t e l e p a t h テレパシー能力者 ᓷᓺᓺᕿᔍᕣᒔᖍ

بد کیری زدن. حتی اسرائیل هم پشت جمهوری اسلامی در اومد. مطمئنم که حتی رضا پهلوی هم به رسم عادت چند ده ساله‌اش باز ویدئو می‌گیره توش سپاهی‌ها رو «برادران عزیز و شریف» خطاب کنه (درست مثل ۱۴۰۱ و ۱۳۹۸ و ۱۳۹۶). اسمش 4D Chess نیست. اسمش کیر زدنه. کیر زدن و کیر خوردن.

https://t.me/VahidHeadline/275054 This was her channel btw

یک لحظه وصل شده‌م و فقط می‌‌خوام بنویسم زن، زندگی، آزادی برای همیشه.

As of 18 January 2026, estimates of the total number of protesters killed range from 3,300 to 20,000, making them some of the largest massacres in modern Iranian history.

Deaths: Up to 30,000 (per CBN)[1] 12,000–20,000 protesters (per CBS News via activist groups)[2] 12,000 protesters (per Iran International)[3] 3,090–6,972 overall (per HRANA)[a] 2,000–3,000 overall (per Iranian government officials)[b]

vless://8a07740f-b932-4372-a3a2-ed91f184cd33@25.129.197.138:2053?path=%2FeyJqdW5rIjoiNDBNWGY3Z0NPd0loZ2YiLCJwcm90b2NvbCI6InZsIiwibW9kZSI6InByb3h5aXAiLCJwYW5lbElQcyI6W119%3Fed%3D2560&security=tls&encryption=none&host=khamenei.dpdns.org&fp=chrome&type=ws&sni=KhAmeneI.DPdNs.OrG#%F0%9F%87%B9%F0%9F%87%B0%40SimChin_iR%20%D8%AC%D9%88%DB%8C%D9%86%20%D8%B4%DB%8C%D8%AF

زنده‌اید؟

BREAKING: Local "Philosopher" solved Fascism in Iran. He elaborated further: «ایران یعنی عشق. لطفا فاشیست نشوید!»

🔒🔄

أصبحت کیرانی و أمسيت کیرانی. سير الملوك (سياست نامه) نویسنده : خواجه نظام ‌الملک توسي جلد : 1 صفحه : ۲۶

Bela Tarr with a Peruvian man selling pirated DVDs of his films.

یک روز از خواب برخاستم و Slow Cinema همه جا را گرفته بود بلا تار بلا تار بلا تار تار تار ای سینه‌فیل منو با خودت ببر چون حس میکنم دارم (از شدت بورینگ بودن فیلم) میمیرم بلا تار بلا تار بلا تار تار تار

ولی اسلام مظهر تروره

آنچه با آن سروکار داریم برخورد تمدن‌ها یا ادیان نیست و ارتباطی هم به اسلام یا آمریکا ندارد، هرچند بسیاری تلاش دارند بر این نزاع متمرکز شوند و از این رهگذر توهم مواجهه‌ی آشکار را به وجود آورند و راهِ‌حلی بر اساس زور پیدا کنند. به طور قطع آنتاگونیسمی بنیادین در کار است اما این آنتاگونیسم نه بر شبح آمریکا (شبحی که چه بسا کانون جهانی‌سازی باشد اما به هیچ روی یگانه تجسدش نیست) و اسلام (که مظهر ترور نیست) بلکه بر مبارزه‌ی پیروزمندانه‌ی جهانی‌سازی با خود تأکید دارد. بدین معنی می‌توان از جنگِ جهانی سخن گفت، نه جنگِ جهانی سوم بل جنگ چهارم جهانی که تنها جنگِ حقیقتاً جهانی است، چون در اینجا خودِ جهانی‌سازی در معرض خطر قرار دارد. دو جنگِ جهانیِ نخست با تصویرِ کلاسیکِ جنگ مطابقت داشتند. اولی با برتریِ اروپا و دوران استعمار به پایان رسید و دومی نقطه‌ی پایانی بر نازیسم بود و سومی که مسلما به شکلِ جنگِ سرد و بازدارندگی رخ داد نابودیِ کمونیسم را در پی داشت. جنگ‌ها در پیِ یک‌دیگر آمدند و ما به سویِ نظمِ نوین جهانی حرکت کردیم. امروزه این نظم که عملاً به اوجِ خود رسیده، با نیرویی آنتاگونیستی دست و پنجه نرم می‌کند که خود را در سراسر جهان و در تمام آشوب های فعلی پراکنده است: جنگ جزء به جزء تمام هسته های سیاسی، تکینگی‌ها، که به شکلی بدن‌ستیزانه طغیان می‌کنند؛ مواجهه‌ای آنچنان غیرقابل تشخیص که ناگزیر گاه باید ایده‌ی جنگ را به مدد صحنه‌های خیره کننده‌ی سینمایی نجات داد، مانند جنگ خلیج یا جنگ در افغانستان. اما جنگ جهانی چهارم به گونه‌ای دیگر است. این جنگ همان چیزی است که دست از سر نظمِ جهانی و تمام اشکال سلطه‌ی هژمونیک برنمی‌دارد. اگر اسلام هم بر دنیا فرمان می‌راند تروریسم عیله خود اسلام نیز برمی‌خاست، چرا که این دنیا یعنی خود جهان است که در برابر جهانی‌سازی ایستادگی می‌کند. Jean Baudrillard, The Spirit of Terrorism