الدّررُ اللّوامِع

"مسائل مهمة في قيام الليل" ١-الوتر يستحب صلاته مع الجماعة في رمضان (لفعل عامة الصحابة). ٢- من صلى #التراويح مع الإمام ويريد أن يصلي القيام في بيته، له: أ-يصلي #الوتر مع الإمام ويصلي في بيته ما كتب له ولا يوتر ثانيا (أفضلها). ب- إذا جاء وقت الوتر خرج ويصلي في بيته ويوتر. ج- أضعفها، أن يزيد ركعة على وتره مع الإمام، ثم يصلي في بيته ويوتر. الشيخ أ.د. #عبدالسلام_محمد_الشويعر - حفظه الله تعالى •• = https://t.me/deklsofwrk ✓

قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "من قام لثالثة في صلاة الليل فكأنما قام لثالثة في صلاة الفجر".

- سؤال: «كيف أستفيد من قراءتي للقرآن العظيم في رمضان؟». - الجواب: تستفيد -إن شاء الله- من قراءتك للقرآن الكريم إذا أخلصت النية، وحرصت أن تقرأ القرآن كما كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقرؤه. ويفتح الله من معانيه وتدبره عليك بالأمور التالية: أولا: أن تخلي قلبك من أدران الشرك والمعاصي؛ فإن القرآن لا يمسه إلا المطهرون، حسا ومعنى، فلا ينال معانيه قلب فيه درن الشرك أو المعصية. وكما لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو صورة، كذا لا تدخل معاني القرآن قلبا فيه كلب الهوى وصورة الشهوة. ثانيا: أن تهتم بمعرفة معانيه، ولو بكتاب تفسير مختصر، مثل تفسير البغوي وابن كثير، أو ككتاب تيسير الكريم الرحمن لابن سعدي من المتأخرين؛ فإن الوقوف على المعاني طريق حصول التدبر الصحيح. ثالثا: أن تقرأ القرآن ولا يكون همك آخر السورة، وإذا جاء نداء بـ {يا أيها الذين آمنوا} تقف عنده وتنظر بقلبك وعقلك فيه؛ فإنه خير يأمرك به أو شر ينهاك عنه. وبعض العلماء كان إذا قرأ يضع معه كراسة صغيرة، يقيد فيها ما يفتح الله عليه من المعاني عند قراءة القرآن العظيم، أو يسجل فيها ما يأتي على ذهنه من أسئلة يبحث لها عن إجابات في كتب التفسير بعد القراءة، وهذا مفيد جدا. وليكثر المسلم من سؤال الله أن يعلمه القرآن ويفهمه إياه، ويرزقه العمل بما علم؛ فإن من عمل بما علم أو أورثه ذلك -بفضل الله- علم ما لم يعلم. والله الموفق. ✍️ الشيخ محمد عمر بازمول ـ حفظه الله ـ = https://t.me/deklsofwrk ✓

صوم رمضان مَحَكٌّ للإرادات النفسية، وقمعٌ للشهوات الجسمية، ورمزٌ للتعبد في صورته العليا. البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٤٧٦

- كيف تصوم الجوارح في رمضان؟ تصوم الجوارح بترك ما حرم الله من المعاصي هذا صيامها، فلا يمس بيده ما حرم الله، ولا يمس .... بفمه ما حرم الله، ولا ينظر بعينه إلى ما حرم الله، ولا يمشي برجله إلى ما حرم الله، وهكذا صيامها إمساكها عما حرم الله. نعم. إذا صام المؤمن صامت جوارحه، وصام لسانه عن الكذب، وصامت عينه عن النظر المحرم، وصامت يده عن البطش المحرم، ورجله عن المشي المحرم. نعم. 📚 منصة الإمام ابن باز ـ رحمه الله ـ التعليمية •• = https://t.me/deklsofwrk ✓

عَجَبًا لِمَنْ يُعْتَقُ مِنَ النَّارِ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ!!! قال النبي ﷺ: «إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عُتَقَاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ». يا الله، كيف فازوا في أَوَّلِ لَيْلَةٍ؟ كيف أَقْبَلُوا على ربِّهم حتّى أَفاضَ اللهُ عليهم رحمتَه فأعتقهم من النار! - أسألُ اللهَ أن يجعلنا وإياكم من عُتَقائه.

رمضان «نفحةٌ إلهيّة» تَهُبّ على العالم الأرضي. البشير الإبراهيمي | عيون البصائر (٤٧٧)

™ - عن البراء بن عازب ـ رضي الله عنه ـ، قال: «كان رسول اللَّه ـﷺـ يومَ الأحزابِ (وفي رواية: يومَ الخندقِ) ينقلُ معَنَا التراب، ولقد وارى التُّرابُ بياضَ بَطْنِهِ (وفي رواية: شَعَرَ صدرِه) [وكانَ رَجُلاً كثيرَ الشَّعَر]، وهو [يرتجزُ برَجَزِ عبدِالله بنِ رواحةَ]، وهو: واللــــه لــــــولا أنــــــتَ مـــــا اهتدَينــــا ولا تصدَّقنـــــــــــا ولا صلّينــــــــــا فـــــــــــأَنْزِلَنْ سَـــــــــــكينةً عَلينـــــــــــا [وثبِّــــــت الأقـــــدامَ إنْ لاقَيْنـــــا] إنّ الأُلَى قد أَبوا (وفي رواية بَغَوا) علينا إِذا أَرادُوا فِتْنَــــةً أَبَينَـــــا [أبينـــــا] ويرفع بها صوته». ["الصحيحة" (2423)]. = https://t.me/deklsofwrk ✓

™ - عن البراء بن عازب ـ رضي الله عنه ـ، قال: «كان رسول اللَّه ـﷺـ يومَ الأحزابِ (وفي رواية: يومَ الخندقِ) ينقلُ معَنَا التراب، ولقد وارى التُّرابُ بياضَ بَطْنِهِ (وفي رواية: شَعَرَ صدرِه) [وكانَ رَجُلاً كثيرَ الشَّعَر]، وهو [يرتجزُ برَجَزِ عبدِالله بنِ رواحةَ]، وهو: واللــــه لــــــولا أنــــــتَ مـــــا اهتدَينــــا ولا تصدَّقنـــــــــــا ولا صلّينــــــــــا فـــــــــــأَنْزِلَنْ سَـــــــــــكينةً عَلينـــــــــــا [وثبِّــــــت الأقـــــدامَ إنْ لاقَيْنـــــا] إنّ الأُلَى قد أَبوا (وفي رواية بَغَوا) علينا إِذا أَرادُوا فِتْنَــــةً أَبَينَـــــا [أبينـــــا] ويرفع بها صوته». ["الصحيحة" (2423)]. = https://t.me/deklsofwrk ✓

- ‏🔴عاجل ورسميا الجزائر🇩🇿 ⁩: الخميس أول أيام شهر رمضان المبارك.

جاء في «شعب الإيمان للبيهقي» (3/ 521): «فَصْلٌ فِي الِاسْتِكْثَارِ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ شَهْرُ الْقُرْآنِ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} [البقرة: ١٨٥] وَقَالَ {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: ١]». علق أ.د عبدالرحمن السند : "ولم أجد من سبقه إلى ذلك في التعبير عن رمضان بشهر القران،فهو من أقدم من سماه بذلك" انظر: كتاب الفوائد ص ٣٤.