Мыслящий пролетариат

"Петр Великий обратил серьезное внимание на распространение грамотности и даже сделал единственную до сего времени в России попытку ввести обязательное обучение: обучение в цифирных школах было объявлено обязательным сначала для детей приказного чина от 10 до 15 лет. Ученики, не успевшие в науках, лишались права жениться. В 1715 г. обязанность посещения цифирных школ была распространена на людей всех званий. Тогда уже начали появляться челобитные от народа, от посадских людей Новгорода, Пскова, Москвы, Ярославля и пр., «чтобы их детей в школы не брали»… Посошков также советовал ввести грамотность насильственно. Татищев писал о необходимости учить крестьянских детей грамоте, как мужеской, так и женский пол. В следующие затем царствования не было даже и попыток распространять грамотность в народе. Впрочем, с Петра Великого грамотность среди духовенства и высших сословий сделала несомненные успехи. Крепостное право, достигши своего апогея в царствование Екатерины II, поставило надолго непреоборимую преграду для распространения грамотности. Рычков стыдит русских примером татар-магометан, у которых есть почти в каждой деревне училище, тогда как у русских и в очень больших деревнях сплошь и рядом нет ни одного человека, умеющего читать. В то же самое время высказывались и такие мнения, что «черни не нужно давать образования», а депутат от клинского дворянства Петр Орлов если и высказывался за обучение грамоте, то на следующем основании: пусть крестьяне путем грамоты «сами собой находят, чем они обязаны Богу, государю, отечеству и по закону помещику своему». За недостатком официальных школ грамотность распространялась в народе путем домашнего обучения (в школах грамоты); но и это обучение было при Екатерине II поставлено вне закона... В царствование императора Александра I вопрос о том, нужно ли давать народу грамотность, все еще оставался для многих спорным. И позже, как медленно подвигалось вперед развитие училищ для народа, так же медленно подвигалась и грамотность. Распространение ее делает успехи только после освобождения крестьян, с развитием участия земства в деле народного образования. В 1882 г. были легализованы циркуляром министра народного просвещения барона Николаи школы грамоты. Некоторое значение в распространении грамотность в последнее время получили и церковно-приходские школы". Из статьи Николая Рубакина "Грамотность" для Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.

"Вообще все общественные основания нашего времени требуют строжайшего пересмотра и коренной перестройки, что и будет рано или поздно. Пора освободиться личности человеческой, и без того несчастной, от гнусных оков неразумной действительности — мнения черни и предания варварских веков". Из письма Белинского Боткину, январь 1841 года. В этом контексте "чернь" означает не представителей низших сословий, а дворян и чиновников с отсталыми взглядами. Тогда, например, встречалось словосочетание "светская чернь". В таком же смысле слово "чернь" использовал Пушкин в стихотворении "Поэт и толпа".

Технологии возведения этой "калоши" из СССР явно превосходят технологию РФ по еë демонтажу. Это и демонтажëм-то сложно назвать, по-хорошему.

Думаю, пора бы уже прочесть)

«Член комитета Госдумы по строительству и ЖКХ Сергей Колунов отмечает, что большинство российских очистных сооружений было построено еще в 60–70-х годах прошлого века и износилось в среднем на 80%, а в некоторых регионах до 90%». Деффективные собственники в Санкт-Петербурге уже нашли способ выхода из ситуации. Видеодоказательства прилагаются. Источник: сами жители квартала "Цветной город", который строит самый крупный застройщик в городе. Продажам экологическая катастрофа видимо пока не мешает. https://vk.com/wall-177304262_41334

"Самодержавная Алиса и Распутный Гриша". Так современники видели взаимоотношения Распутина и царской семьи.

"Политические иллюзии губят народы; они же губят и партии. Почему, например, крестьянину кажется, что стоит только дойти с челобитной до "батюшки-царя" - и все будет уважено и улажено? Почему г. Кошелев [публицист и общественный деятель, славянофил] думает, что стоит только созвать депутатов от земств на совещательный собор, - и все пойдет как по маслу? Потому что оба живут иллюзией, а не выведенной из реальных фактов идеей. И когда действительная жизнь в лице Его Императорского Величества Государя Всероссийского сталкивается с иллюзией "царя-батюшки", заступника крестьянского, несчастный ходок-мужик отправляется, куда Макар телят не гонял. Такая же история повторилась бы, конечно, и с Земским Собором Кошелева, повторится и со всякой политической иллюзией, будь она самая наирадикальнейшая". Первый номер газеты "Народная воля", издававшейся одноименной партией. Октябрь 1879 года.

"Любовь к отечеству должна выходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою родину значит — пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому. В противном случае, патриотизм будет китаизмом, который любит свое только за то, что оно свое, и ненавидит всё чужое за то только, что оно чужое, и не нарадуется собственным безобразием и уродством". Из статьи Белинского "Стихотворения Лермонтова". 1841 год.

В ожидании томном и ворчанье в усы На остатках заводов и фабрик От души кто наелся теперь колбасы Видят чей теперь праздник. Автор стихов Владислав Стрельников.