fa
Feedback
Creative Association of Anti-fascists

Creative Association of Anti-fascists

رفتن به کانال در Telegram

Channel chat: https://t.me/+jSO3ljWB4PE2NDli Our bot for feedbacks and propositions: https://t.me/botCAOA_bot Mirror in messenger SimpleX Chat (alpha) [open the link in your browser to join]: https://tinyurl.com/y8trzm94

نمایش بیشتر
658
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+27 روز
+430 روز
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+5
در 0 کانال‌ها
اوت '26
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+16
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+18
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+16
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+10
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+20
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+15
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+42
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+23
در 4 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+25
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+36
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+24
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+32
در 9 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+15
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+13
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+27
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+42
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+28
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+22
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+28
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+40
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+48
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+34
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+45
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+69
در 8 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+59
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+56
در 3 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+68
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+104
در 11 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+67
در 10 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+64
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+437
در 6 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
06 سپتامبر0
05 سپتامبر0
04 سپتامبر0
03 سپتامبر+3
02 سپتامبر+1
01 سپتامبر+1
پست‌های کانال
Анархіст Ілля Романов — людина, наче з минулої епохи. Анархіст-бомбіст що поклав своє життя у символічну непокору державності
Анархіст Ілля Романов — людина, наче з минулої епохи. Анархіст-бомбіст що поклав своє життя у символічну непокору державності. В юності, почавши як антирадянський активіст, вів пропаганду проти КПСС, ще тоді потрапившви у поле зору КГБ. Протягом девʼяностих він: виносить поранених з під білого дому, протестує проти вирубок лісів, малює графіті на військоматах у протест проти війні в Чечні. На межі століть його із дружиною затримують і мучають тюрмами, що, можливо, і штовхає його на радикалізацію у методах. Через три з половиною роки у неволі він повертається в Москву, невдовзі його затримують із вибухівкою і він тікає до України. Ілля бере участь у протестах проти Кучми. У помсту за побиття міліцією протестувальників з наметового містечка він готує вибух біля будівлі СБУ в Києві. Пізніше його затримують на Запоріжжі із пістолетом, вибухівкою та набоями. Його приписують до справи «одеських комсомольців» та дають 10 років суворого режиму. За словами Іллі Романова справа повністю сфабрикована та люди за нею засуджені один з одним не повʼязані як ідеологічно, так і організаційно. В 2013 він повертається в РФ та готує новий теракт, проте, взривпакет розривається у нього в руках. Далі арешт, суд, вирок, ампутація руки. Йому продовжували додавати статті вже у неволі. «В крайне враждебной агрессивной форме желает смерти президенту РФ Путину», — написав у заключенні експерт мордовського МВД. У 2019 у нього стався інсульт та кома, з неї він вийшов із паралічем. Скрізь роки неволі вони залишись з дружиною разом. Він помер на свободі, вільною людиною.

2
Делитесь материалом с друзьями, обсуждайте в комментариях и присылайте обратную связь!
113
3
Вышел 1-й номер аналитического журнала "Наше дело"! 🎉 Зачем мы его создали? Чтобы дать живому движению не отвлеченную теорию, а рабочие аналитические инструменты, применимые к нашей реальности здесь и сейчас. Что внутри первого номера: 🔻 Тема номера: "Невидимая страна: концепция Зомии в Центральной Азии" Разбор того, как Памир, Кавказ и Тянь-Шань исторически становились пространствами свободы. Как уход в горы, выбор "подпочвенных" культур и юртовый уклад помогали общинам веками сохранять независимость и избегать налогов, рекрутства и государственного гнета. 🔻 Философия: Материализм Бакунина и революционный праксис Разрыв с абстрактным умозрением. Почему общество определяется не только экономикой, но и политическими/культурными привилегиями, и почему наука не должна превращаться в догму. 🔻 Социология господства: Анатомия общества Бюрократия как самостоятельный класс и горизонтальная модель общества (экономика, политика, мораль) через призму идей Эрико Малатесты и Михаила Бакунина. 🔻 Практика: 20 лет Anarkismo.net Опыт сетевой организации, платформизма и эспецифизма. 📖 Скачать PDF-версию журнала и читать статьи: https://t.me/FreePeopleHub/274
107
4
У шахті «Криворізькій» («Родіна») троє робітників опинилися у зумпфовій частині ствола шахти. Як результат — троє загиблих. Н
У шахті «Криворізькій» («Родіна») троє робітників опинилися у зумпфовій частині ствола шахти. Як результат — троє загиблих. На шахті обірвалась баддя для спуску та підйому працівників. hromadske пише: Тіло одного з робітників виявили на технологічному містку. Ще двоє чоловіків опинилися під водою. Їхні тіла вилучили за допомогою спеціального альпіністського спорядження та транспортували гірничими виробками на поверхню.  Наші глибокі співчуття не перекриють горя від злочину, скоєного керівництвом КЗРК. Відбулося це не випадково, а через конкретне зухвале ігнорування керівництвом Криворізького залізорудного комбінату норм безпеки праці, порушення норм КЗпП (серед яких 190 — зафіксовані). Голова Незалежної профспілки гірників України Михайло Волинець пише щодо трагедії на своїй сторінці у фейсбуці: Нагадаю, що напередодні початку повномасштабної війни Незалежна профспілка гірників України звертала увагу силових структур, правоохоронних органів, служби Держпраці на демонстративне порушення адміністрацією Криворізького залізорудного комбінату норм безпеки праці, на щоденні загрози для життя та здоров’я працівників шахт комбінату. Ще восени 2020 року службою Держпраці на підструктурних підрозділах КЗРК були виявлені 190 порушень трудового законодавства. Перевірка відбувалась за ініціативи Незалежної профспілки гірників України за дорученням тодішнього прем'єр-міністра Дениса Шмигаля. Попри фото та відеофіксації робітниками порушень на КЗРК, оприлюднення фактів зневажання менеджментом нормами безпеки – з керманичей комбінату як з гуся вода. У 22 році був введений мораторій на планові/позапланові державні перевірки підприємств. Протягом чотирьох років Постанова N303 набувала змін 24 рази. На час воєнного стану Уряд припинив усі планові та позапланові перевірки бізнесу, залишивши лише кілька винятків. Інспекції можливі за рішенням суду, за власним бажанням підприємця або ж для перевірки виконання вимог, виданих контролюючими органами після 24 лютого 2022 року. Утім, останнє правило має суворі обмеження: контролерам заборонено перевіряти нерухомість, якщо вона пошкоджена чи зруйнована війною, розташована в зоні бойових дій, на окупованих територіях, у зонах ризикованого землеробства чи на ділянках, що потребують розмінування. Разом з тим, пункт 2 Постанови N303 дозволяє їх проводити за рішенням профільного міністерства, якщо є ризик для життя й здоров'я людей, безпеки країни, довкілля чи дотримання міжнародних угод. Фактично, регулярні «превентивні» перевірки, відповідно до Постанови, на сьогодні майже неможливі, окрім випадків, коли рішення про них спускається «зверху» від інстанцій різних рівнів, як правило вже постфактум порушень, чи ініціюються добровільно підприємцями (що не менш абсурдно). Але ми бачимо: навіть при перевірках за дорученням зверху керівництво підприємства може просто проігнорувати всі зафіксовані порушення та призвести до смертей трударів. У цих жертвах недбалості керівництво комбінату та законотворці винні однаковою мірою. Останні продемонстрували лише формальний підхід до захисту прав робітників під час воєнного стану, адже для міністрів інтереси роботодавців залишаються у значно більшому пріоритеті, ніж безпека та права працівників. Спочатку двох шахтарів безпілотником убивають російські покидьки, а паралельно криворізьких колег прирікають на смерть їхні ж «начальнички». Як Незалежна студентська профспілка висловлюємо солідарність із загиблими, їхніми сім'ями та всіма шахтарями, що перманентно знаходяться в небезпеці не тільки через характер роботи, але й халатність керманичів та атаки імперського непотребу.
147
5
👋 Вітаємо! 🅰️Лібертарний рух в Україні насправді досить «молодий» та, не побоїмося цього сказати, «незрілий». Він не має си
👋 Вітаємо! 🅰️Лібертарний рух в Україні насправді досить «молодий» та, не побоїмося цього сказати, «незрілий». Він не має систематизованої історичної спадщини, особливо що стосується його історії в 21 сторіччі. Нові покоління анархістських активістів часто можуть не знати про попередні. Українською мовою доступно дуже мало важливої для теоретичної та практичної підготовки літератури. Самі люди, які починають захоплюватися ідеями звільнення суспільства від всіх форм ієрархій та панування, можуть не долати або мало докладають зусиль, щоб позбутися паттернів мислення та поведінки, які їм прищепив сучасний державно-капіталістичний лад. ✍️Із цієї причини анархістський рух в Україні та його діячі роблять не мало помилок та відтворюють практики, які не відповідають етиці анархізму та ідеалам безвладної форми суспільних відносин. Саме деякі такі практики і паттерни мислення висвітлює та критикує Артем Ремізовський в своєму творі «За що я ненавиджу та люблю (український) анархізм». 🤷‍♀️У ньому автор проходиться по проблемам, з якими він особисто стикався в русі: сліпий культ фізичної сили, заперечення презумпції невинуватості, антиінтелектуалізм, фетишизація активізму та інші. У той же час Артем змальовує той анархізм, який він любить і протиставляє вищезгаданому анархізму, який страждає від названих недоліків. ❗️Мусимо відразу сказати, що редакція журналу «Низовина» не поділяє критику Артема повністю, зокрема 4-у частину есею про «культ організацій та активізму», оскільки вважаємо, що вона відверто слабка та не відповідає реаліям українського анархістського руху. До того ж, Артем не згадує дійсно наявну проблему, до якої приводить фетишизація організацій: поглинання особистості структурою, коли людина стає для організації, а не організація для людини. Попри це, що стосується презумпції невинуватості, антиінтелектуалізму, максималізму та інших аспектів, суттєва частина редакції знаходить у ній конструктивне зерно. Навіть якщо Артем не вирішує згадані проблеми, він принаймні їх поставив. 🗣Тож, запрошуємо до полеміки, а також заохочуємо писати власні структуровані критичні відповіді на текст Артема та присилати їх на наш бот: @Feedback_Nyzovyna_bot 🔗Детальніше ознайомитися з повною версією есею можна за посиланням. Ми невеличкий колектив і вдячні будь-якій підтримці, тож якщо ти хочеш допомогти, див. за посиланням «Як підтримати проєкт?». «Низовина» в Instagram Syg.ma Друкарня Щусь
138
6
Знаю Максима Шумакова вже півтора року. Цього часу мені вистачило, аби переконатися в його відданості справі та доброті. Він
Знаю Максима Шумакова вже півтора року. Цього часу мені вистачило, аби переконатися в його відданості справі та доброті. Він завжди допомагає, коли виникають труднощі, може дати якусь пораду щодо того, як краще вчинити. У нашому колективі Максим був світлою головою, завжди придумував якісь ідеї, зокрема вигадав кампанію за студентський простір на одному з тренінгів. Я часто надихалася і надихаюся досі його обізнаністю у багатьох речах та спроможністю генерувати ідеї з повітря. Один товариш, який теж уже пройшов через «Пряму дію», розповів мені, що на початках, коли ще було небагато людей, Максим залітав із якоюсь «крейзі» ідеєю, яку він придумав, приймаючи душ. Говорячи про себе, можу сказати, що Максим став для мене прикладом і якимось чином разом з іншими товаришками й товаришами «виростив» у мені активістку. Зараз я теж можу брати ідеї з космосу та бути ініціативною людиною в команді. Так, Максим має ліві погляди, як і більшість людей у профспілці, але звинувачення в «комуністичній пропаганді» абсолютно безпідставні. Серед прикладів, на які посилається слідство, — допис про статтю західного філософа Славоя Жижека про російський імперіалізм, тобто звичайний академічний матеріал, який вивчають на курсах із філософії та ідеології. Вам не здається це абсурдом? Виходить, що половину викладачів, які колись читали лекції про ідеологію як явище, треба посадити, бо вони згадували Жижека. Поки в нас намагаються посадити активістів — наша країна не буде вільною. Коментар активістки «Прямої дії» Софії М.
1
7
Знаю Максима Шумакова вже півтора року. Цього часу мені вистачило, аби переконатися в його відданості справі та доброті. Він
Знаю Максима Шумакова вже півтора року. Цього часу мені вистачило, аби переконатися в його відданості справі та доброті. Він завжди допомагає, коли виникають труднощі, може дати якусь пораду щодо того, як краще вчинити. У нашому колективі Максим був світлою головою, завжди придумував якісь ідеї, зокрема вигадав кампанію за студентський простір на одному з тренінгів. Я часто надихалася і надихаюся досі його обізнаністю у багатьох речах та спроможністю генерувати ідеї з повітря. Один товариш, який теж уже пройшов через «Пряму дію», розповів мені, що на початках, коли ще було небагато людей, Максим залітав із якоюсь «крейзі» ідеєю, яку він придумав, приймаючи душ. Говорячи про себе, можу сказати, що Максим став для мене прикладом і якимось чином разом з іншими товаришками й товаришами «виростив» у мені активістку. Зараз я теж можу брати ідеї з космосу та бути ініціативною людиною в команді. Так, Максим має ліві погляди, як і більшість людей у профспілці, але звинувачення в «комуністичній пропаганді» абсолютно безпідставні. Серед прикладів, на які посилається слідство, — допис про статтю західного філософа Славоя Жижека про російський імперіалізм, тобто звичайний академічний матеріал, який вивчають на курсах із філософії та ідеології. Вам не здається це абсурдом? Виходить, що половину викладачів, які колись читали лекції про ідеологію як явище, треба посадити, бо вони згадували Жижека. Поки в нас намагаються посадити активістів — наша країна не буде вільною. Коментар активістки «Прямої дії» Софії М.
203
8
🅰️ Эррико Малатеста — ни большим, ни меньшим, один из наиболее выдающихся пролетарских философов, который писал ярко, живо,
🅰️ Эррико Малатеста — ни большим, ни меньшим, один из наиболее выдающихся пролетарских философов, который писал ярко, живо, глубоко и при этом всегда не теряя связи с гуманистической составляющей анархизма. К сожалению, особенно на украинском, переводов Малатесты очень мало. И тем более отсутствуют переводы, которые систематизируют взгляды итальянского мыслителя. 🫶Поэтому очень радостно видеть, что товарищи из канала "Анархизм.ру" опубликовали полный перевод с португальського статью «Эпистемологии, аналитический метод и социальная теория Малатесты», в которой предпринята попытка упорядоченно изложить взгляды вышеупомянутого философа свободы. Приятного чтения! 📚Содержание: Часть 1. Введение Часть 2. Различие между категориями науки и доктрины/идеологии Часть 3. Наука в обществе Часть 4. Теоретико-методологические элементы для социального анализа 5. Продолжение + фундаментальные категории и понятия 6. Заключение + библиография
407
9
+9
بدون متن...
246
10
У Львові активісту “Прямої дії” Максиму Шумакову вручили підозру: він пов’язує це з громадською діяльністю За словами Шумаков
У Львові активісту “Прямої дії” Максиму Шумакову вручили підозру: він пов’язує це з громадською діяльністю За словами Шумакова, правоохоронці запросили його нібито для оформлення повернення техніки, вилученої під час обшуку понад рік тому. Проте на місці повідомили про підозру за статтею про поширення комуністичної символіки. У повідомленні про підозру наведено лише дати публікацій у фейсбуці, у яких начебто є заборонена символіка. Водночас активіст стверджує, що йдеться про освітні матеріали, які він поширював під час навчання. Шумаков пов’язує кримінальне переслідування зі своєю громадською діяльністю. Він стверджує, що після того як “Пряма дія” активізувала кампанії на захист прав студентів, до активістів профспілки в різних містах почали проявляти підвищену увагу правоохоронці та спецслужбовці.
189
11
В останні роки все більшої популярності набуває тенденція заборони соціальних мереж для дітей молодше 16-ти років. Першою країною, що впровадила подібний закон була Австралія, після якої тенденцію підхопили Франція та Великобританія. Подібна тенденція почала викликали занепокоєння серед людей з лібертарними поглядами, починаючи від етичної обґрунтованості подібних змін, закінчуючи політичною доцільністю та правомірністю. Наша товаришка написала чудовий текст під назвою "Цифрова цензура в Україні- раннє попередження", який аналізує усю ситуацію, що склалася на сьогоднішній день. У своїй роботі авторка розглядає саме політичну доцільність таких нововведень, згадуючи про те, як завдяки соціальним мережам у Непалі молодь змогла мобілізувати власні сили для засудження дій влади; згадує про "Партію Тарганів" в Індії, а також не обходить стороною і українські протести проти розформування НАБУ, САП, а також проти сумнівних кадрових змін, ініційованих Зеленським. Авторка наголошує, що інтернет має залишатися демократичним інструментом для боротьби за соціалізм, а для цього доступ в інтернет має бути вільним, тобто без вимог зняти анонімність, без сканування паспортів та самої держави, що перевірятиме акаунти на "тероризм"
194
12
В останні роки все більшої популярності набуває тенденція заборони соціальних мереж для дітей молодше 16-ти років. Першою країною, що впровадила подібний закон була Австралія, після якої тенденцію підхопили Франція та Великобританія. Подібна тенденція почала викликали занепокоєння серед людей з лібертарними поглядами, починаючи від етичної обґрунтованості подібних змін, закінчуючи політичною доцільністю та правомірністю. Наша товаришка написала чудовий текст під назвою "Цифрова цензура в Україні- раннє попередження", який аналізує усю ситуацію, що склалася на сьогоднішній день. У своїй роботі авторка розглядає саме політичну доцільність таких нововведень, згадуючи про те, як завдяки соціальним мережам у Непалі молодь змогла мобілізувати власні сили для засудження дій влади; згадує про "Партію Тарганів" в Індії, а також не обходить стороною і українські протести проти розформування НАБУ, САП, а також проти сумнівних кадрових змін, ініційованих Зеленським. Авторка наголошує, що інтернет має залишатися демократичним інструментом для боротьби за соціалізм, а для цього доступ в інтернет має бути вільним, тобто без вимог зняти анонімність, без сканування паспортів та самої держави, що перевірятиме акаунти на тероризм
5
13
Материалов о тюремном аболиционизме на русском языке все еще слишком мало, но тем не менее находятся группы энтузиастов, гото
Материалов о тюремном аболиционизме на русском языке все еще слишком мало, но тем не менее находятся группы энтузиастов, готовые перелопатить солидный список литературы, чтобы потом публично представить аргументы в пользу упразднения глубоко укоренившейся в нашей культуре системы изоляции и наказаний. Участницы и участники проекта «стены рушатся» анонсировали цикл из трех встреч: 7-го августа можно послушать о том, что такое тюремный аболиционизм как система идей, 19-го августа — о моральной неприемлемости тюремного заключения и 2 сентября — обзор и анализ практик по решению сложных проблем без привлечения полиции. За 50 с лишним лет, начиная с 1970-х годов, в некоторых странах усилия аболиционистов помогли остановить промышленное строительство тюрем, инициировать появление низовых групп по деэскалации и внедрить в юридическую систему понятие восстановительного правосудия. Встречи бесплатные, нужно только заранее зарегистрироваться. Для это пишите ребятам в бот @wallswillfallbot
186
14
Лекція № 8: «За нашу і вашу свободу. Шлях іноземного добровольця», 31 липня Лектор розповість про труднощі, з якими стикаютьс
Лекція № 8: «За нашу і вашу свободу. Шлях іноземного добровольця», 31 липня Лектор розповість про труднощі, з якими стикаються іноземці в лавах Сил оборони України. Він торкнеться питань оформлення документів, проблем пов'язаних із соціальними гарантіями та ветеранською політикою щодо іноземців. Також спробує пояснити, чому було розформовано іноземні легіони у складі ЗСУ та чому обіцянки вирішити кадрові проблеми армії за рахунок іноземців так і залишаться лише обіцянками. І, звісно ж, розповість про спроби створення лібертарного підрозділу, які знову не дали бажаного результату. Реєстрація
182
15
🍿 Пётр Кропоткин. Жизнь через край / Документальный фильм 📺 1080p Фильм «Пётр Кропоткин. Жизнь через край», созданный в 202
🍿 Пётр Кропоткин. Жизнь через край / Документальный фильм 📺 1080p Фильм «Пётр Кропоткин. Жизнь через край», созданный в 2025 году ООО «АгитЭк Студио» на средства гранта Президентского фонда культурных инициатив, в увлекательной форме рассказывает о жизненном пути и достижениях Петра Алексеевича Кропоткина в области географии, геологии, этнографии, сейсмологии. Фильм повествует о Петре Алексеевиче, в первую очередь, как об учёном, а не как о политическом деятеле. Тем не менее, нельзя не отметить значимую попытку представить эту историческую личность в положительном свете.
1 504
16
Екатерина Симонова Гражданственность как необходимое условие анархизма Сегодня мы предлагаем вашему вниманию новую статью Е.
Екатерина Симонова Гражданственность как необходимое условие анархизма Сегодня мы предлагаем вашему вниманию новую статью Е. Симоновой, в которой анархизм рассматривается как проект «постгражданского» общества, основанный на моральной автономии личности и неиерархических формах самоорганизации. В этом контексте исследуется возможность анархической интерпретации практической философии Канта. Главную исследовательскую траекторию текста формирует переосмысление её основных положений и стыковка этой парадигмы с вопросами актуальной современности. Читайте в журнале 🏴 Поддержите нашу работу 🧨
172
17
Есть жизнь после левых. Мы знаем, что вы тоже чувствуете это: святое семейство левой теории стало для многих из нас слишком т+9
Есть жизнь после левых. Мы знаем, что вы тоже чувствуете это: святое семейство левой теории стало для многих из нас слишком тесно. Священнослужители социалистических культов запутались в компромиссах, оправдывают репрессии, проводимые предшественниками, диалектикой, навязчиво допрашивают на верность «делу рабочего класса», но почему-то регулярно отдают предпочтение старым партийным функционерам и политикам с Instagram-улыбками. Утопии всеобщего освобождения плохо уживаются с вялыми требованиями пересмотра налоговой политики. Если дело освобождения рабочего класса заключается в поддержке и выборе прогрессивных угнетателей — наша новая книга позволит вам наконец-то это дело предать. «Анархия после левизны» — больше, чем очередная сатирическая работа известного вам полемиста и теоретика Боба Блэка. Это манифест, притворяющийся критикой «муниципального государственника» Мюррея Букчина, но разворачивающийся во что-то большее, к тому, что делает анархизм столь привлекательным — антиполитике желаний, игры, любви и ярости, не знающей границ. В этом его поддерживают философ Джон Зерзан и искусствовед Аллан Антлифф, как участники той самой «смены парадигмы», что стала началом разрыва анархии с левой идеологией. И к которой теперь сможете присоединиться и вы. Книга готова и ждет возможности быть напечатанной. Мы вновь надеемся на вашу помощь. Для отправки книги в типографию потребуется 55 000 рублей. Как всегда, мы дарим благодарности за поддержку в конце книги, а за донаты от 1000 рублей — ее электронную копию. Счета для донатов: Boosty: https://boosty.to/egalite_magazine/donate (с подписью «Блэк») CREDO: GE63CD0360000065391977 (MIGURSKII ALEKSANDR) PayPal: https://www.paypal.me/egalitemagazine А мы, как обычно, ждем вас на связи через бот, чтобы отмечать ваш вклад в проект и делать вам подарки: @egalite_book_bot
213
18
Представляем вашему вниманию, седьмую работу! Фильм "Cooperation Jackson" Документальная зарисовка об инициативе Cooperation
Представляем вашему вниманию, седьмую работу! Фильм "Cooperation Jackson" Документальная зарисовка об инициативе Cooperation Jackson и их проекте построения солидарной экономики (сеть кооперативов, Общественный земельный фонд, общественные мастерские) в исторически богатом на социальные эксперименты районе в Миссисипи Перевод: Переводческий кооператив 《Повстанческие чудеса》 Озвучка: Кооператив озвучки "Музиль" Оригинал: https://www.youtube.com/watch?v=_Nt9Z2P7mPY Если вам понравилась озвучка, то мы всегда рады донатам! 40817810805906121987
162
19
Що таке класова композиція на прикладі львівського заводу? Читайте звіт нашого активіста Ігоря, який сам пішов працювати, щоб
Що таке класова композиція на прикладі львівського заводу? Читайте звіт нашого активіста Ігоря, який сам пішов працювати, щоб дізнатись про те, як дисциплінується праця через фінансові та управлінські стимули, бронювання та залякування. Автор розглядає працівників як живих людей із власними потребами та проблемами поза робочим місцем. І нарешті, у публікації йдеться про те, як ці люди уникають експлуатацію, халтурять та сваряться з адміністрацією. Також у звіті автор пропонує бачення того, як можна посилити боротьбу працівників у схожих умовах, як перетворити індивідуальні методи спротиву на колективні. Якщо цікаво, як влаштована експлуатація і опір їй на конкретному підприємстві, то читайте повний текст тут: https://robitnycha-perspektyva.org/reports/klasova-kompozytsiya-odnoho-l-vivs-koho-kharchovoho-zavodu
162
20
Техніки усвідомленості як реакція на прискорення темпів розвитку та індустріалізацію. Техніки усвідомленості — це спеціальні психологічні методи, призначені для зниження стресу, підвищення стресостійкості та профілактики емоційного вигорання й апатії. Існує дуже багато різновидів цих технік, починаючи від медитації й закінчуючи усвідомленим вживанням напоїв. Сама практика усвідомленості почала поширюватися приблизно в VI столітті до нашої ери з появою такого філософського вчення та релігії, як буддизм. Суть цієї практики полягала в очищенні розуму, спогляданні світу та досягненні просвітлення. У рамках буддизму ці техніки переслідують ту саму мету й донині. Важливо означити, що промислова революція зіграла дуже важливу роль у тому, що у масовій культурі практика усвідомленності почала набувати зовсім іншого сенсу. Для промислової революції було характерне впровадження технологій у суспільне та особисте життя, і тоді життя почало кардинально змінюватися: централізація житла та робочих місць; автоматизація виробничого процесу. Праця людини почала набувати відчуженого характеру — ручна праця, яка надавала сенс роботі, створювала емоційний зв’язок між працівником і продуктом праці, була замінена автоматизованою роботою, де працівник творив продукт не своїми руками а через посередництво новітніх, на той час, технологій. Приблизно в 60-ті роки минулого століття, коли індустріалізація стала повсякденною реальністю, люди відчували на собі гнітючий вплив відчуженості роботи та політики нескінченного економічного зростання. У результаті їхній інтерес до життя почав падати, як і зацікавленість у суспільно корисній діяльності. Вони помічали, що втрачають контроль над власним життям, а держава чи приватні установи все більше контролюють їхніх розпорядок тижня. І це зумовило попит на буддійські практики, що дозволяють взяти своє життя під контроль. Першим, хто почав практикувати й пропагувати буддійський підхід до життя, був Джордж Гаррісон, один із учасників гурту «Бітлз». Він говорив, що лише за допомогою йоги та медитацій людина зможе знайти своє справжнє «Я». Незабаром до нього приєднався весь гурт, а за ними — шанувальники цього гурту. Ті, хто почав застосовувати практики усвідомленості, помітили у себе зростання інтересу до життя, підвищення задоволеності життям тощо. Після появи напівпровідників (початок 1970-х років) зросла і зацікавленість у буддистських практиках, що зацікавило психологів того часу. Наприкінці 1970-х років практики медитації, усвідомленості, зосередженості на сьогоденні почали набувати наукового підтвердження ефективності і використовуватися у практичній діяльності психологів завдяки Джону Кабат-Зінну. Навіть сьогодні ці методи психологи використовують для створення практичних рекомендацій, профілактичних програм для попередження хронічного стресу, вигорання, депресії, тривожного розладу та інших емоційно-вольових проблем. Таким чином, практика усвідомленності стала стихійним актом супротиву та адаптації людей до нових умов існування, які вимагали від них "краще", "ефективніше", "цілеспрямованіше" працювати на користь компанії чи "суспільного благополуччя".
181