fa
Feedback
سُؤدَدْ

سُؤدَدْ

رفتن به کانال در Telegram

من غيابة الحرب @Alkormane905_bot عتيق الرأي جذيم الحداثة، جهضم مشهّرٌ نصله في راحة يمناه، ومغفره قد وشحه تحت ذراه، مأمون للميمون، وحنظل على الخندع المأبون، ولولا الأسافل لبانت الرؤوس في الأباطح.

نمایش بیشتر
561
مشترکین
-124 ساعت
-27 روز
-1130 روز

در حال بارگیری داده...

کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '260
در 0 کانال‌ها
اوت '26
+26
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+31
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+48
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+39
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+11
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+37
در 3 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+20
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+27
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+50
در 5 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+77
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+34
در 4 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+57
در 12 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+39
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+57
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+34
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+105
در 7 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+641
در 10 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+3
در 12 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
01 سپتامبر0
پست‌های کانال
الحمدُ لله الذي قدَّر فلطف، وابتلى فعافى، وجعل في طيِّ البلاء من خفيِّ الرحمة ما تقصر عنه الأبصار، وتعجز غن إدراكه الأفكار، الحمدُ لله الذي مَنَّ على والدي بنجاح عملية استئصال الورم سالمًا، وما يزال تحت المراقبة لاستتمام العلاج. نسأل الله أن يمنَّ عليه وعلى مرضى المسلمين بشفاءٍ تامٍّ لا يُبقي سقمًا. #مؤقت

2
دعواكم .. سيخضع الوالد لعملية جراحية في رأسه ، أسأل الله له الشفاء والعافية ولعامة المسلمين .
292
3
ماذا لو كان هؤلاء المشركين على زمان علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. ما تظنون أنه فاعل بهم؟
ماذا لو كان هؤلاء المشركين على زمان علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. ما تظنون أنه فاعل بهم؟
32
4
وصلة من إحياء مولد أم كلثوم مكايدة للسلفية الوهابية #مؤقت
وصلة من إحياء مولد أم كلثوم مكايدة للسلفية الوهابية #مؤقت
31
5
قال المزني : وأهل الجنة يومئذ في الجنة يتنعمون ، وبصنوف اللذات يتلذذون ، وبأفضل الكرامة يحبرون ، فهم حينئذ إلى ربهم ينظرون ، ولا يمارون في النظر إليه ولا يشكون ، فوجوههم بكرامته ناضرة ، وأعينهم بفضله إليه ناظرة. أسأل الله أن يرزقني وإياكم لذة النظر إلى وجهه الكريم
265
6
دعني أضرب عنق هاذا المنافق " .. قالها عمر بن الخطاب لرسول الله في حق حاطب بن أبي بلتعة ، وكان بدريا ، فلم يداهن ولم يخشَ ( التصنيف ) .. ! صرنا في زمانٍ يُنصب للفظ التكفير ميزانٌ من الورع، ولا يُقام للكفر أي وزن من الإنكار !
342
7
خليلي سبا عقلي حُلا زَيْن هالةٍ زَها جفنها رمزاً صحيحاً مهذباً ماذا سيظهر لك إذا أخذت أول حرف من كل كلمة، وجعلت الحرف المأخوذ مفتتحًا لاسم .. خمن هذه الأسماء ؟ يمكنك الجواب عبر البوت أو التعليقات ، ويمنع استخدام جوجل والذكاء الاصطناعي . #اختبار_شرعي
361
8
وقال شيخ الإسلام طيب الله ثراه: "وإذا كان الغلط شبرا صار في الأتباع ذراعًا، ثم باعًا، حتى آل هذا المآل، فالسعيد من لزم السنة". 📚 (بغية المرتاد / ٤٥١). فما من بدعةٍ ونكارة إلا وتتورم عبر العصور، وتسمن وتنتفخ إثر تنقّلها بين المُهج والعقول، فاليوم زلة وغدًا زندقة، نسأل الله السّلامة.
402
9
قال ابن الماجشون : سمعت مالكا يقول : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة ؛ فقد زعم أن محمدا -عليه الصلاة والسلام- خان الرسالة ، لأن الله يقول {اليوم أكملت لكم دينكم} فما لم يكن يومئذ دينا ؛ فلا يكون اليوم دينا. الاعتصام للشاطبي (٦٥/١)
399
10
قِيل للصَّاحِبِ بن عباد: ما أَحسَنُ السَّجْعِ؟، قال: ما خَفَّ على السمع، قيل: مِثلُ ماذا؟ قالَ: مِثْلُ هذا :) ينظر: خزانة الأدب وغاية الأَرَب، ٢/ ٤١٤.
492
11
ما تستكنّ نفسي ولا تستروح من دنف اللغوب إلا بسرحة وصية الحريري : إذا كنت لا تصحب، ولا تلائم من يطرب؛ فلست لي برفيق، ولا طريقك لي بطريق !
484
12
لا نستطيع في هاذا الزمان أن نجد فرقا حاسما بين العامة والخاصة ، فقد اختلط المرعى بالهمل ! . الطناحي قلت: وما فتئ العالِمُ يحطُّ من قدر علمه، وينزل للعامة بشطط، حتى ينتهي به الحال إلى أن يصيرَ تحتهم !
462
13
من عجم المَثُلات ، واحتنك عبوس الحدثان، وذهبت أيامه مع الظلمة شغر بغر .. علم أن الغطمشة والإجرام في الناس أكثر من الحصى عند جمرة العقبة، فلا محصٍ لهم ولا راد لحقًّ إلا المنتقم العدل، والقيامة الموعد، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون !
441
14
ما كلُّ من عقص العمامةَ صار خطيبًا، ولا كلُّ من لاث المِئزرَ غدا سيدًا، ولا كلُّ من زخرف القولَ أحكم الفصل، ولا يشهد للسيف غمده .. وإنما يقيم الشهادة حده ، فرب مهيب المظهر مهين المخبر ، والرجل يرفعه بلاؤه لا ثناؤه، ولكل دعيًّ محك .. ومحك الرجال النوازل !
493
15
{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14) ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ (15) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ }. من لطائف التدبر أن الله جل وعز طوى ذكر الحياة الدنيا، فانتقل بالأطوار من الإنشاء إلى الموت إلى البعث، كأن هذه الحياة التي نستطيلها حسًّا ونستكثر أيامها عدًّا - ماهي في الواقع إلا فسحة وجيزة بين نشأتين عظيمتين: نشأة الخلق الأولى، ونشأة البعث ! وما بينهما إلا عَرَضٌ زائل، وظلٌّ مائل، وسفرٌ قصير إلى دار القرار. ولهذا قال بعض السلف: ( الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا ). فالموت ليس نهاية الخبر، بل هو عتبة البلوغ إلى المستقر الذي يستحق أن يسمى حياة سرمدية. وقد أشار القرآن إلى ذلك في مواضع أخرى، كقوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ﴾ أي: الحياة الحقة الباقية.
605
16
باب : إذا عُرِجَ بالإمام إلى السماء :) #غرائب_الفقه
باب : إذا عُرِجَ بالإمام إلى السماء :) #غرائب_الفقه
494
17
انتساب حذيفة العرجي إلى الشعر كانتساب صهيب إلى الروم ! #نقد_الشعر
426
18
إني لأقسم صادقا وبربي ما ذلك الهذيان للمتنبي ! #نقد_الهراء
إني لأقسم صادقا وبربي ما ذلك الهذيان للمتنبي ! #نقد_الهراء
426
19
إني لأقسم صادقا وبربي ما ذلك الهذيان للمتنبي ! #نقد_الهراء
إني لأقسم صادقا وبربي ما ذلك الهذيان للمتنبي ! #نقد_الهراء
1
20
شهيد يرفع اللواء في إثر شهيد ، وآخر يشيع شهيدًا ، وغيره يواري شهيدا .. اصطفى الله غزة حتى كادوا جميعًا يصيرون بين شافع ومشفوع له ! فقد ثبت عن الذي لا ينطق عن الهوى ﷺ أن الشهيد يشفع في سبعين من أقاربه.
456