maríle's tplgs

⭐Приготовил для вас файл с переведенным описанием подтипов от Хайки(одного из теоретиков эннеаграммы). Не все готовы ограничиваться только лишь Наранхо, так что думаю, что некоторое разнообразие в этом отношении не помешает. Приятного чтения.

#эннеаграмма #файл

⭐Приготовил для вас перевод(машинный) главы о эквивалентах E7 в академическом мире из книги E7. Эту часть книги не перевели в английском переводе, и так же я не обнаружил её в русском, так что я решил перевести эту часть и выложить. Приятного чтения.

#файл #эннеаграмма

# 𝑬𝑵𝑵𝑬𝑨𝑮𝑹𝑨𝑴 𝑶𝑵𝑬 𝑩𝑶𝑶𝑲

Ira. Eneatipo 1. Puritanos, furibundos y resentidos Уже другие ребята в км переводили, но книжечку обновили, и там теперь есть по 4 раздела на каждый подтип. Перевод гугловский. #эннеаграмма

https://t.me/zocionics очень крутой тгк с мемами

с этого дня я буду писать в лс всем, кто отписывается

обычно у выросших в снг людей увидеть, как ушедший за хлебом батя возвращается с целым мешком продуктов — влажные мечты, но так уж и быть, сегодня я побуду таким батей, и из мешка продуктов достаю вам поистине уникальную вещь: психологический подход к психософии что можно нового узнать из файла? — как аспекты встраиваются в нашу психику — каким образом воля работает, будучи ядром нашего пй-типа — новые стратегии адаптации и дезадаптации к окружающей среде — как эти стратегии помогают воле реализовать себя и как они работают в случае с логикой/физикой/эмоцией — как работает ролевая модель — почему большая часть типологических особенностей типа на самом деле приобретается с опытом это и многое другое вы можете узнать из данного файла, так что приятного чтения! (а можна репост пажалуста я старался🥺)

что думаете?

🔥АРГУМЕНТЫ В ПОЛЬЗУ ФЭВЛ СО3 ИЗ КНИГИ НАРАНХО🔥 ЧАСТЬ 2/3

Благодаря постоянной идентификации с внешними объектами, связанными с социальным престижем и яркостью, социальный Е3 часто трансформируется в разные роли, принимая различные маски. Однако эта привычка удерживает их оторванными от своего внутреннего «я».

Среди всех подтипов Е3 социальный Е3 чаще всего проявляет негативные эмоции, его даже иногда путают с Е8. Однако эти выражения эмоций обычно соответствуют ожидаемым социальным нормам ситуации. Например, на сеансе гештальт-терапии, где поощряется прямая эмоциональность, они могут демонстрировать широкий спектр эмоций, как и ожидал терапевт.

Им трудно смеяться над собой, хотя это могло бы облегчить их неуклюжесть. Когда на их недостатки указывают или они становятся объектом насмешек, они воспринимают это как личную неудачу и испытывают сильное смущение. Однако они чувствуют себя вполне комфортно в такой среде, как гештальт-терапия, где самообличение поощряется и вознаграждается. Юмор становится инструментом, который они используют стратегически, часто высмеивая самих себя, прежде чем у других появится такая возможность; это для того, чтобы они не потеряли контроль.

Чтобы компенсировать эту пустоту и последующие чувства никчемности и беспомощности, социальный E3 создал образ самого себя, который популярен и полезен для группы, будь то семья или круг общения. Они адаптировались в соответствии с потребностями группы, полагая, что эта трансформация, подобная хамелеону, гарантирует принятие и признание в качестве члена.

Постоянно присутствует пристальное внимание окружающих, даже если это внутренне фантазируемый взгляд. Глядя в зеркало, представители социальной группы E3 видят себя глазами своей потенциальной «аудитории». В своей профессиональной жизни они часто учитывают оценку своего начальника или абстрактного судьи. В личных вопросах они могут отстаивать свои собственные предпочтения, но хорошо осведомлены о вкусах своего партнера, друзей или кого-либо еще, часто испытывая желание отказаться от своих собственных.

Когда социальный E3 общается аутентично, не полагаясь на интеллектуальные конструкции, он заставляет его чувствовать себя уязвимым, и ему не требуется много времени, чтобы снова надеть маску. Их борьба с эмоциями проистекает из иррациональной веры в то, что эмоциональность — это слабость, и они, очевидно, не могут позволить себе казаться слабыми, потому что в детстве проявление хрупкости встречалось скорее с наказаниями, чем с наградами. Их ложное убеждение заключается в том, что нужно быть сильным, понимая силу как синоним эмоционального контроля и стойкости.

Эти эмоции направлены на то, чего требует ситуация или человек. Если контекст эмоционально заряжен, социальный E3 может быть весьма выразительным и отражать эмоции других. Когда гнев выражается, он обычно не проявляется открыто. Это может выглядеть как ирония, которая, хотя и может быть острой или даже садистской, представлена с налетом элегантности.

Этому персонажу необходимо перенаправить свое внимание внутрь себя, независимо от потребности во внешнем одобрении. Только посмотрев внутрь себя, они смогут распознать свои собственные чувства, а не просто разыгрывать ожидаемые положительные эмоции в каждой ситуации. Первоначально задача заключается в том, чтобы вообще что-либо почувствовать, потому что эмоциональная пустота социального Е3 проявляется как холодность, отсутствие аффективности. Иногда их ограниченная эмоциональная глубина совпадает с отсутствием сострадания к страданиям других. Хейди вспоминает свой опыт преподавания: «Раньше я была очень резкой в общении, и мои ученики плакали. Я просто думал, что они идиоты. Я чувствую себя таким монстром; Тогда я этого не осознавал, но был неспособен что-либо чувствовать, когда столкнулся с маленьким ребенком в слезах!»