འཆལ་པའི་ཡེ་ཤེས།

Прєодолєть раздєлєніє. Плєрома. Повнота

Чєловєк хоче єдності і завершеності.

Бо дякувати ребятам з сусіднього чату, які на джайнізм виливають критику, там дофіга матеріалу для візіонерського осмислення

Є бажання почитати джайніськи текста. Може навіть почати з тантри якоїсь, я знаю що в них є. Ща треба щось розкопати

Нікуди очі закрити...

Хоча простір і не має кінця, проте доводиться визнати його обмеженість тим, що він просто порожній. А ось розум — не тільки порожній, а й усвідомлюючий. На відміну від простору, розум не обмежений тим, що мусить бути чистою шуньятою, позбавленою усвідомлення. Не виявити жодного джерела походження розуму — означає пізнати його дхармакаю. Встановити, що він позбавлений місця існування — означає пізнати його самбхогакаю. Розуміння того, що йому нікуди піти — означає пізнати його нірманакаю. У цьому відношенні три каї — це його порожня сутність, його усвідомлююча природа та його всепроникна каруна. Згідно з традицією ньїнгма, це й є татхатва, яку ми осягаємо за допомогою дослідження приходу, перебування та відходу. Іншими словами, ми розуміємо, що — поза поняттями виникнення, перебування та припинення. Тулку Ургьєн Рінпоче

Після ретельного вивчення цього питання ми виявимо, що розум «безхатько» — ось що означає вираз «позбавлений основи та кореня». Так само, як би уважно ми не аналізували простір, хіба можна виявити те місце, звідки походить простір, де він перебуває або куди зникає? Тулку Ургьєн Рінпоче

Джо Байден вейк ап. Найн елевен