Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

فلم يجبها احد فكرهت اأن أقتل بسيف رسول امرأة لا ناصر لها [[هل سمع ذلك دعاة حقوق الانسان ومكارم الاخلاق نحن اصحاب مكارم الاخلاق ، وحقوق الانسان منذ بزغ فينا نور الاسلام والحمد لله ]] ____ وكان من أبطال هذا اليوم أيضا {{ علي بن أبي طالب }} وقتل كثير من المشركين، وبعد المعركة أعطى سيفه لزوجته السيدة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وقال لها اغسليه من الدماء فقد صدقني اليوم _____ وكان أبرز أبطال هذا اليوم أيضاً أسد الله وأسد رسوله {{حمزة بن عبد المطلب }} والذي اندفع في قلب جيش المشركين كالأسد الهائج يقاتل بسيفين ودخل في قلب جيش العدو مغامرة منقطعة النظير وكان {{حمزة }} يعلم نفسه بريشة نعامة يضعها على صدره وكان يدعو أبطال قريش لقتاله فيفرون منه [[ وقد قلنا أن هناك عبد حبشي خرج فقط ليقتل حمزة وقد وعده سيده جبير بن مطعم أن يعتقه ان نجح في قتل حمزة وقلنا أنه قد اختار وحشي لأن عنده مهارة خاصة جدا في رمي الحراب، ولأنه يعلم أنه لا يستطيع أحد أن يقتل حمزة في مبارزة، ولا يمكن أن يقتل الا اذا رمي بحربة من مكان بعيد ]] يقول وحشي وقد أسلم فيما بعد جاء الجبير وقال لي :_أترى ذلك الرجل على صدره ريشة نعام ، إنه حمزة يقول وحشي :_ فنظرت إليه فكأنه جمل أورق [[ يعني ضخم بين الناس كأنه جمل ، وأروق يعني الجمل الرمادي اللون، والمقصود بذلك كثرة ما حول حمزة من غبار ]] يقول وحشي فأخذت أراقب حمزة فتقدم رجل من قريش ، يريد أن يقتل النبي يصرخ ويقول :_ أين محمد دلوني عليه ؟؟ فتلقاه حمزة ثم أشاح إليه بسيفه ، فظننت انه قد أخطئه ثم مضى حمزة [[ يعني رفع حمزة السيف ونزله ، فأعتقد وحشي ان حمزة ما ضربه بالسيف وضل ماشي حمزة ]] يقول وحشي :_فماهي الا لحظة ، وانا انظر للرجل واقف ، ثم سقط راسه ، وسقط جسده واذا بحمزة كان قد قص رأسه [[ من قوة الضربة وسرعتها مضى السيف ما بين الرأس والجسد وبقي الجسد ثابت مكانه ، فسقط الرأس في جهة والجسد في جهة ولم يتوقف حمزة ]] يقول وحشي :_ فهبته [[ خفت منه ]] كان يهد الناس بسيفه هداً، ما يقوم له أحد الا قسمه بالسيف وسمعت حمزة يقول لأحدهم هلم إِلي يا ابن مُقطعة البُظور [[ وكان رجل من قريش ، أمه معروفة تختتن النساء في مكة ]] فتقدم إليه حمزة فقتله فأخذت أهرب منه حتى اختبأت خلف شجرة وكانت معي حربتي حتى إذا أستمكنت منه ، هززت حربتي حتى رضيت عنها أرسلتها فوقعت في بطنه وخرجت من ظهره وقام متجه نحوي فلم يستطع يقول وحشي: _فلما مات أتيته وأخذت حربتي ثم رجعت الى العسكر فقعدت فيه ، ولم يكن لي بغيره حاجة، وإنما قتلته لأعتق ، فلما قدمت مكة عتقت وظل {{وحشي}} بعد ذلك نادماً طوال حياته على قتل {{حمزة }} فلما كانت حروب الردة اشترك فيها ، وقتل {{مسيلمة الكذاب }} وقال : _ قتلت خير الناس وشر الناس يتبع ان شاء الله _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____

ولم يبق أحد يحمله فبقي ساقطاً واستبشر النبي صلى الله عليه وسلم واستبشر المسلمون، بينما انهارت معنويات جيش قريش ، وتفرقوا في كتائب متباعدة ____ كان من أبرز المقاتلين في ذلك اليوم الفارس القوي {{ أبو دجانة }} قبل بدء المعركة امسك النبي صلى الله عليه وسلم بسيف وقال :_من يأخذ هذا السيف بحقه ؟؟ فقام إليه علي بن أبي طالب قال :_ انا يا رسول الله [[ فلم يعطه النبي السيف ]] ثم قال النبي : _من يأخذ هذا السيف بحقه ؟؟ فقام الزبير بن العوام قال :_ أنا يا رسول الله [[ فلم يعطه ]] وقام عمر بن الخطاب ايضا فلم يعطهم النبي صلى الله عليه وسلم السيف حتى قام إليه {{ أبو دجانة }} وقال :_ وما حقه يا رسول الله ‏؟‏ [[ هكذا عرف ابو دجانة قصد النبي ، فهو يشترط من يأخذه بحقه قام اليه رجال يقولون انا، اما ابو داجانة قال ماحقه يارسول الله قبل ان يقول انا ]] قال‏:‏ ‏_ ‏أن تضرب به وجوه العدو حتى ينحني [[ يتطعج ]] قال‏:‏_ أنا آخذه بحقه يا رسول الله، فأعطاه إياه فلما بدأت المعركة يقول الزبير بن العوام: _ وجدت في نفسي حين سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف فمنعنيه وأعطاه أبا دجانة وقلت في نفسي:‏_ أنا ابن صفية عمته ، ومن قريش ، وقد طلبته قبله فآتاه إياه وتركني ، والله لأنظرن ما يصنع ‏؟‏ [[ يريد ان يراقب و يرى ماذا سيفعل ابو دجانة بالسيف ]] يقول الزبير :_فاتبعته فأخرج عصابة له حمراء فعصب بها رأسه فقالت الأنصار:‏ _أخرج أبو دجانة عصابة الموت [[ اهل المدينة يعرفون ابو دجانة اذا أراد ان يبلي بلاء حسن بالحرب وكانت لهم حروب من قبل الاسلام ، كان يعصب رأسه عصابة حمراء ]] عصب ابو دجانة العصابة على راسه وأخذ يمشي على رؤوس اصابع قدميه ، وهو يتبختر بين الصفوف ويهز سيف النبي في يده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم {{إنها لمشيةٌ يبغضها الله ورسوله، لو لم تكن في هذا الموطن }} [[ أي لو غير هذا الموطن هذا المشية يكرهها الله ورسوله أما في هذا الموطن لا بأس تتبختر على اعداء الله ]] الزبير يراقب ابو داجانة ماذا سيفعل ؟؟ يقول الزبير :_ كنت لا أبرحه [[ أي لا افارقه ]] اكون بجانبه أقاتل ، ولكن لا أبتعد عنه حتى أرى صنيعه فأبلى بلاءً حسناً فكان يهد الناس في سيفه هداً كأن السيف في يده منجل يحصد به قريش حصداً يقول الزبير :_فغفلت عنه فألتفت إليه فلم أجده ، [[ابو دجانة لم يغب ولكن عصابته الحمراء قد سقطت فظن انه غاب ، ففي المعركة لا ترى الوجوه ، الغبار في كل مكان والرجال مدججون بالسلاح لم يرى الزبير العصابة الحمراء فظن ان ابو دجانة ليس في الساحة ]] قال الزبير :_فأقبل رجل من قريش ذا هيبة ضخم الجثة ، وهو ينادي ويقول :_ أين محمد ؟؟ دلوني عليه؟؟ لا نجوت إذا نجا فقلت في نفسي اين ابو دجانة ليرى هذا ؟؟ قال :_ فلما دنى تلقاه رجل من المسلمين فعلاه بالسيف على عاتقه حتى قصه بين فخذيه [[ يعني قصه بالسيف من رقبته الى بين الفخذين ]] يقول الزبير :_ فقلت من هذا ؟؟ ليتني أعرفه وليت ابو دجانة يراه [[ حديث نفس حتى لو تكلم به مع قعقعت السيوف هل يسمع احد احد ؟؟ ]] قال:_ فما راعني إلا والرجل يلتفت إلي ويكشف اللثام عن وجهه ويقول :_ انا ابو دجانة يا زبير !!!!! ____ إنها القلوب يا عباد الله ، لم يتكلم الزبير انها القلوب المبصرةالمؤمنة هؤلاء هم رجال الله الذي قال عنهم الله {{ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا }} أقسم برب السموات والارض أن اليوم في امة محمد في زماننا ، وممن يقرأون السيرة ، رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ولكن اللهم فك الأغلال عنا ، اللهم فك الاغلال عنا اللهم فك القيود عنا ___ كشف اللثام عن وجهه وقال انا ابو دجانة :_ يا زبير هل وفيت السيف حقه يا زبير قال الزبير :_اللهم نعم فلما بدأ القتال جعل لا يلقي أحد الا قتله، وكان اذا كل السيف ، حده بالحجارة [[ يعني كان يسن السيف بالحجارة ]] فلم يزل يضرب به العدو حتى انحنى كأنه منجل ثم أمعن في الصفوف حتى خلص الى نسوة قريش وفيهم {{ هند بن عتبة }} تحمس الجيش وتحاول ان تجهز على الجريح من المسلمين وهو لا يدري بها فلما حمل عليها بالسيف وأصبح عند مفرق راسها قالت هند : _يا ويلاه وصرخت فانصرف عنها {{ أبو دجانة }} فقال الزبير لابي دجانة لقد أعجبني امرك كله إلا أنك لم تقتل المرأة !!! قال ابو دجانة :_ يا زبير عندما علوتها بالسيف صرخت وقالت :_ واااا آل صخر واذا هي هند بنت عتبة زوجة ابو سفيان [[وابو سفيان اسمه صخر بن حرب ]] صرخت وقالت :_ وااا آل صخر

#هذا_الحبيب❤ « ١٦٤ » السيرة النبوية العطرة (( معركة أحد )) _____ في صباح يوم السبت {{ ٧ شوال }} من السنة {{ الثالثة من الهجرة }} وأصبح الجيشان يرى بعضهم البعض، ثم أذن بلال للصلاة ، وصلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بالمسلمين ثم خطب فيهم ، وحثهم على الجهاد والصبر في القتال ، واخذ صلى الله عليه وسلم يبث في الصحابة روح الحماسة والبسالة _____ ننتقل لجيش قريش على الجانب الآخر كان أبو سفيان يحاول تعبئة جيش قريش ، وقال لحملة اللواء من بني {{ عبد الدار }} قال :_يا بني عبد الدار ! قد وليتم لواءنا يوم بدر، فأصابنا ما قد رأيتم وإنما يؤتى الناس من قبل راياتهم [[ أي الراية اذا سقطت يعني الهزيمة ، ويوم بدر كنتم يا بني عبد الدار تحملونها وقد سقطت منكم وهزمنا ]] فإما أن تكفونا لواءنا، وإما أن تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه‏ [[ يعني بلغتنا مش قد هالحمل لا تحملوها ]] ونجح {{ أبو سفيان }} في استفزاز بني عبد الدار، فغضبوا عندما قال لهم ذلك أشد الغضب وقالوا :_نحن نسلم إليك لواءنا ‏؟‏ ستعلم إذا التقينا كيف نصنع ! واخذوا يقسمون ، أن لا يسقط اللواء من يدهم ، ولن يفروا لأن بثبات اللواء يثبت الجيش ، وبسوقطه يعني سوقطهم وهزيمتهم _____ ورغم عدد قريش الكبير حاول ابو سفيان ان يعمل فتنة في صفوف المسلمين فأقترب من جيش المسلمين ونادى يا معشر الأوس والخزرج ، خلوا بيننا وبين بني عمنا وننصرف عنكم ، فلا حاجة لنا الى قتالكم فقام الصحابة من الانصار و شتموه ولعنوه وقامت نساء قريش تقودهن {{ هند بنت عتبة }} بدورهن في تحريض قريش ، فأخذن يتجولن بين الصفوف ، وهن يضربن الدفوف ، وينشدن الشعر وتقول هند نحن بنات طارق ** نمشي على النمارق مشى القطا النوازق ** والمسك في المفارق والدر في المخانق ** إن تقبلوا نعانق ونفرش النمارق ** أو تدبروا نفارق فراق غير وامق ___ فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم فقال :_ اللهم أنت حسبي ، بك أصول ، وبك أحول أصبحت المعركة على الأبواب فكان أول وقود للمعركة حين خرج رجل من قريش اسمه {{ طلحة بن أبي طلحة}} يدعو الى المبارزة وهو راكب على جمل وكان من أقوى فرسان قريش ، وحامل لوائهم ، كان جبار عنيد من أهل قريش وقال :_ من يبارز ؟؟؟ فلم يخرج إليه أحد وساد صمت شديد فوثب إليه {{ الزبير بن العوام }} رضي الله عنه وارضاها ، وكان شجاعا طويلا [[وقد ذكرنا أن المسلمون خرجوا مشي على أقدامهم ليس معهم إلا فرس واحد كان يركبه النبي صلى الله عليه وسلم ]] فخرج الزبير على قدميه والرجل على بعيره ، فوثب الزبير من الارض وثبة واحدة فجلس معه على بعيره ثم أخذ سكينه عن جانبه ، وأمسك برأسه ونحره بها فلما رأى النبي مافعله الزبير قال :_ الله اكبر الله اكبر فقال الصحابة من خلفه :_ الله أكبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم {{ إن لكل نبي حواري وإن حواري الزبير بن عوام }} [[ الحواري هو الشخص المقرب اي من خاصتي ]] والذي نفسي بيده ، لو لم يبرز له الزبير لبرزت له انا كبر المسلمون لم يمهله {{ الزبير}} في وثبة واحدة نحره على بعيره و بسقوط {{طلحة بن أبي طلحة }} قتيلًا وتكبير المسلمين، بدأ القتال بين الفريقين ، واشتعلت نيران المعركة في كل نقطة من ميدان القتال ______ وانطلق المسلمون خلال جنود المشركين كالسيل وهم يصيحون {{ أَمِت أَمِت }} وكان هذا هو شعارهم يوم أحد [[وهو دعاء لله تعالى بانزال الموت في صفوف الكفار]] بينما كان شعار المشركين وصياحهم {{ يا للعزى يا لهبل }} انطلق المسلمون خلال جنود المشركين كالسيل قاتل المسلمون بقوة وضراوة وشراسة وكان ثقل المعركة في أولها يدور حول لواء المشركين ، والذي كان يحمله {{ بنو عبد الدار }} فبعد سقوط قائدهم {{طلحة بن أبي طلحة }} في المبارزة، سقط اللواء فحمله أخوه {{ عثمان بن أبي طلحة}} فجاء إليه {{حمزة بن عبد المطلب }}وضربه ضربة بترت يده مع كتفه حتى وصلت الى سرته فرجع حمزة وهو يقول :_أنا ابن ساقي الحجيج [[ يعني ابوه عبد المطلب جد النبي كان يسقي الحجيج ]] ____ ثم رفع لواء قريش {{ أبو سعد بن أبي طلحة }} فأخذ {{ سعد بن ابي وقاص }} قوصه ورماه بسهم فوقع السهم في حنجرته ، فمات من فوره _____ ثم رفع اللواء {{ مُسافع بن طلحة بن أبي طلحة }} فرماه {{ عاصم بن ثابت }} بسهم فقتله ____ ثم رفع اللواء {{ كِلاب بن طلحة بن أبي طلحة}} فانقض عليه {{الزبير بن العوام }} وقاتله حتى قتله ____ هكذا حتى قتل من بني عبد الدار {{ ١٠ }} ولم يبق منهم أحد يحمل اللواء فتقدم غلام لهم حبشي، اسمه {{ صواب }}فقاتل عن اللواء حتى قتل هكذا سقط لواء المشركين على الأرض من بداية المعركة

وقالوا:_ يا رسول الله إنا نخشى أن يظن عدونا أنا كرهنا الخروج جبناً عن لقائهم فيكون هذا جرأة منهم علينا، وقد كنت يوم بدر في {{ ٣٠٠ رجل }} فنصرك الله عليهم، ونحن اليوم بشر كثير ، وقد كنا نتمنى هذا اليوم وندعو الله به ، فقد ساقه الله إلينا في ساحتنا وقال أحد الشباب :_ أني يا رسول الله لا أحب أن ترجع قريش فيقولون حصرنا محمدا في صياصي يثرب فيكون هذا جرأة لقريش. وقال آخر من الشباب :_ يا رسول الله ما غلبنا عدو لنا أتانا في دارنا، فكيف وأنت فينا وقال آخر :_ يا رسول الله نحن والله بين إحدى الحسنيين، إما أن يظفرنا بهم أو يرزقنا الشهادة ! وقال أحدهم :_نحن نرجو أن نذبح ويذبح فينا فنصير الى الجنة ويصيرون الى النار وقال احد الشباب :_يا رسول الله لم تحرمنا الجنة ؟! وقال حمزة:_والذي أنزل عليك الكتاب لا أطعم اليوم طعاما حتى أجالدهم بسيفي هذا خارجا من المدينة __ فكان رأي من يريدون الخروج وملاقاة قريش ، الأغلبية والشورى هو ===> رأي الأغلبية وطبعا كان مخالف لرأي النبي صلى الله عليه وسلم ولكن النبي صلى الله عليه وسلم نزل على رأي الأغلبية هذه هي {{ الشورى }} وهو الخروج لملاقاة قريش خارج المدينة [[ وهذا رد قوي على من يقول ان الشورى ليس ملزم فيها ولي امر المسلمين ]] ___ قلنا تشاور النبي صلى الله عليه وسلم فجر الجمعة مع اصحابه فلما كان وقت صلاةالجمعة نفس اليوم [[ خطب بهم ولأول مرة تكون خطبته طويلة واطال فيها]] وحثهم وحضهم في خطبته على الجهاد والصبر عند لقاء العدو ثم أمرهم بالتهيؤ لعدوهم ففرح الناس وانصرفوا بعد الصلاة يستعدون للقتال وتجمع الناس بملابس الحرب ثم دخل صلى الله عليه وسلم الى بيته ليرتدي ملابس الحرب فأخذ بعض الصحابة يلومون الشباب المتحمسين وقالوا لهم :_لقد استكرهتم رسول الله على الخروج ويقولون :_ بينكم رسول الله يوحى إليه فردوا الأمر اليه فشعر الشباب بالندم فخرج صلى الله عليه وسلم بملابس الحرب، وقد لبس الخوذة ، ولبس درعين ، وتقلد سيفه ، وجعل الترس خلف ظهره ، وأمسك القوس ، وركب فرسه قال الشباب وهم نادمين قالوا :_ يا رسول الله نرى إننا استكرهناك على الخروج ولا ينبغي لنا ذلك فأصنع ما شئت، إن شئت أن نمكث وإننا نرد الأمر اليك فقال لهم صلى الله عليه وسلم :_دعوتكم الى ذلك فأبيتم ما ينبغي لنبي إذا لبس لامته [[ أي ملابس الحرب]] أن يضعها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه [[أي أن من خصائص الأنبياء أن النبي اذا استعد للحرب ألا يتراجع عن قراره، لأنه لا يجوز التردد في هذه المواقف الحاسمة ]] ____ خرج جيش المسلمين من المدينة بعد صلاة الجمعة وصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم العصر في الطريق كانوا بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم راكباً فرسه، ولم يكن معهم إلا فرس واحد يركبه النبي صلى الله عليه وسلم وكان سعد بن معاذ [[ سيد الأوس]] وسعد بن عبادة [[سيد الخزرج ]] يعدوان أمامه [[ يمشيان امامه ]] يتبع ان شاء الله غزو أحد وفيها الكثير والكثير من الدروس والعبر ، الأمة في أمس الحاجة لها اليوم لنرى مواقف من الصحابة تدمع لها العين _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____

#هذا_الحبيب ❤« ١٦٣» السيرة النبوية العطرة (( خروج المسلمون الى أحد )) ____ كان النبي صلى الله عليه وسلم ، في المدينة يتابع أخبار قريش منذ بدر، وأخبار استعداهم للقتال، وحتى وصل اليه أخيراً خبر خروج جيش مكة كيف وصل إليه ؟؟ من عمه العباس الذي كان يكتم إيمانه في مكة أرسل له كتاب مع رجل من {{ غفار }} و أواصه أن يصل للمدينة خلال ثلاثة ايام ، وختم الكتاب ، و أوصاه أن لا يسلم الكتاب الا ليد النبي صلى الله عليه وسلم فلما وصل هذا الرجل أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الكتاب باليد ____ أستلم النبي الكتاب ، ودفعه الى أبي بن كعب ليقرأه عليه فلما قرأ عليه الكتاب وان هناك جيش ضخم ، وأنه مسلح تسليحا جيدا ، قادم من قريش وهو في طريقه إليكم فظهرت على وجهه صلى الله عليه وسلم ملامح {{الهم والغم }} لأن المسألة جاءت مباغتة [[ فالكتاب يقول أن قريش قد خرجت والأمر يحتاج لأستعداد وهذا العدد الذي خرجت فيه قريش كبير ، يوم بدر كانوا الف ام اليوم 3 الاف ]] وصله الكتاب ليلة الخميس على جمعة وكان النبي في قباء فأنطلق النبي للمدينة واستكتم ابي بن كعب على الخبر [[ بأن لا يخبر الناس ]] ثم جمع اصحابه من مهاجرين وانصار في المسجد وعرض عليهم المشورة ثم أعلم صلى الله عليه وسلم المسلمين بذلك فأصبحت المدينة في حالة طوارئ واستنفار عام فحمل الرجال السلاح حتى وهم في الصلاة وتم حراسة مداخل المدينة وكانت هناك فرقة لحراسة النبي صلى الله عليه وسلم كما انطلقت دوريات تتجول حول المدينة __ اجتماع النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة ليستشيرهم [[كما فعل في بدر ]] وكان ذلك في صباح يوم الجمعة بعد صلاة الفجر {{السادس من شوال من السنة الثالثة من الهجرة }} وأخبرهم صلى الله عليه وسلم برؤيا رآها، ورؤيا الأنبياء وحي من الله تعالى يقول النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه {{ رَأَيْتُ بَقَرًا تُذْبَحُ، وَرَأَيْتُ فِي ذُبَابِ سَيْفِي ثَلَمًا، وَرَأَيْتُ أَنِّي أَدْخَلْتُ يَدَيَّ فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ }} ذُبَابِ سَيْفِي [[ يعني هو حد السيف ]] و ثَلَمًا [[ يعني كسراً ]] قالوا :_ فما أولتها يا رسول الله [[ شو تفسير هالرؤيا ]] قال : _ فأما البقر فناس من أصحابي يقتلون وأما الثلم الذي رأيت في سيفي {{ فهو رجل من أهل بيتي يقتل }} ___ واستشار النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وكان السؤال هل يخرج المسلمون لملاقاة جيش مكة خارج المدينة ؟؟ أم يتحصنون داخل المدينة ؟؟ وذلك في ضوء التفوق الكبير لجيش قريش على جيش المسلمين، سواء من ناحية العدد والعدة _____ الرأي الأول: وكان رأي {{ عبد الله بن أبي سلول}} سيد الخزرج ورأس النفاق قال :_ يا رسول نتحصن في المدينة ولا نخرج لملاقاة جيش مكة خارج المدينة يارسول الله كنا نقاتل في الجاهلية فيها [[ اي المدينة ]] ونجعل النساء والصبيان في الصياصي [[ أي على اسطح المنازل ]] ونجعل معهم الحجارة، فنقاتل بأسيافنا في السكك [[ أي مداخل وحارات المدينة ]] وترمي المرأة والصبي من فوق الصياصي الحجارة يا رسول الله إن مدينتنا عذراء ما فضت علينا قط [[ اي مغلقة ما قاتلنا فيها يوما وفتحت لنا باب الهزيمة ]] وما خرجنا إلى عدو قط إلا أصاب منا [[ كل ما نخرج نقاتل عدو خارجها نهزم ]] وما دخل علينا قط إلا أصبناه [[ وبس يدخل عدو علينا لداخلها نهزمه ]] فدعهم يا رسول الله [[ أي دع قريش تدخل لداخل المدينة ]] فإنهم إن أقاموا أقاموا بشر محبس [[ أي سيتوقفوا ولن يستطيعوا دخولها ]] وإن رجعوا رجعوا خائبين مغلوبين لم ينالوا خيرا يا رسول الله أطعني في هذا الأمر واعلم أني ورثت هذا الرأي من أكابر قومي وأهل الرأي منهم فهم كانوا أهل الحرب والتجربة [[ يعني اطعني يا رسول الله فهذا الرأي تعلمته من الاجداد الحكماء واهل الحرب ]] ___ إذن رأي {{عبد الله بن أبي بن سلول }} هو عدم الخروج لملاقاة قريش ، والتحصن في المدينة، خصوصاً أن المدينة بطبيعتها الجغرافية محصنة فاذا أقامت قريش في مكانها فهي المتضررة واذا رجعت بلا قتال فقد رجعت خائبة لم تصنع شيئاً واذا دخلت المدينة، تفرقت في شوارعها وقاتلها المسلمون حرب شوارع، والتاريخ يشهد أن الهزيمة هي نصيب كل من يتجرأ ويدخل المدينة وافق النبي صلى الله عليه وسلم على رأي عبدالله بن سلول و وافقه عدد من كبار الصحابة اصحاب الخبرة العسكرية لأنه هو الأختيار الأفضل ____ الرأي الثاني هم الشباب من الصحابة اعترضوا على الرأي الأول ، وأرادوا الخروج لملاقاة قريش خارج المدينة على رأسهم {{حمزة بن عبد المطلب }}وشباب الأنصار المتحمس للقتال، وكذلك الذين فاتهم القتال في بدر

🌺الولي🌺 هو المحب الناصر لمن اطاعه ، ينصر اولياءه ، ويقهر اعداءه ، والمتولي الامور الخلائق ويحفظهم .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم افتح لنا في هذا اليوم أبواب الجنان وأغلق عنا فيه أبواب النيران، ووفقنا فيه لتلاوة القرآن يا منزل السكينة في قلوب المؤمنين، اللهم ارزقنا قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة، اللهم ارزقنا حسن الخاتمة.. اللهم ارزقنا الموت ونحن ساجدون لك يا أرحم الراحمين.. اللهم ثبتنا عند سؤال الملكين، واجعل قبورنا روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حُفَراً من النار.. اللهم إنا نعوذ بك من فتن الدنيا، اللهم قوّ إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين، اللهم وشتت شملهم واجعل الدائرة عليهم. اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين.. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، اللهم إنا نسألك زيادة في الدين وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت، ومغفرة بعد الموت، وعفواً عند الحساب، وأماناً من العذاب، ونصيباً من الجنة.

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الْحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ ) رواه البخاري

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) الحشر

#سلسلة_تفسير_القران_الكريم  🌷 🌺بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم *الدرس :17 سورة الأنفال* د.محمد راتب النابلسي 🌹 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷 ..........................

#هذا_الحبيب❤ « ١٦٢» السيرة النبوية العطرة (( تجهيز قريش لمعركة أحد )) ___ قريش بدأت منذ بدر في السنة الثانية للهجرة تجهز لغزو المدينة ، والآن نحن في السنة الثالثة للهجرة وبدر كانت في رمضان ، والآن نحن في اواخر رمضان عام كامل ، الى ان حصلت سرية زيد بن حارثة فقررت قريش غزو المدينة المنورة طبعاً كانت طوال هذا العام تشن حرب إعلامية مكثفة في كل أنحاء الجزيرة تشجع القبائل على القتال ، والانتقام من المسلمين، والثأر لقتلاهم _____ وكان على رأس المحفزين على القتال شاعر اسمه {{ أبو عزة الجمحي }} أتذكرون هذا الأسم اخبرتكم عنه من قبل ، الذي كان قد أسر في بدر، ولم يكن عنده مال ليفدي نفسه، وكان كثير العيال فقال للنبي : من للصبية يا محمد ؟ فمنّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، واطلقه من غير فداء بشرط أن لا يهجو المسلمين ولا يرفع سيفه عليهم كان اول المحفزين في شعره على المسلمين في احد ، وكان للشعر تأثير ______ وبدأت قريش بعد ذلك في حشد قواتها من داخل مكة وأيضا من القبائل المتحالفة معها وهي قبائل ١_كنانة ٢_ثقيف ٣_الأحابيش [[والأحابيش هم مجموعة من القبائل المتحالفة مع بعضهم البعض، وقد أطلق عليهم الأحابيش لتحبشهم أي تجمعهم وقائدهم اسمه {{الحليس}} ..]] هكذا استطاعت قريش أن تحشد {{ ٣ آلاف مقاتل }} من قريش {{ ١٠٠٠ مقاتل }} من خارج قريش {{ ٢٠٠٠ مقاتل }} وكان في الجيش {{ ٣ آلاف بعير }} وكان معهم {{ ٢٠٠ فارس }} يعني ٢٠٠ رجل يركبون على الفرس وكان معهم {{ ٧٠٠ دارع }} والدارع هو الذي يلبس لباس الحرب كامل وخرج جيش قريش بالفعل في أواخر شهر رمضان من السنة الثالثة من الهجرة، أي بعد بدر بعام كامل ___ كانت القيادة العامة للجيش لسيد قريش {{ أبو سفيان بن حرب }} الذي نظم جيشه تنظيماً جيداً فوضع {{ خالد بن الوليد }} على ميمنة الفرسان و{{عكرمة بن أبي جهل }} على ميسرة الفرسان و {{صفوان بن أمية }} على المشاة ووضع {{عبد الله بن ربيعة}} على رماة السهام وأعطي اللواء لبني عبد الدار، وكانوا هم الذين يحملون اللواء لقريش وخرج مع الجيش {{ ١٥ امرأة }} من زوجات أشراف مكة على رأسهن سيدة مكة الأولى في ذلك الوقت {{ هند بن عتبة }} زوجة {{ أبو سفيان }} هند هذه التي فقدت اباها وعمها و ولدها يوم بدر وأخذت على عاتقها أن تلهب مشاعر قريش ، للثأثر بهذا اليوم وذلك لتحميس وتحفيز الجيش وخرجنّ ومعهن الدفوف يضربن بها __ وكان من ضمن الجيش عبد حبشي اسمه {{ وحشي بن حرب }} ووحشي هذا كان ممن يتقنون الرمي بالحراب ، وكان رامياً ماهراً قل ما يخطئ وكان عبدًا لرجل من قريش اسمه {{ جبير بن مطعم بن عدي}} والده {{ المطعم بن عدي }} تذكرون هذا الاسم الذي دخل النبي صلى الله عليه وسلم ، في جواره يوم رجوعه من الطائف ، ابنه جبير هذا قُتل عمه في بدر ، أما والده {{المطعم }} مات قبل بدر ____ فقال جبير لوحشي [[ وكان وحشي يكنى أبا دسمة ]] قال :_ يا أبا دسمة ، إن أنت أصبت حمزة بن عبدالمطلب عم محمد بعمي طعيمة فأنت حر [[ اقتل حمزة بحربتك يا وحشي واعتبر نفسك حر طليق ]] و الأحباش كانوا معروفون بالمهارة الشديدة والدقة في رمي الحراب وكانت لهم حتى ألعاب ورقصات بالحراب وكان {{ وحشي }} هذا كما قلنا من أمهر الأحباش في رمي الحراب وقريش تعلم أنه لن يستطيع أن يقتل أحد حمزة في مبارزة وأنه لا يمكن أن يقتل حمزة إلا أن يرميه أحدهم بحربة من مسافة بعيدة فخرج وحشي لمهمة واحدة فقط ، مهمة خطيرة وهي قتل اقوى فارس في صفوف المسلمين وهو {{ حمزة بن عبد المطلب أسد الله ورسوله }} رضي الله عنه وأرضاه ____ وكانت هناك في قريش مراسيم تعدها قريش ليالي ، يضربون فيها على الدفوف ويرقصون فيها رقص الحرب [[ تحميس للجيش ]] وينتظرون {{خالد بن الوليد }} لإنه كان خارج مكة وهو لم يشهد بدر واثناء اعداد هذه التجهيزات ، اخذ الأحبيش يرمون بالحراب فلما رأت {{ هند }} وحشي ومهارته ، وقفت تزيده حماس على حماسه وتقول له :_ ويّهن أبا دسمة ، أشّفي وأسّتشفي ، فإن كان جبير قد وعدك بالعتق ، فأنا {{ هند بنت عتبة }} أعدك بوزنك ذهباً وفضة ، إن أنت مكنتني من كبد حمزة ______ وانطلق جيش قريش فلما وصلوا الى الأبواء [[ عند قبر ام النبي صلى الله عليه وسلم ، آمنة بنت وهب ]] قالت هند للجيش :_ لو بحثتم قبر أم محمد [[أي أنبشوا قبرها ]] لو بحثتم قبر أم محمد ، فإن أسر منكم محمداً أحدا فديتم كل أسير بجزء من أجزائها فرفض أبو سفيان رأيها وكذلك سادة قريش وقالوا :_ لا يفتح هذا الباب وإلا نبشوا موتانا عند مجيئهم [[ يعني رح تفتحي علينا باب عواقبه وخيمة ]] بهذه المعنويات بالأخذ بالثأر ، خرجت قريش ، وهي تعتقد انها ستباغت المسلمين في المدينة _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____

#هذا_الحبيب❤ « ١٦١ » السيرة النبوية العطرة (( مقدمة غزوة أُحد ، سرية زيد بن حارثة ، واستعداد قريش )) ____ نحن الآن في {{ السنة الثالثة للهجرة }} لم تكن مشكلة بدر بالنسبة لقريش هو فقط هذه الهزيمة المدوية التي هزت هيبتها في كل الجزيرة العربية ولكن المشكلة الأكبر هي أن المسلمين قد نجحوا نهائيا في قطع طريق تجارة قريش الى الشام وقريش تعيش على التجارة ، لأنها {{ بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ }} فإذا لم يكن لديها تجارة فقد قُتلت وخُنقت اقتصادياً ___ وكما قلنا لقريش رحلتين كل عام وهم طريقين رئيسيين للتجارة ١_ تجارة الى الشام ٢_وتجارة الى اليمن وعندما تتأثر تجارة قريش الى الشام ، فإن تجارتها الى اليمن تتأثر أيضاً لأن التجارة التي تأتيها من {{ اليمن والهند والصين }} تقوم هي بحملها الى الشام والعكس ولذلك كان انتصار المسلمين في بدر ، ومن ثم نجاحهم في قطع طرق تجارة قريش، كارثة اقتصادية على قريش ____ وفكرت قريش كيف يمكن مواجهة هذه المشكلة فقررت أن تبحث عن طريق آخر للتجارة؟؟ ليس هو الطريق المعبد العادي الذي تمر به على المدينة ولا حتى الطريق الغير معبد بمحاذاة البحر الأحمر وكان اسمه في ذلك الوقت بحر {{ القلزم }} ولكن قررت أن تسلك طريقاً جديداً تماما وهي أن تتجه الى منطقة {{نجد }} شرقاً ، ثم الى العراق شمالا، ثم بعد ذلك تتجه الى الشام غرباً [[ يعني يأتون الشام من مكة عن طريق العراق ]] _____ وكان هذا الطريق طريق طويل جدا، ربما ضعف مسافة الطريق القديم، وهو طريق لا تعرفه قريش، ومخاطره كبيرة، وتكلفته كبيرة، وكل هذا يعني أن تقل أرباح قريش من تجارتها، ومع ذلك لم تجد قريش حلاً غير هذا لاستمرار تجارتها ___ وبالفعل انطلقت تجارة ضخمة لقريش فيها كثير من الفضة بقيادة {{أبو سفيان بن حرب }}وسلكت هذا الطريق في هذا الوقت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبث العيون ترقب قريش في حركاتها وتجارتها فبلغه خروج {{ ابو سفيان وصفوان ابن أمية }} فلم يخرج بنفسه هذه المرة بل عقد لواء لمولاه {{ زيد بن حارثة }} وأرسل مع زيد عدد من الصحابة عددهم {{ ١٠٠ مقاتل }} أميرهم زيد بن حارثة ، عقد له لواء وقال :_ له ارقب تجارة قريش ثم أغنمها _____ فخرج زيد فلما وصل وراقب الطريق حتى إذا دنت القافلة أحاطوا بهم ففر {{ ابو سفيان وصفوان }} ومن معهم ومن عجز عن الفرار كان من ضمن الغنيمة في التجارة فغنموها وعادوا الى المدينة كانت تلك التجارة اعظم تجارة لقريش بعد بدر ولأول مرة يغنم المسلمون غنيمة ذات قيمة فلما خمسها النبي صلى الله عليه وسلم فكان خمسها {{ ٢٥ ألف ينار ذهبية }} [[ لان قريش لسه ما معهم بضاعة معهم مصاري كاش ورايحين يتاجروا من الشام ]] ______ هكذا قطع الرسول صلى الله عليه وسلم ، على قريش كل طرق التجارة [[ أمسك النبي بعصب قريش الاقتصادي ]] ولذلك فإن هذه السرية كانت سبباً مباشراً لوقوع {{ غزوة أحد }} لأنه بعد هذه السرية فكرت قريش جدياً في السير الى المدينة لحرب المسلمين ليس فقط للإنتقام لقتلاهم في بدر ،واستعادة هيبتها في الجزيرة ، كما كانت تقول ولكن الهدف الأساسي كان هو قتل النبي صلى الله عليه وسلم ، لإسقاط الدولة الإسلامية بالكامل وإنقاذ تجارتها ومصدر أموالها الوحيد _____ فأخذت قريش قرارها بعد بدر هو أن يجعلوا أرباح القافلة التجارية الضخمة التي قامت بسببها معركة بدر ، عندما هرب بها ابوسفيان عن طريق الساحل قبل غزوة بدر قالت قريش :_ هذه القافلة كانت سبب في غزوة بدر سنخصص أرباح هذه القافلة لتجهيز جيش ضخم لحرب المسلمين والثأر لهزيمتهم المُرة في بدر _____ وكانت قيمة البضاعة التي في القافلة تقدر {{ ٥٠ ألف دينار ذهبية }} وكان ربحها ١٠٠% [[يعني ربحها لكل دينار ... دينار ]] فسلموا لأصحاب المال رؤوس أموالهم، وأخرجوا الأرباح لتجهيز الجيش ونزل في ذلك قول الله تعالى {{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ‏ }} يتبع إن شاء الله تجهيز قريش لغزو المدينة _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____ يتبع بأذن الله …

#هدى_ورحمة❤️ مَن أحب التفاصيل أصبح تفصيلًا النميمة: أن تنقل الكلام لتُفسد، أما الغيبة: أن تذكر أخاك بما يكره ولو كان صحيحًا، الأولى تُشعل والثانية تُلوِّث وكلاهما يحترق بصاحبه قبل غيره والمستمع شريك صامت لكنه محسوب، والطريف أن بعض الناس يرفض الخيانة لكنه يقبل الاستماع للنميمة وكأنه يقول: لا أريد أن أكون اللص؛ فقط أعطني المسروقات! قال ﷺ: (لا يدخل الجنة نمّام.) صحيح مَن جلس يستمع فقد فتح الباب ثم تعجّب لماذا دخل اسمه إلى القائمة، بعضُ المجالس تبدأ باسم شخص وتنتهي بأسماء الحاضرين، وناقل الأخبار يدرّب نفسه على نقل اسمك لاحقًا، *فلا تفلس.*

🌺المتين🌺 هو الشديد الذي لا يحتاج في امضاء حكمه الى جند او مدد ولا الى معين .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم زد إنشغالي بنفسي ولا تشغلني بخلقِك واجعل ف قلبي الرضا والسكينه.

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ ) رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44) البقرة

📜☀. إضـــــــــــــــــــــاءة .☀📜 اجـعَل هُـداكَ دليلنا نورًا يُضيءُ لنا الحلَك والقلبُ بين يديكَ إنْ تَقلِـبْهُ حتمًا قد هَلَك فامنحهُ منـكَ محـبَّةً عِــزًّا يفـوزُ بـهِ مَعَـك أفرِغـهُ من حبٍّ ينوءُ بحِـملِه يـمِّمْــهُ لك 📜 حياتكم تعـلق باللّٰـه 📜 🗓 الثـلاثاء 🗓 ١٤٤٧/١٠/١٩ ٢٠٢٦/٠٤/٠٧

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي الْكَرِيم أُخْتِي الْكَرِيمَة. في كل مرّة هدمتني فيها الحياة كان الله هو مَن يبنيني من جديد، وفي كل مرة استصعبت فيها المواقف كان الله هو مَن يُهوّنها عليّ، وفي كل مرّة زارني فيها القلق كان الله هو مَن يبث في قلبي الطمأنينة، وفي كل مرّة شعرت فيها بالوحدة كان يؤنسني بلُطفه. وما زلت اقلق ويُطمئنني، انكسر ويجبرني، أحزن ويسعدني، استصعب الأمر ويُيسِّره لي، اطلب ولا يؤخّر عني، وفوق هذا كله ما زلت أخطئ، وما زال يسترني! نعم لقد كان الله معي دائماً. الثلاثاء ١٩ شوال ١٤٤٧هـ