fa
Feedback
قناة الباحث عمر معلم حسين جامع

قناة الباحث عمر معلم حسين جامع

رفتن به کانال در Telegram
1 636
مشترکین
+224 ساعت
+137 روز
+4430 روز
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+37
در 0 کانال‌ها
مه '26
+70
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+98
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+11
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+73
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+43
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+22
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+95
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+90
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+108
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+486
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+719
در 1 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
17 ژوئن+1
16 ژوئن+2
15 ژوئن+2
14 ژوئن+2
13 ژوئن+4
12 ژوئن+1
11 ژوئن+3
10 ژوئن+3
09 ژوئن+3
08 ژوئن+1
07 ژوئن+6
06 ژوئن+1
05 ژوئن+3
04 ژوئن+3
03 ژوئن0
02 ژوئن0
01 ژوئن+2
پست‌های کانال
كنا نعجب في ما مضى من أولئك الذين يضيقون ذرعا بتقديم الدعم لضحايا الأمة المنكوبة، ويتبرمون من حديث العلماء والدعاة عن مآسي الأمة وقضاياها متسترين بدثار الشفقة على مواطنيهم، ويرفعون شعار: "مشاكلنا الداخلية تكفينا"، مظهرين حرصا زائفا على مصالح شعوبهم. ​واليوم، انقشع الضباب وانكشفت الأقنعة، وتبين أن التزهيد بقضايا الأمة لم يكن مجرد أنانية عابرة، بل كان تمهيدا لبيع قضاياها، وارتماء صريحا في حضن أعدى أعدائها ضد إخوة الدين والعقيدة، قال تعالى: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَ ٰ⁠وَةࣰ لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ۖ) (المائدة: ٨٢). فرحم الله علماءنا الأجلاء، كم كانوا ناصحين أمناء، فبتوجيهاتهم الصادقة حفظ الله الأمة من التيه والانجرار وراء هذه الويلات والمهالك."

2
قال ابن حزم رحمه الله في وصف حكام دويلات الأندلس في الوصول إلى مصالحهم الذاتية، وما يقدمونه للأعداء من تنازلات خطيرة: "والله لو علموا أن في عبادة الصلبان تمشية أمورهم لبادروا إليها، فنحن نراهم يستمدون النصارى فيمكنونهم من حرم المسلمين وأبنائهم ورجالهم يحملونهم أسارى إلى بلادهم، وربما يحمونهم عن حريم الأرض وحشرهم معهم آمنين، وربما أعطوهم المدن والقلاع طوعًا فأخلوها من الإسلام وعمروها بالنواقيس، لعن الله جميعهم وسلط عليهم سيفًا من سيوفه". رسائل ابن حزم ١٧٦/٣
125
3
تمكن من تحرير ملفات PDF وتوقيعها ومشاركتها أثناء التنقل. اعمد إلى تنزيل تطبيق Acrobat Reader: https://adobeacrobat.app.link/Mhhs4GmNsxb
427
4
تمكن من تحرير ملفات PDF وتوقيعها ومشاركتها أثناء التنقل. اعمد إلى تنزيل تطبيق Acrobat Reader: https://adobeacrobat.app.link/Mhhs4GmNsxb
822
5
"وجاء في الخبر: أن الله يمثل لكل قوم ما كانوا يعبدون في الدنيا من حجر أو شجر أو شمس أو قمر أو غير ذلك، ثم يقول: أليس عدلا مني أن أُوَلِّيَ كل إنسان ما يتولاه في الدنيا؟ ثم يقول: لتتبع كل أمة ما كانت تعبد في الدنيا، فيتبعونهم حتى يهوونهم في النار. فكذلك كل من اتبع إماما في الدنيا في سنة أو بدعة أو خير أو شر كان معه في الآخرة فمن أحب الكون مع السلف في الآخرة وأن يكون موعودأ بما وعدوا به من الجنات والرضوان فليتبعهم بإحسان ومن اتبع غير سبيلهم دخل في عموم قوله تعالى: ﴿وَمن يُشَاقق الرَّسُول من بعد مَا تبين لَهُ الْهدى وَيتبع غير سَبِيل الْمُؤمنِينَ نوله مَا تولى﴾ الْآيَة [النِّسَاء ١١٥]. ذم التأويل لأبي محمد ابن قدامة.
447
6
https://t.me/Fiqhshaafici
0
7
انتهينا من شرح سفينة النجا باللغة العربية في عشرة مجالس، ولله الحمد.
0
8
الضروريات الخمس مجموعة في قول بعضهم: وَحِفْظُ دِينٍ ثُمَّ نَفْسٍ مَالْ نَسَبْ ... وَمِثْلُهَا عَقْلٌ وَعِرْضٌ قَدْ وَجَبْ
0
9
*مسائل متفرقة في مدراسة قرة العين ١* قتل آحاد الناس لتارك الصلاة: ​يتحصل من كلام الأصحاب أن الإمام إذا أمره بالصلاة وأخرجها عن وقتها، ثم أمر بقتله، فقتله شخص بغير إذن من الجهات الرسمية، بعد توفر هذه الأسباب الثلاثة لا يضمن قطعاً، كما نقله في "زوائد الروضة" عن القاضي أبي الطيب في "التعليقة"، ويأثم من جهة الافتيات على ولي الأمر، كما في التحفة. ​وإذا لم توجد هذه الأسباب الثلاثة، فالقاتل يضمن قطعاً؛ لأنه قتل مسلماً معصوماً. ​وإذا قتله بعد أمر الإمام له بالصلاة وإخراجها عن وقتها (وقبل صدور أمر القتل)، ففيه حالتان: ​أن يكون مثله: فيضمن. ​أن لا يكون مثله: ففيه تفصيل بناء على حكم الاستتابة: ف​بناءً على القول بأن الاستتابة مندوبة: لا يضمن القاتل. ​أما على القول بوجوب الاستتابة، فقد اختلف الأصحاب فيه: ​فمفهوم عبارة "التحفة" أنه يضمن. ​واستظهر الشيخ زكريا في "شرح البهجة" عدم الضمان، أخذاً من ظاهر كلام النووي في "المجموع".
0
10
فالذي عليه سلفنا وإليه نذهب وبه نأخذ: التضييق في باب المعتقدات، وأن لا نلتفت فيها إلى غير النصوص الثابتة، وأن نمسك عن تأويل ما ورد فيها، والتنقير عنه، والجدال فيه، والتوسُّع في الفروع، والندب إلى البحث عنها، والمصير إلى الأشبه والأرجح منها، واستعمال النظر فيه، وترك التعصب، وتجنب المغالبة والتمويه، والرضا بما لا يرتضيه ذوو التحصيل". الإبانة للسجزي
0
11
تمكن من تحرير ملفات PDF وتوقيعها ومشاركتها أثناء التنقل. اعمد إلى تنزيل تطبيق Acrobat Reader: https://adobeacrobat.app.link/Mhhs4GmNsxb
0
12
تمكن من تحرير ملفات PDF وتوقيعها ومشاركتها أثناء التنقل. اعمد إلى تنزيل تطبيق Acrobat Reader: https://adobeacrobat.app.link/Mhhs4GmNsxb
0
13
تمكن من تحرير ملفات PDF وتوقيعها ومشاركتها أثناء التنقل. اعمد إلى تنزيل تطبيق Acrobat Reader: https://adobeacrobat.app.link/Mhhs4GmNsxb
0
14
تمكن من تحرير ملفات PDF وتوقيعها ومشاركتها أثناء التنقل. اعمد إلى تنزيل تطبيق Acrobat Reader: https://adobeacrobat.app.link/Mhhs4GmNsxb
0
15
القلاةد.pdf
0
16
الكفاية_في_العقيدة_والفرق_والمذاهب.pdf
0
17
القلاةد.pdf
0
18
المنة الرضية (1).pdf
0
19
الكفاية_في_العقيدة_والفرق_والمذاهب_1.pdf
0
20
ثلاث منظومات في عقيدة أهل السنة السنية: ١) الدرة المضية في توحيد رب البرية للشيخ محمد علي آدم الإثيوبي ٢) الكفاية في العقيدة والفرق والمذاهب المعاصرة للشيخ الدكتور عبد العزيز بن علي الحربي ٣) المنظومة الألفية في مسائل الاعتقاد السلفية = قلادة الزبرجد للشيخ فهد بن مقعد العتيبي
0