АРКТИДА

На днях я писал, что Украина делает все, чтобы ее граждане, выехавшие с Украины во избежании мобилизации и отправки на фронт, не вернулись на Украину. В частности, после принятия закона об ужесточении мобилизации им отказывают в предоставлении консульских услуг, замене и продлении паспортов, причем уже на основании постановления Кабмина Украины. Хочу еще раз сказать, что России есть смысл побороться за этих людей. Почему? Потому что это наши русские люди. Очевидно, они сделали свой выбор. И они не выбрали курс Зеленского. Самая большая проблема сегодня на этом пути — ограничения на въезд украинцев в Россию. По понятным причинам фильтрация должна быть очень тщательной. Но цель фильтра — отсеять часть, чтобы пропустить основное. Наша система пока работает наоборот — больше людей признаются нежелательными лицами в России и отправляются обратно. Высокий процент отказов и отсутствие возможности подать апелляцию и обжаловать это решение будут неуклонно снижать количество желающих приехать в Россию. А наша страна будет терять наших русских людей. Помимо инструмента обжалования для тех, кто уже пробовал пересечь границу и получил отказ, а также улучшения качества фильтрационных мероприятий тех, кто прилетает в Шереметьево, есть и еще один способ. Как раз для тех граждан Украины, кто находится за рубежом и теперь не сможет получить документы: надо разрешить украинцам обращаться в российские дипучреждения за рубежом для получения документов, разрешающих въезд в Россию, вида на жительство или разрешение на временное пребывание. Такой способ позволит, с одной стороны, российским властям и силовикам без спешки, тщательно проверять заявителей. А с другой стороны, люди, прошедшие проверку, гарантированно въедут в Россию. И ожидание будет может и долгим, но не мучительным и с минимумом рисков. Можно пойти еще дальше и предусмотреть систему, которая бы дистанционно помогала людям искать работу в России. В России порядка 70% предприятий испытывает дефицит кадров, который по подсчетам РАН на конец 2023 года составлял приблизительно до 4,8 млн человек. На днях на съезде РСПП Владимир Путин говорил именно об этом: страна в ближайшие несколько лет столкнется с дефицитом кадров и квалификаций. Он особенно подчеркнул, что нехватку рабочих нельзя будет восполнить за счет трудовой миграции и ввоза низкоквалифицированной рабочей силы. По его словам, здесь нужны другие подходы. И возможность въехать в Россию украинцам видится отличным выходом из этой ситуации, ведь это люди, говорящие с нами на одном языке, имеющие того же Бога и тот же базовый культурный код. Россия таким образом проявит заботу о русских. Сделает то, что, по сути, напрашивалось уже давно — создаст условия для воссоединения русских людей. Истинное проявление гуманизма, такой шаг однозначно укрепит авторитет России в мире и докажет, что русские и украинцы — не просто братские народы то, это один народ, разделенный волей политиков и силой антироссийской пропаганды. Запад утверждает, что Россия агрессор — напала на Украину. Но нигде и никогда в мире граждане страны, на которую напали, массово не переезжали в страну, которая напала. А в Россию переехало колоссальное количество граждан Украины, что на Западе стараются не замечать. А если разрешить, поедут еще. Это напрочь разрушает те мифы, что создают враги относительно конфликта на Украине. Еще один важный момент. Когда количество желающих достигнет внушительных показателей, а у меня нет сомнений, что так и будет, это станет мощным аргументом в пользу нашей страны, например, в ООН. Россия сможет показать, сколько украинцев добровольно выбрали нашу сторону, нашу страну. Особенно этот аргумент будет силен в противовес украинской политике, бросившей своих без защиты государства.

КАРТИНА МИРА ⓷ русского православного христiанина Примѣр Во время Смуты было принято решение о призвании польского королевича Вячеслава (Владислава?) на русский престол. Бояре уже присягнули ему на вѣрность (в том числе и жидовствующие Кобылины). Гермоген был также согласен, но настаивал, чтобы тот принял православие до вѣнчения. Бояре уже договорились об этом с королевичем, и тот согласился ("ладно, буду вашим царем"), но перекрещиваться не торопился, хотел сначала вѣнчаться на царство, а там, если будет желание, можно и покреститься в православие. Согласились все, кроме Гермогена. Он понимал, что Вячеслав хочет остаться католиком и вся русская церковь пойдет под римского папу. Причем все остальное православие уже продалось с потрохами и признало житальянского еретика своим патрiархом. Русь/Израиль оставалась послѣдней твердыней православия. И Гермоген был непреклонен. Когда спор зашел в тупик боярин Салтыков подступил к патрiарху с ножом, требуя согласиться ("хватит упираться, старый хрыч!"). На что получил отповѣдь, вошледшую в анналы: Проклят ты в сем вѣке и в будущем! О каких вѣках говорил Гермоген? О XVII-м и XVIII-м? iiiiiii

КАРТИНА МИРА ⓶ русского православного христiанина на фоне истории

КАРТИНА МИРА русского православного христiанина на фоне истории Частная полярная теория показывает, что, по-видимому, 4 тысячи лѣт назад на сѣвере был теплый климат средней полосы. Послѣ некоторых событий климат измѣнился на в цѣлом современный. Прародина индоевропейской цивилизации стала непригодной для жизни, а жители Арктиды были вынуждены переселиться. Часть переселенцев оказалась в конце концов в Индии и Иране (и сопредѣльный странах) и получили общее название арьев. Общая полярная теория добавляет, что выходцами из Арктиды/Гипербореи были не только арьи, но и славяне и все остальные народы, говорящие на индоевропейских языках. Арктида/Гиперборея оказывается также и прародиной религий, разпространенных среди народов, говорящих на языках этой общености, а также и iудаизма. Различия этих религий в большой степени вызваны различиями исторического развития народов послѣ изхода из прародины. В зависимости от исторического момента мы можем обнаружить общность религий на все более глубоком уровне: изначальный вид мировоззрения изходной общности людей Арктиды более всего походит на индуизм и iудаизм. Индуизм сформировался на сѣвере и был вынесен оттуда в Индию и Иран (в Иране эта религiозная система оформилась в виде зороастризма, также извѣстного как огнепоклонничество). Iудаизм оформился на территории Русской равнины (территория современной русской России) из племен, которые позже стали славянами. Современный iудаизм сформировался уже в эпоху христiанства, во всяком случае — менее тысячи лѣт назад. Мировоззренческая и ритуальная практика предков русского народа может быть названа по-разному, в зависимости от исторического перiода: древнее язычество-индуизм, богославие-iудаизм, iудео-христiанство (все еще глубоко языческое по обряду), раннее (народное) христiанство-православие (старая вѣра), современное русское православное христiанство романовского образца (ересь жидовствующих). Если взять отдѣльный аспект вѣроизповѣдания, неважно, мировоззренческий или обрядовый, и прослѣдить его мыслью на протяжении 4 тысяч лѣт, то окажется, что в зависимости от перiода он будет мѣняться до неузнаваемости. Возьмем, напримѣр, представление о переселении душ, о реинканации. Это представление является надежным признаком индуизма. В перiод 3 тысячи лѣт назад оно несомненно должно быть представлено в древнем русском язычестве также, как и в индуизме. А как во времена Христа? А что, собственно говоря, измѣнилось за те 2 тысячи лѣт? Извѣстен сюжет о реинканации из евангелия: ученики спрашивают, за какие прошлые грѣхи наказан слепой? Господь отвѣчает: не тот случай; он слеп лишь для того, чтобы прославить Сына человеческого. И изцѣлил слепоту. Крайне странно, что именно эту историю предъявляют сторонники той идеи, что реинкарнация полностью отречена Самим Христом. Хотя нет никакой тайны в том, что Он явно учил учеников, что болезнь может быть слѣдствием грѣхов в прошлых жизнях. И, слѣдуя Его же учению, ученики спрашивают, за какие грѣхи наказан этот слепой. Они бы не спрашивали, если бы у них не было такого мировоззрения. iii

ЦАРЬГРАД крестовый поход усл.1204 года По возстановленной истории именно Царьград и был тем Иерусалимом, на который шли западные орды. Описания взятий города полнятся привнесенными дѣталями, как будто с евангельских событий прошло больше тысячи лѣт. На самом дѣле хронология тех событий была примѣрно такова (годы даны в привычном виде, даты, таким образом, условны): 1185 год, сентябрь (33-й год от Рождества) казнь императора Андроника Комнина, захват власти в Риме/Царьграде западниками 1186, март (34-й) казнь Ивана-царевича, изход из Царяграда "венетов"-славян, переселение на Русь родственников императора (условный "Рюрик") 1195 (43-й год) первый "крестовый" поход, возвращение "русских" в Царьград, изгнание европейцев 1204 (52-й год от Рождества) второй "крестовый" поход, взятие Царяграда европейцами, разграбление города 1261 (106 от Р.Х.) третий "крестовый" поход, возстановление прославянской власти, изгнание европейцев, начало перiода Москвоско-Тверских войн 1380 (228 г РХ, 3-й век) основание апостольского христiанства преподобным Сергием, побѣда Дмитрия Ивановича на Куличковом поле, утверждение Дмитрия новым императором Империи под именем Константин, основание нового Царяграда на западном берегу Босфора — Новгород, Константинополь, Новый Рим, Царьград 1453, апрель (300 г РХ, начало 4 вѣка) взятие Царяграда войсками князя Бориса Александровича (он же — Мехмед II Завоеватель/Мамед)i

ПОРФИРИЙ 25 апреля — день Бугра, установленный Порфирием Корнеевичем Ивановым. Его учение стало популярным в 80-х годах, когда народ искал духовные основы для открывающегося будущего. Основу его мировоззрения составляла связь человека с природой, а также его личность, якобы достигшая огромных высот на пѫтях единения с силами природы и освоения их. На людей производило сильное впечатление его способность жить как в холоде, так и в жаре. Порфирий Корнеевич был явно надѣлен особой силой и совершал чудеса. Он составил свод совѣтов для своих послѣдователей, гдѣ сочетались как практика закалки факторами природы (основной — холодная природная вода), так и нравственные правила. Вопрос о Боге П.Иванов оставлял без глубокого разсмотрения, говоря, что "бог — человек, сумевший одержать побѣду над собой". Он также сочинил гимн "Слава жизни", в котором есть слова "бог сам к нам на землю пришел", которые, возможно, относятся к нему самому или к тому явлению, которое, вѣроятно, стояло за ним. Одной из особенностью учения Иванова был патрiотизм, любовь к родине, к природе. Эта "русскость" помогла части его послѣдователей избѣжать увлечения как западными, так и возточными "духовными" учениями, направляя поиск в предѣлы своей собственной страны. Так, он говорил, что "йога — пѫть долгий, трудный, пѫть не русского человека". Закалка-тренировка помогла многим в СССР стать физически здоровее, разкрыть почти неограниченные возможности живого тѣла, преодолеть и побѣдить тяжелые заболевания. Сильная нравственная составляющая направляла людей на поиск истины во всех ее проявлениях, в частности в каждодневной жизни простого человека. На пѫтях нравственного поиска люди, однако, приходили к конфликту с идеями христiанства, с представлениями о том, что Бог и в самом дѣле пришел на землю и живет среди людей как Исус Христос. Противоречие закалки-тренировки (как он называл свою систему оздоровления) с христiанством разрешилось откровением о посмертной судьбе Порфирия Иванова. П.Иванов умер в 1983 году. Гдѣ послѣ перехода он оказался? Каков тот мир, гдѣ "нет ни смерти, ни тлена"? Оказалось, что традицiонное представление о рае и аде и о посмертной судьбе людей остались незыблемыми. Бог показал, гдѣ находится Порфирий: это была одиночная камера в самой глубине ада. Он сидел, обличаемый многочисленными послѣдователями, обхватив голову руками и причитал "мне очень стыдно". Стыдно ему было от того, что на "том свѣте" он увидел Бога и устыдился. Была предпринята совокупная молитва к Отцу с просьбой помиловать П.Иванова, простить ему его заблуждения. Прощение в большой степени было осложнено тем обстоятельством, что ущербное мировоззрение "закалки-тренировки" стало достоянием многих тысяч, если не миллiонов, людей. А грѣх, запущенный в массы, умножается и тянется за своим източником тысячелѣтия. Тем не менее, через некоторое время пришло сообщение, что душа Порфирия получила освобождение и была направлена на работу по планам Бога. День 25 апреля — лишний повод задуматься для тех, кто неразумно разпростаняет "свои" идеи, которые потом станут тяжким якорем на пѫти освобождения его души от груза грѣхов.

ВЫНЕСЕНО ИЗ УРОКА Студент спрашивает, что такое "на лице написано"? И преподаватель вдруг понимает, что то, что мы можем понять, глядя на лицо человека, который, может, и не хочет, чтобы мы поняли его чувства, но мы все равно понимаем, глядя на его лицо, что вот это вот все передается по-русски глаголом написано. А вѣдь это значит, что у русских издревле объяснение, пояснение, то, что можно понять, передается глаголом писать. На просьбу объяснить люди слали друг другу записки, которые можно было прочитать. Студент: а вот еще "у него на лбу написано". Да, это то же самое: лоб похож на страницу, чистое пространство, нет глаз, носа, похоже на чистый лист бумаги и можно что-нибудь написать. Мы смотрим на лицо человека и читаем то, что там написано, так, как будто это лист бумаги с текстом и пояснением. Традиция письма чрезвычайно глубока в русском языке. Она вошла в поговорки "на лице написано", "на лбу написано". А то, что написано, можно прочитать. В традиции письма, в ее разпространенности русские отличны от европейцев: у русских это особый глагол (писать, псать), а у немцев это глагол скрябать, царапать (шкрибен). Также выглядит этот глагол и у французов: crir, который возходит к эскрир и выходит на тот же глагол шкрябать, скрести, царапать. То есть по-европейски писать, это царапать. А у русских есть отдѣльный глагол, глубоко укоренившийся в речи.

Видно, что то же протослово в немецком крутится вокруг звѫков В/Б/П, но добавляет голос перед смыканием губ, а не послѣ, как у славян. iiiiiii

СТРАННЫЕ СЛОВА иностранные, foreign Они странные, потому что языки раздѣлены. Однако, эти слова часто оказываются родственными, то есть они произходят от одного древнего слова. А еще бывает, что это вообще одно и то же слово, которое лишь немного по-иному выглядит в другом языке. Есть еще одна категория слов: как бы иностранные. Это те слова, которые попали в чужие языки из русского, а потом неузнанные вернулись обратно как иностранные. Странные слова просто перекладываются на русский лад, часто изкажаются по сравнению с тем, как они звѫт там у себя на родине. Напримѣр, немецкое кронштейн: крон - корона, штейн - камень. И мы сразу видим, что предмѣтом заимствования были не слова, а их употребление в немецком: коронный камень (стена), стенная корона, крон-стень или что-то в этом роде было бы по-русски, но мы берем немецкую конструкцию, не переводим ее и произносим опять же по-немецки, кронштейн. По-русски было бы что-то вроде краеугольный камень, опорный камень, венцовый камень. Таким образом, среди т.н. (ино)странных слов много извѣстных у нас слов, которые просто по-(ино)странному выглядят или примѣняются в иностранной манере. Есть слова совсем нерусские, также вошедшие в русский язык, напримѣр, романское натура-природа, от которой произошли — и мы их тоже взяли в русский язык — слова натальный, имя Наталья, прил.натуральный, слово нация, прил.нацiональный и так далее. И таких слов в русском языке великое множество. Все они в той или иной степени были обкатаны русским произношением, чтобы не пришлось ломать язык, а иногда — чтобы звѫчало прилично (если заимстование, скажем, из китайского). Напомним еще раз, что чаще всего в качестве иностранных выступают слова, которые и сами по себе существуют в том или ином виде в русском языке, имеют свое родное произхождение, но по-другому звѫчат и по-своему употребляются. Особый интерес представляют обратные заимстования. Это такие слова, которые в свое время были заимствованы в другие языки из русского, там изказились по мѣстной фонетике, и потом были импортированы в русский уже как иностранные. Часто такие слова остаются неузнанными. То есть среди иностранных слов русского языка есть ряд слов, которые когда-то давно сами были взяты от русских в чужие земли. Их немного, но они есть, и изпользуются в речи довольно часто. примѣры ПОЧТА язык произхождения — немецкий, на латинице — post, poste, posta по немецкой фонетике С перед Т или П переходит в Ш (стена - штейн, почта - пошта, предстоять - ферштейн), именно как пошта это слово писалось по-русский в 18 вѣке изходный язык — русский морфология (состав): приставка по- и корень -ста- русское слово-прообраз: пост, постой русские слова-родственники в том же значении: постоялый двор, движение по станам, по стоянкам. Исторически система передачи писем была создана Георгием Даниловичем князем Московским (Даниловский монастырь на Смородинке-Москве) для управления своей огромной империей. Постоялые дворы получили название ямов (Ямская слобода, ямская служба, слова ямщик "не гони лошадей"). По сути это — линия постоялых дворов вдоль пѫтей сообщения (как правило по водораздѣлам, которые раньше других просыхают весной), гдѣ гонец мог безопасно остановиться на ночь и при необходимости смѣнить лошадей, чтобы двигаться по назначению без остановки. Скорость передачи послания из Суздаля (ст.Сузы) во все стороны — до тысячи верст в недѣлю. Кроме конного хода гонцы часто двигались на своих двоих и дѣлали десятки верст в сутки, сотни в недѣлю. Возможно, также изпользовались и ходули, увеличивающие шаг (и дневной переход) в несколько раз. критика Почему пост, изходное для почты — слово русское? Вѣдь в немецком также есть глагольный корень ста-/шта-. Русское произхождение выдает приставка по-, которой нет в немецких языках. Приставки — древние протослова, ставшие частицами, которые сами по себе уже не употребляются, но входят в состав других слов. Так По- передает смысл слѣдования, нахождения сверху, небольшого количества. В немецких языках это приставка/частица Об, Оп, Ув, Уб.