مريم ناجي '
رفتن به کانال در Telegram
عزاءًا عن الأمر الذي فاتَ نيلُهُ وصبرًا إذا كان التصبُّرُ أحزَما
نمایش بیشتر933
مشترکین
+124 ساعت
+97 روز
+1830 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+32
در 1 کانال‌ها
سپتامبر '26
+53
در 6 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+45
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+18
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+16
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+34
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+30
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+34
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+42
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+65
در 9 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+43
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+29
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+65
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+46
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+57
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+48
در 3 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+31
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+58
در 5 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+66
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+52
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+57
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+82
در 7 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+145
در 10 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+87
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+62
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+263
در 7 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 24 اکتبر | +1 | |||
| 23 اکتبر | +3 | |||
| 22 اکتبر | +2 | |||
| 21 اکتبر | +1 | |||
| 20 اکتبر | +1 | |||
| 19 اکتبر | +3 | |||
| 18 اکتبر | +2 | |||
| 17 اکتبر | +3 | |||
| 16 اکتبر | +2 | |||
| 15 اکتبر | 0 | |||
| 14 اکتبر | 0 | |||
| 13 اکتبر | +4 | |||
| 12 اکتبر | +2 | |||
| 11 اکتبر | 0 | |||
| 10 اکتبر | 0 | |||
| 09 اکتبر | 0 | |||
| 08 اکتبر | 0 | |||
| 07 اکتبر | 0 | |||
| 06 اکتبر | +2 | |||
| 05 اکتبر | +1 | |||
| 04 اکتبر | +1 | |||
| 03 اکتبر | 0 | |||
| 02 اکتبر | +2 | |||
| 01 اکتبر | +2 |
پست‌های کانال
| 2 | ولن يبلغ الطالب من العلم حقائقه وأسراره حتى تكون الكلمة الحسناء أشرف عنده من الجارية العذراء، والمعنى المقوَّمُ أحبّ إليه من المال المُكوَّم.
ارتياض العلوم | 81 |
| 3 | https://youtu.be/YwZCu3d2uWA?si=GV_uFfOewcaEz6Bz | 126 |
| 4 |  لو يردّ الدّمعُ شيئًا لقد
ردَّ شيئًا دمعُك السّاكبُ.. | 191 |
| 5 | اتِّفاقُ المودَّات في أن تلقى النفسُ نفسًا على شكلها ومرغُوبها وإن لم يحصل لها التلاقي، وهذا أُسُّ المسألة ولُبُّها وطِلاؤها فإن حدثت المُجاورةُ فتلك الآمالُ ورِياضُ الأيَّام، فالعِبرةُ في اجتماعِ الأرواح لا في تباعد الأشباح.
واكف | 171 |
| 6 | {والذين كفروا لهم نار جهنم لا يُقضَى عليهم فيموتوا ولا يُخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور * وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعملْ صالحًا غيرَ الذي كنا نعملُ أوَلَم نعمركم ما يتذكَّر فيه مَن تذكر وجآءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير}
يا الله! سلمنا يا سلام سلمنا برحمتك ومنتك، توفنا على السنة والإسلام. | 281 |
| 7 |  لا تخافوا ولكن احذروا 🏃🏻♀️ | 290 |
| 8 | نظرتُ نظرةً إلى مواقع النساء من هذه الصحائف ومنازلهنّ منها ولا سيما البريئات المتعففات غير الفاسقات، فإذا كل امرأة منّا في نفسها وساوس الحَليّ وإن كتمته كل مكتّم!
وكان يهوي في قلبي من هذا الخاطر ما يهوي حتى أتيت غير مرة على سفري هذا فمحوته، وما كنت إلا أدفع هذا الخاطر ويدافعني وأغالبه ويغالبني ونتنافر فإذا هو أغلب!
ثم أترك الكتابة في هذه الصحيفة شيئا ما وأهرب منها وأخشى.. فأشتاق إلى بنات ألببي المنشَّآتُ فيها حتى تُنضج نار الشوق قلبي وإذا هي مسُّ الجمرة الموقدة في نفسي، فأرجع! فيُنكتَ في صدري من وسواس الزينة نكتة.
وكنت أقول لصاحبة رئيفة: إني لأكتب الكلمة في منزلي هذا فيخيل إليّ مخايل عروس تخطو على خضر القوارير مرشوشةً بماء المسك موشومةً بالكَتَم المعجون بالقرنفل، فأودّ أن أكتب فلا أنتهي أبدًا، فيطول مشيها الوئيد، وتذفر رائحتها الطِّيب..
فإذا قمت من هذه النشوة جمعتُ يدي إلى قلبي أكلؤه من نفثةٍ نزعَته، فإذا هو مأخوذ يضطرب فكيف أرسلت بنات قلبي اللائي نُزعن من قلب عفيف ونفس مصون، برزاءَ تتودد لمتوسميها وتميل في أعطافها.
طلائع قلبي المتنفسات عنه كالأنوار، كواكبُ بِيضٌ قُطفن من شجرةٍ مكنونة، وأطياف فؤادي تجول فيه تتمثل للرائي تمشي الهوينا فإذا هي كالسِّحر ينبعث!!
ويحي! إنما حقّ هذا الحُسن الذي يروق الناظر ويسر الخاطر أن يستر عن الأعين، فما لي أخرج إلى الناس مستورةً وفؤادي مكشوف وبنات قلبي نهب!
وكلما نهنهتُ نفسي ووسواسها ووزعتها عن هذا التزيّن الخفي نازعتني وانكفأتْ تغري وتسفر.
وكانت تعللني نفسي وتقول: ما أتيته إلا عفوا! أجل، ولكنّ ما تراه الواحدة منا عفوًا هو في ميزان العقول والقلوب عظيم!! | 301 |
| 9 | بكت عينُك اليمنى فلما زجرتها
عن الجهل بعد الحِلمِ
أسبلتا معا! | 255 |
| 10 | خفيفًا ..حييًّا ..عجولا ...
ينسلُّ عمري المضروبُ لي على ظهر هذه الأرض ..
يتعاقبُ الحدثان ...أكبرُ وأكبُر ...يملؤ أذني لهاثُ حباتِ الرمال تغذُّ مجراها حيث الفناء .
بقدر ما أدنو من الكمال والتمام ...يأكلني النقصُ عائدًا بي إلى المبتدا ...
لا أجمعُ إلا ويفرق ، ولا أنظمُ إلا وينثر ...
هو سرابٌ كلما تحققتُهُ وتوقّيته زادت به خديعتي!
يفجؤني بحثي عن المعنى ..وسؤالٌ عالقٌ بين قلبي وعقلي ...
ضاع الشغفُ والولعُ والرسوخ ...
وحلَّ محلّ ذلك كلِّه حيرةٌ وظنون وذهول وصدٌّ وإنكار ..
وفقدت التسليمَ فجأةً لما كنت أظنه آمالي ومطامعي ومنتهى غايتي ...
يعتكرُ هذا الصفوُ الذي ألفتُ لسنوات ..الآن لا أنحو مشربًا إلا وتصادفني عليه الأقذاء ..وتكدره عليَّ الشكوكُ والوساوس والروعات ...
أناظرني خلال مرآةِ نفسي فلا أرى إلا اكتهالًا ثقيلًا قبل أوانِه ، وحيرةً جوَّا العيون وبين الشفاه ...ورحًى خلف جبيني تسحقُ وتمحقُ وتصرُّ وتُصمي ....
ثم يطرقني خيالٌ لي قديم ..خيالٌ محَبب!
حيث الحياة لم تبضع بمشرطها ..
وحيث السؤالات لا تقيمُ إن طرقَت .. وحيث الحزنُ منهنهٌ أبدا، والخوفُ زَورٌ لا يطمع إلا في الليلِ مقاما ... يُتقى ب" حدوتةِ "جدتي عن الشاطر حسن وست الحسن والجمال ، ولحافها الصوفي الثقيل وحضنها الواسع وترقبٌ للفجر!
ثم حينها .. خوفُ الليلِ يمحوه النهارُ ..
#سلمى_ناجي | 282 |
| 11 | "منعّمٌ يعطفُ منه الصِّبا
لعبَ الصَّبا بالغُصُنِ الرّطبِ
بلادةُ النّعمة في طبعِهِ
وربّما ناقشَ في الحُبِّ"
(: | 354 |
| 12 | السلام عليكم يا كرام، دلونا على شيخ نستفتيه، ذو فقه بأحوال الأسرة وما يتعلق بها من فتوى. | 120 |
| 13 | وبين التّراقي واللهاةِ حرارةٌ
مكانَ الشجى.. | 439 |
| 14 |  هذه صورة التغريدة الأخيرة لمن لا تظهر لهم بسبب حجب الحساب في بعض المناطق. | 428 |
| 15 | أصاب سوادَ القلبِ مِن كُلِّ فَرحَةٍ
حديثٌ أتاهُ عن مُصابِ يَهودِ
طَرِبتُ له لمّا أتاني وأشرفتْ
له النفسُ حتى ما تُرَى بصعيدِ
وما كان إلا نَبْأةً ثُمّ صعَّدتْ
إلى الذِّروةِ العلياءِ أيَّ صُعودِ
ومَسَّت ديارَ المسلمينَ مِنَ الحَيَا
وصَبَّتْ على الكُفّارِ سَوطَ رُعودِ
همُ أنكروا الطوفانَ حتّى علاهُمُ
وما كان عن أحلامهم ببعيدِ
فلما تغشّى القومَ ما يعرفونه
رأوا أنّهم في غفلةٍ وسُمودِ
ومن يجحدِ الحقَّ المُبينَ فإنّهُ
إذا ما أتاه الحقُّ غيرُ جَحودِ
سَرَوا في ظلام الليلِ والقومُ رُقَّدٌ
وضيَّعَ ما يحميهِ كُلُّ رَقودِ
وساروا ونُورُ الفجرِ فوق رؤوسهمْ
ومدّوا إلى أعدائهم بمُدودِ
إلى أن علوهم بالذي قد يسوؤُهمْ
ويُنسي خَفِيَّ الضِّغنِ كُلَّ حَقودِ
فباءوا بذاك الخِزيِ: منهم مُقتَّلٌ
ومنهم أسيرٌ مُثقَلٌ بِحديدِ
ومِنهم شَريدٌ مُستبِدٌّ بسَيرهِ
ومُستَتِرٌ في قُمَّةٍ بِصَديدِ
هُمُ صَبَّحوهم بالرجال فلم يَرَوا
رِجالًا ولكن نسوةٌ بِعَديدِ
وألفوهمُ صَرعَى لَدَى كُلٍّ مَضجَعٍ
فرَدُّوهمُ للعيشِ بعدَ جُمودِ
وقالوا لهم: قُوموا أيا قُبحَ أمِّكمْ
إلى الموتِ إنّ العيشَ غيرُ حَميدِ
فماتوا وما كانت حياتُهمُ لهم
حياةً ولا عيشٌ لهم برغيدِ
شراذمةٌ في الأرض يبغونَ مَهرَبًا
وما عن طلابِ الله أيُّ مَحيدِ
سَعَوا في طِلابِ العزِّ في كل مَسلَكٍ
ويُخلِقُ هذا الدهرُ كُلَّ جَديدِ
وما لهمُ في الأرضِ واقٍ مِنَ الرَّدَى
إذا ما رمَى أعناقهمْ بِسَديدِ
ألم ترهُم يَسعَونَ حَسرَى كأنّما
تَرَى حُمُرًا فَرّتْ أمامَ أُسودِ
وما زالَ قتلاهم تَزيدُ ولم تكن
تَزيدُ على نَيفِ وبِضعِ مَزيدِ
وعاثت بهم أيدي الإِسارِ ولم يكن
يَمُدُّ إليهم شانئٌ بِمَديدِ
فبُوءوا بِخِزيٍ لم تَبوءوا بِمثلِه
وذوقوا عذابَ الله ذَوقَ ثَمودِ
ألا حَيِّيَا الأبطالَ أبطالَ غَزَّةٍ
إذا ما عَلَوا أعداءَهم بِجُنودِ
وردُّوا على أنفِ الطُّغاةٍ عُهودَهمْ
وشَدُّوا على أعراضِهمْ بِعُهُودِ
ونُودوا إلى الأقصى سِراعًا فصبَّحتْ
كتائبُهمْ دارَ العِدَى بِعَدِيدِ
وشَدُّوا فلم يُبقوا ومَسُّوا فلم يَرَوا
على كثرةِ الأعدادِ مَسَّ شَديدِ
أولئكَ قومٌ إن حَمَوا أحرَموا الحِمَى
وإن هُمْ حُمُوا لم يُمنَعوا بِنَديدِ
وأعداؤهم فيهم سلاحٌ وعُدَّةٌ
وما القرِنُ مِن أعدائهم بِجَليدِ
أولئك قومٌ ذِلَّةُ الدهرِ تحتَهمْ
إلى جُبنِ خَوَّارٍ وضَعفِ حَسودِ
ولم يُغنِ عنهم ما خَلا في كتابهمْ
وما خَطَّهُ الأحبار في التَّلمودِ
وقد لُعنوا من قبلُ ثُمتَ أصبحوا
ملاعينَ لا تُغنيهمُ بِقَديدِ
أبو المنذر | 527 |
| 16 | ليت شعري، هل لذا القلبِ سلوٌّ أو قرارُ؟
ولذي العينينِ عن دمعٍ وتسهادٍ غِرارُ؟
كلما هوّمَ راعَتهُ شجونٌ وادّكارُ!
من وجيبٍ ليس يهدا
وأسىً لا يُستعارُ..
كلما قلتُ تسلى
هاجَ بالذكرِ اعتبارُ..
بالحشا منهُ كلومٌ
والتراقي منهُ نارُ..
لُجين الأمير | 646 |
| 17 |  بدون متن... | 571 |
| 18 |  وهذا من باب:
- أن مَن صمتَ نَجَا، والسكوتَ سَلامةٌ.
- وقول أبي العتاهية:
والصمتُ أجملُ بالفتى ... مِن منطقٍ في غير حينِه
كلُّ امرئٍ في نفسهِ ... أعلى وأشرفُ من قرينِه
- وأن هذه المنصاتِ يستحيلُ أن تكوّنَ مجتمعاتٍ رشيدةً.
- وأن أكثرَ الذي ههنا: غُثاءٌ وهباءٌ وقَبضُ رِيح.
- وأن العاقلَ لا يستغرقُ نفسَه ههنا.
- وقول الجاحظ: "وكانوا يأمرون بالتبين والتثبت، وبالتحرز من زلل الكلام، ومن زلل الرأي، ومن الرأي الدبريّ.
والرأي الدبري هو الذي يعرض من الصواب بعد مضي الرأي الأول وفوت استدراكه.
وكانوا يأمرون بالتحلم والتعلم، وبالتقدم في ذلك أشد التقدم". | 445 |
| 19 | إياك وما في صدور العباد ونياتهم! لا تقتحم هذا الحرم الذي علمه المحض عند الله تعالى! واحذر أن تعجبك نفسك فتتوثب على نيات الناس وسرائرهم فتهلك! | 432 |
| 20 |  سُررتُ بها سُرورًا 🤍 | 397 |
