اسْتِــقَامَة

لله درُّك من أخي قربان!

من سُنَنِ عيد الأضحى: 1. ​إحياء شعيرة التكبير طيلة أيام العيد. 2. ​الاغتسال. 3. ​لبس أجمل الثياب. 4. ​أن لا يأكل حتى يَطعم من أضحيته بعد صلاة العيدين "إن كان له أضحية". 5. ​المشي إلى صلاة العيد ويكون المصلَّى بالخلاء. 6. الاستماع للخطبة 7. ​مخالفة الطريق عند الرجوع من الصلاة. 8. ​التهنئة وصلة الرحم. 9. ​العيد أيام أكل وشرب وذكر لله. 10. ​تقديم الهدايا ومساعدة المحتاج. 11. صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد.

يجوز في يوم العيد ضرب النساء بالدف وأن يصحبه غناء مباح، وتحرم الموسيقى والغزل الساقط.

صلاح بن علي الزاوي

حُكم صلاة العيد للمرأة في البيت سُئل الشيخ إبن عثيمين رحمه الله: إمرأة تسأل عن صلاة العيد بالنسبة للنساء حيث لا يوجد لدينا مصلى للنساء، فأجمع النساء في بيتي وأصلي بهن صلاة العيد، فما الحكم في ذلك؟ علما بأن بيتي مستور وبعيد عن الرجال. فأجاب: الحكم في ذلك أن هذا من البدعة؛ فصلاة العيد إنما تكون جماعة في الرجال، والمرأة مأمورة بأن تخرج إلى مصلى العيد فتصلى مع الرجال وتكون خلفهم بعيدة عن الاختلاط بهم. وأما أن تكون صلاة العيد في بيتها فغلط عظيم؛ فلم يعهد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن أصحابه أن النساء يقمن صلاة العيد في البيوت.

فتاوى نور على الدرب | (189 /8).

شروط خروج المرأة إلى المصلى

للشيخ | محمد العثيمين رحمهُ الله

حُڪم صلاة العيد بالنسبة للنساء

للشيخ | صالح الفوزان حفظهُ الله

حكم صلاة العيد: قد اختلف العلماء في حكمها: •واجبة على الرجال والنساء عند بعض أهل العلم. •فرض كفاية عند آخرين، أي إذا قام بها بعض المسلمين سقطت عن الباقين. •سنة مؤكدة في قول بعض العلماء. •فرض عين على الرجال دون النساء، وهذا القول هو الأقرب. كيفية صلاة العيد: •تُصلى ركعتان بلا أذان ولا إقامة. •يُكبر الإمام سبع تكبيرات في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام. •بعد التكبيرات، يقرأ الفاتحة، ثم سورة «الأعلى» في الأولى و«الغاشية» في الثانية. •بعد الصلاة، يُلقي الإمام خطبة العيد، وهي سنة مؤكدة يُستحب حضورها.

للشّيخ | محمد العثيمين رحمهُ الله

‏خطبة الشيخ د. علي الحذيفي في ⁧ #يوم_عرفة ⁩ من مسجد نمرة ‏⁧ #حج_1447هـ ⁩ #يوم_عرفة

قالَ رسول اللّٰـه ﷺ: إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا.

صحيح الترمذي

عرفة مضى... وربُّ عرفة باقٍ. انقضى يومٌ من أعظم أيام الدهر، لكنّ ربَّ الدهر لا يزول، ومن ذاق في عرفة حلاوة الصيام، ونعيم الدعاء، ولذة القرب، فليعلم أن الأبواب ما أُغلقت، وأن السبيل ما انقطع. أما الصيام، فمن راق له مذاقه، ووجد فيه سَكينة القلب وبهجة الروح، فليعلم أن النوافل باقية، والأجور مضاعفة، والعهد بينه وبين ربه لا ينقطع بانقضاء يوم. وأما التضرّع والانكسار، فمن ذاق لذّته فلا يتحسّر على فوات عرفة، فإن ربّ عرفة الذي يدنو من عباده فيهِ، ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا، في الثلث الأخير من الليل، ينادي: هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من سائل فأعطيه؟ فلا تكن عبدًا لليوم، بل عبدًا للديّان، ولا تكن ابنَ موسم، بل ابنَ الطريق... الطريق الممتدّ إلى الجنة، المضاء بنور الطاعة، والسائر عليه لا يضلّ. إنما تُعرف صِدق التوبة بعد انقضاء الموسم، وتُقاس همّة العبد حين تخفّ المواسم وتفتر القلوب. فاثبت، فإن الله لا يملّ حتى تملّوا، وابكِ، فإن من ذاق القرب لا يرتضي بغيره، وقل لنفسك: إن كان عرفة قد انتهى، فإن السبيل إلى الله لا ينتهي.

‏يوم الخليف عند نساء مكة، يومٌ ينتظرنه كل عام، يخرجن فيه مع أطفالهن لملء صحن المطاف في وقت انشغال الحجاج بعرفة ‏عادة قديمة ما زالت حاضرة، إجلالًا لبيت الله الحرام.

«وقدَّم بين يدي دعائه صدقة» يا باغي الخير أقبل!

🕌 سهمك اليوم… قد يبقى لك أجره إلى يوم القيامة بفضل الله ثم مساهمة أهل الإحسان في ليبيا… وصل مسجد الإمام الشافعي إلى %60 من مراحل استكماله، والعمل مستمر لإتمام بيتٍ يُذكر فيه اسم الله ويُعلَّم فيه القرآن 🌿 كل مساهمة — مهما كانت بسيطة — تقرّبنا خطوة من اكتمال: ▫️ فصول تعليم القرآن للبنين والبنات. ▫️ الفرش والتجهيزات. ▫️ الإنارة والصوتيات. ▫️ ورشة صيانة المصاحف. ▫️ مكتبة علمية وقفية. ▫️ مرافق المصلين والخدمات وربما يكون سهمك اليوم: • أجر سجدة لا ينقطع • أو سببًا في حافظ قرآن • أو صدقة جارية لك ولوالديك 🤲 قال ﷺ: «من بنى لله مسجدًا بنى الله له بيتًا في الجنة» 💳 رقم الحساب: مصرف شمال أفريقيا - فرع أبوسليم الحساب باسم : مسجد الإمام الشافعي 039010400183018 IBAN: LY32007039039010400183018 للتبرع بالرصيد : 0943250024 ساهم… أو شارك المنشور فلعلّها تكون باب خيرٍ يُكتب لك أجره

«وقدَّم بين يدي دعائه صدقة» يا باغي الخير أقبل!

الدعاءُ الَّذي لا يَكادُ يُرَدُّ أبداً! قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: إذا اجتمع مع الدعاء: -حضورُ القلب، وجمعيَّتُه بكُلِّيَّته على المطلوب، -وصادف وقتاً من أوقات الإجابة، -وصادف خشوعاً في القلب، وانكساراً بين يدي الرب، وذُلّاً له، وتضرعاً، ورِقَّةً، -واستقبل الداعي القبلة، -وكان على طهارة، -ورفع يديه إلى الله تعالى، -وبدأ بحمد الله والثناء عليه، -ثم ثنَّى بالصلاة على محمدٍ عبده ورسوله ﷺ، -ثم قدَّم بين يدي حاجته التوبةَ والاستغفار، -ثم دخل على الله سبحانه، وألحَّ عليه في المسألة، وتملَّقه، ودعاه رغبةً ورهبةً، وتوسَّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده، -وقدَّم بين يدي دعائه صدقةً؛ فإنَّ هذا الدعاء لا يكاد يُرَدُّ أبداً، ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي ﷺ أنها مظنَّةُ الإجابة، أو أنها متضمِّنةٌ للاسم الأعظم.

الجواب الكافي | [ص 12].

الدعاءُ الَّذي لا يَكادُ يُرَدُّ أبداً! قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: إذا اجتمع مع الدعاء: -حضورُ القلب، وجمعيَّتُه بكُلِّيَّته على المطلوب، -وصادف وقتاً من أوقات الإجابة، -وصادف خشوعاً في القلب، وانكساراً بين يدي الرب، وذُلّاً له، وتضرعاً، ورِقَّةً، -واستقبل الداعي القبلة، -وكان على طهارة، -ورفع يديه إلى الله تعالى، -وبدأ بحمد الله والثناء عليه، -ثم ثنَّى بالصلاة على محمدٍ عبده ورسوله ﷺ، -ثم قدَّم بين يدي حاجته التوبةَ والاستغفار، -ثم دخل على الله سبحانه، وألحَّ عليه في المسألة، وتملَّقه، ودعاه رغبةً ورهبةً، وتوسَّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده، -وقدَّم بين يدي دعائه صدقةً؛ فإنَّ هذا الدعاء لا يكاد يُرَدُّ أبداً، ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي ﷺ أنها مظنَّةُ الإجابة، أو أنها متضمِّنةٌ للاسم الأعظم.

الجواب الكافي | [ص 12].