الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله تعالىٰ
رفتن به کانال در Telegram
هنا تجد تراث فضيلة الشيخ الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ( مفتي الديار السعودية ورئيس قضاتها ) من فتاوى ورسائل وتحقيقات ومخطوطات وغيره
نمایش بیشتر274
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+27 روز
+2930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژانویه '25
ژانویه '25
+29
در 0 کانالها
دسامبر '24
+9
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+32
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+35
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+49
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+45
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+89
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 10 ژانویه | +1 | |||
| 09 ژانویه | 0 | |||
| 08 ژانویه | +1 | |||
| 07 ژانویه | +1 | |||
| 06 ژانویه | +1 | |||
| 05 ژانویه | +1 | |||
| 04 ژانویه | +2 | |||
| 03 ژانویه | 0 |
پستهای کانال
| 2 | قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله:
ذكر لنا أن بعض التجار في العام الماضي استوردوا هدايا خاصة لمناسبة العيد المسيحي لرأس السنة الميلادية، من ضمن هذه الهدايا «شجرة الميلاد المسيحي» وأن بعض المواطنين كانوا يشترونها ويقدمونها للأجانب المسيحيين في بلادنا مشاركة منهم في هذا العيد.
وهذا أمر منكر ما كان ينبغي لهم فعله، ولا نشك في أنكم تعرفون عدم جواز ذلك، وما ذكره أهل العلم من الاتفاق على حظر مشاركة الكفار من مشركين وأهل كتاب في أعيادهم.
📖| الفتاوى والرسائل ٣/١٠٥ | 1 668 |
| 3 | sticker.webp | 248 |
| 4 | قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله:
والمُعَوَّل على النيَّة الصَّالحة؛ فالقليل معها كثير، والكثير مع غيرها قليل.
📖 | شرح الأربعين النووية صـ٤١٩ | 242 |
| 5 | sticker.webp | 251 |
| 6 | سُئل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله عن: جنينة الحيوانات، والبساتين، وأخذ الدخولية عليها.
فأجاب: المقصود منها الاطلاع على نوع الحيوانات، وكون الإنسان يعلمها بعين اليقين.
والمعتبرين في مخلوقات الله قد يكون شيء أحسن.
الله يقول : ﴿وَلَمۡ یَنظُرُوا۟ فِی مَلَكُوتِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَیۡء﴾ هذا يكون حسن.
والذي يكون لمطلق الفرجة [لا بأس به] فالفرجة ليست محظورة؛ إلا أن هذا يخشى أن يجر إلى فساد ولو في غد بالنسبة إلى الأمر الديني، فإنه كثر خروج النساء، فكثير منه يكون تفرجاً فيقصده من يقصده لأجل ذلك؛ فإن المُعَانِي لِمَرَض الشهوة لا يبالون بالتعب حول ذلك. وحدثني من أثق به -إن صدق- أن أصل اتخاذها في مصر الخديويين، وأنه إنما اتخذها لتكون مجمعاً للنساء، وأنه يأتي إليها ويترصد وينظر؛ بل ذكر لي أنه يفعل بها شي من فواحش أعظم.
أما ملوكنا وفقهم الله فلم يقصدوا ذلك، وهي الآن بذاتها لا يوجد فيها شي من ذلك، لكن فيها تبرج، وربما يكون فيها أكثر.
📖| الفتاوى والرسائل جـ٨ صـ١٣٥-١٣٦ | 310 |
| 7 | sticker.webp | 232 |
| 8 | قال الشيخُ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله:
والعبَادَات لها روح ولهَا جسَد، فالرُوح: كونها على الوجه المَشرُوع، وأهلُ البدع ينظُرون إلى الجسد الكبير ولو مَا فِيه رُوح.
📖 | الفتاوى والرسائل ٢٠٥/٤ | 250 |
| 9 | sticker.webp | 262 |
| 10 | قَالَ الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله:
بعض الناس - والعياذ بالله - من سوء المعاشرة أنه قد يباشر زوجته بالقبلة أمام الناس ونحو ذلك، وهذا شيء لا يجوز.
📖 | الفتاوى والرسائل ٢٧٧/١٠ | 292 |
| 11 | sticker.webp | 264 |
| 12 | قَالَ الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله:
والمقصود بالعلم: العلم الشرعي؛ الذي هو نور القلوب وحياتها، والذي غيره علمٌ نِسْبيٌ إضافي؛ إما أمور دنيوية؛ أو علومٌ حسابيةٌ وصناعية: وأهله ليسوا من أهل العلم الذين استشهد الله، فلا يُطلق هذا العلم إلا على العلم الشرعي الديني.
📖 | شرح ثلاثة الأصول ص١٧١ | 314 |
| 13 | sticker.webp | 268 |
| 14 | قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله:
فلا يُزْهَدُ في التَّوحيد، فإنَّ بالزُّهد فيه يقع في ضده، وما هَلَك مَنْ هَلَكَ ممَّنْ يدَّعي الإسلام إلا بعدم إعطائه حقه ومعرفته حق المعرفة، وظنُّوا أنه يكفي الاسم والشهادتان، ولم ينظروا ما ينافيه، وما ينافي كماله، هل هو موجود أو مفقود؟
📖 | شرح كتاب كشف الشبهات ص٣٣٢ | 304 |
| 15 | sticker.webp | 267 |
| 16 | سُئل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: ما الجمع بين «لَأحَرَّقَنَّ عَلَيْهِمْ بِيُوتَهُمْ» وبين: «لا يُعَذِّبُ بالنار إلا رَبُّ النَّار».
فأجاب: الأول فيه جواز العقوبة المالية. وليس المراد أنه قصد تحريق ذواتهم؛ فإن البيوت تحرق على أهلها وقد تصيبهم، وقد لا تصيبهم، وهو الأكثر.
أما لو قال: «لأحرقهم» لكان يحتاج المنظر في الجمع بينهما.
📖 | الفتاوى والرسائل ٢٨٠/٢ | 278 |
| 17 | sticker.webp | 260 |
| 18 | شرح_العقيدة_الواسطية_محمد_بن_إبراهيم_آل_الشيخ.pdf | 347 |
| 19 |  شرح العقيدة الواسطيَّة
من تقريرات:
سماحة الشَّيخ مُحمَّد بن إبراهيم آل الشَّيخ رحمه اللَّه (١٣١١ - ١٣٨٩هـ)
مفتي الدِّيار السُّعوديَّة ورئيس القضاة والشُّؤون الإسلاميَّة
النُّسخة الوحيدة لأول شرح مدون منذ زمن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
كتبه:
فضيلة الشَّيخ مُحمَّد بن عبد الرحمن ابن قاسم رحمه الله (١٣٤٥ - ١٤٢١هـ)
حَقَّقه ابنُه:
فضيلة الشَّيخ د. عبد المحسن بن مُحمَّد القاسم وفقه الله
إمام وخطيب المسجد النبوي
- طبعة جديدة | 334 |
| 20 | sticker.webp | 226 |
