اسْتِــقَامَة

هل نأمر الطفل إذا ضحك في الصلاة أن يعيدها؟ أم نتساهل معه؟ عن ابن سيرين قال: كانوا يأمروننا ونحن صبيان إذا ضحكنا في الصلاة أن نعيد الصلاة. روى ابن أبي شيبة في المصنف بسند صحيح.

وهل يبتلى الإنسانُ إلا في من يُحب؟ تعلُّق الفاني بالفاني يُفنيه! وتعلُّق الفاني بالباقي يبقيه!

تعلَّقي بالله لا بالناس؛ الناس ترحل لأسباب مختلفة، ويبقى الله.

هيّا أيْ صُوَيْحِبَاتِ الهِمَم🌱.

من أشجع النّاس؟ قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: من أشجع النّاس؟ فقالوا : أنت، فقال علي - رضي الله عنه - : أما إنّي ما بارزني أحدٌ إلا أنصفت منه، ولكنه أبو بكر، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذته قريش، فهذا يجؤه، و هذا يتلقّاه، ويقولون له: أنت تجعل الآلهة إلـٰهًا واحدًا، ‏فو الله ما دنا منّا أحدٌ إلّا أبو بكر يضرب هذا، و يدفع هذا ويقول: { أتقتلون رجلًا أن يقول ربّي الله } ثم بكى علي بن أبي طالب فقال: أنشدكم الله أمؤمن آل فرعون أفضل أم أبو بكر؟ فسكت القوم فقال علي: والله لساعة من أبي بكر خيرٌ منه، ذاك رجل يكتم إيمانه، و هذا يعلن بإيمانه. ‏(فتح الباري لابن حجر ٧/ ١٧٠)

والمرأة إذا قرأت سيِّدَ الاستغفار فإنها تقول: ”…خلقتَنِي وأنا أمَتُكَ وأنا علىٰ عهدِكَ…“ ومثله في دعاء الهم والحُزن فتقول ”اللهم إنِّي أمَتُك وابنة عبدِكَ وابنة أَمَتُكَ ماضٍ فِيَّ حُكمُكَ…“ مُستفاد من شرح سيد الاستفغار للشيخ صالح العصيمي -حفظه اللّٰه- | برنامج الدرس الواحِد.

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه: «ومن استُشير في خاطب أو مخطوبة، وجب عليه أن يذكر مافيه من مساوئ وغيرها ولا يكون ذلك من الغيبة.» -المُلخص الفقهي (٤١٣)

لماذا تليجرام؟ قلتُ: لأن الخصوصية فيه لا توجد في غيره، فأنت تكتب لهم ولا تعلم من الذي قرأ ومن الذي لم يقرأ. وتكتب ولا تعلم من الذي تأثّر ومن لم يتأثّر، أنت تكتب ما يمليه عليك ضميرك، دون أن يُلاحقك زر إعجاب ولا غيره. تليجرام كأنه أرض قفر تزرع فيها ما تشاء من الأطايب دون أن تلتفت إلى موسم حصاد ثمرها! تلقي الكلمة وتخرج دون أن تلاحقك إشعارات ولا ردود وتعليقات ! كل من لا يطيق الزحام سيجد فيه بعض الراحة... ربما!

كما أنني أدعوا أولئك المتهاونين في الصلاة أن يتقوا الله تعالى في أنفسهم وأن يصلوا حتى يكونوا من المسلمين فإن العهد الذي بيننا وبين المشركين الصلاة فمن تركها فقد كفَر. الشيخ مُحمَّد بن صالح العُثيمين رحمهُ الله

إذا مات من لا يصلي فإنه ماتَ كافراً كُفراً مخرجاً عن الملة ولا فرق بينه وبين عابد الصَّنم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة" فتارِكُ الصلاة كافر وإن قال اشهد ألاَّ إله إلا الله لأن هذه الشهادة كذَّبها فعلُه، فالمنافقون يقولون لا إله إلًا الله ومع ذلك فقد كذبهم الله في هذا لأنهم لم ينقادوا لأمر الله ورسوله إذاً فمن مات وهو لا يصلي حَرُم تغسيله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه في مقابر المسلمين وحُرم الدُّعاء له بالرحمة والمغفرة لأنه من أهل النَّار ولا يجوز لأحد أن يدعو بالمغفرة والرحمة لمن مات على الكفر اذاً ماذا نصنع به؟

نحمله إلى خارج البلد ونحفر له حفرة ونغمسه فيها بدون تغسيل ولا تكفين ولا صلاة

وهذه المسألة مُشكلة عظيمة لأنه قد توجد من بعض الناس وأهلوهم يعرفون ذلك أنه لا يصلي ولم يعلموا منه أنه آمَن بالله وتاب ومع ذلك يغسلونه ويكفنونه ويأتون به للمسلمين ليصلوا عليه وهذا حرام عليهم لأنهم خانوا المؤمنين لأنهم لو يعلموا أنه لا يصلي لم يصلوا عليه.

«الذنوبُ لهَا عُقوبات السِّرُ بالسِّرِ والعَلانيةُ بالعَلانية».⤹ • سُئِلَ الإمامُ سُفيان بن عُيَيْنة رحِمهُ الله عن غمٍّ لا يعرِفُ سَببه؟ قالَ: "هو ذنبٌ هَممتَ بهِ في سّرك ولمْ تفعلهُ فجَزيتهُما به". - قالَ شيخُ الإسلام ابنِ تيميّة عَقْبَ قولِ سُفيان: "فالذنوبُ لهَا عُقوبات؛ السِّرُ بالسِّرِ والعَلانِية بالعَلانية". - فتَاوى ابنِ تَيميّة 111/14 .

إن لم يكُن في صُحبتك من يُكثر من قول: اتقِ الله، وحرامٌ عليك، ويتشاجر معك حتى لا تعصي وتُخطئ ويصيبه الحزن لأجلك، فـصُحبتك بلاءٌ وخسارةٌ لك!، ابحثي عن الصُحبة الصالحة، وإن لم تجِدي كوني صُحبة صالحة لنفسكِ ولا تحزني فـالله معك.

عندما طُعِن عمر ( رضي الله عنه ) فأتي بالحليب فشربه فخرج الحليب من خاصرته! فقال له الطبيب: أوصِ يا أمير المؤمنين فإنك لن تعيش. فنادى ابنه عبد الله وقال له: ائتني بحذيفة بن اليمان وجاء حذيفة وهو الصحابي الذي أعطاه الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) أسماء المنافقين ولا يعرفهم إلا الله ورسوله وحذيفة وقال عمر و الدماء تجري من خاصرته: يا حذيفة بن اليمان أناشدك الله هل قال الرسول اسمي بين المنافقين؟ فسكت حذيفة ودمعت عيناه وقال: ائتمنني على سر لا أستطيع أن أقوله يا عمر قال: بالله عليك قل لي هل قال رسول الله اسمي بينهم؟؟! فبكى حذيفة فقال: أقول لك ولا أقولها لغيرك والله ما ذكر اسمك عندي. فقال عمر لإبنه عبد الله: بقي لي من الدنيا أمر واحد ،فقال له: ما هو يا أبتاه ؟ قال: انطلق إلى عائشة أم المؤمنين، فقل: يقرأ عليك عمر السلام، ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست اليوم للمؤمنين أميرًا، وقل يستأذن عمر بن الخطاب أن يُدفن مع صاحبيه، فسلم واستأذن، ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي: فقال: يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام، ويستأذن أن يدفن مع صاحبيه؟ فقالت: كنت أريده لنفسي، ولأوثرن به اليوم على نفسي. فعاد عبد الله فرحأ وقال: يا أبتاه قد أذنت ثم رأى خد عمر على التراب فجلس عبد الله ووضع خده على فخده فنظر إلى ابنه وقال له: لم تمنع خدي من التراب؟ قال: يا أبتاه قال: ضع خد أبيك على التراب ليمرغ به وجهه فويل عمر إن لم يغفر له ربه غدا استشهد عمر بعد أن أوصى ابنه فقال: إن حملتني وصليت عليّ في مسجد رسول الله فانظر إلى حذيفة فقد يكون راعني في القول فإن صلى عليّ حذيفة فاحملني باتجاه بيت رسول الله ثم قف على الباب فقل يا أماه ولدك عمر ولا تقل أمير المؤمنين فقد تكون استحيت مني فأذنت لي، فإن لم تأذن فادفني في مقابر المسلمين. فحمله ونظر في المسجد فجاء حذيفة وصلى عليه. فاستبشر بن عمر وحمله إلى بيت عائشة، فقال يا أمنا ولدك عمر في الباب هل تأذنين له؟ فقالت: ادخلوه فدفن عمر _رضي الله عنه_ بجانب صاحبيه، رحم الله عمر بن الخطاب و رضي عنه💧. ملأ الارض عدلا، وخاف الله خوفا شديدا، مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة! فما بالنا نحن اليوم؟؟! لايدري احدنا أربُّه راضٍ عنه أم لا، ومع ذلك نلهو ونضحك ولانخاف ولا نخشى ولانفكر بمصيرنا بعد الموت! اللهم أحسن خاتمتنا يا أرحم الرٰحمين

المادح في المولد أشد من المغني في الحفلات . قال إبن تيميه رحمه الله : "المبتدع في دينه أشد من الفاجر في دنياه" جامع المسائل (3/40)

كَيفَ تبدَأُ الإنتِكاسَةُ وكَيفَ تنتَهِي! تبدأ بفُتُورٍ وتهاوُنِّ فِي السُّنّنِ، ثُم تهاوُّن فِي الفُروض، ثُمّ مُداوَمةٌ علَى ذُنوبُ الخَلواتْ، وتُفضِي إلى أنتكَاسةِ الظَاهِرِ حَتّى تجِد نفسك تدعُو لمُنكراتٍ كُنتَ تنهَى عنهَا سابِقًا، إنّما هِيَ خُطُواتُ الشّيطانِ! فالحذر الحذر!

️من أسباب تسلط الجن على الطفل، اسمعن كلام الشيخ ابن عثيمين رحمهُ الله : من أسباب تسلط الجن على الطفل: " ما يفعله بعض الناس الجهلاء البسطاء في أولادهم الصغار حيث يخوفونهم ويرهبونهم بأشياء جاءك كذا جاءك كذا فيبقى الصبي خائفاً ويبقى هذا الخوف والذعر في قلبه وينطبع في قلبه ويكون دائماً في ذعر وخوف وقلق، وهذه تكون جناية من الأب على ابنه ومن الأم على ابنها وبنتها، بل من السفهاء من قيل لنا إنه إذا أخطأ الصبي حبسه في الحجرة وحده وأغلق عليه الباب وصار الصبي يصرخ ويصيح ولكن لا يرحمه ولا يفتح له الباب؛ وهذا من أسباب تسلط الجن عليه كما نطق بذلك بعض الجن في المصروعين وقال إنه دخل فيه حين أغلق عليه أبوه الباب وجعل يصيح ويصرخ فتلبس به الجني _إذاً يجب أن نحذر الأسباب التي تكون سبباً لهذه الفاجعة التي استولت على كثير من الناس اليوم وليس ذلك عن أمر واقع حقيقة أي ليس كثير منه عن أمر واقع حقيقة وإنما هي أوهام وخيالات فاعتمدوا على الله توكلوا على الله افعلوا ما هو سبب لدرء هذه الشرور واستعينوا بالله " [ " بيان حقيقة صرع الجن للإنس ؛ مواعظ عامة ومواضيع متفرقة للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى " ]

قال أحد السلف: "من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه."

في يوم الجمعة لا تنسَيْنَ: الصلاة على رسول اللهﷺ | قراءة سُورة الكهف | الإجتهاد بالدعاء في عشية الجمعة وخاصةً عند آخر ساعة.

لو تنشغل النسوة ببيوتهن، و أزواجهنّ وأولادهنّ، بمثل إنشغالهنّ بما يحصل على هذه المواقع، و ما يحصل في العالم أولاً بأول، لصلح بيتها، و زوجها، و ولدها، و عاشت السعادة و الهناء و البركة التي تبحث عنها!

لِيَكُنْ غَضُّ بصَرِكِ عمَّا لا يَحِلُّ لكِ تحقيقاً للعدل، واتِّباعاً للهُدى وبُعداً عن الهَوى الذي يَهوي بصاحبِه.

قِيْلَ لِبَعْضِ الحُكَمَاء: ما العَدْلُ؟ ‏قالَ: اتِّباعُ الهُدَى، وتَرْكُ الهَوَى

وللأسف أكثرُ الناس اليوم ليس لهم هَمٌّ، إلا القيل والقيل، والغيبة والنميمة، والتجريح بالناس، والتفسيق والتبديع والتكفير بغير حق، ليس لهم شُغل إلا هذا وأخُصُّ بذلك طلبة العلم فمنهم من ترك طلب العلم وصار همُّهُ، ماذا تقول في فلان؟ وهل يعجبك كلامه؟ أنتم أتباعُ فلان، ونحن أتباعُ فلان. ولا ينبغي هذا للمسلم ولاسيّما طالب العلم، بل الأصل فيه أن يُراقب الله في عِلمِهِ، ويحفظ لسانه، ولا يتجارى مع الناس، وإذا سَمِعَ كلامُ جاهلٍ أعرض عنه، ولم يُلْقِ له بالاً، وإذا كنتم تريدون النجاة لأنفسكم فاشتغلوا بالعلم، واحفظوا ألسنتكم فالزمان زمانُ فتنةٍ، وخصوصاً بعد أن كثُرت الشبهات، فقد تأتي الفتن باسم الدين، وباسم العلم والعلماء، احذروا من هذا ! واشتغلوا بطلب العلم ، والإقبال على طاعة الله، واحذروا من أولئك الذين يصطادون في الماء العكر، لأنهم يستخرجون الكلامَ منكم، وينشرونه في الناس، فيُحمل الكلام على غير محمله، ويُقوَّل القائل ما لم يقل، لا سيّما هناك أدوات تسجيل تُسجل كلامَك وأنت لا تدري، لأنه يُخفيه بصحبة من يُريد أن يُوقعك. الشيخ صالح الفوزان، شرح كتاب الكبائر أبواب كبائر اللسان/ باب التحذير من شرِّ اللسان.