اسْتِــقَامَة

‏قال الشيخ محمد بن رمزان الهاجري : إذا رأيت أن الله تبارك وتعالى أخذ بك لمجالس العلم وأجلسك فيها ووفقك لملازمتها، صغيرا أو كبيرا، ذكرا أو أنثى، حاضرا جالسا أو مستمعا أو قارئا فاعلم أن الله أراد بك خيرا. شرح أخلاق العلماء للآجري 06 رجب 1439هـ

‏مدُّ اليد في معونة المسلمين من أوثق عرى الدِّين، وبها تتحقَّق أُخوَّتهم وتُستجلب معونة ربِّ العالمين، قال النَّبيُّ ﷺ: "المؤمن أخو المؤمن، يكفُّ عليه ضيعته، ويحوطه من ورائه"، وقال:  "والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه"، فأعينوا إخوانكم، وابذلوا لهم ما تقدرون عليه. -صالح العصيمي

في السُّجودِ قدْ أنسى قولَ: «سُبْحانَ ربِّيَ الأَعْلى» فماذا يَلْزَمُنِي؟ _الجَوَابُ: يَلْزَمُها سجودُ السَّهْوِ قبلَ السَّلامِ. فتاوى سؤال على الهاتف ٤٤١/١ ابن عثيمين رحمهُ الله

‏كان يحيى بن معاذ رحمهُ الله يقول في دعائه: اللهم أعطني ما أريد ، فإن لم تعطني ما أريد ، فصبرني على ما تريد . [ رواه أبو نعيم في الحلية ٦٦/١٠ ]

‏لن يكون غرقك في ظلامك أشدّ من ظلمات يونس عليه السّلام عندما ابتلعه الحوت، وعاش ليالٍ عدّة في بطن الحوت، ثم أخرجه الله بالتسبيح من كل ذلك الظلام، أفلا يخرجك أنتِ؟ ‏كلما داهمك شعور القلق وراودتك الهموم "سبّحي واستغفري" لعلّ ما بينك وبين الاطمئنان والسّلام عدّة تسبيحات ولحظة استغفار!

‏قال الإمام الشوكاني رحمهُ الله : "من قَدِر على إنكار صنيع الرافضة ولم يفعل؛ فقد رضي بأن تُنتهك حرمة الإسلام وأهله، وسكت على ما هو كفر متضاعف". "الفتح الرباني" (٥٤٤/١١)

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمهُ الله : « من اعتقد أن الكنائس بيوت الله، وأن الله يعبد فيها، أو أن ما يفعله اليــهـود والنـصـارى عبادة لله وطاعة لرسوله، أو أنه يُحب ذلك أو يرضاه، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم، وأن ذلك قُربة أو طاعة؛ فهو كافر ». |[الإقناع 4/287]|

تدرون من هو السَّعيد؟ ‏سُئل ابن قدامة: من هو السَّعيد؟ ‏فقال: هو الذي إذا توقفت أنفاسه لم تتوقف حسناته. ‏

إجابة عميقة جدًّا؛ حافظن على حسناتكن واتركن أثرًا طيبًا ولا تنشرن الذُّنوب لا في الواقع ولا في مواقع التواصل الاجتماعي!

الكتَاب الذي تَقرأه لأول مَرّة و تتَفاجأ ممَا فيه ‏رُغم أّنكَ انتَ "مُؤلفه" هو كتَابك "يومَ القيامَة" ‏فَأحسِن تَأليفَه! _نُقل

الرد على الشُبهة المروّجة حول عبارة "كلٌّ يؤخذ من قوله ويُرَد" : دائمًا أهل البدع والأهواء يستدلون بالكتاب والسُّنَّة وبأقوال العلماء ولكن يحرفون المعاني ويفسرونها على أهوائهم، ومنها قول الإمام مالك رحمه الله: «كلُّ يؤخذ مِن قوله ويُرَد إلا صاحب هذا القبر (وأشار الى قبر النبي ﷺ)»، فقد فسروها المبتدعة والمُتميعين على أن كل من يُخطئ ويُخالف الدليل (حتى لو خالف أصول الإسلام) فيُرَد قوله، ولا يُحذَّر منه، ولا يُعامل مُعاملة أهل البدع، وإليك أخي القارئ الرد على هذه الشبهة: السؤال: هل قول الإمام مالك: "كلٌّ يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر" هل هو في المسائل الفقهية أم العقدية؟ الجواب: المسائل العقدية ما فيها خلاف، ما هي مجال للأخذ والرد؛ لأنها مسلَّمة، مبنيّة على التوقيف، وإنما هذا في مسائل الفقه، كلُّ يؤخذ من قوله ما وافق الدليل، ويرد ما خالف الدليل، هذا قصد الإمام مالك -رحمه الله-. شرح الفتوى الحموية لشيخ الإسلام ابن تيمية (الفتوى: 1024) للشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-.

قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن صاحبَ الشمالِ ليرفعُ القلَمَ ستّ ساعاتٍ عن العبدِ المسلمِ المخطِيء أو المسِيء فإن ندمَ واستغفرَ اللهَ منها ألقاهَا وإلا كتبَ واحدة ". [السلسلة الصحيحة (1209 /3)].

" المَرأة عليها واجِبٌ كبير في الدَّعوة إلى اللَّه عزَّ وجلَّ لذلكَ لابُدَّ أن تكونَ مُتَسلِّحة بالعِلم ". [ فضيلة الشيخ صالح الفوزان المحاضرات "٥/٥٥٨" ]

"والنساء وإن كن معرضات عن العلم فما يخلو الزمان من صالحة تطلبه". ابن الجوزي | أحكام النساء ط: دار الفكر (٢٢)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهُ الله تعالى: "النية الخالصة والهمة الصادقة ينصر الله بها وإن لم يقع الفعل وإن تباعدت الديار". مجموع الفتاوى (٢٨ / ٤٦٣)

يمكن للجن أن يسرق من المال ولو كان في الصندوق! ابن عثيمين رحمهُ الله/فتاوى الحرم المكي 1418

‏محاسبة النفس ذكر الإمام ابن القيم الأسباب المُنجية من عذاب القبر إجمالاً، فقال: "من أنفعها:أن يجلس الإنسانُ عندما يريد النّوم لله ساعةً، يُحاسب نفسه فيها على ما خسِره وربِحه في يومه؛ ثم يُجدد له توبةًنصوحاً بينه وبين الله؛فينامُ على تلك التّوبة...ويفعل هذا كل ليلة" (الروح)(١/ ٢٣١)

تَحْرِيمُ احْتِقَارِ الْمُسْلِمِ قَالَ النَّبِيُّ :«بِحَسْبِ أَمْرِئ مِنَ الشَّرِّ (1) أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ (2)».

(1) أي : يكفي المَرْءَ مِنْ صِفَاتِ الشَّرِّ. (2) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.