اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
عائد
رفتن به کانال در Telegram
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام عائد
کانال عائد (@eayid3) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 53 021 مشترک است و جایگاه 1 022 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 997 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 53 021 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 24 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 5 457 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -217 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 3.71% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.65% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 966 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 408 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 82 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء.
لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر.
@Ameer_elijla
هذا رابط حسابي انستقرام.
https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 25 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
53 021
مشترکین
-21724 ساعت
+2 2457 روز
+5 45730 روز
آرشیو پست ها
53 021
قال رسول الله ﷺ: "من تصدَّقَ بعدْل تمرَةٍ من كسبٍ طيّب -ولا يقبَلُ الله إلا الطيِّبَ-؛ فإن الله يتقبّلُها بيمينِهِ، ثمَّ يُرَبيها لصاحبِها كما يرَبِّي أحدكُمْ فلُوّه حتى تكونَ مثل الجبل."
53 021
أكبر نِسبة مُتابعينَ في القناةِ هُم مِن مِصرَ الحبيبةَ الشقيقةَ ومِن يَمننا الحُر الأَبِيّْ..لكم جميعًا مِن قلبي كل الحُبِ والتقدير.
53 021
يقينُك بعدلِ الله، وأنه يُدمِّر كِبرَ وفجورَ البشر، يجعلك تبتسم في البداية وتضحك في النهاية.
53 021
صحيحٌ أنَّ الحياةَ خَيمة، والألم ما زال يُحاصرنا، والفقدُ ما زالَ يُثقِلُ قلوبنا..إلا أن الحياة لا بُد أن تستمر..وكما شاركناكم أحزاننا -وأنتم عائلتي- فالآن أشارككم محاولاتنا لصنعِ الفرح والسعادة في فرحتنا بزفاف أخي الأصغر، عريسنا المزيون أنس..اسأل الله أن يبارك له، وأن يهنيه، وأن يجمع بينهما على خيرٍ اللهم آمين.
53 021
عندما تُعين زوجتك وتشاركها أعباء الحياة، يصفونك بالمحكوم والمقهور، وحين تُساعد امرأةً غريبة لا تمتّ لك بصلة، يصفونك بالمتحرّر والمنفتح والإنساني..هكذا اختلَّت الموازين في عالم إبستين؛ يهاجمون الأخلاق الإسلامية لأنها تضبط الغريزة وتُقدِّس الأسرة، ويصفِّقون لأفكارهم الغرائزية الحيوانية لأنها تُوافق أهواءهم، ثم يتساءلون بدهشةٍ مصطنعةٍ لماذا ينهار الإنسان؟!.
53 021
أحيانًا، مهما رسمتَ الخطة وأحسنتَ السير عليها، تعترضك انحناءاتٌ ومنعطفاتٌ خارجةٌ عن إرادتك؛ فيأبى الله إلا أن يُسيِّرك إلى خُطَّةٍ أخرى لم تبذل جهدًا في رسمها، فقط لأن مشيئته اقتضت أن تكون هنا لا هناك.
53 021
بمجرد أنني أعيشُ في غزة..هذا يحتاجُ إلى مَدٍّ هائلٍ مِن الجهاد والجُهد والصبر..وأنا يا ربِّ نَفذ رصيدي مِن كُل هذا فأعِنِّي.
53 021
كتب طبيبٌ غزي..
اليوم، عُثر على جثة جارنا مدفونة ومتحللة. كان قد أُصيب ونزف لمدة ثلاثة أيام خلال عملية النزوح الأخيرة من شمال غزة..عندما أدرك أنه لن ينجو وأنه لا سبيل للوصول إليه، غطّى نفسه بالتراب على قدر ما استطاع ودفن نفسه وهو ساجد. والآن، وُجدت عظامه في وضع السجود..عُثر على جثته بجانب شجرة اختار لها مثواه الأخير. ترك علامة لأهله، خاتمه مربوط فوق التراب بخيط وغصن صغير من الشجرة ليسهل عليهم العثور عليه.
53 021
﴿فَلَمّا نَسوا ما ذُكِّروا بِهِ فَتَحنا عَلَيهِم أَبوابَ كُلِّ شَيءٍ حَتّى إِذا فَرِحوا بِما أوتوا أَخَذناهُم بَغتَةً فَإِذا هُم مُبلِسونَ﴾
53 021
اليومَ أطالَ خطيبُ الجمعةِ في خطبته، جاءَ ابنُ أخي إلى أبيه وقال لهُ وهو يجلسُ بين الناس يستمعون للخطبة؛ ليش طوَّلِت!؟، ماما بتقلك يلا تعال كول..كلمتهُ كانت آخر ما حدث في الخطبة قبل أن ينفجر المُصلى بالضحك.
53 021
لما رأيتُ فيديو أبوعُبيدة وهو عائدٌ من النزوح رفقة عائلتهِ شعرتُ بغصةٍ كبيرةٍ والله..كم خاض الناس في عِرضهِ!؟، وكم سبوه وقذفوه وشتموه، وكم تطاولوا عليه باللسانِ وهو يعاني ما نعاني، ويُقاسي ما نُقاسي، ويتوجع كما نتوجع..تقبلك الله يا أبا إبراهيم.
53 021
الرحلةُ أقصرُ مما ظننتَ يا أمجد..وربك وربُّ بشار هو اللهُ الواحدُ الأحد، ربُّ الضحايا الذين قُتِلوا بدمٍ بارد..الحقيقةُ ثابتةٌ لا تتغيَّر، ربما لم تكن تعلمها حينها، أما اليوم فقد بانَت..والظلمُ مهما طال، إلى زوالٍ لا محالة يا أمجد..عسى أن يكون هذا رسالةٌ لزعماء ميليشيات غزة أن رِحلة الظُلم قصيرة جِدًا، وأن الظَلَمة لا بُد أن ينالوا قصاصهم على يد من ظلموهم.
53 021
مِن عدالةِ اللهِ، وبطريقةٍ إلهيةٍ بحتةٍ تعجز العقولُ عن إدراك تفاصيلها، يُمهلُ الظالمَ ولا يُهمله، حتى إذا أخذهُ لم يُفلته، فيقتصُّ منهُ بأشدِّ القصاص، ويُريه من عاقبةِ ظلمه ما يُعيدُ للحقِّ ميزانه، وللمظلومِ شيئًا من سكينته..إنها سنَّةٌ ماضية، يُدبِّرها اللهُ بحكمةٍ لا تُدرَك، وعدلٍ لا يضيع، ليبقى اليقينُ حيًّا بأن للظلمِ نهاية، وللحقِّ عودة.
53 021
Repost from عائد
+6
📌للتذكير بخصوص بيع أعمالي الروائية..
تتوفر الأعمال بالنسخة الإلكترونية pdf، من أراد شراءها فليتواصل معي على الخاص.
ومن أراد القراءة وغير مقتدرٍ على الدفع فثمن الرواية هو دعواتٌ صادقة بأن يرفع الله عنا هذا البلاء..ودعوة صادقة لروح أمي الكريمة المُكرَّمة بإذن الله عليها رحمات الله ورضوانه.
التواصل معي من هُنا:
@Ameer_elijla
53 021
نُبارك لشيخنا الحبيب جهاد حلس اتمام ابنهُ وفلذة كبدهِ حفظ القرآن الكريم كامِلًا عن ظهر قلب..الله انفع بهِ وارفع قدرهُ واجعله نافعًا لهذه الأمة.
53 021
كُنتُ أمشي في طريقٍ ما في شوارعِ غزة المُهدَّمة..بجانبي طابورُ ماء، وعلى الطرفِ الآخر مِن الطريق أشخاصٌ يتشجارون على التكية، زوسط الطريق بِركةُ ماءٍ وأشخاصٍ يركبون على كارَّةٍ وحِمارٍ يتناقشون بصوتٍ عالٍ..يقول رجل كبيرٌ في السِن لهم؛ نحن نعيش حالةً يُرثى لها، نعيش مُصطلحاتٌ بشكلٍ عمليٍّ فقط، ولا يوجد لها أي تعريفٍ في اللغة..ثُم نادى عليَّ بأعلى صوتهِ؛ أيها الكاتب..عرِّف لنا الخيمة!!، وطابور المياه الذي تراه ماثلًا أمامك، وشِجار التكية الذي يحدث مِن أجل الحصول اللقمة!!، قُل للناس مُرادفاتٌ لهذه المُصطلحات!!..أجبتهُ؛ كُل هذه المُصطلحات ليس لا إلا كلمةٌ واحدةٌ تحتمل أن تكون مُرادفًا لها؛ فكُل تِلك المُصطلحات تعني الموت..وهكذا انتهى تعريفي ومضيت، وما زال يردد عليهم ألم أقل لكم أنه لا يوجد تعريفٌ لهم سوى الموت!؟.
عالهامش؛ الشخص لا أعرفه، ولا أعرف كيف عرف أني كاتب!.
