إصلاح 🤍

قال ابن القيّم رحمه الله: "لَو صلَّى العَبدُ على النَّبِيِّ ﷺ ‏بعَدَدِ أنفاسِهِ لَمْ يكُن مُوفِّيًا لِحَقِّه" اللهم صلِّ على سيّدنا محمدٍ وعلى آله وصحبِه وسلِّم..🤍

{ أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَاۤ } "سُورَةُ مُحَمَّد"

قال رسول الله ﷺ: «من صلّى عليَّ صلاةً واحدةً، صلَّى الله عليه عشر صلوات، وحُطَّت عنه عشرُ خطيئات، ورُفعت له عشرُ درجات». اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على سيِّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وآله.🤍

‏"النِّساء مصانع الرِّجال" يقولُ الإمام أحمد بن حنبل عن أمه: حفظتني أمي القرآن وأنا ابن عشر سنين، وكانت توقظني قبل صلاة الفجر، وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة، وتُلبسني ملابسي، ثم تتخمر وتتغطى بحجابها، وتذهب معي إلى المسجد؛ لبعد بيتنا عن المسجد ولظلمة الطريق، فأخرجت لنا الإمام أحمد بن حنبل!

تعليم الطفل القرآن ليس إعدادًا لحافظٍ فحسب... بل إعدادٌ لإنسان. ففي القرآن يتعلم كيف يؤمن، وكيف يفكر، وكيف يزكي نفسه، وكيف يتعامل مع الناس، وكيف يواجه الحياة. ولهذا كان القرآن أعظم كتاب في صناعة الإنسان. ـ منقول.

الإبتعاد عن العِلاقات الغير شرعية خُضوع لأمْر الله وسُنة النبيﷺ وهو نُضج ورجاحة عقل وليس تخلفًا ورجعِية! ..

لو كانت حلاوة الطاعة تُذاق من أول مرة لما وجدتَ عاصيا هيهات هيهات ... هي سلالم من المشقة لابد أن ترقى وأبوابٌ من المجاهدة لابد أن تُقرع يتخللها فتور وكآبة وعناء ووحشة وعثرات وغدرات وأوبة وندم ثم جنة الدنيا التي لا يولج إلى جنة الآخرة إلا منها

_ أستغرب كيف تُمنع كثيرٌ من الفتيات من استخدام بعض المواقع بحجة أنها مليئة بالمحرمات والفتن بينما يُسمح للشاب باستخدامها دون أيّ اعتراض فقط لأنه رجل . إذا كانت هذه المواقع تشتمل علىٰ ما يُفسد الأخلاق أو ما يجر إلىٰ الحرام .. فلماذا تخافون علىٰ دين الفتاة ولا تخافون علىٰ دين الشاب؟ وهل الحرام يُحرَّم علىٰ الفتاة وحدها ويُباح للشاب؟ وهل الشاب لن يُسأل أمام اللّٰه عن بصرهِ وسمعهِ وما يقوم بمتابعته؟ من أينَ جاءت هذه الفكرة أصلًا؟ من أي آية؟ ومن أي حديث؟ متىٰ قال اللّٰه إن الفتنة خُلقت للنساء فقط؟ ومتىٰ أعطىٰ الرجال استثناءً من الأحكام الشرعية؟ بل علىٰ العكس تماماً أمر اللّٰه بغضّ البصر للرجال أولًا بقوله:{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} . ثم أمر النساء بقوله:{وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} . فالتكليف يشمل الجميع والمعصية لا يتغير حكمها بتغيّر من يفعلها . المشكلة ليست في الدين بل في بعض العادات التي جعلت الدين صارمًا مع الفتاة، ومتساهلًا مع الشاب حتىٰ أصبحنا نرىٰ من يمنع ابنته بحجة أنّ هذه المواقع تجر إلىٰ الحرام ثم يسمح لابنه بدخولها بحجة أنه رجل، وكأنّ الرجولة أصبحت رخصةً لإرتكاب ما نمنعه عن غيره . فلنكفَّ عن تبرير التناقض بعبارة: "هاد رجال" أو عبارة" الرجال ما بعيبه شي" هذه ليست حجة شرعية، فإنه واللّٰهِ يعيبُ الشاب كما يُعيب الفتاة . فالرجال والنساء سواء في أصل التكليف، وسواء في الحساب، فلا يُخفَّف الذنب للرجل لأنه رجل، ولا يُشدَّد علىٰ الفتاة لأنها فتاة . ويبقى السؤال الذي لم أجد له جوابًا إلىٰ اليوم إن كنتم تمنعون الفتاة لأن هذه المواقع مواطنُ فتنةٍ وشُبهات، فلماذا تُباح للشاب؟ إذا كان المنع سببه وجود الحرام، فالعدلُ أن يكون المنع علىٰ الجميع، أما أن يكون معيار المنع هو كونها فتاة، فذلك ليس من عدل الإسلام، بل من تناقض البشر . ـ منقول.

قال الإمام الشافعي رحمه الله: "وأحبُّ كثرةَ الصَّلاة على النبي ﷺ في كلِّ حالٍ، وأنا في يومِ الجُمعة وليلتهَا أشَدُّ استِحباباً" اللهم صلِّ على سيّدنا محمد عددَ ما ذكره الذاكرون، وغفلَ عن ذكرِه الغافلون🤍

«أنت على ثغرٍ من ثغور الإسلام، فلا يُؤتَيَنَّ من قِبَلِك.» الثغر هو الموضع الذي يقف عليه الحارس؛ إن غفل لحظة، وجد العدو طريقًا للدخول. ولذلك جاء أمر الله واضحًا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ فالمرابطة ليست مجرد الوقوف على حدود البلاد، بل الثبات على حدود الدين أيضًا. واليوم لم تعد الثغور أسوارًا من حجر فقط... بل أصبحت في كل مكان. ثغر أخلاقك، وثغر لسانك، وثغر قلمك، وثغر هاتفك، وثغر بيتك، وثغر كل موقفٍ جعلك الله مسؤولًا عنه. وهذا هو معنى التصميم... السور هو دين الله والواقفون عليه هم أنا وأنت وما أسفله من نارٍ وفتن هو كل ما يحاول أن يهدم هذا السور أو يفتح فيه ثغرة. فلا تظن أن أثرك صغير. قد تكون كلمة تنشرها، أو شبهة تروّج لها، أو معصية تجاهر بها، أو واجبًا تتركه... ثغرًا يُفتح بسببك. وفي النهاية... لن يُسألك الله عن كل ثغور الأمة، ولكن سيُسألك عن الثغر الذي أقامك عليه. فاحرس مكانك... ولا تُؤتَ الأمة من قِبَلك. اللهم يا مُقَلِّب القلوب، ثبِّت قلوبنا على دينك، واستعملنا في طاعتك، ولا تؤتِ الإسلام من قِبَلِنا، واجعلنا حراسًا لثغور الحق ما حيينا. - منقول.

﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ • عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.

آيةٌ لو استقرَّ معناها في القلب، لكفّتِ العبدَ عن كثيرٍ من التقصيرِ والذنوب؛ فالأمرُ ليس أن تمرَّ الأيَّامُ وتنتهي، بل إنَّ كلَّ يومٍ يمضي يُقرِّبُنا من سؤالٍ عظيمٍ بين يدي الله. سنُسألُ عن أعمالِنا، وعن أقوالِنا، وعن أعمارِنا فيمَ أفنيناها، وعن النِّعَمِ التي بين أيدينا كيف استعملناها. فالعاقلُ مَن جعل هذا السؤالَ حاضرًا في قلبِه، يُحاسبُ نفسَه قبل أن يُحاسَب، ويُصلحُ ما استطاع قبل أن يأتي يومٌ لا ينفعُ فيه إلا العملُ الصالح… فلا تغترَّ بسترِ اللهِ عليك، ولا بطولِ الأمل؛ فإنَّ الوقوفَ بين يدي اللهِ حقٌّ، والسؤالَ واقعٌ لا محالة، وطوبى لمن أعدَّ لذلك اليومِ جوابًا يرضى به ربُّه عنه…

السلام عليكم ورحمة الله 😶‍🌫 الله يعطيكم العافية يارب هل الدعاء عنجد بغير الأقدار؟ وكيف رح يتغير القدر؟ وكيف كل الدعاء مستجاب وأنا دعيت بس ما شفت اجابة 🥲 بدايةً الدعاء يغير الأقدار؟ نعم يعني ممكن يتغير شي مكتوب بدعوة مني؟ نعم عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَرُدُّ القَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ ، وَلَا يَزِيدُ فِي العُمْرِ إِلَّا البِرُّ " جامع الترمذي لكن ليش الدعاء ما استجاب؟ 🫠 رح أعطيك الجواب أنت إِمَّا أَنْ تُعْطَى وَهَذِهِ هِيَ الرَّحْمَةُ وإِمَّا أَن تَمْنَعُ وَهَذِهِ هِيَ الحِكْمَةُ وقَدْ كَانَ الصَّالِحُون يَفْرَحُونَ بِالدُّعَاءِ الذي لم يُجَبِّ أَكْثَرَ مِنَ الذي أجيب. لأَنَّ الْمُجَابُ اخْتِيَارُهُم لِأَنْفُسِهِم، والمَمْنُوعُ اخْتِيَارُ اللَّهِ لَهُم عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ أَن نعْلَمَ أَنَّ الدُّعَاءَ بِحَدْ ذَاتِهِ عِبَادَةٌ، أُعْطِيتَ، أو مُنِعْتَ، فَأَنْتَ مَأْجُورٌ فِي الحَالَتَينِ وَلَكِن قَد تَتَأَخَّرُ الإِجَابَةُ بِسَبَبٍ ذَنْبٍ أَنْتَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ والله لا يُرِيدُ مِنْكَ إِلَّا أَنْ تَرْجِعَ لِيُعْطِيكَ. وَقَد تَتَأَخَّرُ الإِجَابَةُ لِأَنَّكَ بِالْأَسَاسِ تَطْلُبُ مَا فِيهِ ضَرَراً لَكَ يعني ممكن يكون الدعاء زيادة حسنات او تكفير سيئات أو استجابة مؤجلة وبكل الأحوال نحن ربحانين الحمد لله فلا تبخلوا فيه وادعوا بيقين مو تجربة 👀 يعني مو عم ادعي لجرب شو حيصير انا عم ادعي لأني متيقنة رح آخد الخير.. وادعولنا بطريقكم 🩵

"إن الأخلاق وهائب، وإن الله إذا أحبّ عبدهُ وهبه منها"

وإنَّ العبد لتُقضى حاجاتُه، وتُغفَر ذنوبُه، وتُكفى همومُه بكثرة صلاته على النبي ﷺ اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبيِّنا محمد..🤍

الإرهاب والحقد في دمهم عليهم من الله ما يستحقون...

ليست العبرة بوجود الغطاء، بل بقدر ما يحقق من الستر. فما كان يظهر التفاصيل او يلفت الأنظار، فقد ابتعد عن الحكمة التي شرع الستر لأجلها. والقليل من سيفهم أن الأمر أعمق من قطعة قماش...

اللهم صلِّ على قرَّة أعيُننا محمَّد، واحشرنا في زمرته، واجعلنا من أهل شفاعته، وأحينا على سُنَّته وتوفَّنا على ملَّته وأوردنا حوضه يا حيّ يا قيّوم.. 🤍

أصرَّ سيدُنا موسى -عليه السلام- على اليقينِ بمعيةِ اللهِ رغمَ استحالةِ الأسباب، البحرُ أمامَه، العدوُّ من خلفِه، و أصحابُه بالعيونِ التي ترى بحقائقِ الواقع قالوا: "إنَّا لمُدرَكون"، فقالَ بإصرارٍ عجيب: "كلا"، هذه الـ "كلا" نفيٌّ قريبٌ إلى قلبي جدًّا، "إنَّ معيَ ربي سيهدين". و كانَ ما حصلَ أنَّ اللهَ أوحى إليه أن يضربَ بعصاه البحرَ ففلقَه له فكانَ كلُّ فِرقٍ كالجبلِ العظيم، مُعجزةٌ لا مثيلَ لها ولا سابقةَ بسببٍ غيرِ ممكنٍ بمقاييسِ الأرض: العصا! و هذا إدهاشُ القديرِ إذا أيقنَ العبدُ بقدرتِه ومعيتِه وآمنَ من قلبِه أنه لا يتركُه ولا يُسلمُه. يوم عاشوراء هو اليوم الذي نجى الله سبحانه وتعالى به سيدنا موسى، وهو اليوم العاشر من محرم ويوافق يوم الخميس بإذن الله. عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ" - جامع الترمذي - أبواب الصوم. - باب ما جاء في الحث على صوم يوم عاشوراء. سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ" قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صحيح مسلم. - كتاب الصيام. - باب أي يوم يصام في عاشوراء. (اليوم التاسع هو غداً الأربعاء بإذن الله)

قيل في أدب الاختلاط: لا تُطل النّظر، ولا تَستبح الحديث، وكُفَّ عن المُزاح، والزم الكُلفة، واجتنب حُدوث الأُلفة، وإيّاك والخُلوة، والكلام الذي يحمل معنيين، واترك مسافة كافية، وإلّا فاحفظ نفسك ونفوس من حولك ولا تختلط.

كل عامٍ ونحنُ نشهدُ أنَّ لا إله إلاّ اللّٰه، وأنَّ مُحمد رَسُول. 🖤