إصلاح 🤍

"اللهم صلِّ وسلّم علىٰ نبيّنا محمد". اللهم بلغنا بكثرة الصلاة والسلام عليه؛ حبًّا صادقًا، وأُنسًا متواصلًا، وذنبًا مغفورًا، وهمًا مكفيًا، وحاجةً مقضيّة.

قَالَ رسولُ اللهﷺ : «إِنَّ الله لَا يَقبلُ مِنَ العملِ إِلَّا مَا كَانَ له خَالصاً، وَابتُغيَ بِهِ وَجهُه»

قال ابن حزم رحمه الله: "‏وفي الصلاة على النبيِّ ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم" اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال ﷺ: أَولَى النَّاسِ بي يومَ القيامَةِ أكثَرُهم علَيَّ صلاةً. اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.

"إذا لم تُخلِص فلا تتعب" ابن القيّم رحمه الله.

«واعلمُوا أنه ما من عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد ﷺ إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسر أمره فأكثِروا من الصلاة لعَلَّ الله يجعلكم من أهلِ مِلَّته، ويستعملكم بِسُنَّتِه، ويجعله رفيقنا جميعاً في جنَّتِه، فهو المُتفضِّل علينا برحمتِه».🤍 -ابن الجوزيّ رحمه الله.

محتاجين كل شوية نذكر بأن الإسلام محتاج لناس متميزين في كل باب بدون استثناء، خاصة الأبواب المطلوبة والفقيرة في عدد الملتزمين والمسلمين عامة، ومفيش باب ملوش أهمية طالما باب نفع للمسلمين محتاجين الطبيب المسلم المتدين محتاجين المهندس المسلم المتدين محتاجين النجار المسلم المتدين محتاجين الميكانيكي المسلم المتدين محتاجين المونتير والمصمم المسلم المتدين محتاجين المدرس والسواق والبقال والحداد والسباك والكهربائي وكل أنواع المهن والتخصصات مين قال أننا بس محتاجين دعاة سوشيال ميديا عشان ننصر الإسلام ؟ ده نوع وطريق واحد من طرق النصر فأتمنى كل واحد يجتهد في بابه الي ربنا حاطه فيه وينوي أنه يسد حاجة المسلمين في الباب ده، ويستعين بالله وربنا هيكرمه ويوسع عليه لو كان مخلصا صادقا في ذلك بإذن الله فيا ريت متحسش ان تخصصك تافه او ملوش لازمة احنا محتاجين ((كل)) الناس بجد، بس نجتهد ونتعلم ونخلص النية لله واقع المسلمين معاناة في هذا الباب والله المستعان! منقول

"إنَّ أعمالَكم قليلةٌ، فأخلصوا هذا القليل" ميمون بن مهران رحمه الله.

🥢  مـاذا بعـد التـوجيهـي؟🥢 مع أ. أنس شيخ اكريّم ◀️لقـاء خاص للشـبـاب: 🗓وذلك يوم الاثنين 24/8/2026 في تمام الساعة: 2:00-5:00 ◀️لقـاء خاص للبـنات: 🗓وذلك يوم الاثنين 24/8/2026 في تمام الساعة: 10:00-1:00 👆 لأهلنا في سوريا التسجيل مجاني عبر الروابط التالية: للإناث: https://forms.gle/pz2ggfiBQvMvNLsHA للذكور: https://forms.gle/c7FiCkLuDpb5B3AQ8 #النفس_المطمئنة #توجيهي #تخرج

لطلاب الثانوية... الرِّضا من أعظم العبادات القلبية، وهو لا يعني أن الإنسان لا يحزن، ولا أن الألم لا يمس قلبه، وإنما يعني أن يطمئن قلبه إلى أن اختيار الله له خيرٌ من اختياره لنفسه، وأن ما قدّره الله لا بد أن تكون فيه حكمة، وإن خفيت عليه اليوم. وفي هذه الأيام، وبعد ظهور نتائج الثانوية العامة، امتلأت بيوتٌ بالفرح، وأخرى بالحزن، وربما ظن بعض الطلاب أن الحياة قد انتهت، وأن مستقبله قد ضاع. لكن المؤمن يعلم أن الأقدار لا تُقاس بلحظة، وأن الله يفتح للعبد أبوابًا لم يكن يتخيلها. قال تعالى: ﴿وَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰۤ أَن تُحِبُّوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ شَرࣱّ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾. فكم من أمرٍ أبكى صاحبه يومًا، ثم حمد الله عليه سنواتٍ طويلة. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ وقد علّمنا النبي ﷺ أن نُسلِّم الأمر لله بعد بذل الأسباب، فقال: «احرِصْ على ما يَنفَعُكَ، واستَعِنْ باللهِ ولا تَعجِزْ، وإن أصابَكَ شَيءٌ فلا تَقُلْ: لو أنِّي فعَلتُ كان كَذا وكَذا، ولَكِن قُلْ: قدَرُ اللهِ وما شاءَ فعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفتَحُ عَمَلَ الشَّيطانِ» . فهذا هو الرضا الحقيقي: أن تجتهد فيما تستطيع، ثم تُسلِّم قلبك لما قضاه الله. وكان السلف يرون أن الرضا لا ينافي الحزن، لكنه يمنع الاعتراض على الله. قال عمر بن عبد العزيز : "أصبحتُ وما لي سرورٌ إلا في مواقع القضاء والقدر." أي أن سعادته كانت في ثقته بحكمة الله، لا في أن تجري الأمور دائمًا كما يشتهي. وكم من طالبٍ لم يحقق المجموع الذي تمناه، ثم فتح الله له بابًا في علمٍ أو عملٍ أو رزقٍ لم يكن ليصل إليه لو سلك الطريق الذي كان يريده. وكم من إنسان نال ما تمنى، ثم اكتشف بعد سنوات أن ما ظنه خيرًا لم يكن كذلك. لذلك لا تجعل ورقة النتائج هي التي تحكم على مستقبلك، فالمستقبل بيد الله، لا بيد الدرجات. إلى كل طالبٍ يشعر اليوم بالحزن: ابكِ إن غلبتك دموعك، فهذا أمرٌ بشري، لكن لا تيأس، ولا تظن أن الله أغلق في وجهك أبواب الخير. فما دام قلبك متعلقًا بالله، فأمامك فرصٌ كثيرة، وأبوابٌ واسعة، وربما كان الخير الذي كتبه الله لك في طريقٍ لم يخطر ببالك. وتذكّر دائمًا أن النجاح الحقيقي ليس في شهادةٍ أو منصب، وإنما في أن تلقى الله وهو راضٍ عنك. أما الدنيا، فإن فاتك منها شيءٌ اليوم، فقد يعوّضك الله عنه غدًا بأفضل منه، ﴿وَهُوَ ٱلۡفَتَّاحُ ٱلۡعَلِیمُ﴾. فاصبر، وأحسن الظن بربك، وابدأ من جديد، فإن الله لا يخيّب من صدق في التوكل عليه، وأخذ بالأسباب، ورضي بقضائه.

﴿أَلۡقِ عَصَاكَ﴾ ﴿فَٱخۡلَعۡ نَعۡلَیۡكَ﴾ ﴿ٱقۡذِفِیهِ فِی ٱلتَّابُوتِ﴾ ﴿وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًا﴾ مواقف متفرقة في القرآن الكريم يجمعها معنىً واحد: إذا جاء أمر الله فسلِّم له؛ ففي التخفّف من التعلق جلّ العافية. وليست الحرية أن تملك الأشياء، بل ألّا تملكك هي... وحين يأتي أمر الله، قُل ﴿أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾.

قال ابن القيّم رحمه الله: "لَو صلَّى العَبدُ على النَّبِيِّ ﷺ ‏بعَدَدِ أنفاسِهِ لَمْ يكُن مُوفِّيًا لِحَقِّه" اللهم صلِّ على سيّدنا محمدٍ وعلى آله وصحبِه وسلِّم..🤍

{ أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَاۤ } "سُورَةُ مُحَمَّد"

قال رسول الله ﷺ: «من صلّى عليَّ صلاةً واحدةً، صلَّى الله عليه عشر صلوات، وحُطَّت عنه عشرُ خطيئات، ورُفعت له عشرُ درجات». اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على سيِّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وآله.🤍

‏"النِّساء مصانع الرِّجال" يقولُ الإمام أحمد بن حنبل عن أمه: حفظتني أمي القرآن وأنا ابن عشر سنين، وكانت توقظني قبل صلاة الفجر، وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة، وتُلبسني ملابسي، ثم تتخمر وتتغطى بحجابها، وتذهب معي إلى المسجد؛ لبعد بيتنا عن المسجد ولظلمة الطريق، فأخرجت لنا الإمام أحمد بن حنبل!

تعليم الطفل القرآن ليس إعدادًا لحافظٍ فحسب... بل إعدادٌ لإنسان. ففي القرآن يتعلم كيف يؤمن، وكيف يفكر، وكيف يزكي نفسه، وكيف يتعامل مع الناس، وكيف يواجه الحياة. ولهذا كان القرآن أعظم كتاب في صناعة الإنسان. ـ منقول.

الإبتعاد عن العِلاقات الغير شرعية خُضوع لأمْر الله وسُنة النبيﷺ وهو نُضج ورجاحة عقل وليس تخلفًا ورجعِية! ..

لو كانت حلاوة الطاعة تُذاق من أول مرة لما وجدتَ عاصيا هيهات هيهات ... هي سلالم من المشقة لابد أن ترقى وأبوابٌ من المجاهدة لابد أن تُقرع يتخللها فتور وكآبة وعناء ووحشة وعثرات وغدرات وأوبة وندم ثم جنة الدنيا التي لا يولج إلى جنة الآخرة إلا منها

_ أستغرب كيف تُمنع كثيرٌ من الفتيات من استخدام بعض المواقع بحجة أنها مليئة بالمحرمات والفتن بينما يُسمح للشاب باستخدامها دون أيّ اعتراض فقط لأنه رجل . إذا كانت هذه المواقع تشتمل علىٰ ما يُفسد الأخلاق أو ما يجر إلىٰ الحرام .. فلماذا تخافون علىٰ دين الفتاة ولا تخافون علىٰ دين الشاب؟ وهل الحرام يُحرَّم علىٰ الفتاة وحدها ويُباح للشاب؟ وهل الشاب لن يُسأل أمام اللّٰه عن بصرهِ وسمعهِ وما يقوم بمتابعته؟ من أينَ جاءت هذه الفكرة أصلًا؟ من أي آية؟ ومن أي حديث؟ متىٰ قال اللّٰه إن الفتنة خُلقت للنساء فقط؟ ومتىٰ أعطىٰ الرجال استثناءً من الأحكام الشرعية؟ بل علىٰ العكس تماماً أمر اللّٰه بغضّ البصر للرجال أولًا بقوله:{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} . ثم أمر النساء بقوله:{وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} . فالتكليف يشمل الجميع والمعصية لا يتغير حكمها بتغيّر من يفعلها . المشكلة ليست في الدين بل في بعض العادات التي جعلت الدين صارمًا مع الفتاة، ومتساهلًا مع الشاب حتىٰ أصبحنا نرىٰ من يمنع ابنته بحجة أنّ هذه المواقع تجر إلىٰ الحرام ثم يسمح لابنه بدخولها بحجة أنه رجل، وكأنّ الرجولة أصبحت رخصةً لإرتكاب ما نمنعه عن غيره . فلنكفَّ عن تبرير التناقض بعبارة: "هاد رجال" أو عبارة" الرجال ما بعيبه شي" هذه ليست حجة شرعية، فإنه واللّٰهِ يعيبُ الشاب كما يُعيب الفتاة . فالرجال والنساء سواء في أصل التكليف، وسواء في الحساب، فلا يُخفَّف الذنب للرجل لأنه رجل، ولا يُشدَّد علىٰ الفتاة لأنها فتاة . ويبقى السؤال الذي لم أجد له جوابًا إلىٰ اليوم إن كنتم تمنعون الفتاة لأن هذه المواقع مواطنُ فتنةٍ وشُبهات، فلماذا تُباح للشاب؟ إذا كان المنع سببه وجود الحرام، فالعدلُ أن يكون المنع علىٰ الجميع، أما أن يكون معيار المنع هو كونها فتاة، فذلك ليس من عدل الإسلام، بل من تناقض البشر . ـ منقول.

قال الإمام الشافعي رحمه الله: "وأحبُّ كثرةَ الصَّلاة على النبي ﷺ في كلِّ حالٍ، وأنا في يومِ الجُمعة وليلتهَا أشَدُّ استِحباباً" اللهم صلِّ على سيّدنا محمد عددَ ما ذكره الذاكرون، وغفلَ عن ذكرِه الغافلون🤍