إصلاح 🤍

"إذا لم تُخلِص فلا تتعب" ابن القيّم رحمه الله.

«واعلمُوا أنه ما من عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد ﷺ إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسر أمره فأكثِروا من الصلاة لعَلَّ الله يجعلكم من أهلِ مِلَّته، ويستعملكم بِسُنَّتِه، ويجعله رفيقنا جميعاً في جنَّتِه، فهو المُتفضِّل علينا برحمتِه».🤍 -ابن الجوزيّ رحمه الله.

محتاجين كل شوية نذكر بأن الإسلام محتاج لناس متميزين في كل باب بدون استثناء، خاصة الأبواب المطلوبة والفقيرة في عدد الملتزمين والمسلمين عامة، ومفيش باب ملوش أهمية طالما باب نفع للمسلمين محتاجين الطبيب المسلم المتدين محتاجين المهندس المسلم المتدين محتاجين النجار المسلم المتدين محتاجين الميكانيكي المسلم المتدين محتاجين المونتير والمصمم المسلم المتدين محتاجين المدرس والسواق والبقال والحداد والسباك والكهربائي وكل أنواع المهن والتخصصات مين قال أننا بس محتاجين دعاة سوشيال ميديا عشان ننصر الإسلام ؟ ده نوع وطريق واحد من طرق النصر فأتمنى كل واحد يجتهد في بابه الي ربنا حاطه فيه وينوي أنه يسد حاجة المسلمين في الباب ده، ويستعين بالله وربنا هيكرمه ويوسع عليه لو كان مخلصا صادقا في ذلك بإذن الله فيا ريت متحسش ان تخصصك تافه او ملوش لازمة احنا محتاجين ((كل)) الناس بجد، بس نجتهد ونتعلم ونخلص النية لله واقع المسلمين معاناة في هذا الباب والله المستعان! منقول

"إنَّ أعمالَكم قليلةٌ، فأخلصوا هذا القليل" ميمون بن مهران رحمه الله.

🥢  مـاذا بعـد التـوجيهـي؟🥢 مع أ. أنس شيخ اكريّم ◀️لقـاء خاص للشـبـاب: 🗓وذلك يوم الاثنين 24/8/2026 في تمام الساعة: 2:00-5:00 ◀️لقـاء خاص للبـنات: 🗓وذلك يوم الاثنين 24/8/2026 في تمام الساعة: 10:00-1:00 👆 لأهلنا في سوريا التسجيل مجاني عبر الروابط التالية: للإناث: https://forms.gle/pz2ggfiBQvMvNLsHA للذكور: https://forms.gle/c7FiCkLuDpb5B3AQ8 #النفس_المطمئنة #توجيهي #تخرج

لطلاب الثانوية... الرِّضا من أعظم العبادات القلبية، وهو لا يعني أن الإنسان لا يحزن، ولا أن الألم لا يمس قلبه، وإنما يعني أن يطمئن قلبه إلى أن اختيار الله له خيرٌ من اختياره لنفسه، وأن ما قدّره الله لا بد أن تكون فيه حكمة، وإن خفيت عليه اليوم. وفي هذه الأيام، وبعد ظهور نتائج الثانوية العامة، امتلأت بيوتٌ بالفرح، وأخرى بالحزن، وربما ظن بعض الطلاب أن الحياة قد انتهت، وأن مستقبله قد ضاع. لكن المؤمن يعلم أن الأقدار لا تُقاس بلحظة، وأن الله يفتح للعبد أبوابًا لم يكن يتخيلها. قال تعالى: ﴿وَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰۤ أَن تُحِبُّوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ شَرࣱّ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾. فكم من أمرٍ أبكى صاحبه يومًا، ثم حمد الله عليه سنواتٍ طويلة. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ وقد علّمنا النبي ﷺ أن نُسلِّم الأمر لله بعد بذل الأسباب، فقال: «احرِصْ على ما يَنفَعُكَ، واستَعِنْ باللهِ ولا تَعجِزْ، وإن أصابَكَ شَيءٌ فلا تَقُلْ: لو أنِّي فعَلتُ كان كَذا وكَذا، ولَكِن قُلْ: قدَرُ اللهِ وما شاءَ فعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفتَحُ عَمَلَ الشَّيطانِ» . فهذا هو الرضا الحقيقي: أن تجتهد فيما تستطيع، ثم تُسلِّم قلبك لما قضاه الله. وكان السلف يرون أن الرضا لا ينافي الحزن، لكنه يمنع الاعتراض على الله. قال عمر بن عبد العزيز : "أصبحتُ وما لي سرورٌ إلا في مواقع القضاء والقدر." أي أن سعادته كانت في ثقته بحكمة الله، لا في أن تجري الأمور دائمًا كما يشتهي. وكم من طالبٍ لم يحقق المجموع الذي تمناه، ثم فتح الله له بابًا في علمٍ أو عملٍ أو رزقٍ لم يكن ليصل إليه لو سلك الطريق الذي كان يريده. وكم من إنسان نال ما تمنى، ثم اكتشف بعد سنوات أن ما ظنه خيرًا لم يكن كذلك. لذلك لا تجعل ورقة النتائج هي التي تحكم على مستقبلك، فالمستقبل بيد الله، لا بيد الدرجات. إلى كل طالبٍ يشعر اليوم بالحزن: ابكِ إن غلبتك دموعك، فهذا أمرٌ بشري، لكن لا تيأس، ولا تظن أن الله أغلق في وجهك أبواب الخير. فما دام قلبك متعلقًا بالله، فأمامك فرصٌ كثيرة، وأبوابٌ واسعة، وربما كان الخير الذي كتبه الله لك في طريقٍ لم يخطر ببالك. وتذكّر دائمًا أن النجاح الحقيقي ليس في شهادةٍ أو منصب، وإنما في أن تلقى الله وهو راضٍ عنك. أما الدنيا، فإن فاتك منها شيءٌ اليوم، فقد يعوّضك الله عنه غدًا بأفضل منه، ﴿وَهُوَ ٱلۡفَتَّاحُ ٱلۡعَلِیمُ﴾. فاصبر، وأحسن الظن بربك، وابدأ من جديد، فإن الله لا يخيّب من صدق في التوكل عليه، وأخذ بالأسباب، ورضي بقضائه.

﴿أَلۡقِ عَصَاكَ﴾ ﴿فَٱخۡلَعۡ نَعۡلَیۡكَ﴾ ﴿ٱقۡذِفِیهِ فِی ٱلتَّابُوتِ﴾ ﴿وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًا﴾ مواقف متفرقة في القرآن الكريم يجمعها معنىً واحد: إذا جاء أمر الله فسلِّم له؛ ففي التخفّف من التعلق جلّ العافية. وليست الحرية أن تملك الأشياء، بل ألّا تملكك هي... وحين يأتي أمر الله، قُل ﴿أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾.

قال ابن القيّم رحمه الله: "لَو صلَّى العَبدُ على النَّبِيِّ ﷺ ‏بعَدَدِ أنفاسِهِ لَمْ يكُن مُوفِّيًا لِحَقِّه" اللهم صلِّ على سيّدنا محمدٍ وعلى آله وصحبِه وسلِّم..🤍

{ أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَاۤ } "سُورَةُ مُحَمَّد"

قال رسول الله ﷺ: «من صلّى عليَّ صلاةً واحدةً، صلَّى الله عليه عشر صلوات، وحُطَّت عنه عشرُ خطيئات، ورُفعت له عشرُ درجات». اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على سيِّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وآله.🤍

‏"النِّساء مصانع الرِّجال" يقولُ الإمام أحمد بن حنبل عن أمه: حفظتني أمي القرآن وأنا ابن عشر سنين، وكانت توقظني قبل صلاة الفجر، وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة، وتُلبسني ملابسي، ثم تتخمر وتتغطى بحجابها، وتذهب معي إلى المسجد؛ لبعد بيتنا عن المسجد ولظلمة الطريق، فأخرجت لنا الإمام أحمد بن حنبل!

تعليم الطفل القرآن ليس إعدادًا لحافظٍ فحسب... بل إعدادٌ لإنسان. ففي القرآن يتعلم كيف يؤمن، وكيف يفكر، وكيف يزكي نفسه، وكيف يتعامل مع الناس، وكيف يواجه الحياة. ولهذا كان القرآن أعظم كتاب في صناعة الإنسان. ـ منقول.

الإبتعاد عن العِلاقات الغير شرعية خُضوع لأمْر الله وسُنة النبيﷺ وهو نُضج ورجاحة عقل وليس تخلفًا ورجعِية! ..

لو كانت حلاوة الطاعة تُذاق من أول مرة لما وجدتَ عاصيا هيهات هيهات ... هي سلالم من المشقة لابد أن ترقى وأبوابٌ من المجاهدة لابد أن تُقرع يتخللها فتور وكآبة وعناء ووحشة وعثرات وغدرات وأوبة وندم ثم جنة الدنيا التي لا يولج إلى جنة الآخرة إلا منها

_ أستغرب كيف تُمنع كثيرٌ من الفتيات من استخدام بعض المواقع بحجة أنها مليئة بالمحرمات والفتن بينما يُسمح للشاب باستخدامها دون أيّ اعتراض فقط لأنه رجل . إذا كانت هذه المواقع تشتمل علىٰ ما يُفسد الأخلاق أو ما يجر إلىٰ الحرام .. فلماذا تخافون علىٰ دين الفتاة ولا تخافون علىٰ دين الشاب؟ وهل الحرام يُحرَّم علىٰ الفتاة وحدها ويُباح للشاب؟ وهل الشاب لن يُسأل أمام اللّٰه عن بصرهِ وسمعهِ وما يقوم بمتابعته؟ من أينَ جاءت هذه الفكرة أصلًا؟ من أي آية؟ ومن أي حديث؟ متىٰ قال اللّٰه إن الفتنة خُلقت للنساء فقط؟ ومتىٰ أعطىٰ الرجال استثناءً من الأحكام الشرعية؟ بل علىٰ العكس تماماً أمر اللّٰه بغضّ البصر للرجال أولًا بقوله:{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} . ثم أمر النساء بقوله:{وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} . فالتكليف يشمل الجميع والمعصية لا يتغير حكمها بتغيّر من يفعلها . المشكلة ليست في الدين بل في بعض العادات التي جعلت الدين صارمًا مع الفتاة، ومتساهلًا مع الشاب حتىٰ أصبحنا نرىٰ من يمنع ابنته بحجة أنّ هذه المواقع تجر إلىٰ الحرام ثم يسمح لابنه بدخولها بحجة أنه رجل، وكأنّ الرجولة أصبحت رخصةً لإرتكاب ما نمنعه عن غيره . فلنكفَّ عن تبرير التناقض بعبارة: "هاد رجال" أو عبارة" الرجال ما بعيبه شي" هذه ليست حجة شرعية، فإنه واللّٰهِ يعيبُ الشاب كما يُعيب الفتاة . فالرجال والنساء سواء في أصل التكليف، وسواء في الحساب، فلا يُخفَّف الذنب للرجل لأنه رجل، ولا يُشدَّد علىٰ الفتاة لأنها فتاة . ويبقى السؤال الذي لم أجد له جوابًا إلىٰ اليوم إن كنتم تمنعون الفتاة لأن هذه المواقع مواطنُ فتنةٍ وشُبهات، فلماذا تُباح للشاب؟ إذا كان المنع سببه وجود الحرام، فالعدلُ أن يكون المنع علىٰ الجميع، أما أن يكون معيار المنع هو كونها فتاة، فذلك ليس من عدل الإسلام، بل من تناقض البشر . ـ منقول.

قال الإمام الشافعي رحمه الله: "وأحبُّ كثرةَ الصَّلاة على النبي ﷺ في كلِّ حالٍ، وأنا في يومِ الجُمعة وليلتهَا أشَدُّ استِحباباً" اللهم صلِّ على سيّدنا محمد عددَ ما ذكره الذاكرون، وغفلَ عن ذكرِه الغافلون🤍

«أنت على ثغرٍ من ثغور الإسلام، فلا يُؤتَيَنَّ من قِبَلِك.» الثغر هو الموضع الذي يقف عليه الحارس؛ إن غفل لحظة، وجد العدو طريقًا للدخول. ولذلك جاء أمر الله واضحًا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ فالمرابطة ليست مجرد الوقوف على حدود البلاد، بل الثبات على حدود الدين أيضًا. واليوم لم تعد الثغور أسوارًا من حجر فقط... بل أصبحت في كل مكان. ثغر أخلاقك، وثغر لسانك، وثغر قلمك، وثغر هاتفك، وثغر بيتك، وثغر كل موقفٍ جعلك الله مسؤولًا عنه. وهذا هو معنى التصميم... السور هو دين الله والواقفون عليه هم أنا وأنت وما أسفله من نارٍ وفتن هو كل ما يحاول أن يهدم هذا السور أو يفتح فيه ثغرة. فلا تظن أن أثرك صغير. قد تكون كلمة تنشرها، أو شبهة تروّج لها، أو معصية تجاهر بها، أو واجبًا تتركه... ثغرًا يُفتح بسببك. وفي النهاية... لن يُسألك الله عن كل ثغور الأمة، ولكن سيُسألك عن الثغر الذي أقامك عليه. فاحرس مكانك... ولا تُؤتَ الأمة من قِبَلك. اللهم يا مُقَلِّب القلوب، ثبِّت قلوبنا على دينك، واستعملنا في طاعتك، ولا تؤتِ الإسلام من قِبَلِنا، واجعلنا حراسًا لثغور الحق ما حيينا. - منقول.

﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ • عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.

آيةٌ لو استقرَّ معناها في القلب، لكفّتِ العبدَ عن كثيرٍ من التقصيرِ والذنوب؛ فالأمرُ ليس أن تمرَّ الأيَّامُ وتنتهي، بل إنَّ كلَّ يومٍ يمضي يُقرِّبُنا من سؤالٍ عظيمٍ بين يدي الله. سنُسألُ عن أعمالِنا، وعن أقوالِنا، وعن أعمارِنا فيمَ أفنيناها، وعن النِّعَمِ التي بين أيدينا كيف استعملناها. فالعاقلُ مَن جعل هذا السؤالَ حاضرًا في قلبِه، يُحاسبُ نفسَه قبل أن يُحاسَب، ويُصلحُ ما استطاع قبل أن يأتي يومٌ لا ينفعُ فيه إلا العملُ الصالح… فلا تغترَّ بسترِ اللهِ عليك، ولا بطولِ الأمل؛ فإنَّ الوقوفَ بين يدي اللهِ حقٌّ، والسؤالَ واقعٌ لا محالة، وطوبى لمن أعدَّ لذلك اليومِ جوابًا يرضى به ربُّه عنه…

السلام عليكم ورحمة الله 😶‍🌫 الله يعطيكم العافية يارب هل الدعاء عنجد بغير الأقدار؟ وكيف رح يتغير القدر؟ وكيف كل الدعاء مستجاب وأنا دعيت بس ما شفت اجابة 🥲 بدايةً الدعاء يغير الأقدار؟ نعم يعني ممكن يتغير شي مكتوب بدعوة مني؟ نعم عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَرُدُّ القَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ ، وَلَا يَزِيدُ فِي العُمْرِ إِلَّا البِرُّ " جامع الترمذي لكن ليش الدعاء ما استجاب؟ 🫠 رح أعطيك الجواب أنت إِمَّا أَنْ تُعْطَى وَهَذِهِ هِيَ الرَّحْمَةُ وإِمَّا أَن تَمْنَعُ وَهَذِهِ هِيَ الحِكْمَةُ وقَدْ كَانَ الصَّالِحُون يَفْرَحُونَ بِالدُّعَاءِ الذي لم يُجَبِّ أَكْثَرَ مِنَ الذي أجيب. لأَنَّ الْمُجَابُ اخْتِيَارُهُم لِأَنْفُسِهِم، والمَمْنُوعُ اخْتِيَارُ اللَّهِ لَهُم عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ أَن نعْلَمَ أَنَّ الدُّعَاءَ بِحَدْ ذَاتِهِ عِبَادَةٌ، أُعْطِيتَ، أو مُنِعْتَ، فَأَنْتَ مَأْجُورٌ فِي الحَالَتَينِ وَلَكِن قَد تَتَأَخَّرُ الإِجَابَةُ بِسَبَبٍ ذَنْبٍ أَنْتَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ والله لا يُرِيدُ مِنْكَ إِلَّا أَنْ تَرْجِعَ لِيُعْطِيكَ. وَقَد تَتَأَخَّرُ الإِجَابَةُ لِأَنَّكَ بِالْأَسَاسِ تَطْلُبُ مَا فِيهِ ضَرَراً لَكَ يعني ممكن يكون الدعاء زيادة حسنات او تكفير سيئات أو استجابة مؤجلة وبكل الأحوال نحن ربحانين الحمد لله فلا تبخلوا فيه وادعوا بيقين مو تجربة 👀 يعني مو عم ادعي لجرب شو حيصير انا عم ادعي لأني متيقنة رح آخد الخير.. وادعولنا بطريقكم 🩵

"إن الأخلاق وهائب، وإن الله إذا أحبّ عبدهُ وهبه منها"