وهذا الأثر ✍🏻
رفتن به کانال در Telegram
كُلُّ اِبْنِ أُنْثَى، وَإِنْ طَالَتْ سَلَامَتُهُ يَوْمًا عَلى آلَةٍ حَدبَاءَ مَحمُول للتواصل:
نمایش بیشتر
3 511
مشترکین
-124 ساعت
-137 روز
-6730 روز
آرشیو پست ها
3 511
-
إِذا جِئتُها وَسطَ النِساءِ مَنَحتُها
صُدوداً كَأَنَّ النَفسَ لَيسَت تُريدُها
وَلي نَظرَةٌ بَعدَ الصُدودِ مِنَ الهَوى
كَنَظرَةِ ثُكلى قَد أُصيبَ وَحيدُها
- قيس بن الملوح |♡°
.
3 511
••°
يدنو منك بيُسر ما لم تلهثْ يومًا لنيله ، ويرحلُ عنك بِعسر ، ما صارعت بشدّةٍ لامتلاكه.. #فتخفف!!
#قالوا
3 511
جاء قومٌ إلى التابعيِّ سِماكِ بنِ حربٍ - من عُلمَاءِ التَّابعِين - يطلبونَ الحديثَ، فقال له جُلَساؤه: ما ينبغي لك أن تُحدِّثَ هؤلاء؛ فما لهؤلاء رغبةٌ ولا نيّةٌ!
فقال لهُم سِماكٌ:
«قولوا خيرًا؛ قد طلبنا هذا الأمرَ لا نريدُ اللهَ به، فلمّا بلغتُ منه حاجتي دلَّني على ما ينفعني، وحجزني عمّا يضرُّني».
فلم يُزكِّ سِماكٌ بدايتَه، ولم يجعلْ فسادَ القصدِ فضيلةً ؛ لكنّه لم يجعلْه حكمًا مؤبّدًا على عرفَ من تجربتِه أنّ المرءَ قد يدخلُ بابَ العلمِ بباعثٍ ناقصٍ ، ثمّ يفتحُ له العلمُ بصيرتَه، ويهذّبُ إرادتَه، ويدلُّه على ما ينفعُه.
▪️وفي #القرآنِ شاهدٌ لهذا المعنى، فقد جاء سحرةُ فرعونَ يسألونَ عن الأجرِ إن غلبوا موسى، ووُعِدوا بهِ وبِالقربِ والمنزلة؛ فرأوا الحقَّ وخرّوا ساجدين، وقالوا: ﴿آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ .
بدأوا بطلبِ حظٍّ من الدُّنيا، ثمّ انتهوا إلى موقفٍ بذلوا فيه الدُّنيا كلَّها، ولم يجعلوا باعثَهم الأوّلَ قيدًا يمنعُهم من اتّباعِ ما تبيّنَ لهم من الحقِّ .
3 511
«كانَ ناسٌ مِنَ الإنسِ يَعْبُدُونَ ناسًا مِنَ الجِنِّ، فأَسْلَمَ الجِنُّ وتَمَسَّكَ هؤلاءِ بِدِينِهِمْ»!
ابن مسعود (البخاري 4714)
3 511
من الصعب أن ترى مكانتك في قلوب الناس ولكنك ستراها بتصرفاتهم نحوك ،، فما تخفيه القلوب يستحيل أن تكتمه الأفعال..!!
3 511
إنَّ هذه اللغةَ الدقيقةَ العجيبةَ التي اختارَها اللهُ من لُغاتِ الناسِ لكتابِه المُحكَم، صعبةٌ شَرودٌ لا يصبرُ على معارِفِها ومجاهلِها إلا مَن أوتيَ جَلَدًا لا يُستضعَف، ورُزِقَ من دِقّةِ الإحساسِ نصيبًا وافرًا لا يَنفد.
[كتاب الرثاء || جمهرة المقالات]
