أَبُو عُمَيْر - عِمْرَان الزُبَيْدي

تعقيب على تعليق وليد إسماعيل على مكالمته البارحة مع الشيخ محمد بن شمس الدين.

أتدرون من سلف هذا الجويهل المتعالم في ما قاله ها هنا؟ الصحابة؟ التابعون؟ أحمد، الشافعي، مالك، الثوري، الأوزاعي، البخاري؟ لا؛ بل حجة التجهم الغزالي! قال الغزالي في إلجام العوام عن علم الكلام: "لا يجمع بين متفرق، ولقد بعد عن التوفيق من صنّف كتابا في جمع الأخبار خاصة ورسم في كل عضو بابا فقال: باب في إثبات الرأس وباب في اليد إلى غير ذلك، وسماه: كتاب الصفات. فإن هذه كلمات متفرقة صدرت من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في أوقات متفرقة متباعدة اعتمادا على قرائن مختلفة تفهم السامعين معنا صحيحة، فإذا ذكرت مجموعة على مثال خلق الإنسان صار جمع تلك المتفرقات في السمع دفعة واحدة عظيمة في تأكيد الظاهر وإيهام التشبيه وصار الإشكال في أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما نطق بما يوهم خلاف الحق أعظم في النفس وأوقع، بل الكلمة الواحدة يتطرق إليها الاحتمال، فإذا اتصل بها ثانية وثالثة ورابعة من جنس واحد صار متواليا يضعف الاحتمال بالإضافة إلى الجملة، ولذلك يحصل من الظن بقول المخبرين وثلاثة ما لا يحصل بقول الواحد، بل يحصل من العلم القطعي بخبر التواتر ما لا يحصل بالآحاد ويحصل من وكل ذلك نتيجة الاجتماع إذ يتطرق الاحتمال إلى قول كل عدل وإلى كل واحدة من القرائن، فإذا انقطع الاحتمال أو ضعف فلذلك لا يجوز جمع المفترقات". يا رجل أنتم في واد، والسلف في واد، مجرد مهرجين متعالمين تشبعوا بكلام علماء الجهمية، ثم انطلقتم تشيعونه بين المسلمين!

.

ومع هذا كله لن ننسى أنّ ليلة الجمعة المباركة قد بدأت. فأكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله وصفيّه ومن سيُقعده بجواره على عرشه يوم القيامة. صلى الله عليه وسلم.