Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ (22) وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ (23) فَإِن يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ۖ وَإِن يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُم مِّنَ الْمُعْتَبِينَ (24) — فصلت

🌿 مفهوم الحرية في الإسلام… الحرية التي ترفع الإنسان ولا تُضيِّعه 🌿 مع الدكتور محمد راتب النابلسي 🌱 ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾

#هدى_ورحمة❤️ {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} لسانُك يفتحُ الباب، فلا تطرق أبواب غيره؟ بعض الأبواب المغلقة تُفتح بكلمةٍ صادقة: (اللهم اغفر لي.) عَوِّد لسانك الاستغفار لا لأنك معصومٌ من الذنب بل لأنك تعرف أن لك ربًّا سبحانه يغفر الذنب ويقبل التوبة، فلا تستهن باستغفارٍ تقوله وأنت غافل؛ فقد يوافق ساعةَ رحمة فيُغفر لك ما ظننته لا يُغفر، الله تعالى يقول: ﴿وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ ربما كان آخر ما بينك وبين الفرج *(ربِّ اغفر لي.)* أما أن تنتظر أن تصبح صالحًا لتستغفر فهذه من أذكى حِيَل الشيطان؛ يجعلك تؤجل العودة إلى الله حتى تنسى الطريق، *لا تؤجل كلمة قد تغيّر مصيرك.*

انظروا اخي واختي الآن كيف يدغدون مشاعركم ويؤثرون فيكم يحضرون اولاً هذا النص الباطل الكاذب من كتابهم ما يسمونه {{ بحار الأنوار }} ويحضرون رجل منهم ليس عالماً ، المهم يكون صوته جميل وفيه حزن ويقرأ لكم هذا النص بصوته الحزين {{ قالت فاطمة فجمعوا الحطب الجزل على بابنا، وأتوا بالنار ليحرقوه ويحرقونا، فوقفت بعضادة الباب، وناشدتهم بالله، وبأبي: أن يكفوا عنا وينصرفوا، فأخذ عمر السوط من يد قنفذ - مولى أبي بكر - فضرب به عضدي، فالتوى السوط على عضدي، حتى صار كالدملج وركل الباب برجله، فرده علي وأنا حامل فسقطت لوجهي والنار تسعر، وتسفع وجهي، فضربني بيده، حتى انتثر قرطي من أذني، وجاءني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم }} هل رأيتم هذا النص المبكي يحضرون هذا النص ويختارون رجل منهم صوته فيه نغمة الحزن وليس من الضروري ان يكون عنده علم ، لأن ليس عندهم عالم المهم واحد صوته جميل وفيه نغمة حزن يتدرب كيف يبكي الناس ويبدأ ينوح عندما يقرأ هذه الرواية ويتباكى ويتحكم بأحباله الصوتية يرفع الصوت ويخفضه حسب الطلب والجو العام للمكان حولهم مكسو في اللون بالاسود والالوان الحزينة وعندهم مجموعة {{ مختصة}} تجلس بين الناس هؤلاء مهمتهم البكاء بصوت مرتفع ليهيجوا الناس بالبكاء ويبدأ اللطم والصراخ وفعلاً في هذه الاجواء لو احضرت {{ الخليل كوميدي}} الشخص المعروف عنه كثرة الضحك والتنكيت و وضعته بينهم بهذا الجو ، صدقوني لصاح وبكى ولطم من هذه الرواية بهذا الصوت وهذا الجو لو كان هذا الامر وقع فعلاً لفاطمة والله كلنا لبكينا بدل الدموع دم ولكنه كذب اقسم بالله هذا تمثيل وافلام مكذوبة والله لو كنت انا عايش بينهم ونشأت على هذه الافكار لن اكره عمر فقط بل اتمنى ان اقتل عمر [[ رضي الله عنه وارضاه سيدنا عمر ]] لذلك انا اعذر العامة من الناس واتمنى لهم الهداية اما أئمتهم اسأل الله ان يأخذهم اخذ عزيز مقتدر انا اعذر الانسان الجاهل من العامة ولكن إن تبين له الحق واصر على جهله يصبح في نظري كأبو جهل وفرعون [[ ركبوا راسهم حتى اصبحوا حطب لجهنم ]] ولكن اقول لعامة الشيعة احذروا منهم سيضيعون دنياكم ودينكم ، والله والله واقسم لكم بالله انهم كذبوا عليكم اذا كنت تريد الحق ها انا ابينه لك بكل بساطة اريد منك قليلا من العقل فقط ، لا اريد عقلك بالكامل ايعقل ان يحدث كل هذا ثم يتزوج عمر بن الخطاب من ام كلثوم بنت فاطمة وعلي ؟؟؟ من المجرم بهذه الحالة ألا يكون ابوها علي رضي الله عنه وحاشاه ذلك سيدنا علي ؟؟ ولكن كيف يزوج بنته لمن فعل هذا الفعل بزوجته ؟؟ ولماذا يسمي علي ابنه عمر ؟؟ وسؤال علي رضي الله عنه يوم خيبر عندما فتح حصن خيبر سمعنا عن شجاعته وقوته في مواقف كثيرة كيف يسكت {{ علي }} بهذا الموقف ، لماذا سكت لعمر ان يكسر باب البيت ويضرب زوجته ويكسر ضلعها ودخلت مسامير الباب بجسدها واسقطت حملها بابنها محسن ؟؟ وكل روايتكم تقول أن علي كان موجود انتم بهذا المقولة لا تطعنون بعمر وحده ، بل تطعنون بعلي لان اي واحد يضع نفسه مكان علي الذي بهذه القوة والبأس هل لو كنت مكانه ستسكت ؟؟ و زوجتك تضرب امامك ، ويكسر ضلعها ، ولا تحرك ساكناً هل تقبل هذا ؟؟ انا لا اقبل لو فعل شخص هذا بزوجتي لن اسكت وانت ايضا لا تقبله فهل ترضى ان تنسبه لعلي رضي الله عنه اسأل الله لنا ولكم الهداية ، وان يغفر لنا ويرحمنا برحمته جل جلاله ورضي الله عن صحابة رسول الله اجمعين وبهذا أكون قد انتهيت من هذه المسائل المشوشة والمعكرة لصفاء عقيدة كل المسلم ، وارجو من الله أن اكون توفقت بذلك والآن نكمل سيرة الصحابة وجهاهدهم ومواقفهم التي تثلج الصدور من قرأ فليضع لايك لأني صدقا تعبت بكتابة هذا المنشور من الهاتف لكي أعلم ان هناك ناس تقرأ بعد هذا التعب يتبع إن شاء الله ____ #الانوار_المحمدية ______ ___ صلى الله عليه وسلم _____

ولكي تتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته الكرام عليك ان تنتهج نهجمهم وتمشي على خطاهم لا على خطى الجهلة ممن يسمون انفسهم {{ أئمة }} فعليك ان تحكم عقلك لا من اجل الجدال ، بل من أجل الحق اولاً والحقيقة ثانياً ، ومصيرك في الجنة اوالنار ثالثا هداكم الله جميعا للحق وجعلكم واياكم من اهل الجنان انتم تعظمون علي والحسن والحسين رضي الله عنهما سؤال يا اخي ويا اختي ، وحكم عقلك جيداً هل علي والحسن والحسين كانوا ظلمة ؟؟ فحسب كلام ائمتكم هم ظلمة [[ وحاشاهم ذلك حذاء الواحد منهم يشرفني ]] و انظروا الى جهل أئمتكم كان للنبي صلى الله عليه وسلم سهم الخمس من ارض خيبر اسمه {{ فدك }} كان يأخذ حاجته منه ولاهل بيته والباقي يعطيه للفقراء وكان بعده ابو بكر يدير هذا المال فقط {{ إدارة }} يعطي اهل بيت النبي حاجتهم والزيادة يوزعها على الفقراء بعد فترة جاء علي وطلب من ابو بكر ان يدير هو هذا المال [[ لا ان يتملكه ، يديره فقط ]] فقال ابو بكر :_ بل اصنع به ما كان يصنعه الرسول صلى الله عليه وسلم وبعد وفاة ابو بكر اصبح يدير المال الخليفة {{ عمر بن الخطاب }} فجاء {{ العباس وعلي }} الى عمر يطلبان منه ان يديرا هذا المال على اقارب النبي وازواجه والذرية فوافق عمر واعطى إدارة هذا المال {{ لعلي والعباس }} وظل في يد العباس وعلي فترة من الزمان يعملان على إدارة هذا الوقف ولكن وقع خلاف بين العباس وعلي !! و وصل الخبر الى {{عمر بن الخطاب }} فمن أجل أن يحل هذه الخصومة انتزاع منهما الادارة ورجع عمر يديره ، وبعد وفاة العباس جاء عمر بن الخطاب وارجع ادارة هذا المال لعلي وبعد موت الخليفة {{ عمر }} وخلفه {{ عثمان }} من بعده تركه بيد علي يديره بقي هذا المال يديره علي الى ان اصبح خليفة [[ إدارة وليس تملك ]] وبعد وفاة علي واستشهاده رضي الله عنه ، كان هذا المال بيد الحسن ابن علي يديره ولما مات الحسن كان هذا المال بيد الحسين يديره إذن سؤال لكل شيعي ، يقول ان النبي يورث وان ابا بكر ظلم فاطمة واغتصب حقها بالميراث لو كان للنبي صلى الله عليه وسلم ميراث فيجب ان يتقسم على ثلاثة ١_ بنته الوحيدة فاطمة ٢_ وزوجاته ٣_ ثم لاقرب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم وأولى رجل ذكر وهو عمه {{ العباس }} فاطمة ... لها النصف ازواجه ... لهم الثمن العباس ... له الباقي نفترض ان ابو بكر كما يقولون اغتصب حق فاطمة بالميراث وظلمها ماتت فاطمة في عهد ابو بكر اصبح الورثة ١_ ابناء فاطمة الاربعة {{ الحسن والحسين وزينب وام كلثوم }} وزوجها علي ٢_ ازواج النبي ٣_ عمه العباس الآن في خلافة عمر هل اعطى الميراث للورثة ؟؟ لا عثمان هل اعطى الميراث للورثة ؟؟ لا جاء الخليفة بعد عثمان {{ علي }} هل اعطى علي الميراث للورثة ؟؟ لا هل وزع {{ علي }} الميراث و وزع المال على ابناء العباس عم النبي وقد توفي ؟؟ لا هل اعطى {{ علي }} ازواج النبي نصيبهم ؟؟ لا واستخلف بعد علي الحسن ابنه ولم يعطي الميراث ايضا للورثة كلهم لم يعطوا الميراث لأحد فإذا كنت تظن ان {{ ابا بكر الصديق رضي الله عنه }} قد ظلم فاطمة وان النبي كان يجب أن يورث فبذلك تكون تؤكد للجميع ان عمر ، وعثمان ، و علي ، والحسن ، والحسين كلهم ظلمة فأمامك خياران لا ثالث لهما ١_ تقول لي ان ابابكر وعلي والحسن والحسين كانوا ظلمة ٢_ او تقول ان ابا بكر وعلي والحسن والحسين لم يكونوا ظلمة وانت عليك ان تختار [[ النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك ميراث وعلي والحسن رضي الله عنهما ساروا على نهج الخلفاء الراشدين الذين سبقوهم ]] _______ اخي واختي الشيعي والشيعية ، واكرر اقصد العامة من الناس منهم لا اقصد الأئمة الضالين المضلين قالوا لكم :_ أن علي رضي الله عنه لم يبايع ابو بكر لأنه اغتصب منه الخلافة ومن حقد ابو بكر وعمر عليه لان علي لم يبايعه ، لم يعطي فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ميراثها وان ابا بكر أمر عمر بأن يحرق بيتهم ، ودخلوا على بيت فاطمة وعلي وحرقوا البيت عليهم ، فحرقت النار وجه فاطمة وكسروا ضلعها ولطموا خدها و اسقطوا جنينها و جروا علي كما يجر الكبش هل تعلمون أن أئمتكم الذين يقولون لكم هذا الكلام جهلة ، ولا يمتلكون سلاح العلم ليقارعوا العالم بسلاحهم وحجتهم لذلك لجوءا لطريقة أخرى لكي يجذبوا الناس حولهم وهو دغدغة مشاعركم لأن لا يوجد عندهم لا علم ولا فقه وعارضوا الكثير والكثير من القرآن و سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكما نقول :_ ما حيلة الرامي إذا انقطع الوتر إذن علم ودليل لا يوجد نغير الخطة إذن لدينا امور ندغدغ بها مشاعر شيعتنا اغتصاب الخلافة من آل البيت اغتصاب ميراث بنت النبي فاطمة وظلمها الاعتداء على بيت علي وفاطمة وحرقه اخي واختي يا من تتبعون مذهب التشيع انا لا احقد على العامة منكم ، بل العكس اتمنى لكم الهداية والله واتمنى ان نجتمع في جنان الله

فكان اجتهاد السيدة فاطمة انه كيف انت يا ابا بكر يا خليفة رسول الله تعدل على نص قرآني بحديث فلما سمعت من علي و اقتنعت ورضيت قالت :_ قد رضيت يغفرالله لك [[ اي اذا اخطأت يا صاحب رسول الله باجتهادك هذا وكان لي حق بالميراث ، فلا تخاف فأنا مسامحتك ويغفر الله لك لأنها ليست من طلاب الدنيا ]] فقال لها ابو بكر :_ انا سأعمل بهذه الورثة كما كان يعمل صلى الله عليه وسلم تأخذون حقكم الكامل منها و ما تحتاجون .... ومازاد منها كان صدقة [[يعني لن اغير وضعها و كأنها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم خشية ان اكون غيرت في سنته ]] هذا الكلام واختلاف الرأي بين ابو بكر وفاطمة رضي الله عنهما اخذ وقت لفهم وجهة نظر كل واحد منهما و رضيت فاطمة ، ولم تكلم ابو بكر مرة اخرى بهذا الموضوع ، وقد هجرت الجميع بسبب المرض الذي ألم بها حتى توفت منه _________ لم يكن بينهما ما يكون بين الناس من قطيعة فهذه الهالة الكبيرة وتكبير المسألة والحساسية بين الصديق وفاطمة ليس له اساس من الصحة يزعمون ان فاطمة هجرت ابو بكر فلم تكلمه الى ان ماتت بالله عليكم تتوقعوا هذا الكلام يصدر من حبيبة قلوبنا فاطمة بنت حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم ؟؟ يا خير امة هذه فاطمة بنت النبي بنت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟؟ هل يعقل تقاطع الخليفة مدة حياتها الى ان تموت لا تكلمه ؟؟ ومن اجل ماذا ؟؟ من اجل المال !!!! والله هذا العمل تستحي تعمله وحدة بزمانا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم التي تعرف عقوبة المقاطعة في الاسلام وهذا ابو بكر خليفة رسول الله و ولي امر المسلمين وطاعة الله ورسوله وأولي الأمر فريضة على كل مسلم قال تعالى {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ }} هل تقاطع الصديق صاحب ابوها في الغار الذي نص القرآن على صحبته قال تعالى {{ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }} ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عنه ، و وكله النبي بالصلاة عنه هل تصدقون ان فاطمة عاشت بعد النبي ٦ شهور وهي مقاطعة الصديق ولا تكلمه ؟؟؟ عيب عليك تصدق هذا الكلام عن آل بيت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم واصحابه تخيل اليوم تحدث مشكلة في حارتك بين الجيران اتحداك بعد ساعتين اذا ما سمعت عن هذه المشكلة في {{ ٢٠ }} رواية وكل رواية بصيغة مختلفة حسب ما يرش عليها بهارات كل شخص ولماذا نبعد ؟؟ لو ينزل خبر على الفيس الآن ... أن اخ قتل اخته انظر كم رواية ، قتلها لانها كانت تزني ، قتلها لان تعمل في ملهى ليلي بالسر ، قتلها لأن سمعها بتحكي مع شب ، مسكها مع ابن الجيران على السطح والحقيقة أن اخوها جاهل هامل منحرف يتعاطى المخدرات وكان عقله في إجازة في تلك الساعة ، فقام وطعنها وهي تجلي السكين ظناً منه انها تريد قتله فكيف عن قصة مضى عليها {{ ١٤ قرن }} وتسمع عن موقف كان بين الصحابة احسنوا ظنكم بالصحابة نحن لسنا حكام عليهم ، ولا هم اصلاً بحاجة للكاتب {{ الانور المحمدية}} ان يدافع عنهم بل نحن ندافع عن صفاء عقيدتنا ونحاول نغسل اذهاننا من تلك الشوائب العالقة بالأذهان أما الصحابة و سيرتهم أنقى من أن ننقيها لا كما تجدون في كثير من الكتب المسمومة وللاسف اصحاب الكتب مشهورين و يحملون الاسماء البراقة دكتور فلان واستاذ فلان والمفكر والباحث فلان وتجد في كتبهم {{ لقد قاطعت فاطمة ابو بكر ولم تكلمه ٦ اشهر حتى ماتت }} ويلكم ، ويلكم أمام الله ، ويلكم يا من تكتبون هذه الكتب امام الله والله واقسم بعزة جلال الله، والذي انزل القران على محمد رسول الله أن فاطمة رضي الله عنها لم تقاطع ابا بكر الصديق كيف تقاطعه ولا تكلمه وهي تسمع من أبيها لا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال كيف تقاطع من أمرها الله بطاعته {{ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ }} ________ الآن اتوجه برسالة خاصة لكل انسان {{ شيعي وشيعية }} واقصد العامة منهم ، ولا اقصد رجال الدين الذين تتبعونهم اولاً اخي واختي {{ الأنوار المحمدية }} ليس عدوكم ولا انتم اعدائه فنحن اجتمعنا على كلمة التوحيد {{ لا إله إلا الله محمد رسول الله }} وانا اعلم انكم تعظمون آل البيت و ذلك بسبب محبتكم لله ، ولكن لن يبلغ مخلوق محبة الله حتى يطبق أمر الله قال تعالى {{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }}

سؤال كيف نعرف أن في هذا الحديث ادراجات ؟؟ هذه الادراجات لا يعرفها إلا المختص في علم الحديث فيأتي ويجمع كل الاحاديث التي تتكلم عن {{ ميراث النبي }} وليس ضروري أن تكون هذه الاحاديث كلها في البخاري ومسلم و بعد جمع كل الاحاديث ، توضح له الصورة كاملة ، ويتبين معه هذه الادراجات الزيادة الآن سأروي لكم قصة {{ الميراث }} بعد تجميع كل الاحاديث وكأنكم تنظرون للحدث بعينكم _________ هذه القصة كما حصلت تماماً في مل الروايات جمعتها لكم بسرد قصصي جاءت فاطمة رضي الله عنها ، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم تطلب حقها بميراث ابيها صلى الله عليه وسلم [[ وكان قد تملكها الحزن ، ولم تجف لها دمعة ]] ورفعت أمرها للخليقة ابو بكر الصديق رضي الله عنه لان الخليفة هو الذي يجب أن يعطي فأجبها بأختصار [[ ومن غير أن نرش بهارات على القصة ، مثل حالنا اليوم نسمع كلمة ونزيد عليها عشرة ]] قال لها :_ سمعت من رسول الله ، ان الانبياء لا يورثون ، و كل ما تركوه بعدهم هو صدقة فوجدت فاطمة رضي الله عنها في نفسها [[ يعني زعلت واخذت على خاطرها ]] لماذا وجدت في نفسها ؟؟ يعني هي تقول في نفسها :_ كيف انت يا خليفة رسول الله تنسخ آية من كتاب الله ولا تعمل بها وهو قوله تعالى {{ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ }} فمتى كان الحديث ينسخ نص قرآني ؟؟ الحديث لا يمكن أن ينسخ حكم آية في القرآن فكيف ذلك ؟؟ [[ لا تفكروا ان الحديث الذي دار بينهم مثل اي حديث يتناوله الناس اليوم ، كل واحد حاقد على الثاني ]] فلما شعر ابو بكر الصديق انها [[ زعلت ]] عز عليه زعلها كثيراً فذهب هو وعمر لحجرتها يسترضيها واقسم لها بحضور عمر وعلي بأن رحم رسول الله احب إلي من رحمي [[ يعني انا لو اردت ان اوزع الميراث ، فبنتي عائشة هي زوجة النبي لها حصة بالميراث ، ولكن رحم النبي احب إلي من رحمي ورضاك احب إلي من رضى بنتي ]] وانا يا فاطمة يا حبيبة رسول الله ألتزم بسنة النبي ولا اغيرها ، ولكن في نفس الوقت لا اريد منك [[ ان تزعلي مني وتاخذي على خاطرك ]] فقالت لابي بكر وعمر :_ انتما سمعتوما هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ رضى فاطمة من رضاي وسخطها من سخطي }} وسخط النبي صلى الله عليه وسلم يؤدي لسخط الله [[ يعني انا فعلاً ساخطة وما اقتنعت ]] وساشكوا ذلك لابي رسول الله عندما اموت [[ يعني تحذرهم الله جل في علاه ]] فبكى الصديق حتى ابتلت لحيته وقال :_ اقيلوني يا معشر المسلمين [[ ما بدي هالخلافة ]] فجاء علي وقال له :_ على رسلك يا خليفة رسول الله ، والله سترضى فاطمة [[ بمعنى انا ساشرح لها الامر ، بسلاسة لأنها حزينة على موت ابيها ]] ذهب علي رضي الله عنه وجلس مع فاطمة ووضح لها المسألة فقال لها :_ يا بضعة رسول الله ، رفقاً بخليفة رسول الله لا تكوني عليه ، وكوني معه ما كان قصده سخطك ، وفي نفس الوقت لا يقدم رضاك على سنة النبي صلى الله عليه وسلم فهو يريد تطبيق سنة رسول الله ، وفي نفس الوقت لا يريد زعلك وهو الآن في موقف لا يحسد عليه قالت له :_ كيف ينسخ نص قرآني بحديث فوضح لها علي رضي الله عنه رأي ابو بكر الصديق رضي الله عنه في المسألة و بأن ابا بكر سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وانتِ لم تسمعيه يا فاطمة [[ كثير من الصحابة لم يسمعوا كل احاديث النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابو بكر وعمر وعلي وحتى فاطمة ، فلا احد من الصحابة يعلم كل تفاصيل الشريعة ، كل صحابي يعلم على قدر ما سمع من رسول الله ولا يعلم تفاصيل الشريعة كلها إلا النبي صلى الله عليه وسلم اما باقي الناس فيعلم شي ويغيب عنه شي ]] ففاطمة لم تسمع من رسول الله هذا الحديث ولكن ابو بكر سمع وان الحديث جاء يبين ويوضح اسرار الآيات ومفصل لها فمازال علي رضي الله عنه ، يبين لها موقف ابو بكر من هذا الموضوع حتى اقتنعت و رضيت وقالت لابي بكر :_ قد رضيت يغفر الله لك لماذا قالت له يغفر الله لك ؟؟ لأن هذا اجتهاد من ابو بكر وفاطمة كان اجتهادها ، ان الميراث احكامه من القرآن فقط حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأذن الله له أن يتدخل بموضوع الميراث لذلك نجد احكام الميراث للقرآن فقط اذا كانوا اخوة كم نصيب كل واحد منهم ؟؟ اذا كانوا بنات كم نصيبهم ؟؟ اذا كانت زوجة ، أو كان اب وام ، او اذا كانت امه فقط وهكذا كلها {{ نصوص قرآنية }} لماذا لم يتدخل النبي صلى الله عليه وسلم بالميراث وعلى الناس ان يستندوا بالميراث على النصوص القرآنية ؟؟ ذلك بسبب حساسية الناس من الناحية المادية [[ فكما نقول اليوم عند الفلوس تتغير النفوس ]] فتولى الله جل في علاه موضوع الميراث بنفسه ، بسبب حسسية الناس بهذا الموضوع

قالت :_ اللهم إني قد رضيت { يغفر الله لك } اعتقدت انه اخطأ بأجتهاده ومن اجتهد فأصاب فله اجرين ، ومن اجتهد واخطئ فله اجر هي تظن انه اخطأ و لا يجوز له ان يقدم سنة على نص قرآني يحكم بالميراث ، إني قد رضيت يغفر الله لك ، اي يغفر الله لك إن اخطأت فقال ابو بكر :_ وانا اشهدكم الله اني لن اعمل بميراث رسول الله إلا كما كان يعمل صلى الله عليه وسلم فأنا احضر المال بين أيديكم فتأخذوا حاجتكم منه ثم اتصدق بما فضل ما حييت وانتهى الموضوع ورضيت فاطمة ______ الآن نأتي للحديث الذي في كتاب البخاري ومسلم المشهور عن هذه الحادثة وقبل أن نقرأ نص الحديث ، ارجو من القارئ أن يركز معي جيداً البخاري ومسلم كتابان عظيمان وصحيحان وهما المرجع لكل مسلم بعد كتاب الله ، ولا ينكرهما إلا جاهل وقليل فهم وفقه ودين ولكن بنفس الوقت لا نعتبر أن كتاب البخاري ومسلم كالقرآن الكريم الذي تحدى الله به الخلق جميعا في اول آية فيه من سورة البقرة قال تعالى {{ الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ }} لا يوجد في كتاب الله اي خطأ او مغالطة او حديث ظني فهذا الكتاب لا ريب فيه فنقطة على حرف في كتاب الله تكشف لنا اسراراً واسراراً ولكن في كتاب البخاري ومسلم ، تقع بعض المغالطات بالحديث و لا أقصد في اصل الحديث ومتنه وسنده .. لا .. لا .. لا إنما أقصد في لفظ الحديث يكون هناك بعض المغالطات ، ولكن لا يعتبر الحديث كله غلط [[ يعني رواي الحديث يكون قد رواه على طريقة فهمه للحديث فقط ، فهذه المغالطات ليست حجة على عدم قبول الحديث ]] ألفاظ قليلة ممكن تحتاج للتدقيق والتوضيح ، لان بعض رواة الحديث يكون اختلط عليه الأمر وهو يسرد الاحداث [[ يعني خمس اشخاص كانوا شهود على حادثة ما ، وانت اسمع القصة من كل واحد على انفراد ، كل شخص سيرويها بطريقته الخاصة ، أليس هذا واقع البشر ؟؟ ]] لذلك نرى في كتب الاحاديث روايات كثيرة عن حدث معين وكل رواية تختلف عن الاخرى ولكنها تصب بنفس الموضوع و هذا نص الحديث عن ميراث النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين بخاري ومسلم ، الذي يحتج به أهل الضلال {{{ عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر: _ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:_ نحن الانبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئاً من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبي أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئاً فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها }}} قولها {{ فهجرته فلم تكلمه }} لم تكلمه تحتمل أمرين ١_ أنها لم تكلمه اي لم تراجعه في موضوع الميراث مرة ثانية ٢_ أو أن فاطمة قاطعت ابو بكر فلم تكلمه لانها غضبت وخاصمته من أجل المال ومتاع الدنيا وانت يا مسلم يا من تعشق نبيك صلى الله عليه وسلم ماذا تفسر لم تكلمه في حق فاطمة بنت نبيك ؟؟ اترك لك الأختيار فهل اخلاق فاطمة رضي الله عنها ، ودين فاطمة ، والتي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم انها سيدة نساء العالمين يرجح الأمر التفسير الاول ام الثاني ؟؟ هل سيدة نساء الجنة كانت تلهث وراء المال ؟؟ هل يا مسلم بنت نبيك المصطفى صلى الله عليه وسلم تحزن وتغضب وتخاصم من أجل المال و من أجل الدنيا ؟؟ حبيبتنا فاطمة رضي الله عنها لم تكن متعلقة بالدنيا بدليل أن فاطمة بمرض النبي صلى الله عليه وسلم اسر لها النبي صلى الله عليه وسلم سراً ، وهو انها اول من يلحق به من اهله بعد وفاته ، فأبتسمت من فرحتها وفعلا ماتت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم بستة اشهر بالله عليكم التي تعلم ان اجلها قريب تخاصم وتقاطع وتبكي على الدنيا ؟؟ ثانياً هذا الحديث رواه الزهري رحمه الله ، والذي عنده علم ومعرفة بالحديث يعلم تماماً أن {{ الزهري رحمه الله }} له ادراجات كثيرة في الحديث و معروف عنه ذلك [[ بمعنى كان الزهري رحمه الله يروي الحديث لتلاميذه ، وكان اسلوبه برواية الحديث انه يروي الحديث ويشرحه، فيختلط الامر على تلاميذه ، فينقلون حديثه مع الشرح ، فممكن ان نجد ألفاظ بالحديث في البخاري ومسلم لم تقلها عائشة وممكن ان الزهري قد فهم الحديث خطأ و هذا ما يسمى ادراجات الحديث ]]

فلزمت أدبها وكلها أدب فقامت ولكن كانت {{ غير راضية }} وعلامة انها ليست راضية لأنها لم تستأذن بالقيام ولم تسلم على الخليفة كما سلمت لما دخلت فخرجت صامته دون ان تستأذن [[ لا ننسى أن حبيبتنا فاطمة رضي الله عنها ، فيها من الحزن ما لا يطاق على موت ابيها صلى الله عليه وسلم ]] عندما خرجت علم الصديق انها قامت غاضبة فقال ابو بكر لعمر:_ لقد قامت فاطمة غاضبة ، و والله لا أبيت ليلة وفاطمة غاضبة مني قم بنا يا ابن الخطاب الى حجرتها فأنطلقا و لما وصلا قرعا الباب يستأذنا الدخول فحضر زوجها علي رضي الله عنه وكان خارج البيت فقال علي :_ يا خليفة رسول الله ، الصديق والفاروق ما الأمر ؟؟ !!! فأخبره ابو بكر الصديق عن الذي حصل وقال له ابو بكر :_ نريد أن ندخل نسترضي فاطمة فدخل علي وطلب الأذن منها للخليفة والفاروق فأذنت فدخلا ولكنها جلست وهي معبرة عن عدم رضاها فأستدارت بوجهها الى الحائط ، واعطت جانبها لهما [[ مصداقية لايوجد مجاملة ولا نفاق فيها ، هي غير راضية ]] فما زال الصديق يلتقط أنفاسه ليحسن الحديث معها حتى قال [[ وهذا قوله كما جاء في صحيح البخاري ومسلم وطبقات ابن سعد وسنن الترمذي ]] قال الصديق :_ يا حبيبة رسول الله ، والله إن قرابة رسول الله أحب إلي من قرابتي [[ ونحن نشهد امام الله يا سيدي ابا بكر أنك الصديق وما نطقت إلا صدقاً ، وأنك كنت تحب فاطمة اكثر من بنتك عائشة ، كيف لا ؟؟ وقد نزل اسمك الصديق من السماء كيف لا ؟؟ وانت الوحيد الذي رزقت معية الله ورسوله بنص قرآن كريم قال تعالى { إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } فهل من رزق معية الله يكذب ؟؟ حاشاه ذلك ]] قال :_ يا حبيبة رسول الله ، والله إن قرابة رسول الله أحب إلي من قرابتي ، وإنك لأحب إلي من عائشة ابنتي ولوددت والله يوم مات ابوك صلى الله عليه وسلم أني مت معه ولا أبقى بعده يوما واحدا أفتراني اعرفك وأعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك من رسول الله ؟؟ اللهم إلا أن سمعته يقول كما قلت لك نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة [[ الذي يتكلم ابو بكر والذي يسمع علي وعمر وفاطمة رضي الله عنهم جميعا ]] فرفعت رأسها فاطمة وقالت :_ أرأيتكما [[ تعني الصديق وعمر لماذا عمر لأن عمر كان قاضياً في خلافة ابو بكر فهو ايضا معني بأمور الميراث ]] قالت :_ ارأيتكما إن حدثتكما حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرفانه [[ يعني انتوا بتعرفوا هذا الحديث ]] أتعملان به ؟؟ قالا :_ نعم [[ وهل يقال لصحابي حديث ولا يعمل به فكيف بابي بكر وعمر رضي الله عنهما]] فقالت :_ نشدتكم الله ، ألم تسمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة من سخطي ، من أحب فاطمة فقد أحبني ، ومن أبغض فاطمة فقد ابغضني ومن ارضاها فقد ارضاني قالا لها :_ أجل فقالت :_ أني اشهد الله وملائكته بأنكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولأن لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم [[ تعني عندما تموت ]] لأشكونكما إليه [[ فاطمة كم قلنا بشر وهي في حالة حزن شديد تعبر عن غضبها وحزنها ]] فجهش الصديق بالبكاء يقول علي :_ كادت ان تخرج روحه ، ثم قام من الحجرة لا يرى أمامه يلتمس بيديه الباب ألتماساً والدموع تنهمر من عينيه ودخل المسجد ونادى بأعلى صوته وهو يبكي :_ أيها المسلمووون ايها المسلمون ، اقيلوني لا حاجة لي بالخلافة [[ هل رأيتم كما كان شديد وعزيز على الصديق سخط فاطمة ؟؟ ]] ومازال يصيح ويبكي في المسجد :_ ايها المسلمون اقيلوني يرحمكم الله لا حاجة لي بالخلافة [[ والدموع تنهمر من عينيه ]] يبيت كل رجل معانقاً حليلته مسرورا بأهله [[ اي كل رجل منكم مبسوط ينام مع زوجته مرتاح البال ]] وتركتموني وما انا فيه ، لا حاجة لي في بيعتكم اقيلوني يرحمكم الله [[ اي لا اريد الخلافة ]] فلحق به علي رضي الله يقول علي :_ فأمسكت به وقلت على رسلك يا خليفة رسول الله ، والله سترضى فاطمة والله سترضى فاطمة [[ أي سأبقى ألح عليها حتى ترضا ]] وماهي إلا ساعة حتى سكن بكائه وحتى عادت فاطمة الى هدوئها وقلنا له :_ قد رضيت فاطمة يا خليفة رسول الله فقال الصديق :_ لا .. حتى اسمع بأذني فقالت فاطمة :_ اللهم إني قد رضيت يغفر الله لك لماذا قالت فاطمة ذلك هل اجبرها أحد ؟؟ هل ارسل ابو بكر حرسه الخاص ليعتقلها ؟؟ قالت هذا لأنها تعلم أن الميراث وأمور الدنيا كلها ظل زائل وعارية مستردة ، وان الاخوة في دين الله هي تاج الأمور كانوا اذا اختلفوا سرعان ما يرجعون الى الحق الى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

#هذا_الحبيب_"٢٨٣"❤ السيرة النبوية العطرة (( ميراث النبي ، ورسالة لكل شيعي ، والرد على من يطعنون بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما )) ______ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وحباً وفقهاً ابدأ متوكلاً على الله وحده جلست السيدة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها وارضاها بعد وفاة أبيها محزونة لفقدان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد عاشت بعد رسول الله {{ ٦ }} شهور على اكثر الروايات في مدة الستة شهور هذه لم تجف لها دمعة رضي الله عنها وقبل أن نشرع بالحديث عن ما جرى بينها وبين ابي بكر الصديق رضي الله عنه يجب أن تعلم يا اخي ويا اختي أن الصحابة بشر ، وليسوا بمعصومين يأثر عليهم الحزن والفرح كغيرهم من سائر البشر كلنا نحمل الصفات والطباع البشرية كما فطرنا الله عليها ، ولا واحد منا يحمل الطباع الملائكية في الخلقة التي فطرهم الله عليها ، حتى الانبياء فهم بشر ويحملون صفات البشر والسيدة فاطمة رضي الله عنها بشر ، ولو كانت بنت محمد رسول الله ونحن نعلم أن الحزن الشديد يؤثر على تصرفات البشر و ردة فعلهم بمعنى يصبح الإنسان وهو حزين حساس من كل شيء ، وتكون ردة فعله تعبر عن الغضب في كل شيء خاصة النساء وهذه فطرتهم جميعاً لأنهم بشر واخواتي النساء يعلمن ذلك تماماً ، لذلك مهما صدر من الانسان الحزين من ردة فعل يقول الناس من حوله :_ اعذره الله يكون في عونه يكفيه الذي هو فيه ، فهو يفرغ ما فيه من حزن [[ بلغتنا اليوم يتفشش ]] فكيف بفاطمة رضي الله عنها وحزنها الشديد بمصابها بفقد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟ فهي بضعة من رسول الله ، ولكنها بشر والآن ضع في عقلك أن السيدة فاطمة رضي الله عنها بشر مثلنا وحزينة وسيصدر منها ردة فعل تعبر عن سخطها ولكن ردة الفعل هذه ليست من طباع بنت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حبيبتنا وحبيبة ابوها _______ إذن جلست فاطمة رضي الله عنها محزونة لفقدان رسول الله صلى الله عليه وسلم أياماً لا ينقطع لها دمع واستأذنت زوجها علي رضي الله عنه ، بأنها ستزور خليفة المؤمنين ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، فأذن لها ثم جاءت بيت الصديق ، وكان في ذلك الوقت يجلس بجواره عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدخلت فاطمة وسلمت وجلست ثم قالت :_ يا خليفة رسول الله ، اما آن الاوان لتقسم إرث رسول الله ؟؟ ______ اخي القارئ هل تعرف ما هو إرث النبي صلى الله عليه وسلم؟؟ لقد ذكرت لكم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه لم يكن في بيته سوى {{ ٧ }} دنانير ذهبية ، و لم يخرج من الدنيا حتى تصدق بها لم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم رصيد من المال فما هو إرث النبي ؟؟ أتذكرون عندما فتح النبي صلى الله عليه وسلم {{ خيبر }} وجعلها ارض للمسلمين اخذ النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الأرض سهم لنفسه{{ الخمس }} من أرض خيبر واسمها {{ فدك }} كان يأتي ثمارها للنبي صلى الله عليه وسلم مثلاً يأتيه ١٠٠ درهم فيأخذ حاجته وحاجة أهل بيته ، وبعد ان يأخذ حاجته من ١٠٠ درهم زاد معه ٣٠ درهم هذا المال الزائد كان يتصدق به على الفقراء والمساكين فحبيبتنا فاطمة رضي الله عنها ، ظنت أن هذا السهم هو ميراث ابوها صلى الله عليه وسلم _____ قالت :_ يا خليفة رسول الله ، أما آن الاوان لتقسم إرث رسول الله ؟؟ فقال لها ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه :_ يا بضعة رسول الله ، لقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول {{ نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة }} [[ اي الانبياء ليس لهم ورثة بعد موتهم ، والحكمة من ذلك كي لا يقول الناس من بعدهم كان النبي يدعو الى الله ويجمع الاموال والعقارات ليؤمن به مستقبل اولاده وذريته من بعده ، كان يدعو الى الله لجمع المال والثروة ]] {{ نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة }} ثم قال ابو بكر :_ وإني لن أعمل بها إلا كما كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولن اغير سنته [[ يعني لن اقسمها ، و حتى بنتي عائشة بيطلعلها ميراث لن اعطيها شيء منه ]] فأعترضت فاطمة رضي الله عنها على كلام ابي بكر بآية الميراث وهو قوله تعالى {{ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ }} و أنها هي الوحيدة الباقية من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم ولها النصف فأعاد لها ابو بكر الصديق رضي الله عنه كلامه [[ وهذه فاطمة رضي الله عنها ليست كأي امراة ، فعلمت ماذا يريد الخليفة وأن النقاش والجدال بهذه المسألة لا يأتي بنتيجة ]]

🌺المبدئ 🌺 هو الذي انشأ الاشياء واخترعها ابتداء من غير سابق مثال

🌺دعاء اليوم🌺 أسألك اللّهم باسمك العظيم وسلطانك القديم، وأسالك اللّهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت، ورحمتك التي شفيت بها أيوب بعد الابتلاء أن لا تبقِ لي هما ولا حزناً ولا ضيقاً ولا سقماً إلّا فرجته، وإن أصبحت بحزن فأمسيني بفرح، وإن نمت على ضيق فأيقظني على فرج، وإن كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك، وأن تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي أحبتي، اللّهم إنّك لا تحمّل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة ما لا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا كما بأعدت بين المشرق والمغرب, إلهي يا من بِيدهِ حياتي يا من إِليه يرْجعُ أمرِيْ كلّه ربي بيدك سعادتيْ وشقائيْ ربيْ أسعد قلبي ربي أسعد قلبي، ربيْ أسعد قلبي

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ( كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى ) رواه البخاري

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41) — الحج

*‏كلما ضاقت عليك الحياة واحسست باليأس تذكّر أن الله سيُحدث لك أمراً لم يكُن بالحسبان*

👍بصمة تقوى 👍 *الوفاء للميت* ليس بأن تعلق صورته على حائط أو تجعله خلفية لهاتفك *الوفاء* أن تحرص على ما ينفعه في قبره من دعاء وصدقة.

💎☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀💎 النَّاجِحونَ يَحتفِلونَ في العَـلنِ بما بَذلوهُ مِن جُهـدٍ في الخَفاءِ بَعيـدًا عَن أعيُـنِ النّاسِ. 💎 حَياتُكم مُثابَرةٌ ونَجاحٌ 💎 🗓 الأحـد 🗓 ١٤٤٨/٠٢/٠٥ ٢٠٢٦/٠٧/١٩

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚسَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا۝﴾* "‏✦✰‏■ مِنْ أَقْسَى صُوَرِ الْأَذَى الْمُعَاصِرِ: قَطْعُ العَلَاقَةِ بِلَا تَبْرِيْرٍ، وَالْإِنْهَاءُ بِلَا تَفْسِيرٍ، أَنْ تَخْتَفِيَ فَجْأَةً مِنْ حَيَاةِ شَخْصٍ لَهُ عَلَيْكَ حَقُّ صُحْبَةٍ أَوْ رَحِمٍ أَوْ عِشْرَةٍ.•◇‏✦‏" [أ.د/ خَالِدٌ الدُّرَيْس] •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الأَحَــــــــدّ✵* ٠٥ [٠٤] / صَـفَــ(٠٢)ــرُ الـخَـيْـرِ/ ١٤٤٨هـ 19 / تَـمّـ(يُـولِـ(07)ـيُـو)ـوز/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ (أ.عِيْسَى جِرَابَا): " أَكُـوْنُ… أَوْ لَا أَكُوْنُ! بَعْضُ الأَمَانِي جُنُونُ! مَبَادِئِي… رَأَسُ مَـالِي أَصُـوْنُهَا… وَتَـصُـونُ ! إِذَا المَـبَادِئُ… هَـانَتْ فَـكُـلُّ شَيْءٍ… يَهُـوْنُ! لَا يَسْقُطُ الجِـذْعُ يَوْمًا إِنْ لَمْ تَخُنْهُ الغُصُوْنُ! " •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الأحد🌹 صفر 1448/2/5ه‍ يوليو 2026/7/19م الأيام قد تعيد نفسها ،ولكنها لا تعيد ما أخذته منا..! أشياء ترحل ولا تعود ، وأشياء حتى لو عادت لم تكن مثلما كانت..! فلولا الامل والتفاؤل والثقة بالله لضاقت بنا الحياة... ولولا نعمة النسيان لما بدأنا حياة جديدة في كل يوم... صبـ⛅ـاح الأمل التفاؤل والثقة 🌞ツ

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( وَلا تَقعُدوا بِكُلِّ صِراطٍ توعِدونَ وَتَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللَّهِ مَن آمَنَ بِهِ وَتَبغونَها عِوَجًا ) ٨٦ الأعراف أخبث الناس من يصدهم عن سبيل الله فيفسد دينهم ودنياهم ☀️صباح نصرة الحق ☀️ 🔍ومن زاوية أخرى🔎 احذر التنازلات الصغيرة فأغلب الانحرافات تبدأ شيئا يسيرا ثم تتحول انحدارا كبيرا🔸