اسْتِــقَامَة

صيام الأيام الثلاثة المقبلة.. تكفيرًا للذنب، وترقيقًا للقلب، وإرضاءً للرب، وإرهاقًا للشيطان. يبدأ صيام الأيام البيض لهذا الشهر: الإثنين / 13 شَعْبَان (1 فِبْرَاير 2026) الثُلاثاء / 14 شَعْبَان (2 فِبْرَايِر 2026) الإربعاء / 15 شَعْبَان (3 فِبْرَايِر 2026) ذكر غيرك؛ فإنك لا تدري من يصوم بسببك فيكون في ميزان حسناتك!

مِن أمثلة القوة الشخصية والثبات والهدوء والإيجاز عند المرأة، بعيدًا عن الصورة النمطية الخاطئة عن قوة الشخصية وربطها بالإسترجال والذوبان في الصفات الذكورية التي تُذم الأنثى حينما تتقمصها. ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر ابنة صاحبِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندما قالت للحجاج بن يُوسف بعد مقـ.ـتل ابنها عبد الله: "أفسدت عليه دُنياه، فأفسد عليك آخرتك". أوجزت في كلمات قليلة مالا يُدرك في سطور طويلة، وأرعبته بكلماتها بكل رصانة ولم تخشَ من بطشه وجبروته، ولم تحتج للطم أو شق الجيوب. أسماء بنتُ أبي بكر -رضي الله عنها وعن أبيها- في سيرتها منذ بعث الرسالة، وبعد وفاة المُصطفى سيد ولد آدم، وبعد الخلافة وفي زمن الفتن ثباتًا وبأسًا، ودعمًا عظيمًا للدعوة وإعانة لأبيها ولصاحبه منذ البعث وبعد الهجرة، ثم صلابة في الفِتن، ثم صبرًا وعزيمة في المصائب، مالا تدركه غالب النساء في زماننا. وجسدت صورة المرأة القوية التي تعجز العديد مِن نساء اليوم عن الإنغماس فيها، وبينت الصَّلابة الحقيقية دون فقد الجانب الأنثوي كامرأة وأُنثى، ومن بين طيَّاتِ السُّطور تكسر نمط I’m just a girl المُنتشر على مواقع التواصل الإجتماعي الذي يربط الأُنوثة وشخصية المرأة في ضُعف الشخصية والغباء المُفرط وعدم القدرة على تركيب الكلام بصورة موجزة، وهي صورة هُلامية غير واقعية ومُنفرة لا جذابة.

منقول

يوم الجُمعة .. • عيدٌ للمسلمين، صِلوا أرحامكم وأحبابكم. • قال ﷺ: "مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين". • قال ﷺ: "أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا". • قال ﷺ: "يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة لا يُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها آخِر ساعة بعد العصر".

• درس الشيخ أبو مصعب -سدده الله-.

‏متى ما استقر في قلبك معنى «يُدبِّر الأمر» لن تحزن على فوات الفرص، ولا على أمنية لم تتحقق، ولا على تغيّر وداد أحدهم، لن تحزن على قضاء الله، لأن لديك من اليقين ما يكفي لتواجه هذه المصاعب، ما يكفي ليجعلك تتخطّاها، لأنك مؤمن إيمان تام أن الله يدبر أمرك كلّه في أحسن صورة.

‏﴿لِكَيلا تَأسَوا عَلى ما فاتَكُم﴾ لا يُوجَدُ فَرَصٌ ضائِعة! كل شيءٍ فَاتَك لم يكُن بالأصلِ لك، و لو تأمَّلت كلّ ما أردتّه فلم تنَله لوجدَت أنَّ الخَير كلّه كان في ألّا تنَاله.. إنَّ النَّجاة أحيانًا في أن تفُوتك الأشيَاء، و‏ إنَّ رحمةَ للّٰه في المَنع لهي أبلَغ منها في العَطاء! و تذكَّر وصيَّة الرَّسول -ﷺ-: «اعلَم أنّ ما أخطَأكَ لم يكُن لِيُصِيبك، و ما أصابَك لم يكُن لِيُخطِئك، و اعلَم أنَّ النَّصر مع الصَّبرِ، و أنَّ الفَرج مع الكَربِ، و أنَّ مع العُسرِ يُسرًا».

‏عسَى اللّٰه الَّذِي أخرجَ الورقَ من الشَّجرِ اليَابسِ أنْ يَنقلنَا عن الأحوالِ المُبغوضَة إلىٰ أحوالٍ رَضيَّة، ويُبدلنَا بِهَمِّ الدُّنيا الدَّنيَّة هِمَمًا عَليَّة! فطَالمَا أغاثَ المجدبِينَ عِندمَا قحطُوا، وَأنزلَ الغَيثَ مِن بعدِ مَا قنطُوا.

ابن الجَوْزِي | التَّذكِرَة في الوعظ.

إنما العلم بالتعلّم وإنما الحِلم بالتحلُّم ومن يتحَرَّ الخير يُعْطَه، ومن يتَّقِ الشر يُوقَه. صحيح الجامع رقم | ٢٣٢٨، قال الإمام الألباني حسن. قال الصنعاني رحمه الله: - (وإنما الحلم بالتحلم) أي: لا يحصل إلا ببَسْط النفس وحثّها عليه ومجاهدتها على الاتِّصاف به. - (ومن يتحرى الخير ) أي: يجتهد في طلبه وتحصيله. - (يُعطَه): فإنه تعالى إذا عَلِمَ من عبده إرادة الخير واجتهاده في تحصيله أَعطاه إيّاه إذ الخير كله بِيَده. - (ومن يتّقِ الشر يُوقه) أي: يَكفيه اللهُ إيّاه. التنوير | ٤ / ١٨٦. من حساب متوفية رحمها الله، ادخلوا للحساب واذكروا أختنا بدعوة، وماوجدتم فيه الخير انشروه، عسى الله أن يسخر لنا من يذكرنا بخير حين قدوم الأجل يا حي يا قيوم. حسابها على فيسبوك: تمنوكالت انمانيس

مـاذا يصـنع السـلف في شـعبان ؟ كان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوه ، و تفرغ لقراءة القرآن . قال سلمة بن كهيل : " كان يقال شهر شعبان ؛ شهر القُرّاء " وكان الحسنُ بن شهيل- رحمه الله- يُكثر فيهما مِن قراءة القرآن ؛ ويقول : " ربِّ جعلتني بين شهرين عظيمين " .

لطائف المعارف | لابن رجب (١٣٨)

‏شهرُ شعبانَ شهرُ القُرّاء قال الإمامُ ابنُ رجبٍ: "لمّا كان شعبانُ كالمقدّمةِ لرمضانَ؛ شُرعَ فيه ما يُشرعُ في رمضانَ مِنَ الصّيامِ وقراءةِ القرآنِ؛ لِيَحصُلَ التّأهُّبُ لتلقّي رمضان وتَرْتاضَ النُّفوسُ بذلك على طاعةِ الرّحمنِ... وكان حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ إذا دخل شعبانُ قال: هذا شهرُ القُرّاءِ"

لطائف المعارف | ص٣١٩

ستُّ نقاطٍ مهمة في شهر شعبان للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-. أما بعدُ أيُّها المسلمون فإننا في شهر شعبان وسنتكلمُ حوله في نقاطٍ ست؛ لنُبيِّنَ فيها ما يجب علينا بيانه، ونسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكم علمًا نافعًا وعملاً صالحًا. • النقطة الأولى: صيام شعبان، فهل يتميز شعبان بصيامٍ دون غيره من الشهور؟ - الجواب: نعم؛ فلقد كان النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يُكثر من الصيام فيه حتى كان يصومه إلا قليلاً؛ وعلى هذا فمن السُنَّة أن يُكثر الإنسان الصيام في شهر شعبان إقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-. • النقطة الثانية: صيام نصفه، أي: صيام يوم النصف بخصوصه؛ فهذا قد وردت فيه أحاديث ضعيفه لا تصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا يُعمل بها؛ لأن كل شيء لم يثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فإنه لا يجوز للإنسان أن يتعبد به لله؛ وعلى هذا فلا يُصام يوم النصف من شعبان بخصوصه؛ لأن ذلك لم يرد عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ومالم يرد فإنه بدعة. • النقطة الثالثة: فضل ليلة النصف من، وهذا أيضًا فيه أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وعلى هذا فليلة النصف من شعبان كليلة النصف من رجب، أو من ربيع أو من جمادى أو من غيرهن من الشهور لا تمتاز هذه الليلة أعني ليلة النصف من شعبان- بشيء؛ بل هي كغيرها من الليالي؛ لأن الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة. • النقطة الرابعة: تخصيصها بقيام، وهذا أيضًا بدعة؛ أنه لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه كان يخصص تلك الليلة بقيام؛ بل هي كغيرها من الليالي إن كان الإنسان قد اعتاد أن يقوم الليل؛ فليقم تلك الليلة أسوةً بغيرها من الليالي، وإن كان ليس من عادته أنه يقوم الليل؛ فإنه لا يخصص ليلة النصف من شعبان بقيام؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-. وأبعد من ذلك أن بعض الناس يخصصها بقيام ركعات معدودة لم ترد عن عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذًا لا نخصص ليلتها بقيام. • النقطة الخامسة: هل يكون تقدير القضاء في هذه الليلة؛ بمعنى: هل يُقدّر في تلك الليلة بما يكون في تلك السنة؟ - والجـواب : لا؛ ليست ليلة القدر؛ ليلة القدر في رمضان؛ قال الله تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ ﴾ أي: القرآن، ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ۝ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ۝ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ [القدر/ ١-٣] وقال الله تعالى: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة/ ١٨٥]، وعلى هذا فتكون ليلة القدر في رمضان؛ لأنها الليلة التي أنزل الله فيها القرآن، والقرآن نزل في شهر رمضان؛ فيتعين أن تكون ليلة القدر في رمضان لا في غيره من الشهور، ومن ذلك: ليلة النصف من شعبان؛ فإنها ليست ليلة القدر، ولا يقدر فيها شيءٌ مما يكون في تلك السنة؛ بل هي كغيرها من الليالي". • النقطة السادسة: صنع الطعام يوم النصف، فإن بعض الناس يصنع طعامًا في يوم النصف من شعبان؛ ليوزعه على الفقراء ويقول: هذا عشا الأم، هذا عشا الأب، أو هذا عشا الوالدين؛ وهذا أيضًا بدعة؛ لأنه لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ولا عن الصحابة -رضي الله عنهم-". فهذه ست نقاط أحصيتها؛ ولعل هناك أشياء أخرى لا أدري عنها، ووجب عليّ أن أُبيِّنَها لكم، وأسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم ممن ينشرون السنة وينذرون عن البدعة، وأن يجعلنا وإياكم هداةً مهتدين، وأن يجعلنا وإياكم ممن يقتدون ويهتدون بهدي النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

من محاضرة | سِتّ نقاط مهمة في شهر شعبان

شهر شعبان قال ابن رجب رحمه الله: قال أنس: كان المسلمون إذا دخل شعبان انكبوا على المصاحف فقرؤها وأخرجوا زكاة أموالهم تقوية للضعيف والمسكين على صيام رمضان.

لطائف المعارف | (135/1)

أيَّام شهرِ شعبان، من الأيَّام المُباركة التي لا يُضيعُها اللبيبُ، فجِدُّوا في العمَل رحِمكم الله، و إغتنموا أوقَات الغَنائِم.. -هذه أوقات يربح فيها مَنْ فهم ودرى، ويصل إلى مراده كلُّ مَنْ جَدَّ وسَرَى، تَقدَّم القومُ وأنت راجع إلى ورا؟!

ابن الجوزي | التبصرة.

1 | شَعبَان | 1447 دخلَ شَهرُ شَعبان، وهُو بَوابةُ رَمضان، واللّبيبُ يزيدُ في جدولهِ ليتَهيّأ لرمضانَ، ويستَعدّ استِعدَادًا حَسنًا يَليقُ بَخيرِ الشُّهورِ؛ فيزيدُ في ركعاتِ وِترهِ، ويزيدُ في أيّامِ صَومِهِ، ويزُيد في صَفحاتِ وِردهِ، وهكذا حتّى يَدخُلَ رمضانَ بقلبٍ مُقبِلٍ، ونفسٍ مُسارِعةٍ للخَيرات. ذكرَ ابنُ رَجبٍ عن أبي بكرٍ الورّاق البلخي قَال: شهرُ رَجب شهرُ الزّرع، وشهرُ شعبان شهرُ السّقي للزّرع، وشهرُ رمضانَ شهرُ حصادِ الزّرع. وقَال بعضُهم: السّنةُ مثلُ الشّجرةِ؛ وشهرُ رجبٍ أيّامُ توريقها، وشعبانُ أيّامُ تفريعها، ورمضانُ أيّامُ قطفها، والمؤمنون قطافُها. ‏-فهَيئ نَفسك، وروّضهَا على العِبَادة-