اسْتِــقَامَة

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» [صحيح الجامع 6470]

قال ابن باز -رحمهُ الله-: ‏"الجمعة كل ساعاتها مظنة الإجابة والنبي ﷺ أخبر أن فيها ساعة لا يرد فيها سائل وهي ساعة قليلة، فالمشروع للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الدعاء يوم الجمعة من أوله إلى آخره، لكن أحرى الساعات بالإجابة وقتان: _‏أحدهما: حين يجلس الإمام يوم الجمعة للخطبة على المنبر إلى أن تقضى الصلاة، جاء فيها حديث رواه مسلم في الصحيح: أنها ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة وقد أعله بعضهم بالوقف على أبي بردة ، والصواب: أنه متصل مرفوع، رواه مسلم في الصحيح. _‏والوقت الثاني: ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس جاء فيه أحاديث أيضًا، هذان الوقتان هما أرجى الساعات وأحراها بساعة الإجابة، ولكن مع ذلك يستحب الدعاء في جميع أوقات الجمعة حرصًا على هذه الساعة." ‏من موقع الشيخ رحمهُ الله.

قال أحد السلف: "من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه."

في يوم الجمعة لا تنسَيْنَ: الصلاة على رسول اللهﷺ | قراءة سُورة الكهف | الإجتهاد بالدعاء في عشية الجمعة وخاصةً عند آخر ساعة.

من سنن يوم الجمعة: _قراءة سورة الكهف _الإغتسال _السواك _الطيب _التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس _أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً _يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه _أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ

إذا رأيـت أخـاك قـد إنتكـس بعـد الاستقامـة فتعامـل معـه بهـذه الطريقـة روي أن عمر بن الخطّاب -رضي اللّه عنه- افتقد رجلاً من أهل الشام كان يحضر مجلسه فقال للصحابة مافعل فلان بن فلان؟ قالوا : يا أمير المؤمنين تتابع في الشراب - الخمر - فلم نره منذ أيام. فدعا عمر كاتبه ، فقال : اكتب من عمر بن الخطاب إلى فلان بن فلان ، سلامٌ عليك، أما بعد : فإني أحمد إليك اللّه ، الذي لا إله إلا هو { غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ } [غافر : 3] ثم قال لأصحابه : "أدعو اللّه لأخيكم ، أن يُقبل على اللّه بقلبه ، ويتوب اللّه عليه" فلما وصله كتابُ عمر ، جعل يقرأه و يردده في نفسه ويقول : {غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ}

قد حذرني عقوبته ووعدني مغفرته فلم يزل يرددها على نفسه، و هو يبكي ثم تاب و حسنت توبته

فلما بلغ عمر -رضي اللّه عنه- خبره ، قال لأصحابه : "هكذا فاصنعوا إذا رأيتم أخا لكم زلّ زلّة ، فَسَدِّدوه وادعوا اللّه له أن يتوب ، ولا تكونوا أعواناً للشيطان عليه". أخرجه ابن كثير في تفسيره - الآية رقم ( ٣ ) سورة غافر.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ» ‏_صحيح البخاري.

القتات هو: الذي ينقل الكلام لشخص أو أشخاص، بقصد الإفساد بينهم.

مَن حضر مَجلس العِلم بلا محبرة وورق، كان كمن حضر الطاحون بغير قمح الإمام الشافعي رحمه الله [ توالي التأسيس ص١٦٧ ]

كوني مُتميّزة! أنَّ الإنسان إنما يُمَيَّزُ على غيره من الحيوانات بفضيلة العلم والبيان، وإلا فغيره من الدواب والسباع أكثر أكلا منه، وأقوى بطشًا، وأكثر جماعًا وأولادًا ، وأطول عمرًا، وإنما ميز على الدواب والحيوانات بعلمه وبيانه، فإذا عَدِمَ العلم بقي معه القدر المشترك بينه وبين سائر الدواب، وهي الحيوانية المحضة، فلا يبقى فيه فضلا عليهم، بل قد يبقى شرا منهم. كما قال تعالى في هذا الصنف من الناس : { إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِ عِندَ اللَّهِ الصُّمُ البُكْمُ الذِّينَ لَا يَعْقِلُونْ } مفتاح دار السعادة ص217

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ . - متفق عليه

والمقصود بعد الفراغ من التشهد وقبل السلام.

‏"طوبى لمن أقبل على الله؛ فإن الله يُقبل عليه، وإن الله سبحانه إذا أقبل على عبدٍ استنارت جهاته، وأشرقت ساحاته، وتنوَّرت ظلماته". _ابن القيم

عن أبو قتادة الحارث بن ربعي «رضي الله عنه» قال : "أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ مُرَّ عليه بجِنازَةٍ، فَقالَ: مُسْتَرِيحٌ ومُسْتَراحٌ منه. قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، ما المُسْتَرِيحُ والمُسْتَراحُ منه؟ قالَ: العَبْدُ المُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِن نَصَبِ الدُّنْيا وأَذاها إلى رَحْمَةِ اللَّهِ، والعَبْدُ الفاجِرُ يَسْتَرِيحُ منه العِبادُ والبِلادُ، والشَّجَرُ والدَّوابُّ". صحيح البخاري (٦٥١٢) • [صحيح]

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ " .

"رفع الأصوات فوق صوت النبي ﷺ سبب لحبوط الأعمال، فما الظن برفع الآراء ونتائج الأفكار على سنته وما جاء به" _ابن القيم رحمه الله

حكم الخروج بالحناء السؤال: ما حكم خروج المرأة وهي تضع الحناء؟ الجواب: "يجب أن نعلم أن الحناء من جملة الزينة التي لا يجوز للمرأة أن تبديها لغير من أباح الله لها إبداء الزينة لهم، أي أنها لا تبديها للرجال الأجانب، فإذا أرادت أن تخرج إلى السوق مثلاً لحاجة، فإنه لا بد أن تلبس على قدميها جوربين إذا كانت قد حنت قدميها، وكذلك بالنسبة للكفين، لا بد أن تسترهما، مع أن ستر الكفين للمرأة هو المشروع إذا كان حولها رجال أجانب، سواء كانت قد حنتهما أم لم تحنهما" الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، فتاوى نور على الدرب. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: "إذا خضبت يديها أو رجليها، تسترها عن الناس، تكون ساترة لها بالثياب والملابس لأنها فتنة". الشيخ ابن باز رحمه الله، "فتاوى نور على الدرب" عناية الشويعر (17/ 272).

إيّاك والغفلة 'يقول ابن القيم: الغفلة مضادة للعلم، منافية له، وقد ذم سبحانه أهلها، ونهى عن الكون منهم، وعن طاعتهم والقبول منهم، قال تعالى: { وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ } [الأعراف ٢٠٥]، وقال تعالى: { وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }. مفتاح دار السعادة 1 /112

متى تَعلَم أنك على السُّنة والجماعة؟ وقيل لسهل بن عبد الله: "متى يعلم الرجل أنه علىٰ السُّنة والجماعة؟" قال: «إذا عرف من نفسه خصال: - لا يترك الجماعة. - لا يسب أصحاب النبي ﷺ. - لا يخرج علىٰ هذه الأمة بالسّيف. - لا يكذب بالقدر. - لا يشك في الإيمان. - لا يماري في الدين. - لا يترك الصلاة علىٰ من يموت من أهل القبلة بالذنب. - لا يترك المسح علىٰ الخفين. - لا يترك الجماعة خلف كُل والٍ جارَ أو عدل». شرح أصول اعتقاد أهل السُّنة والجماعة/ للإمام اللالكائي رحمه الله (١٨٣).

قال الإمامُ ابنُ رَجب رحمهُ اللَّه : " أعظم الشدائد التي تنزل بالعبد في الدنيا : الموت . وما بعده أشد منه إن لم يكن مصير العبد إلى خير، فالواجب على المؤمن الإستعداد للموت وما بعده في حال الصحة بالتقوى والأعمال الصالحة " جامع العلوم والحكم [ ٤٧٦/١

حال النبي ﷺ مع زوجاته "كان من أخلاقه أنه جميل المعشر، دائم البشر، يداعب أهله، ويتلطف معهم، ويضاحك نساءه، وكان إذا صلى العشاء فدخل منزله يسمر مع أهله قليلاً قبل أن ينام؛ يؤانسهم بذلك. قالت عنه عائشة ضي الله عنها: كان أحسن الناس خلقاً، ولايجزي بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويصفح." _ابن كثير في تفسيره(٤٥/٣)

حـكـم قـول : ( الله يســلمـــك ويســـلـمـــه ) عنـد الإبـلاغ بالـســـلام سئل ﺍلعلامة عبد المحسن العباد حفظه الله : في بلادنا عادة وهي : إذا قيل : إن فلاناً يسلم عليك، يرد المسلَّم عليه بقوله : الله يسلمك ويسلمه؟ فأجاب بقوله : هذا ليس مطابقاً للسنة، وإنما يقول : ( عـليـــك وعليـــه الســــلام ) وإن كان : الله يسلمك ويسلمه دعاء له بالسلامة، ولكن ( عليــك وعليــه الســـلام ) هي السنة، واﻹنسان يأتي بالوارد أفضل . شرح سنن أبي داود: ( 593/46).

«وَأمَّا الشَّوْقُ إلىٰ لقاءِ الله فهوَ أجلُّ مقاماتِ العَارفين فِي الدُّنيا». - ابنُ رَجب.