(الاسقاط).
ج_كلمه (أئمة ) وجه عدم الادخال فيها هو:
1_(لان الهمزة الاولى ليست استفهاميه)
2_(لان الهمزتان متحركتان).
3_(لان الهمزة الاولى ساكنه والثانيه متحركه ).
س4_ماهي استثناءات قالون في عدم الادخال في باب الهمزتين قطعيتين من كلمه واحدة؟
س5_لماذا خص قالون لفظ( أوشهدوا )بالادخال وعدمه دون باقي المواضع؟
س6_ماهو مذهب قالون في الاستفهام المكرر؟
انتهت الاسئله مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 68 |
| 17 | الاختبار الخامس عشر في المنهج العلمي في باب (هاء الكنايه)
س 1_ضع علامة ✅او ❌أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأ إن وجد 📝:
أ_الاصل في هاء الضمير بنائها على الكسر(. ).
ب_المقصود بقصر هاء الكنايه هو مدها حركتان (. ).
ج_لهاء الكنايه 3أحوال فقط(. ).
س2_اكمل الفراغ:
أ_تعريف هاء الكناية هي........ .......على .......................وتسمى ايضا ..............).
ب_إذا وقعت .......الضمير بين متحركين فإن ........ في هذه الحالة ..........بواو في ..........إن كانت مضمومة).
ج_إذا وقعت ........الكنايه بين متحركين ثانيهما همزة قطع فلقالون فيهاحينئذ الصله ........ والصله... ....... لان المد من قبيل المد ..........).
س3_اختر الإجابة الصحيحة من بين الاقواس:
أ_وجه تخصيص القصر وصلة في كلمة(يأته)في سورة طه هو:
1_(إعتدادا بالاصل)
2_(إعتدادا بالعارض )
3_(تفرده بوقوع الهاء فيه قبل الضم ).
ب_الهاء التي ألحقت بهاء الكنايةفي الحكم وليست بهاء كنايه هي:
1_(هاء الضمير)
2_الهاء الداله على المثنى)
3_(هاء اسم الاشارة).
ج_قالون يصل هاء الضمير :
1_(إذاوقعت بين ساكنين).
2_(إذاوقعت بين متحركين).
3_(إذا كان قبلها متحرك وبعدها ساكن ).
س4_ماهي هاءات الكناية المختلف فيها بين القراء وقالون قرأها بالقصر وجها واحدا بدون صله ؟
س5_هناك كلمه ورد فيها خلاف بين القراء السبعه منهم من أسكنها وبعضهم حركها بالضم مع الصله فما هي هذه الكلمه؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 90 |
| 18 | الاختبار الرابع عشر في المنهج العلمي في باب (ميم الجمع)
س 1ضع علامة ✅او خطأ أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_لميم الجمع حالان فقط (. )
ب_وجه الصله في ميم الجمع او السبب هو أن أصلها موصول بواو(. )
ج_يشترط في صله ميم الجمع ان تكون متصله بما بعدها(. )
_
س2_اكمل الفراغ:
أ_تعريف ميم الجمع هي ميم الميم ............الدالة..........على .............المذكرين ... ........أو ...........)
ب_صلة الميم هي بأن ........الميم وتوصل ........لفظية..لا............وتمد مقدار...........مدا ...........إن أتبعت بغير ...........وبمقدار 2او4إن أتبع .............).
ج.علامت ميم الجمع بان يسبقها احد .........احرف :(. )و( )و( )و( ).
___
س3_اختر الإجابة الصحيحه من بين الاقواس
أ_الايه (لاتلهكم اموالكم )الامام قالون في ميم الجمع في هذه الايه :
1(ثلاثة أوجه )
2_(تحريكها بالكسر)
3(أربعة اوجه)
ب_الآية (حرمت عليكم الميتة)للامام قالون في ميم الجمعةفي هذه الاية :
1_(لها وجهان وصلا)
2_(تحريكها بالضم )
3_(تحريكها بالكسر)
ج_الآية (تلقون إليهم بالمودة )للامام قالون في هذه الآيه :
1_(الاخفاء الشفوي فقط)
2_(وجه السكون والصله )
3_(لها ثلاثة اوجه صحيحه)
_
س4_ماحكم ميم الجمع للامام قالون إذا جاء بعدها همز قطع ؟
س5_ماهو مذهب قالون في ميم الجمع ?
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 88 |
| 19 | الاختبار الثالث عشر في المنهج العلمي في باب (الاستعاذة والبسملة)
س1_ضع علامة ✅او ❌أمام كل عبارة مع تصحيح الخطأإن وجد📝
أ_للإستعاذة أربعة أحوال فقط(. ).
ب_إذا قطع القارئ قراءته بكلام أجنبي عن القراءة لزمه الايتان بالاستعاذة(. ).
ج_يجوز للقارئ في أوجه الاستعاذة مع البسمله أن يقطع الاول ويصل الثاني بالثالث ( ).
_
س2_أكمل الناقص:
أ_مذهب الامام قالون في البسملة بين السورتين ...........قالون .......بين السورتين من ........حتى ..........بإستثناء ماوقع ......... ...قبل سورة ..........سواء سبقها في الترتيب المصحفي أو جاء ......... .لها .
ب_العلة في ترك البسملة ...... أول ...........فيها أقوال...........أشهرها:أن البسملة ...........وبراءة نزلت ..... . ..ولاتناسب بين ..........و...........وأنها لم ........... في المصاحف .............).
ج_تعريف الاستعاذة لغة ... . ...بمعنى .........وهو ......... الاحتماء و ..........).
_
س3اختر الإجابة الصحيحه :
أ_للبسمله بين السورتين :
1_(4أوجه جائزة)
2_(3اوجه جائزة وواحد ممنوع).
3(وجهان جائزان ).
ب_الاوجه الجائزة للاستعاذة مع البسملة :
1(3اوجه جائزة فقط)
2_(4اوجه جائزة )
3(وجهان جائزان فقط)
ج_البسملة واجبة في:
1(عند بداية القراءة)
2_(عند بدايه السورماعداسورة براءة)
3(عند بداية الأجزاء)
____
س4_ماهي الاوجه الجائزة بين سورة الانفال وسورة التوبة؟
س5_ماهي أحوال الاستعاذة وماحكمها ؟
انتهت الاسئلة مع تمنياتي للجميع بالتوفيق | 111 |
| 20 | الاختبار الثاني عشر و الأخير في باب التجويد في المنهج العلمي في باب(اللحن واقسامه )
س1_ضع علامة ✅او ❌أمام كل كل عبارة :
أ_اللحن الخفي هو خطأ مخل بعرف القراءة( ).
ب_حكم اللحن الجلي مكروه ( ).
ج_اللحن في علم التجويد هو الخطأ والميل عن الصواب( ).
____
س2_اكمل الفراغ :
أ_للحن في لغة العرب .............منها ......و.........و........وغيرها.
ب_حكم اللحن الخفي في القراءة.فقيل با..............وهو مذهب اكثر.............وقيل...... ........).
ج_قال ابن الجزري ((والناس في ذالك بين.........ماجور ،و................ءآثم،.أو .............).
_
س3_اختر الاجابه الصحيحه من بين الاقواس:
أ_اللحن الجلي يتعلق :
1_(بتغييرالحروف والحركات).
2_(بأحكام التجويد ).
ب_الذي يدرك اللحن الخفي هم:
1. (عامة الناس).
2_(الحذاق العالمون بمسايل هذا العلم ).
_
س4_ماحكم الكلمات الاتيه :
1_(الحمد لله)ضم هاء .
2_(إن الله )تقصيرفي زمن الغنه في حرف النون.
3_(السماء)نقص مقدار المد او زيادته قليلا.
____
انتهت الاسئله تمنياتي للجميع بالتوفيق . | 68 |
