ментальный анархо-картель
رفتن به کانال در Telegram
730
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '25
اوت '25
+7
در 0 کانالها
ژوئیه '25
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+19
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+44
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+23
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+34
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+23
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+33
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+19
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+19
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+42
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+28
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+56
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+50
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+60
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+148
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+71
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+85
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+122
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+763
در 2 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 15 اوت | +1 | |||
| 14 اوت | 0 | |||
| 13 اوت | +1 | |||
| 12 اوت | 0 | |||
| 11 اوت | 0 | |||
| 10 اوت | 0 | |||
| 09 اوت | 0 | |||
| 08 اوت | +1 | |||
| 07 اوت | 0 | |||
| 06 اوت | 0 | |||
| 05 اوت | 0 | |||
| 04 اوت | 0 | |||
| 03 اوت | +4 | |||
| 02 اوت | 0 | |||
| 01 اوت | 0 |
پستهای کانال
| 2 | ментальный картель - dissociated.mp3 | 483 |
| 3 |  بدون متن... | 482 |
| 4 |  بدون متن... | 441 |
| 5 | Друзья, я начинаю делать первый в русскоязычном пространстве перевод книги Питера Бреггина "Токсичная психиатрия". Всё это время буду неактивен т.к. буду делать этот перевод каждый день, я очень хочу чтобы вы смогли прочитать это на русском. Выражаю благодарность Артёму, купившему мне эту книгу из-за рубежа, а также нейросетке за помощь в коррекции перевода
Отблагодарить Артёма за приобретение книги и потраченные несколько вечеров на скрины всех страниц чтобы избежать авторского права, а также поддержать меня пока я делаю эту непростую работу: @helpunimental | 410 |
| 6 | https://t.me/+f9x4Q4gsrEJjMmVi новый чат для нашего канала
с единственным правилом придерживаться радикального гуманизма | 461 |
| 7 | Ребята, много работаю летом. Не прощаюсь с теми кто читает ещё, держите руку на пульсе | 484 |
| 8 | Я шизоид по психотипу, можно сказать даже карикатурный. И вот я решил прочитать, что думают о шизоидности разные психоаналитики. К примеру, Гарри Гантрип, автор, пожалуй, самой известной и крупной монографии по шизоидности:
Шизоидный интеллектуал, обладающий неограниченной политической властью, вероятно, наиболее опасный тип лидера. Он — пожиратель человеческих прав у всех тех людей, которыми правит. То, что некоторые крайне безжалостные нацисты обращались к изучению теологии, важно для понимания шизоидного расщепления личности. И если мы обратимся к интеллектуальной и культурной сферам, то несложно увидеть безличностную атмосферу шизоидного мышления и в гегельянстве, которое истолковывает «мир как идею». Еще более явно выражено шизоидное чувство тщетности, разочарования и лежащей в основе тревоги в экзистенциализме. Эти мыслители, от Кьеркегора до Хайдеггера и Сартра, полагали, что человеческое существование укоренено в тревоге, что, в конечном счете, у нас нет никакой опоры и единственное, что мы можем утверждать, так это «небытие», «нереальность» и финальное чувство тривиальности и бессмысленности. Это, несомненно, является шизоидным отчаянием и утратой контакта с эмоциональной реальностью, рационализированными в философии; и все же экзистенциальные мыслители, в отличие от логических позитивистов, призывают нас смотреть в лицо и иметь дело с этими реальными проблемами нашей человеческой природы
Это звучит немножко обидно, но с другой стороны, я очень хорошо понял, о чем он говорит. Однако, вот вам другое мнение, от психоаналитика Нэнси МакВильямс:
Главное достоинство изоляции как защитной стратегии состоит в том, что, позволяя психологическое бегство от реальности, она почти не требует ее искажения. Человек, полагающийся на изоляцию, находит успокоение не в непонимании мира, а в удалении от него. Благодаря этому, он может быть чрезвычайно восприимчив, нередко к большому изумлению тех, кто махнул на него рукой как на тупого и пассивного. И, несмотря на отсутствие склонности к выражению собственных чувств, такой человек бывает очень восприимчив к чувствам других. На здоровом конце шизоидной оси мы находим людей, выдающихся своей креативностью: художников, писателей, ученых-теоретиков, философов, религиозных мистиков и других высокоталантливых созерцателей жизни, чье свойство находиться в стороне от стереотипов дает им способности уникальному и неординарному видению.
Примечательно, что у МакВильямс на "здоровой оси шизоидности" - выдающиеся мыслители, а на "больной" - психологические аутисты и просто эмоционально бедные личности. У Гантрипа - нацисты... | 559 |
| 9 | Очень много блогеров плодят РПП в массах. Можно сказать, что это один из немногих случаев, когда расстройство является «заразным». Потому что людей легко убедить в том, что их проблемы - из-за питания, дефицита каких-то микро/макро-нутриентов и т.д. В итоге наслушавшись блогеров, человек закупается кучей БАДов, подсаживается на диеты, начинает считать калории, и что тоже примечательно - втягивать в своё пищевое поведение своё окружение (предлагать им, пропагандировать и т.д.). РПП это удивительный феномен в том плане, что он отражает во всей красе, как работает сознание травмированного человека. Пищевое поведение - это капля, в которой отражается океан индивидуальных проблем. В отношениях человека с едой как в микрокосмосе отражается экзистенциальная точка зрения. "Я" определяется внешними, преходящими ценностями, вещами, продуктами потребления. С большим интересом я следил за блогерами, которые утверждали, что с помощью правильной диеты и БАДов они избавились от психологических проблем, страданий, депрессии и т.д. И все как один слепы по отношению к убийственно страшной агрессии, которую они подавляют посредством внедрения очередных и очередных протоколов пищевого поведения в свою жизнь. Как бы диета затыкает нежелательные эмоции, новый образ жизни должен вытеснить негативные, плохие мысли, и заменить их позитивными. Но практика миллионов показывает, что это лишь создаёт хрупкий иллюзорный фундамент временного благополучия. Как бы человек резко ни начал хорошо себя чувствовать на очередной диете, наконец «вылечившись», подавленные этой диетой эмоции оседают физиологическим субстратом внутри тела и проявляются то и дело в виде соматических болей или, как это часто можно заметить, агрессии по отношению с несогласными. Очень часто человек с РПП высокоагрессивен, раздражителен, сверхчувствителен, потому что то, что он из себя вытесняет диетами, обременяет окружающих людей, мир. В этом и заслуга, и трагедия РПП. Оно даёт положительное относительное разрешение, компенсацию, но оборачивается болью и страданием после (как и любая «архаичная» защита для человека).
Поэтому, конечно, первым шагом к выходу из РПП всегда будет понять, почему определённым эмоциям не даётся выхлоп в реальной жизни, почему они удерживаются внутри. Кто или что ограничивает свободную эмоциональную жизнь. Приобретение своих эмоций, завоевание себе назад способности их не бояться, избавляет человека от необходимости заморачивать себя пищевым поведением. | 454 |
| 10 | Сейчас можно встретить очень много и мужчин, и женщин страдающих расстройством пищевого поведения. Оно бывает связано с образом тела («я недостаточно худой или накачанный») и не связано.
В первом случае, РПП это механизм регулирования самооценки («если я выгляжу так, а не иначе, если талия столько см, если я съел N калорий за день, я достоин существования»), во втором - механизм сепарации/индивидуации от семейных или социальных насильственно навязанных норм (обычно это проявляется в виде экстремальных, неразумных диет по типу карнивора, фрукторианства, кето без медицинского назначения и тд)
РПП - это, по сути, и не болезнь. Это средство регулирования своего образа в глазах других, или средство идентификации и т.д., т.е. если человек страдает от РПП, оно ему нужно, оно выполняет в его жизни важную незыблемую функцию. К примеру, женщина, которая ест только мясо, потому что убеждена, что углеводы, сахара в растениях опасны (для неё это убеждение играет роль повышения самооценки, т.е. Я не ем сахара, не отравляю свой организм, все вокруг недостаточно умны и хороши, чтобы понять это). Или, к примеру, она ест только «полезные» продукты, потому что если она ест «вредные», она как человек ужасна и непригодна. Или она веганит, потому что хочет спасти экологию и животных, а если она не активист, не защищает права братьев меньших - она ничтожество (веганство в данном случае это форма РПП и отстаивания своей самооценки)
На самом деле, не так часто можно встретить примеры, когда человек действительно искренне страдает от РПП. Большая часть «пациентов», даже достигнув экстремально опасных показателей веса тела, не обращаются за помощью и не считают, что с ними что-то не так. В таких случаях просто достигнуто равновесие, в котором человек не ощущает никакой проблемы.
РПП это протест тела против дисциплинарного дискурса. Навязывание человеку норм того, как выглядеть и что нужно есть, приводит к естественному сопротивлению. Оно становится проблемой, когда человек в глубине души понимает, что не хочет выглядеть идеально или питаться только идеально, поэтому может ощущать боль от растождествления истинных, внутренних мотивов, и внешне видимых, навязанных. Но бывает, что РПП играет на руку и позволяет социально валидироваться (к примеру, нравиться мужчинам или женщинам, тогда экстремальные диеты и даже опасные для организма состояния могут романтизироваться и превращаются в субкультуру)
РПП окончательно и безвозвратно исчезает, когда человек в своей деятельности впервые вырывается из протоколов общественных пищевых традиций и ожиданий относительно внешности. Эти протоколы можно преодолеть только на практике пробуя микропротесты, разрешая себе запрещённое, ломая дисциплину и нормы, и закрепляя микропротесты как естественную практику жизни | 329 |
| 11 | بدون متن... | 0 |
| 12 | Таким образом, вовлекаясь в социальные практики «самодиагностирования», индивид реализует важные задачи по снижению дистресса, упорядочиванию и приданию смысла переживаниям, а также снижению ответственности за проблемы и неудачи. Но как и любая хорошая технология, эта практика не останавливается в развитии и на следующем его витке она может вести к использованию диагноза как самоидентификации. Как показали недавние исследования, люди, прошедшие самодиагностику в виде тестов в соцсетях, все чаще ограничиваются ею, даже не обращаясь к психиатру за верификацией диагноза и терапией [Redshow, 2023]. To есть для них принципиальной целью все чаще становится выстраивание медикализирующего самонарратива и последующей самоидентификации, например, с категорией «нейроотличного» («я – аспи»), а не избавление от предполагаемых симптомов. | 369 |
| 13 | Прочитайте эту статью и в каждую-каждую мысль как следует вникните | 351 |
| 14 | для двух с половиной слушателей моей музыки в коем-то веке я что-то дропаю друзья | 383 |
| 15 | garcia the waster - kill 'em ASMR.mp3 | 394 |
| 16 |  بدون متن... | 393 |
| 17 | Наткнулся на исследование, которое утверждает, что здоровый человек без депрессии может заразиться депрессией через поцелуй посредством передачи микробиоты рта от депрессивно больного.
1) Сами авторы исследования утверждают, что это лишь частичная корреляция, а не причинно-следственная связь
2) Находясь в браке с депрессивным супругом, человек может бессознательно копировать модели мышления и схемы решения задач, характерные для депрессивного человека. Это свойство человеческой психики зеркалить поведение близких людей, отождествляться с ними, называется эмпатией.
Будет забавно если выяснится что оказывается эмпатия это производное от работы бактериальной флоры рта, а не социальная функция, осваиваемая через обучение.
3) Как всегда, под депрессией понимается ее МКБшная версия - абстрактный набор признаков, а не внутреннее субъективное состояние беспомощности и отсутствия будущего, вызванное психологической утратой значимых интроектов. Депрессию можно натянуть на любого человека, если брать её МКБшный вариант.
Исследование, на мой взгляд, очень интересное, но выводы упоротые | 375 |
| 18 | Давайте представим, кому-то возможно и не надо представлять, что когда-то давно, в детстве, у вас было ощущение, что вы всё контролируете. И не просто контролируете - что внешний мир зависит от вас. Вместо того, чтобы адекватно и педагогично объяснить вам, где ваша зона ответственности, а где чужая в жизни, вам объясняют, насколько ваше существование некомпетентно, убого, недостойно, пока вы не приобретёте свойства и умения X, Y, Z и т.д.
В этот момент был остановлен важный и естественный процесс, результатом которого должно было быть ваше новое, субъективное ощущение контроля, спокойное и уравновешенное. Остановка этого процесса (обучения пониманию границ Я и Другого, внутреннего и внешнего) вызывает у вас нарочитое желание вернуться в то прежнее состояние и возобновить этот процесс по новой, снова начать чувствовать контроль над действительностью.
С другой стороны, вам же сказали недвусмысленно: пока ты не красивый, образованный, худой, послушный, терпеливый и т.д., ты не сможешь почувствовать контроль. Но вас тянет туда, обратно, возобновить старое, утраченное состояние контроля.
Происходит разрыв, и этот разрыв у каждого человека может выражаться по-разному: БАР, ПРЛ, РПП, шизофрения, ОКР, тревожное расстройство и так далее, это всё всего лишь разные варианты одного и того же, как человеком переживается разрыв, вызванный социальным принуждением развиваться приемлемым, а не естественным образом.
Суть любого психического расстройства это стремление вернуться в то состояние, которые было давно прервано, и возобновить естественный процесс развития, в который вмешались и стали наводить там свои порядки. Характер этого вмешательства определяет индивидуальную специфику того, как потом человеком будет оно переживаться (в виде изменения пищевого поведения, или психоза, или истериодности, или маниакальности и т д)
Как только человек приобретает автономию и перестает следовать протоколам, инструкциям, как он должен развиваться, и в своём "безумии" обнаруживает стремление к естественному и первоначально совершенно "здоровому", внезапным образом проходят все так называемые "психические расстройства" (их так называют чтобы естественное влечение человека освободиться считалось патологией) | 339 |
| 19 | Денежные трансферты кенийским домохозяйствам на сумму от 400 до 1500 долларов по паритету покупательной способности (т. е. примерно от 3 до 12 месяцев дохода домохозяйства) повысили уровень потребления и счастья, уменьшив при этом депрессию, стресс и беспокойство (Haushofer and Shapiro, 2016, 2018).
Ещё давно Массачусетский технологический университет проводил исследование, в котором сравнили эффект денежных выплат и психотерапии при депрессии у населения. У группы, которая получала психотерапию, не было никаких значимых эффектов, а у тех, кто получал денежные выплаты, сильно понизились показатели депрессий (пруфы в комментариях)
Есть ещё вопросы относительно того, что депрессия это не заболевание мозга, а защита от социального инферно? | 314 |
| 20 | Надоело старое название, оно звучало как московская сеть аптек | 299 |
