ّ

فقد قرأت بعض كتب التراجم المتواضعة التي قرأتها: أن أبو بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد الأزدي؛ ترك رواية حديث رسول الله ﷺ عن المنهال بن عمرو الأسدي. وبعد فترة شاهدت مقطعا للشيخ أبي موسى محمد بن شمس الدين وهو يرد على إحدى المنتكسات المحللات للمعازف، وقد عرض فصل فصله أبو طالب المكي في كتابه: قوت القلوب. والفصل كان عن قول سفيان الثوري: "لا تأخذ دينك ممن لا دين له". وذكر ترك شعبة للمنهال: وروى محمود بن غيلان أيضاً عن وهب أيضاً عن شعبة قال: أتيت المنهال بن عمرو أسأله عن حديث فسمعت من منزله صوت طنبور فرجعت ولم أسأله ثم ندمت بعد ذلك فقلت: هلاّ سألته فعسى: كان لا يعلم به. قوت القلوب [ج1/ص287] وقد ذكر شيخنا أبو جعفر الخليفي أثار أن المعازف تنبت النفاق بالقلب: 50 - وقال ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي [30]: قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا محمد بن طلحة، عن سعيد بن كعب المرادي، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود، قال: الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كما ينبت الماء الزرع، والذكر ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء الزرع. وقال الخلال في السنة وهو يحكي كتاب الإيمان للإمام أحمد [1670]: حدثنا أبو عبد الله، قال: ثنا عبد الرحمن، عن محمد بن طلحة، عن سعيد بن كعب المرادي، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود، قال: الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كما ينبت الماء الزرع، وإن الذكر ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء الزرع. أقول: وسعيد بن كعب مجهول ولكن الخبر روي من طريقٍ أخرى عن إبراهيم عن عبد الله لذا احتج به أحمد على تحريم الغناء. وسعيد بن كعب ترجم له البخاري في الكبير [1694] وقال: عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد [مرسل] وعنه محمد بن طلحة. اهـ ومحمد بن عبد الرحمن لم يسمع ابن مسعود. قال عبد الله بن أحمد في العلل [1597]: سألت أبي عن الغناء؟ فقال: قال عبد الله: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل والزرع. اهـ وقال ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي [31]: حدثنا أبو خيثمة، وعبيد الله بن عمر، قالا: حدثنا غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن حماد، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله بن مسعود: الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ. — الصحيح المسند من آثار الصحابة في الزهد والرقائق والأخلاق والأدب | للشيخ أبي جعفر، عبد الله بن فهد الخليفي | ج2/ص10 فإن هؤلاء الأشخاص ومن شابههم محتواهم عبارة عن سم لا علاج له إلا بالتقوى. فأغلبهم يستخدمون المعازف، ويروجون لألعاب ومسلسلات وثنية، وفي كلمات أعانيهم شرك وسب وقذف. فقل لي: ما الانتصار الذي تريده من هؤلاء؟ هؤلاء الذي منهم خنزير ديوث كان قد قال: "لا عيد هذه السنة" يريد أن يلغي عيد الفطر لأجل فلسطين. على مر مئات السنين كان المسلمون يقتلون ويعذبون بأسوء الطرق، ولم نسمع عن أحد أنه أراد تعطيل شعيرة من شعائر الله لأجل المسلمين الذين يقتلون ببلاد أخرى. بل على التحقيق: إن قلت لهذا الرجل: توقف عن محتواك الترفيهي، توقف عن المعازف، توقف عن التصور مع النساء، توقف عن كذا وكذا؛ لرأيته ساخطا من كلامك. لكن عند دين الله يتكلم السفلة والكلاب بما يحلوا لهم لأن السيف والسوط ليسوا مرفوعين. فهذه هى الحقيقة.. هذه المعاصي والكبائر والشرك الذي ينشره أمثال هؤلاء، ودعوة توحيد الصفوف مع الكفار الأصليين، والملاحدة المنتسبين للإسلام؛ هو عين الخذلان. أتذكر أن شيخ الإسلام ابن تيمية كان قد ذكر أن سبب تسليط الله للتتر على بلاد المسلمين: انتشار الفسق والفجور والإلحاد والشرك والكفر بألوانه. فكان مما ذكره أن رجلا يدعى: أبو عبد الله الرازي، يلقب ب: "الفخر"؛ كان قد صنف كتابا في السحر لأجل السلطان. فكان هذا من أظهر الأسباب في تسليط التتر. مجموع الفتاوى [ج13/ص180] فقلت: سبحان الله! اليوم أصبح السحر والشرك يبث في الناس بثا من وسائل الترفيه. بدء من صلاة الشيطان المسماة: "اليوغا" التي يمارسها الآلاف على أنها رياضة، إلى انميات قائمة على تعظيم السحر وعبادة الشيطان وتقديسه والتعاطف معه بل: واستخدام طلاسم سحر حقيقية لجعل الأجواء أكثر إثارة. غير مغني راب مشهور بأغانيه الشيطانية التي لا تكاد تنتهي له حفلة إلا بموت بعض الأفراد من الأجواء الشيطانية من سكر وسحر وطلاسم. غير فيلم مصري أتوا فيه بساحر حقيقي قال تعويذة حقيقية فيه. كل هذا تحت بند: الترفيه. وهؤلاء الذين ذكرته وأصحابهم ومن شابههم ينشرون الأعمال المشابهة بمحتواها لما ذكرت. فلا تعتقد أن برفعهم لعلم فلسطين أنهم أشخاص أصحاب فضيلة. فهذا ما يسمى: اتجار بالقضية. وإلا فلم نسمع لهم صوت في مجازر السودان التي لا تقل قذارة عن مجازر غزة. وبعض الزنادقة يعتقدون بأن الدعاء ليس له أي فائدة؛ بل ويجعلونه ضعف وانهزام!

أرسل لي أحد الإخوة منشور لمغني الراب المدعو: "ويجز". وهو يرفع علم فلسطين في إحدى حفلاته. والتعليقات كلها تقديس له، وطعن بدعاة الدين. فجاء بذهني ما حدث في بدايات مجزرة أهل غزة فك الله كربهم. وأن المدعو: أبو فلة، ومحمد أبوالروب؛ قاموا بالذهاب لملعب كبير في إحدى دول الكفر ورفعوا فيه علم فلسطين. وتذكرت أن مغني الراب الكافر مدعي الألوهية المدعو: "مروان بابلو"؛ غنى أغنية لفلسطين. فأما موضوع أبو فلة وأبوالروب: فهم من المغردين "نريد أن يصل صوتنا للغرب وأن يعرفوا بشأن غزة". فأقول: لماذا لا تدعوهم للإسلام؟ جديا؛ ما عقيدة الإنسانوية التي دخلت قلب البشر المنتسبين للإسلام هذه! الجهود المبذولة لدعوة الشعوب الغربية لدعم غزة -بالهراء-، لو استغلت في دعوتهم للإسلام لكان خيرا. فالمواطن الغربي لا يدعم غزة إلا لتضييع وقتها واعطاء نفسه شعور الانتماء. فيرتقي من كونه مسخ أصابه الملل من كثر النساء التي زنى معهن، والخمور التي شربها؛ إلى جعل نفسه ينتمي لحدث مهم يسلط عليه الضوء من بعدما كان مسخاً. فإن دعوة هؤلاء المسوخ للإسلام سيترتب عليه اجباريا دعم غزة. بل سيكون أعظم الدعم لأنه سيكون بالدعاء لهم في الصلاة وغيره. قبول ما انت تدعوهم لدعم غزة بالهراء والهتافات الفارغة، والتجمعات العقيمة التي لا فائدة منها. ادعوهم للإسلام ليدعو الجبار الكريم لينصر إخوانك. أم أن الدعاء عندك ليس له قيمة؟ وهذا حقيقة الأغلب من هذا الصنف! يعتبر دعاء الله، ونشر العقيدة، ليس له قيمة وتخاذل. بينما: هتافات العاهرات في تجمعات الرجال في لندن هو ذو القيمة. يؤسفني أن أقول لك يا مطي: "الرجل الغربي الذي تلعق برازه ليرضى عنك ويتكلم عن قضيتك؛ إذا تم تخييره بين دعمك الذي سينتج عنه ترك للرفاهية الذي هو بها، وقتلك للعودة لهذه الرفاهية؛ لن يفكر قبل أن يضغط على زناد المسدس ويودي بك جيفة". هذا ذكرني بكلام لمحمد رمضان ببداية الموضوع. بغض النظر عن توجه هذا الإنسان، وهل هو ممول أو لا. فكان قد قال: "وصوتنا يوصل لمين برا؟ احنا عايزين مين برا يدافع عننا؟ ده قمة الجبن وقمة عدم الرجولة لما نقول اننا عايزين نكتب بالإنجليش عشان اللي برا يعرفوا إن احنا بنضرب. وأنتَ فين أنتَ؟!" وكلامه حق ولا يهمني سبب قوله له. ❞هناك سلطان يبيد عائلتك؛ فما فائدة أن تشتكي لعبيده وجواريه؟❝ أليس دم المسلم أغلى من الكعبة؟ وأليس قتل نفس واحدة كقتل كل الأنفس؟ إذا ما رأيك فيمن سب الله؟ قال الإمام عبد الرزاق: 2374- عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [الأحزاب: 57] قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ اللَّهَ قَالَ: «شَتَمَنِي عَبْدِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِيَ، وَكَذَّبَنِي عَبْدِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِيَ، فَأَمَّا شَتْمُهُ فَقَوْلُهُ تَعَالَى: «إِنِّي اتَّخَذْتُ وَلَدًا وَأَنَا الْأَحَدُ الصَّمَدُ، وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ لِي فَزَعَمَ أَنِّي لَنْ أَبْعَثَهُ يَعْنِي بَعْدَ الْمَوْتِ». 2375-نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ. تفسير عبد الرزاق الصنعاني [ج3/ص51] فمن سب الله جل ذكره هو نسب الكفار لله الولد. وقد قال تعالى: ﴿وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَـٰنُ وَلَدࣰا ۝ لَّقَدۡ جِئۡتُمۡ شَیۡـًٔا إِدࣰّا ۝ تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تُ یَتَفَطَّرۡنَ مِنۡهُ وَتَنشَقُّ ٱلۡأَرۡضُ وَتَخِرُّ ٱلۡجِبَالُ هَدًّا ۝ أَن دَعَوۡا۟ لِلرَّحۡمَـٰنِ وَلَدࣰا﴾ [مريم: 88 إلى 91] فالدنيا بأكملها تكاد أن تفنى لقول الكفار بأن لله ولد. وهؤلاء الذين يتعامل معهم المدعو: "أبو فلة" وأمثاله بمبدأ تكافؤ الأدلة. ولا أحد ينسى قوله: "اعتنق الإنسانية، ثم اعتنق الإسلام". فهو يرى أن الإنسانية فوق الدين، وحق الدم معظم على حق الرب. والمدعو: مروان بابلو، كما ذكرت هو مدعي للألوهية، وهذا أسوء من نسب الولد لله. وذاك أبو فلة يريد التمييع مع القائلين بخلق القرآن من الإباضية. وقد نقل الإمام حرب الكرماني اجماع 18 على كفر القائل بخلق القرآن. السنة من مسائل حرب الكرماني [ص209 إلى 210] ت-عادل آل حمدان والقول بخلق القرآن هو عين الشرك والكفر والردة، إذ أنهم يقولون أن الذي يقول: ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه: 14] هو مخلوق! فجعلوا الله مخلوقا! وويجز كان نفى ان يدخل احدهم النار وقال ان اثبات هذا هو اثبات سادية لله تعالى. فهؤلاء يا أخي وما يقدمون هم أخطر على المسلم من الصواريخ البالستية! فإن هذه الصواريخ تنزل على المرء فتهلك دنياه ولا تهلك أخرته. بينما هؤلاء يقدمون محتوى يهلك الدنيا الأخرة.

العقيدة وجهًا لوجه مع العدوان الإسرائيلي إن من أنجع الأسلحة التي يمتلكها المؤمن عقيدته التي في صدره، فهي أقوى من جسده نفسه، إذ بها تصبح ذاته أعلى من أن يحتويها جسد من لحم وعظم ودم ويأسرها لقوانينه الأرضية. وليتضح ذلك، اسأل نفسك سؤال: ما نظرة الملحد لشخص يقاتل جيشًا هو يعلم أنه أقوى منه؟ بينما يمكنه الهرب وأن ينأى بنفسه وعائلته ليعيش ما تبقى من عمره معها ثم يفنون إلى العدم جميعا للأبد متساوين بذلك مع كل ظالم في العالم؟ ما الذي سيحمله على مكابدة الشقاء لأجل قضية ما؟! إن فعل ذلك فإنه يصارع حقيقة العدمية الطاغية لأجل لا شيء وقانون الغاب المادي "البقاء للأقوى".. وهو المعيار المادي الوحيد للأفضلية بينما المسلم يرى العالم بنظّارة العقيدة التي ترفع عنه غبش الدنيا.. فجهاده عمل لا يمكن أن يخيب وله جزاء أعظم حتى من قضيته الأصلية في الدنيا (وهي الجنة) وقتله شهادة وطريق سهل موصلٌ إليها، ونفيه سياحة، بل حتى الشوكة يشاكها له فيها أجر فكيف بما هو فوق ذلك. ويعلم أن ما ضره لم يكن لينفعه من دون الله وما نفعه فهو نعمة من الله سبحانه مضافة إلى كل نعمة يجدها ولا يكاد يحصيها، وأن عدوه على أية حال واقع بضرر أكبر منه وهو العذاب في الآخرة، ومع ذلك هو سبب من حيث لا يدري بنعيم سينسي المؤمن كل شقاء .. وهو الشهادة. يرى المسلم أن الله قدر كل بلاء لحكمة وغاية حسنة لا تخطئ من رضي بها وأبلى فيها بلاءً حسنًا، وأن الله سبحانه الذي قدر الأقدار وبيده ملكوت كل شيء بيده أن يدمر هؤلاء الطغاة في أي وقت من حيث لا يحتسبوا ومع ذلك فهو بحلمه وعدله يملي لهم ليزدادوا إثمًا حتى يكونوا في محلهم المناسب في جهنم وعقوبتهم هو سيتولاها بنفسه بما لا يقدر أحد غيره على مثله بينما هو حليم عليهم يزرقهم وهم يقتلون أوليائه في الدنيا فكيف بحلمه ورحمته لعباده وأحبابه؟! فانظر كيف تنقلب الموازين بالعقيدة، حقيقةً يعرفها من تابع ما يجري سيسمع الكثير من العبارات العقدية على ألسن إخواننا في فلسطين، تلك العقيدة التي لولاها لما صمدوا ولا قاموا ولا قعدوا، لأنها قوة الروح أمام ضعف الجسد وخلودها المعاند للفناء وأملها بالله المصارع لخذلان كل مخلوق. فكيف بالله عليك تريدنا أن ننحي العقيدة لأجل نصرتهم؟! وأنت تعلم أن سهام الإلحاد هي أخطر ما يمكن أن يوجه لقلوب المسلمين اليوم، وأن الدرع الأكبر أمام عدمية الإلحاد اليائسة هو درع العقيدة، هذه الحقيقة لم يزل علماء المسلمين مدركين لها في أعتى الظروف التي مرت على الأمة الإسلامية مثل غزو التتار.. بل أي ثغرة أكبر للملحد من ترك عقيدة المسلمين ليمثلها راقص صوفي قبوري خرافي أو معمم كذّاب ينتصر لملته بالقتل والإجرام، أو متكلم أشعري نخبوي مؤدى كلامه أن يقول للناس إن من نطالبكم بعبادته ليس له حكمة في تقديره لعذابكم فليس كل هذا إلا مشيئة محضة عبثية نستحي أن نسميها عبث مع أن هذه حقيقتها، بل قد أوهمك من نريدك أن تعبده وتثق به أن عدوك هو الصهيوني مع كونه مجرد مجبور في صورة مختار ولا تأثير له في أفعاله ولا إرادة فاعلة ولا حتى الصواريخ هي من تحرق أجساد أطفالك بل هو ذاك الذي نريد منك عبادته يفعل هذا بكم بمحض المشيئة بلا أي حكمة أو غاية، فإن سألتموه عن الحكمة ففي حقيقة الأمر السائل أحكم من المسؤول!. فبالله عليكم هل هذه هي عقيدة المسلمين؟!! هل هذه العقيدة التي إن وقرت في قلب شخص وثق بربه سبحانه وبنصره؟! فأي باب أعظم من هذا لكي يدخل الملحد لقلوب المسلمين ويهون عليهم دينهم في أعينهم؟! إننا ندافع عن العقيدة الصحيحة التي تمثل الإسلام والتي يجب أن تبقى قلوبنا لها دارًا في كل وقت فهي تلك التي كلفنا الله بحملها في أرض ملأت جورًا وظلمًا إلى قيام الساعة، وقد اختصنا الله بها فسمانا لأجلها الطائفة المنصورة إلى قيام الساعة... فاثبتوا على عقيدتكم في كل ثغر واقبضوا على جمرها فإن جمرها والله أحلى من أحلام مميعٍ تائه.. #الغيث_الشامي

جمع آيات وأحاديث الصفات دلالة ظاهرة على التشبيه عند الجهمية قال الجويني : والدليل عليه أن أئمة السنة وأحبار الأمة بعد صحب الرسول ﷺ ورضي عنهم لم يودع أحد منهم الأخبار المتشابهة فلم يورد مالك رضي الله عنه فى الموطأ منها شيئاً مما أورده الأجرى وأمثاله ، وكذلك الشافعي وأبو حنيفة وسفيان والليث والثورى ، ولم يعتنوا بنقل المشكلات وسعت ناشئة ضرواً بنقل المشكلات ، وتدوين المتشابهات ، وتبويب أبواب ورسم تراجم على ترتيب فطرة المخلوقات ورسموا باباً فى ضحك البارى وباباً في نزوله وانتقاله وعروجه ودخوله وخروجه وباباً في إثبات الأضراس وباباً في خلق الله آدم على صورة الرحمن وباباً في إثبات القدم والشعر القطط وباباً في إثبات الأصوات والنغمات تعالى الله عن قول الزائغين . وليس بتعمد هذه الأبواب وتمهيد هذه الأسباب إلا مشبه جمع على التحقيق أو متلاعب زنديق . [الأسنى شرح أسماء الله الحسنى] قال الغزالي : ولقد بَعُدَ عن التوفيقِ مَنْ صنَّف كتاباً في جمع هذه الأخبار خاصة ، ورسم في كلّ عضو باباً ؛ فقالَ : باب في إثباتِ الرأسِ ، وباب في إثباتِ اليدِ ، وباب في إثباتِ العين إلى غير ذلك ؛ فإنَّ هذه كلماتٌ مُفرَّقةٌ صدرَتْ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أوقاتٍ مُتفرّقةٍ متباعدة ؛ اعتماداً على قرائن مختلفة يفهم السامعونَ معَها معاني صحيحةً . فإذا ذُكِرَتْ مجموعةً على مثالِ خَلْقِ الإنسانِ صارَ جَمْعُ تلك المُتفرّقاتِ في السمعِ دَفعةً واحدةً قرينة عظيمة في تأكيد الظاهر وإيهام التشبيه ، وصارَ الإشكالُ في أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِمَ نطق بما يُوهِمُ خلاف الحقِّ أعظم في النفس وأوقع . [إلجام العوام عن علم الكلام] قال ابن السبكي عن أبي الحسن الكرجي : ثم ساق أبياتا في اليدين والكيف والصوت والضحك ووضع القدم والأصابع والصورة والغيرة والحياء وأنحاء ذلك وليس فيه كبير أمر إلا أن جمعها دليل منه على محاولة التجسيم فإنها لم ترد في الشريعة مجموعة بل مفرقة وفي كل مكان قرينة ترشد إلى المراد فإذا جمعها جامع أضل ضلالا مبينا . [طبقات الشافعية لابن السبكي] يراجع : ١- رد شيخ الإسلام على الجويني ٢- لعلكم ترضون بابن السبكي حكمًا!

نسأل الله العزيز القوي أن يرفع عن إخواننا في رفح ما ابتلاهم وأن يتقبل من فقدناه منهم شهداء فوالله حتى الصمت في حقهم صار يؤلم.

#إيقاظ هدف انمي ناروتو هو تقديس وتصنيم الدولة المدنية. ففي هذا الإنمي كان هدف البطل الأساسي أن يكون رئيس هذه الدولة التي هى: "قرية ورقة الشجر". فكان البطل يحاول أن يمنع صديقه -ساسكي- من الإنتقام من طغاة هذه القرية الذين تسببوا بابادة عشيرته بالكامل. وحاول منع إحدى الشخصيات -ناغاتو/باين- من الانتقام من القرية التي دمرت قريته. فكان المؤلف يظهر هذه الشخصيات صاحبة الحق؛ هى الشريرة. بينما ناروتو الذي يمنع هذه الشخصيات من أخذ حقها؛ هو البطل. ومن أسوء الاطروحات التي يحاولون ترسيخها بهذا الإنمي هى: انت، ودمك وعائلتك، ومعتقدك: فداء للدولة! فهذا ظهر بشخصية إيتاشي الذي كان مخبول العقل، مغسول المخ، مسير من قبل رئيس فرقة الإغتيال في الانمي للقرية، بأن قام إيتاشي بقتل كامل عشيرته لأجل أنهم أرادوا الثأر للإضطهاد والسرقة التي تعرضوا لها. وكل هذا مخالف للإسلام بشكل جذري. المسلم بالإسلام دمه أغلى من الكعبة. وليس مجرد أرض تافهة تكون أغلى من البشر.

بالصف الأيسر مخلوق: "الماموث"، وتحته: "قرش الميجالدون". وبجانب الماموث: "الفيل الأفريقي"، وبجانب الميجالدون: "القرش الأبيض". فالغرب يريد أن يقنعك أن الذين باليسار انقرضوا وليس لهم أثر. والذين باليمين من نفس الفصيلة لكنهما مختلفان. يقولون لك: انقراض. وما هو إلا: تكيف.

من أكثر الكذبات ظرافة على الإطلاق، هى كذبة: كان هناك مخلوقات، وأجناس كاملة، انقرضت بدون عودة. لكن بنفس الوقت يعترفون بأن المخلوقين الذين بالصورة -القاطور الأمريكي، وتنين الكومودو- هم زواحف وسحالي من زمن الديناصورات. بل على التحقيق الديناصورات ما هى إلا سحالي عملاقة "بالنسبة لنا حاليا" فالإنسان قديما كان حجمه أكبر مما هو الأن بعشرات المرات. فسيدنا آدم ﷺ كان طوله 60 قدم؛ ولكن البشر والكائنات تتكيف مع تغير البيئة بقدرة من الله سبحانه وتعالى. ولكن كذبة الانقراض هذه ما هى الا لجمع الاموال للبحث عن عظام في شتى انحاء الدول بلا فائدة. بل من المضحك أنهم يدعون الآن انقراض عرق كامل من وحيد القرن، وكأن عندهم القدرة لمعرفة كل شيء بالأرض التي لم يكتشفوا منها 10%. لا تصدق أي اطروحة غربية يا صاحبي؛ فهى مبنية على كذب لاستنزاف مالك لملئ جيوب الكفار. والذي قلته فيه هدم لنظرية التطور لأنهم يفترضون الانقراض ليمرووا فكرة الكائن الأول؛ بدل القول بتكيف المخلوقات.

يبدو أن الكفار الأصليين يفهمون ما لم تبصره أعين الزنادقة المنتسبين للإسلام ويقولون بأكفر المقالات.

يا شباب: مشكلتي أن التطبيقات تظهر لي أني غير متصل بالإنترنت؛ برغم أني متصل به!

يا شباب: الأن هناك تطبيقات معينة عندما أحملهم ويطلبون تحميل بيانات؛ يظهر لي ما ترون عندما آتي للتحميل. وكذلك تطبيق: "Telegraph X" الذي نصنع به الملفات. يظهر لي اني غير متصل برغم أني متصل. فما السبب، وما الحل؟

من حكمة الله جل ذكره بأنه قد يجعل الكفار سببا لاعانة المسلمين! وهذا تجده بذكره جل وعز لسيدنا موسى -ﷺ- وكيف أنه سبحانه جعل فرعون الكافر سببا برعاية سيدنا موسى حتى كبر وأتى قومه بأن يعبدوا الله. وكيف أن أبو طالب عم النبي ﷺ جعله الله من أسباب نصرة نبيه. وستجد هذه الحكمة العظيمة في كل موطن بالوحي. وهذا فيه رد على كل الشبه السفسطائية والمغالطات العقلية. كمغالطة الملحدين الشهيرة: كيف تستخدم ما صنع الكفار لمحاربتهم به! ومغالطة المدثرات النسويات: إذا حرمت التعليم؛ فأين ستذهب بامرأتك إذا مرضت! وغيرها من هذه الاطروحات البلهاء التي لا تدل إلا على سفاهة طارحها. فالجواب هو: أن من حكمة الله أن جعل الكافر سببا لنصرة المسلم بدينه ودنياه، وهذا ليس فيه آي تعارض مع محاربتهم، والقول بكفرهم.

في إحدى خطب الجهمي سعيد فودة -قاتله الله وشل أركانه- قال: ❞بالضبط كما كانوا يقولون قبل عشرين سنة: أن الإمام النووي والإمام ابن حجر العسقلاني ليسوا أشاعرة، لكنهم مساكين تأثروا بالأشاعرة؛ فوافقوهم في أشياء. ليس أشعري هو بالحقيقة؛ لأن كيف تأتي للناس الذين يعرفون قدر الإمام النووي وتقول لهم: هذا ليس معنا بل ضدنا! سيمسكون بك ويضربونك❝. أقول: كلامه صحيح -وهو كذاب- وخطأ بنفس الوقت. نعم النووي وابن حجر تم تعظيمهم عند الناس وتفخيمهم، وهذا راجع لعدة أسباب منها: السطوة الأشعرية والقبورية على بلاد المسلمين ببضع مئات من السنين. فكان يتم اتلاف كتب أهل السنة، والاعتناء بكتب أهل البدعة. وكان يتم اماتة ذكر أهل السنة وعلمهم، وتعظيم ذكر أهل البدع وعلمهم. فهكذا اشتهر النووي بشرحه على مسلم، بسبب اعتناء الأشعرية به وحفظه، واشتهر ابن حجر بشرحه على البخاري، واعتناء الاشعرية بالشرح وحفظه. ولكن: هؤلاء الاثنين اشتهروا بأنهما أشاعرة إلى يومنا هذا ولم ينكر أحد على من قال بأشعريتهما. فكان محمد بن هادي المدخلي يقول: ❞كذاب من يقول أنه ليس بأشعري❝. ويقصد النووي. وكان لربيع المدخلي ذكر بذلك بأن النووي وابن حجر أشعريان، هما والقرطبي وغيرهم. بل قول سعيد: أنهم -المعاصرين- إن قالوا: أنهما أشاعرة، سيكون ذم لهما، وانهما مخالفان وضدنا. هذا جهل بحال المعاصرين مع الأشاعرة، فالمعاصرين لم يصدر منهم تكفير للأشاعرة، بل كان هناك جهود للرد على من كفرهم مثلما فعل علي الشبل في تحقيقه على الرسالة الواضحة في الرد على الأشاعرة لابن الحنبلي. -مستفاد من الشيخ الخليفي- هم يقولون بأنهم خالفوا في الأسماء والصفات. كقول الشيخ العثيمين بشرحه للعقيدة الواسطية أن الماتريدية والأشاعرة والسلفية لا يمكن أن يكونوا كلهم أهل السنة، بل الأشاعرة والماتريدية خالفوا في الأسماء والصفات لذلك ليسوا كالسلفية الذين وافقوا فيها. وقول الشيخ ابن باز عن ابن حجر والنووي: ليسوا من أهل السنة فيما خالفوا فيه أهل السنة. فهم يقولون بأنهم مخالفون ولكن دون تكفير وتشنيع، فإذا قالوا بأنهما أشعريان فليس في ذلك شيء. لكن بعضهم كان يقول بأنهما ليسوا من الأشعرية كي يتجنب نسبة الخلاف لهما، وبعضهم يعذرهم بالنشأة كعبد العزيز الراجحي. ففي قول سعيد صح وخطأ بنفس الوقت لقلة اطلاعه على كلام المعاصرين. وللأمانة هذا من تناقضاتهم للأسف الشديد، بل أغلبهم أزعم أنه يرى الأشعرية على كارثة لكنه يتجنب ذكر ذلك خشية ما سيحدث بسبب قلة امكانية الوصول في زمانهم عكس الأن. فالطرح الصحيح لسعيد كان يجب أن يكون: إن قالوا أن النووي وابن حجر أشعريان، والأشعرية مخالفون لأهل السنة وليسوا منهم؛ فسيهاجهم الجميع. كان سيكون طرح صحيح، ولذلك لتعظيم الأشاعرة عند المنتسبين لطلب العلم بسبب أعيانهم المعظمين بجانب الشهرة التي انتشرت لهم بزمن سطوتهم.

خطب الجمعة في مصر عبارة عن غثاء. الخطيب ينطق قوله جل ذكره: ﴿ لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِینَ قَالُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَـٰثَةࣲۘ﴾ ويقول: (لقد كفر الذين قالوا إن الله سالس سلاسة) لأن بمصر ينطقون حرف الثاء: "سين، أو: تاء". وتأتي تصحح له وتنبهه أن القرآن كلام الله تكلم به بحرفٍ وصوت؛ ويجب عليه نطق كل كلمة، وكل حرف؛ بنطقها الصحيح. يشعرك أنك تسبه لأنك تصحح له خطأه في كلام الله! بل يزيدك من الغثاء غور ويقول: دي زلة لسان متكبرهاش!

اسألكم الدعاء لأختي.. اللهم اشفِ أختي من كل ألم يرهقها، اللهم اشفها شفاءً ليس بعده سقمٌ ابدًا، اللهم خذ بيدها، اللهم احرسها بعينك التي لا تنام، واكفها بركنك الذي لا يرام واحفظها بعزك الذي لا يُضام واكلأها في الليل وفي النهار، وارحمها بقدرتك عليها، أنت ثقتها ورجائها يا كاشف الهم، يا مُفرج الكرب يا مُجيب دعوة المُضطرين.

يا إخوة: لا تروجوا لتطبيقات القرآن الكبيرة بين العامة! فهذه التطبيقات تحتوي على عشرات التفاسير لأهل البدع والزندقة. والناس جهال بحالها، وجهال بكتب السلف. فنشر هذه التطبيقات من المعين على هدم الإسلام!

من قال أن التعليم نظامي ليس فيه ما يخالف الإسلام: فاسمح لي أن أقول لك: انت مأبون في عقلك أخي الحقير، لأنك تجهل أوضح الأمور وتضل الناس بسبب جهلك. التعليم العالماني عبارة عن: فلسفة يونانية ملعونة محرمة، وتعلم تاريخ يشمل تعظيم زنادقة وكفار أصليين، وقوانين فيزيائية إلحادية مثل: الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم، غير الترويج المبطن لنظرية التطور في الجيولوجيا. فمن جعل هذا العلم الفاسد بمثابة العلم الشرعي، وأن من يفني وقته فيه كطالب العلم، فهو يحتاج لعلاج نفسي شديد!

تم عودة تفاعل: جزاك الله خيرا.

كل ما نشرته لأزيد من اقتناعي الشخصي المبني على شرع الله. وللإخوة الذين تلبس عليهم منتكسات الفطرة بهذا الهراء. وإلا: فالوحل عندي أفضل قيمة من منتكسات الفطرة، فلا يزعم أحد أني أهتم لهن، لأني لا أرهن إلا غبار.

إذا توقفت كل الإناث المنتسبات للإسلام عن التعلم والعمل، فمن سيعالج زوجتي إذا مرضت هى الكافرة الملحدة التي تعمل وتدرس. فنساء أهل الكفر لن يتوقفن عن هذا لأنهن ليسوا أهل إسلام. وهذه من الحكم التي نستفيدها وهى: استغلال أهل الكفر فيما يفين المسلم من دينه ودنياه. مثل الهاتف الذي معك الأن: صنعه كافر، وبرمجه كافر، ولكنك تستغله بالدعوة لله. وأذا ساد الإسلام العالم: فسيكون هناك حل لهذه المسألة بجعل فئة من النساء يتخصصن بالمجال الطبي لمعالجة الإناث فقط؛ مع الإلتزام بكل ضوابط الشريعة. فالمشكلة لها حل بكل المواقف والجوانب. فهذا اسقاط لأطروحة الحث على تعليم النساء لمعالجة النساء في الواقع: ستعالج الجميع وليس النساء فقط، وإذا رفضت: ستطرد ويهدم كل الذي بنته من عصيان لله واختلاط مع الرجال. فسذاجتكم مهدومة من كل الأركان لأن أساسها محض هراء.