اسْتِــقَامَة

العبرة بكمال النهايات وخواتيم الأعمال!.. اجتهد أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قبل موته اجتهادًا شديدًا، فقيل له: لو أمسكت أو رفقت بنفسك بعض الرفق؟ فقال: «إنَّ الخيل اذا أُرسلت فقاربت رأس مجراها، أخرجت جميع ما عندها، والذي بقي من أجلي أقل من ذلك» قال ابن الجوزي رحمه الله: «إن الخيلَ اذا شارَفَت نهايةَ المِضمار، بَذَلَت قُصارَى جُهدِها لتفوز بالسباق، فلا تَكنِ الخيلُ أفطَنَ منك، فانما الأعمال بالخواتيم، فانك اذا لم تُحسِن الاستقبال، لعلّك تُحسِن الوداع»

• إن المسلمين انتصروا يوم بدر بالإيمان الصحيح القوي الذي ثبّت العقائد فثبتت الإرادات، فاندفعوا اندفاع من يريد أن يموت ليحيا دينُه. • وأصحاب محمد يوم بدر كانوا مؤمنين صابرين على الموت، والمؤمن الصابر لا يرى الموت كما يراه الناس هادمًا للذات وقاطعًا للشهوات، وإنما يراه بابًا لِلَّذَّات الخالدة الباقية.

البشير الإبراهيمي | الآثار ٥/ ٨٣-٨٥

فقه رمضان الطبخ أم القرآن؟ لا ريب أن القرآن مقدم على الانشغال بالطبخ. فهذا شهر خُص بالقرآن ولم يُخص بالأكل والطعام. فعلى المرأة في هذا الشهر أن ترعى القرآن، ولتحذر من الصوارف والملهيات وطول الانشغال في المطبخ. فلا حرج أن يكون لها نصيبٌ بالطبخ ولكن لا يطغى على التعبد وقراءة القرآن والعمل به. وعلى الرجل أن لا يكلف المرأة في هذا الشهر الذي لا يعود إلا مرة واحدة بكثرة الطلبات في الأطعمة. وربَّ لقمة بارك الله فيها فانتفع بها الجسد وربَّ مائدة عامرة كانت للجسد مرض! وهذا هو فقه الصحابة رضوان الله عليهم: فقد قال خبّاب بن الأرتّ وهو يبين عظمة أجر القرآن: "إنك لن تقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه". ‏وقيل لابن مسعود: "إنك تقل الصوم؟ فقال: إني أخاف أن يمنعني من قراءة القرآن، وقراءة القرآن أحب إلي من الصوم". فهذا صنيع كبار الأئمة يترك ابن مسعود رضوان الله عليه صوم النافلة لأجل القرآن! أفلا نترك نحن التوسع في الطبخ لأجل القرآن؟! قناة د. هيا بنت سلمان الصباح

العبرة بكمال النهايات وخواتيم الأعمال.. اجتهد أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قبل موته اجتهادًا شديدًا، فقيل له: لو أمسكت أو رفقت بنفسك بعض الرفق؟ فقال: «إنَّ الخيل اذا أُرسلت فقاربت رأس مجراها، أخرجت جميع ما عندها، والذي بقي من أجلي أقل من ذلك» قال ابن الجوزي رحمه الله: «إن الخيلَ اذا شارَفَت نهايةَ المِضمار، بَذَلَت قُصارَى جُهدِها لتفوز بالسباق، فلا تَكنِ الخيلُ أفطَنَ منك، فانما الأعمال بالخواتيم، فانك اذا لم تُحسِن الاستقبال، لعلّك تُحسِن الوداع»

فالمبادرة المبادرة إلى اغتنام العمل فيما بقي من الشهر.. فعسى أن يستدرك به ما فات من ضياع العمر!

مواعظ ابن رجب الحنبلي

فعسى أن يستدرك به ما فات من ضياع العمر!

مواعظ ابن رجب الحنبلي

‏تتسارع أيام رمضان وتنقضي لياليه، والناس بين مرحوم ومحروم، وبين مقبل ومدبر، فتزوّد يا رعاك الله قبل أن تُفجع بانقضاء لياليه وذهاب نفحاته.

الشيخ | محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

رحم اللهُ امرءًا بادر خلاصه في باقي ساعاته، والتفت إلى وقته واجتهد في مراعاته، واستعدَّ لسفره بإخلاص طاعاته، واعتذر في بقيّة شهره من سالف إضاعاته، واعتبر بمَنْ أمَّلَ أن يرى مِثلَ شهره هذا قبل وفاته.

وداع رمضان | لابن الجوزي.

قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمهُ الله: ‏أفضل شهركم هذا عشره الأخيرة ‏فيها ليلة مباركة، فيها يفرق كل أمر حكيم ‏وتكتب الحوادث والتدبير ‏يصل فيها الرب ويقطع ‏ويعطي ويمنع، ويخفض ويرفع ‏ويميت ويحيي، ويسعد ويشقي ‏وتجري أقلام القضاء والتقدير ‏فعظموها بالقيام والركوع والسجود والقراءة والتكبير

مؤلفاته | 29

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَه

صحيح البخاري ومسلم

كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَجْتَهِدُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ، ما لا يَجْتَهِدُ في غيرِهِ

صحيح مسلم | ١١٧٥

فضل العَشر الأواخر من رمضان

للشيخ | محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

"من كان مفرطًا في الأيام الماضية، فليُحسن في بقية الشهر، والأعمال بالخواتيم"

الشيخ | صالح الفوزان-حفظهُ الله- .

إن شهر رمضان قد أذن برحيله وأخبر بتحويله، وهو راحل عنكم بأفعالكم، وقادمٌ غدًا عليكم بأعمالكم، فيا ليت شعري ماذا أودعتموه وبأي الأعمال ودعتموه، أتراه يرحل عنكم حامدًا صنيعكم أو ذامًّا تضييعكم؟

ابن الجوزي | التبصرة.

من قام العشر جميعًا أدركَ ليلة القدر.

ابن باز رحمه اللّٰه تعالى.

متى تبدأ العشر الأواخر؟ قال ابن عُثيمين رحمه الله: "العشر الأواخر تبتدأ من غروب الشمس يوم عشرين".

مجموع الفتاوى | (170/20)