отсутствие воззрения — высшее воззрение

​Волонтёрское объединение «Ветер Дхармы» ищет сразу трёх ответственных smm-волонтёров для Буддийского центра Арьядевы, фонда «Сохраним Тибет» и в издательство «Нартанг». Дело в том, что в Арьядеве его уже давно нет, и эта роль на мне. А в «Сохраним Тибет» заканчивает карьеру одна из самых неутомимых волонтёрок объединения, которая целых шесть(!) лет обеспечивала нас буддийскими новостями. В Нартанге сейчас человек в отпуске, но, вероятно, покинет его к осени. Специфических навыков не требуется, но я подразумеваю, что вы на "ты" с любыми соцсетями и сетью в целом, легко обучаемы и готовы тратить несколько часов в неделю на эту деятельность. В фонде объёмы выше, надо перекидывать уже готовые посты в ВК. В Арьядеве работа более творческая, надо писать тексты, анонсировать мероприятия, искать цитаты для публикации на страницах центра в разных соц. сетях. Но объёмы меньше. И для фонда и для центра нужно будет помогать мне запускать рекламные кампании образовательных курсов и других мероприятий. В Нартанге надо читать книжки и делать выдержки из них, далее публиковать. Также анонсировать новые книги, которые поступают в магазин. Если приживётесь, то здесь мы готовы поддерживать вас финансово. Если вы узнаёте себя в этом, то свяжитесь со мной. Можете сразу написать о вашем интересе к Дхарме, об образовании и профессии, о навыках и знании иностранных языков. После короткого собеседования я пойму, сможем ли мы сотрудничать. Но в любом случае я возьму вас в резерв объединения или предложу варианты помимо описанных. С меня обучение, скидки в Нартанге и сердечная благодарность. Для вас осмысленная деятельность, которая оборачивается благом для вас и для других. Также я открыт любым вашим предложениям. Например, мне нужен помощник по управлению объединением. Ещё мы рады пожертвованиям, которые идут на поддержку сайта и волонтёров. Взнос можно сделать по ссылке https://dharma-volunteers.ru/#rec558865439 У меня есть несколько постоянных спонсоров, которые поддерживают различные активности по запросу. Если вы готовы стать таким, то дайте мне знать. Для связи предпочтителен телеграм. Глеб Иванов, координатор объединения.

Я разделил канал на два. Изначально он возник для распространения информации, которую по разным причинам я не мог разместить на других страницах, которыми управляю. А также для того, чтобы делиться своими постами в телеграм. Теперь канал "Буддизм — это метод" будет существовать отдельно, в нём будут размещаться вдохновляющие цитаты и анонсы некоторых буддийских мероприятий. Этот останется для анонса моих мероприятий, каких-то может быть дружественных и для моей рефлексии, если захочу её проявить. Название временное, как и всё в этом постоянно возникающем из себя мире.

Продолжая тему кино. Мой друг Павел Маклай (Paul McLay) задумал снять ещё один фильм. Вы могли видеть предыдущий про мальчика-монаха «Шафрановое сердце». В этот раз в основу фильма легла реальная история из жизни одного из выдающихся буддийских учителей современности Мингьюра Ринпоче. Будучи наставником для тысяч учеников по всему миру и настоятелем нескольких монастырей он ушёл в странствующий ретрит по Индии, став жить жизнью нищего бродяги. За четыре года он столкнулся с серьёзными трудностями и чуть не умер. Об этом трансформирующем путешествии и околосмертном опыте Ринпоче написал книгу «Навстречу миру». А теперь нас ждёт экранизация. После встречи с командой Мингьюр Ринпоче поддержал проект. О буддизме много стереотипов и так мало хороших просветительских проектов. А художественных фильмов по пальцам пересчитать. Было бы здорово, если бы это кино появилось! Паша объявил о сборе средств. Поддержать и узнать подробности вы можете на сайте фильма. На сайте по известным причинам нельзя перевести деньги из России. Но вы можете сделать это переводом на карту МИР в банке Тинькофф (Т-банк) 2200700840095888, Павел М. Если вы из России хотите перевести другим способом или поддержать крупной суммой, то напишите Паше лично. Книгу, кстати, можно купить у нас в Нартанге.

«Существовал негативный аспект тибетской религиозности, – сказал Далай-лама. – Тибетцы были слишком религиозны. Религиозные лидеры в первую очередь думали о религии и своих монастырях или монашеских общинах и только во вторую очередь – о тибетском народе, если вообще думали. Их первой заботой была Дхарма. Хуже всего, это была даже не истинная Дхарма, о которой они думали. Они заботились о том, чтобы все было большим и величественным. Они думали о больших монастырях и больших статуях, словно в этом заключалась истинная Дхарма... Это было глупо. Это одна из причин, приведшая к нынешней трагедии Тибета, – заключил он. – Односторонняя концентрация на Дхарме». История Тибета. Беседы с Далай-ламой

📁Состояние Будды Если хочешь достичь состояния Будды, необходимо выполнять практику медитации. Для того, чтобы выполнять практику медитации, необходимо обрести воззрение. Для того, чтобы обрести воззрение, необходимо получить сущностные наставления, то есть, ознакомление [с истинной природой ума]. Однако, самого по себе ознакомления недостаточно, необходимо также выполнять практику медитации. Однако, выполнения медитации недостаточно, необходимо также [интегрировать опыт переживания] в свой потоку ума. Однако, самой по себе интеграции переживания в поток ума недостаточно, необходимо также, чтобы возникли знаки [прогресса]. Однако, и возникновения знаков прогресса недостаточно, нужно также обрести совершенный плод практики. Однако, даже обретения плода недостаточно. После достижения плода практики необходимо посвятить себя активности на благо живых существ. Ритропа

В среду на следующей неделе позвали участвовать в обсуждении фильма о геше Вангьяле, который покажут в Лендоке. Говорить мне о нём решительно нечего, кроме пары статей, которые я когда-то прочёл. Но за пару дней до приглашения я участвовал в ретрите, который вёл ученик Дэниела Брауна, он в свою очередь учился у геше Вангьяла. Счёл это символичным и с радостью согласился. Тем более, что компанию мне составит Андрей Терентьев, а фильм я ещё не видел. Вообще, геше является папой американского буддизма, по крайней мере тибетской его части. В отличии от России у американцев не было своих буддийских республик и весь буддизм у них привозной. У нас правда всё было уничтожено в 30-е, а сейчас находится в вялотекущей стадии возрождения. Именно поэтому геше и не смог вернуться в 35-м в родную Калмыкию после обучения в монастыре Дрепунг Гоман. И уже в 50-х оказался в США, где требовался лама для новой диаспоры калмыков. Геше Вангьял впоследствии стал учителем известнейших учёных и переводчиков, среди них Роберт Турман, Джеффри Хопкинс, Александр Берзин, Джошуа и Диана Катлеры, Дэниель Браун, художник Тед Сет Джейкобс. Кинопоказ запланирован на 19 июня в 19:00. После просмотра будет дискуссия. Приходите поддержать разговор, билеты на сайте Лендока https://www.lendocstudio.com/afisha/geshe-vangyal-s-blagosloveniem-tryoh-dragocennostey В Москве тоже покажут, но 18-го https://arbatkino.ru/release/20508?date=2024-06-18 Если вы не знакомы с Дэниелом Брауном или путаете его с другим Брауном, то я рекомендую познакомиться с некоторыми переводами его работ на сайте журнала «Эрос и космос» https://eroskosmos.org/author/danielbrown/ Прощальная речь геше Вангьяла http://savetibet.ru/2021/02/04/geshe-wangyal.html

Вводное занятие по медитации начнётся в 20:00 по ссылке. Очно в буддийском культурном центре «Зелёная Тара» по адресу: Кронверкский пр., д. 59. Вход в арку, домофон «Дизайн одежды». Ведущий – Глеб Иванов.

Вы меня здорово поддержали и, помимо ретрита с Дастином ДиПерной по махамудре, я записался к Игорю Берхину на курс «Четыре ключа медитации». Ранее я учился у него на льготных условиях, а теперь очень рад, что могу внести полный взнос. Игоря всегда рекомендую.

Большую часть своего времени я занимаюсь волонтёрской деятельностью. В основном это управление Буддийским центром Арьядевы и рядом буддийских проектов, которые ведёт волонтёрское объединение «Ветер Дхармы». Я иногда подумываю свернуть часть активностей, чтобы больше времени тратить на коммерческие задачи. Например, на Soma Floating, это студия флоатинга, запуск которой весьма затянулся. Но пока рука не поднимается сворачивать дела по линии Будды, а делегировать особо некому. В связи с изложенным я не раз задумывался о том, чтобы предложить напрямую меня поддержать финансово. Заниматься поиском денег под проекты легко и приятно, но для себя не очень понятно. Тем более, что нужно собирать на что-то конкретное. Благо, что на фрукты пока хватает. Но вот сейчас такая цель появилась и условия сложились удачно, ведь у меня скоро день рождения. 18 мая. А цель — образование. Я уже довольно давно преподаю основы буддийской медитации и созерцательных практик. Периодически учусь у более опытных товарищей, пополняю арсенал методов. Сейчас заприметил ретрит по махамудре с Дастином ДиПерной, учеником Кена Уилбера и Дэниэла Брауна. Как водится, обратился к организаторам и попросил рассмотреть возможность льготного участия в силу моей деятельности. Ребята согласились, а я решил умножить эту щедрость по старой буддийской традиции и предложить вам меня поддержать. Стоимость полного участия 22000 рублей. Если соберём больше, отложу на дальнейшее образование. Поддержать меня можно переводом на специальный счёт https://www.tinkoff.ru/cf/5zOXuzoSmZY или по номеру +79818201204, Тинькофф, Глеб Иванов, обязательно с комментарием "махамудра". Узнать больше об этом ретрите вы можете на сайте https://integralmeditation.ru/mahamudra На фото я с геше Цевангом Дордже и другими высокогорными ладакхскими монахами катаюсь на трамвае. Они действительно оказались особенными и волшебными. Ещё целую неделю будут в Петербурге с насыщенной программой.

Ваджрный ад – это глубокое понятие. Это не обязательно место, где ты горишь в железной лаве, окруженной стражниками ада с отвратительными рожами. Ваджрный ад может быть местом, где ты становишься так привязан к логике кармы, что запутываешься в ней, так схвачен рациональностью, что не можешь выйти за ее пределы. В ваджрном аду тебе никогда не понять глубокий смысл слов о том, что говно и еда на вкус одно и то же, потому что ты упрямо и абсолютно рационален. Нарушив крайний обет самайи, ты можешь в итоге переродиться с привычкой не доверять великому воззрению. В итоге ты станешь тем самым типом, которому нужно, чтобы омлет перед ним собирали из кусков, перед тем как он увидит омлет. А это, в воззрении Ваджраяны, даже хуже чем гореть в аду. Эта сильная привычка не доверять методу – тяжкая потеря для тебя. Дзонгсар Джамьян Кхьенце Ринпоче (Гуру пьет бурбон?)