dzarasovv

Бабулик, кто ещё повесит моё фото над своей кроватью? Обещаю всегда носить с собой в кармане носовой платок. Прости за всё.

Как хорошо отметил Roxsdar, движемся на всех парах к сегрегации. Допускать детей в ВУЗы на основе их уровня знаний, честным конкурсом? Нет! Давайте допускать детей в ВУЗы согласно профессии их родителей. Очень грустно видеть, как образование с каждым днём всё ближе плывёт по направлению к дну. Дорогие педагоги, не обижайтесь. Но, я думаю, настоящие педагоги не особо и рады таким «привилегиям». Если Вы педагог и радуетесь, спешу сообщить — Вы не педагог. Зачисление детей в ВУЗы в нормальном обществе происходит на основе честного конкурса. Тчк.

Это не шутка? А санузлы отдельные будут детей педагогов? А посуда отдельная в ресторанах? https://t.me/ossetiaFB/65316

С легкой руки шведа Андреаса Шёгрена, «подарившего» осетинам заимствованную из скандинавских письменностей букву «Æ», теперь рождаются такие комментарии)

«Ныстуан» Коста для меня — в числе тех стихотворений, которые в предельно ограниченное количество слов вмещают смысл космических масштабов. Некоторые поспорят, сказав, что это характерно для поэзии в целом, но начитанный человек знает, что поэзия бывает разной. А в «Ныстуан» впитан настолько глобальный монолог, что сама планета сотрясается от этих строк. Это разговор с Богом, разговор с человечеством, это абсолютно психологистический контраст радости и горя. Это та точка, в которой рано или поздно находит себя любой человек, не лишённый сердца: как петь радостно когда ты в долгу перед человечеством, когда сердце исполнено страдания? Мне кажется невероятно важным иметь возможность заявить об этом нашем монологе всему миру через английский перевод. ЗАВЕЩАНИЕ Прости, если отзвук рыданья Услышишь ты в песне моей: Чье сердце не знает страданья, Тот пусть и поет веселей, Но если бы роду людскому Мне долг оплатить довелось, Тогда б я запел по-другому, Запел бы без боли, без слез. Перевод на английский в видео — Эльмира Т. Гутиева 📽️ Аслан Сугкоти

Но такова уж природа сплетни, что если выползла она из своей норы, подобно змее, то непременно должна ужалить кого-нибудь.

В рубрике #книжкивгороде сегодня я сам. Если помните, мне недавно советовали прочитать 2 книги, чтобы «вернуть свою национальную идентичность». Я человек простой — мне говорят, я делаю. Перед вылетом было полчаса, забежал в @allon_billon за «Пробуждением» В. Гаглойты. 2.5 ч. полёта на одном дыхании. Из аннотации к переводу: «Роман «Пробуждение» — произведение большого социального звучания. История борьбы горцев за независимость, за клочок земли и, в целом, за право быть человеком рассказана психологически правдиво. Действие романа охватывает период с конца XIX века до разгара первой русской революции. Острый, захватывающий сюжет романа развивается на фоне ярких зарисовок быта и нравов горцев, пленительной красоты природы Осетии.» Хотелось бы прочитать и оригинал, но, насколько я понимаю, сегодня он — библиографическая редкость, так как давно не переиздавался. Есть, конечно, отдельные реплики, которые из уст горцев на русском языке можно с большим трудом представить органичными. Все, кто читал — как вам?

От себя добавлю. Язык пронизывает нашу жизнь. Мы сами того не замечая «строим» реальность именно языком в первую очередь. Поэтому полезно задумываться о природе слов, разных наименований. «День борьбы с терроризмом» — это канцелярский эвфемизм, риторическая маскировка, за которыми постепенно всё меньше видно человеческого. Такая иносказательность всё больше скрывает горе и суть случившегося. Пожалуйста, думайте больше о природе слов, думайте о том, кто и почему даёт разным вещам те или иные названия. Много чего ещё хочется сказать. В сети доступны записи процесса над единственным выжившим террористом, их очень тяжело смотреть, но всё происходящее на видео очень отрезвляет. 22 года назад случился Беслан.

Каждый год, в первые три дня сентября Осетия становится коллективным Иовом, потерявшим своих детей и не понимающим, за что Бог послал ему такие испытания. За последние 30 лет в Осетии случилось несколько войн, но ничего не сравнится для нас с Бесланом. Сталкиваясь со злом такой хтонической глубины, люди часто надламываются, потому что объяснить себе его существование невозможно. Оно выходит за грани рационального и за пределы человеческого. Поэтому я уже давно не думаю о Беслане как о чем-то, посланном нам за наши или отцовские грехи. На свете не было и нет ничего, за что мы должны были так расплатиться. Больше мне ничего на сердце не приходит. Человек не может понять того, что происходит под солнцем, и судьбы остаются непостижимыми, а пути неисследимыми. Тысячи, миллионы людей искренне сопереживают нам в дни Беслана. Но именно в начале сентября я как осетин чувствую какое-то особое одиночество. Беслан это только наша идентичность, только наш беспрерывный диалог с Богом. Его не надо помещать ни в контекст борьбы с международным терроризмом, ни в контекст российского государства. Мы здесь живем, это наша земля, и жизнь на ней должна продолжаться.

Язык пронизывает нашу жизнь. Мы сами того не замечая «строим» реальность именно языком в первую очередь. Поэтому полезно задумываться о природе слов, разных наименований. «День борьбы с терроризмом» — это канцелярский эвфемизм, риторическая маскировка, за которыми постепенно всё меньше видно человеческого. Такая иносказательность всё больше скрывает горе и суть случившегося. Пожалуйста, думайте больше о природе слов, думайте о том, кто и почему даёт разным вещам те или иные названия. Много чего ещё хочется сказать. В сети доступны записи процесса над единственным выжившим террористом, их очень тяжело смотреть, но всё происходящее на видео очень отрезвляет. 22 года назад случился Беслан.

Сæркъулæй сисæм, хорз адæм, нæ худтæ, - Нæ кæнынц арвыл урс цъиутæ пæр-пæр: Тæхынц дзæнæтмæ сабитæн сæ удтæ, Кæнынц ма «дон-дон!» артсыгъдæй уæддæр. Нæ гыццыл хуртæ, ныр уыдзæн уæ хъазæн Дзæнæты цъæх нæуу — ирд æмæ фæлмæн. Уыдзæн уын фаг йæ сау суадонæй нуазæн, Йæ дыргътæй уын хæрыны бар уыдзæн... Нæ Хурты Хур, зæрин пæлæз куыд дарыс? Нæ мадæлтæ зæрддзæф куы сты... Дæддæй, Нæ чызджытæн сæ урс фæлыст — сæ дарæс Цæмæн фестади сау мæрддзаг сыгъдæй! Цы мæ бон у... Дзæнæты маргъ уын зардзæн, Уæ дидинджытыл хъаздзæни æртæх. Уæ рухс ном уын фæстаг зæххон дæр ардзæн, Нæ уын халдзæн уæ рухс æнцой фыдæх...

По слову «Беслан» в поиске этого канала вы найдёте соответствующие посты

Это стихотворение В. Полозкова написала на 13-ю годовщину Беслана

Друзья, лекция 5 сентября отменена. Всем, кто приобрёл билеты, организатор Зарина Дзобелова уже оформила возврат. Спасибо за ваш интерес к теме!

У меня для вас 2 поста. Я выложу оба, но вот какой выложить первым?

Если бы мне пришлось однажды выбрать, какой один писатель останется в мире в ситуации полного исчезновения всех остальных имён в литературе, я бы, конечно, никогда никого не выбрал, потому что сама постановка вопроса страшно идиотская и к чему я это сейчас написал — я сам не понял. Зато сегодня родился человек, по-настоящему прославивший Аргентину одной только своей причастностью к ней; человек, которого можно было бы бесконечно возносить на пьедестал гениев если бы он не написал ничего кроме «Странички о Шекспире». Хорхе Луи Борхес. Прикольный. Борхес именно прикольный: самобытный, уникальный, вдохновивший собой и повлиявший не на одного писателя. И, кстати, его детство — очередной пример того, насколько благодатно на ребёнка влияет пёстрое языковое окружение. Прочтите, что он писал о Шекспире. Это тончайшее препарирование английского барда, очень смешное и точное при всём своём лаконизме. Как можно было сложить в одно предложение это: «эстетическое воздействие Шекспира опережает его истолкование и даже не очень нуждается в последнем»? Как?! Ссылка на полный текст — тут. С днём рождения, Джорджи!