اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
إسماعيل عرفة
رفتن به کانال در Telegram
نمایش بیشتر
📈 تحلیل کانال تلگرام إسماعيل عرفة
کانال إسماعيل عرفة (@ismail_arafa) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 16 302 مشترک است و جایگاه 3 487 را در دسته سیاست و رتبه 598 را در منطقه سوريا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 16 302 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 13 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -159 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -15 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 34.99% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً N/A% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 0 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 0 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند نَفس, قِسد, كِيَان, إِنسَان, كِتَاب تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
توضیحی برای کانال ارائه نشده است.
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 14 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته سیاست تبدیل کردهاند.
16 302
مشترکین
-1524 ساعت
-437 روز
-15930 روز
آرشیو پست ها
16 302
+3
خلال 2026م وفي غضون أشهر قليلة، تم نشر أربعة كتب جديدة في نقد الثقافة العلاجية وعلم النفس الشعبوي، وهي:
1) مقاومة الثقافة العلاجية: مخاطر علم النفس الشعبوي وكيف يمكن للكنيسة أن ترد Resisting Therapy Culture: The Dangers of Pop Psychology and How the Church Can Respond، للطبيب والمبشر الأمريكي ماثيو لوفتس.
2) صناعة الصدمة النفسية: كيف يُسهم التشخيص في خلق جيل من الضحايا The Trauma Industry: How a Diagnosis is Creating a Generation of Victims، لمؤسسة صحافية هولندية تُدعى Skriuwer.
3) أمة العلاج النفسي Therapy Nation للمعالج النفسي الأمريكي جوناثان ألبيرت.
4) إمبراطورية الجنون: إعادة تصور الرعاية الصحية النفسية الغربية للجميع Empire of Madness: Reimagining Western Mental Health Care for Everyone للأنثروبولوجي الزيمبابوي كامير كيديا.
اللافت في هذه التجميعة تنوع الخلفيات الأكاديمية لمؤلفيها (طب - دراسات كنسية - علم نفس - صحافة - أنثروبولوجي). كما تتنوع زوايا تحليل الظاهرة وتقديم الحلول والبدائل لها.
16 302
اليوم خرج طرامب ليقول أنه "يعيد الدين إلى بلاده بقوة وبسرعة" .. ثم قال نائبه حاكم تكساس أن أمريكا دولة تأسست على القيم المسيحية .. هذه العبارات ليست استثنائية وإنما أصبحت مطردة ومتكررة في السنوات الأخيرة.
فلماذا تصاعد هذا الخطاب داخل البيت الأبيض؟
ما هو تيار اليمين الديني في أمريكا؟
ما هي أهم مقولاته؟ ما أهم أهدافه؟
كيف يربي أطفاله؟ وما أهم مؤسساته؟
كيف استطاع اليمين الديني الأمريكي تشكيل لوبي وتيار سياسي منذ السبعينيات حتى استطاع الوصول إلى السلطة الآن، ونجح في تغيير خارطة السياسة الأمريكية ربما إلى الأبد؟
في هذه الحلقة أحاول تقديم قراءة بسيطة تعرّفنا على اليمين الأمريكي، وعلى خطورته، بشكل مبسط وسريع، لا أستطرد كثيرًا في التاريخ وإنما أتناول الواقع خلال السنوات الأخيرة.
مشاهدة مفيدة
https://www.youtube.com/watch?v=KF7OtMnjHaM
16 302
نشرت طالبة الدكتوراه، داشا ساندرا، ورقة بحثية جديدة بعنوان "لماذا قد يضرّ الوعي بالصحة النفسية: تفسيرات متقاربة لمشكلة مجتمعية"
ناقشت فيها كيف يمكن للوعي بالصحة النفسية، حتى وإن كان بنوايا حسنة، أن يأتي بنتائج عكسية، وووضحت كيف يحدث ذلك.
تناولت الباحثة أربعة مسائل منفصلة (زحف المصطلحات Concept Creep، وتأثيرات النوسيبو Nocebo Effects، وتضخم الانتشار، وتصنيف المرض ذاتيًا Self-Labeling)
تبين للباحثة أن هذه المسائل تتفق على ثلاث آليات:
1. يُخفّض الوعي النفسي عتبة ما يُعتبر اضطرابًا. Awareness lowers the threshold for what counts as a disorder.
2. يُدرّب الوعي النفسي الناس على البحث في حياتهم الداخلية عن أعراض، وإعادة تفسير الضيق الطبيعي على أنه مرض.
3. بمجرد أن يتبنى الشخص هوية مرضية، فإنه يتصرف بطرق تؤكدها وتُعمّقها.
الأدلة كثيرة. فمعرفة أن الوحدة ضارة تجعل الشعور بالعزلة أسوأ. ومعرفة أن التوتر ضار يُؤدي إلى تدهور الصحة والأداء. وتُسبب مقاطع الفيديو التوعوية حول حالات وهمية مثل "متلازمة توربينات الرياح" صداعًا حقيقيًا. وتُثير التحذيرات المسبقة القلق دون أن تُخفف من الضيق.
https://tinyurl.com/3533m65v
16 302
بعض الكتب رأيتها مكتوبة كاملة بالذكاء الاصطناعي وبأسلوب واضح للغاية، من أول تصميم الغلاف إلى صياغة العناوين إلى استخدام صيغ كلامية مكررة وسخيفة لا تقبلها أساليب الللغة العربية ولا حتى الإنجليزية.
ويزداد الأمر رداءةً عندما يكون الكتاب "إسلامي" أو "إيماني" فتجده يتكلم عن أمور إيمانية وعن حقائق شرعية بأسلوب سيء ولا يمت للتزكية ولا للكتابة الشرعية بصلة.
صادفت مؤخرًا كاتبًا -زعم- كتب عشرات الكتب بهذا الأسلوب الرديء، وفوجئت به يقول أنه في طريقه للتعاقد مع دار نشر لطباعة كتبه .. فأي دار نشر إسلامية تنشر هذه السخافة هي ببساطة تغش جمهورها وتفسد ذوقه.
حريٌّ على دور النشر أن تراجع وتدقق في نمط كتابة الذكاء الاصطناعي بداخل الكتب التي تنوي التعاقد معها.
16 302
استضافني مشكورًا برنامج The Thinking Muslim للحديث حول صعود اليمين الديني في الغرب، فتناقشنا حول يلعب الدين دورًا أساسيًا في الصراعات الحالية في المنطقة، وكيف يرى اليمين الديني الغربي نفسه امتدادًا للحروب الصليبية.
وكيف أن نظرة الغرب كحضارة تجاه قضايا المسلمين في المنطقة لا تختلف حقيقةً سواء إذا حكم اليمين أو اليسار
مشاهدة مفيدة
https://youtu.be/-xE4zH9_ebo?si=iJ_-AoNsU74tLYtG
16 302
مجزرة حي التضامن كانت علامة من علامات الثورة السورية، زيها زي حوادث الكيماوي وحصار الغوطة وحملات التهجير وغيره.
هناك جيل لم يعش تلك الأحداث ولم يكتوِ بنار القصص والأهوال التي عشناها مع أبناء سوريا يومًا وراء يوم، ولم يرَ كيف كان صبيان المحور يهللون لمثل تلك المجازر ويتفاخرون بها، ولم يرَ كيف كان نظام الأسد يجري إعادة تدويره وتطبيعه في المنطقة مرة أخرى.
لا عقوبة في الدنيا تكفي للقصاص من أمجد يوسف، وإنما غاية ما يستطيعه السوريون أن يعجلوا لقاء أمجد برب العزة سبحانه، حينها يقضي العدل جل شأنه بالحق وهو خير الحاكمين، ويلقى أمجد عقوبته جزاءً وفاقا.
16 302
الإجرام اللي حاصل بلبنان بيقول أن غزة هو النموذج الذي سيتم تعميمه في المنطقة، النموذج التسعيناتي القديم الذي يقوم على الحصار والعقوبات كما كان في السودان والعراق وإيران وغيرهم، يبدو أنه نموذج انتهت صلاحيته.
فالآن صار الخيار بين الخضوع الكامل لكلب أمريكا في المنطقة والنصياع المطلق لإملاءات الكيان، وإما التدمير الكامل لكل المؤسسات الحيوية في البلد وتفكيك كل البنى الاقتصادية والاجتماعية والتعليمية ومنع أي إمكانية للمق.اومة مطلقًا.
هذا هو النموذج الذي يتم اتباعه الآن في لبنان وإيران، وكذا سيكون هذا نهج الكلاب في المستقبل لسوريا، فوق ما هي عليه من دمار بالفعل، نموذج غزة سيتم تصديره وتفعيله لكل من يفكر في مخالفة شروط كلب أمريكا في المنطقة.
وما كان هذا التدمير والتصدير لنموذج غزة ليحصل لولا التواطؤ المخزي وغير المسبوق للأنظمة العميلة الفاشلة التي سكتت بل دعمت إبادة جماعية لمدة ثلاث سنوات وظنت أنها بمعزل عنها حتى أتاها الإذلال وهم صاغرون، والله حسبنا ونعم الوكيل.
16 302
Repost from سما القدس - Samaqudspl
حرب على إيران أم على الأمة؟ 🤔💥
في هذه الحلقة من جسر بودكاست نخوض نقاشًا عميقًا مع الكاتب والصحفي طارق خميس نتناول فيها زوايا مختلفة تتعلق بالحرب على إيران، ونفصِّل في مصالح الأطراف المختلفة فيها، وفي أداء كل طرف.
ونجيب أيضًا عن أسئلةٍ عدة أبرزها:
•ماذا تعني حرب إيران على مستوى الإقليم؟
• كيف ترتبط بتحوّلات النظام الدولي بعد طوفان الأقصى؟
•ما واجب الوقت على الأمة سياسيًا وإيمانيًا في لحظة تختلط فيها المواقف بالغضب والجدل واليأس؟
شاهد واستمع الآن 📹🎧
🔴 يوتيوب
🟠 ساوند كلاود
🟣 أبل بودكاست
🟢 سبوتيفاي
16 302
من ضمن النقاط التي عدّها بعض العلماء سببًا في نقد سند الأحاديث النبوية هي أن متن الحديث نفسه يحتوي على مبالغة ومجازفة لا تتسق مع بقية الأحاديث النبوية والنصوص الشرعية.
ومثال ذلك: ما تتضمنه بعض الأحاديث من أجر أخروي هائل جدًا مقابل عمل دنيوي بسيط جدًا لا يتماشى مع بقية الأحاديث الصحيحة، مثل حديث (من قال لا إله إلا الله خلق الله من تلك الكلمة طائرًا له سبعون ألف لسان، لكل لسان سبعون ألف لغة يستغفرون الله له). حديث موضوع.
وكذلك حديث (من صام يوما كان كأجر ألف حاج وألف معتمر وكان له ثواب أيوب). حديث موضوع.
الشاهد أن متن الحديث نفسه أحيانًا يدعوك للتشكك في صحة السند ابتداءً. والكلام في هذا الباب له تفاصيل وقواعد ليس هنا محل نقاشها.
تذكرت هذا عندما رأيت أن نفس الأمر يحدث في الشبكات الصهيونية والغربية في العالم العربي .. هذه الشبكات تقدم للباحثين والناشطين العرب فرص خيالية وأجور ومنح مالية ضخمة لأعمال بحثية وإعلامية تبدو بسيطة للغاية، فلا يتسق أجرها مع الجهد المبذول فيها أبدًا.
لذلك إذا وجد الباحث أو الإعلامي العربي نفسه أمام منصة أو جهة تقدم تمويلًا ضخمًا لعمل "عادي" أو معتاد، فعليه أن يتحسس مسدسه ويبدأ في التنقيب والبحث عن سؤال: أين الخلل؟ .. ولا يسارع بتقديم خدماته لجهات لا يعلم عنها شيئاً.
16 302
سُئل حسان بن ثابت رضي الله عنه عن أفخر بيت قالته العرب، فقال:
وبيوم بدر إذ يردّ وجوههم *** جبريلُ تحت لوائنا ومحمدُ
16 302
سأبدأ الآن جلسة موجزة بعنوان (هل علم النفس الشعبوي بديل عن علم السلوك والتزكية الإسلامي؟)
يمكنكم الانضمام عبر الرابط:
https://us02web.zoom.us/j/86932243096?pwd=WbaPRwLW1msp3S7nXHQB46vPDKQZ48.1
16 302
جمعت سابقاً قائمة كتب في نقد ثقافة العلاج النفسي من زوايا مختلفة، واليوم عدّلت القائمة وحذفت وأضفت وأعدت التقسيم، وبفضل الله بلغ مجموع الكتب أكثر من 150 كتابًا، ورفعت كل الكتب على Google Drive تسهيلًا على الباحثين.
القائمة مجهود سنوات من البحث والتقسيم والمراجعة. الكتب باللغة الإنجليزية، ولا أدعو لترجمتها، وإنما أقدمها للمهتمين والباحثين والدعاة الذين يبتغون كتبًا نقدية في علم النفس والطب النفسي والثقافة العلاجية ولا يعرفون من أين يبدأون.
أما من يريد كتابًا باللغة العربية، فقد نشرت كتاب (كلنا مرضى نفسيين: كيف حوّلتنا الثقافة العلاجية إلى ضحايا؟ وكيف نتحرر منها؟) وهو كتاب لعموم الناس وأعالج فيه ظاهرة الثقافة العلاجية وأنقدها من زوايا مختلفة ثم أقدم "البديل" لعلم النفس الشعبوي في خطاب القرآن والسنة وعلم السلوك والتزكية في التراث الإسلامي.
رابط المنشور الذي جمعت فيه القائمة:
https://www.facebook.com/ismail.arafa2/posts/pfbid02FGz1FSfCVxrdYoDF89Zqa1SeJZPR9W6uEMwYK4hFpog9BWSTiv1nunBSqpw51Vdul
16 302
روى البزار أن رسول الله ﷺ قال: (يخرج لابن آدم يوم القيامة ثلاثة دواوين: ديوان فيه العمل الصالح، وديوان فيه ذنوبه، وديوان فيه النعم من الله تعالى عليه.
فيقول الله لأصغر نعمه : خذي ثمنك من عمله الصالح، فتستوعب عمله الصالح كله، ثم تنحى وتقول: وعزتك ما استوفيت، وتبقى الذنوب والنعم.
فإذا أراد الله أن يرحم قال: يا عبدي، قد ضاعفت لك حسناتك، وتجاوزت عن سيئاتك، ووهبت لك نعمي).
16 302
للحبايب في تركيا .. هذه حملة صدقات قائم عليها مجموعة من الشباب النشط الأمين لكفالة بعض الأسر المغتربة المتعففة التي اجتمع عليها بلاء الغربة مع بلاء الفقر .. فمن استطاع أن يتصدق بشيء فلا يتأخر
الشباب أعرفهم شخصيا .. اللي حابب يتواصل مع شباب الحملة يسأل عن التفاصيل يبعتلي وسأرسل له رقم تليفون أحد شباب الحملة .. تقبل الله من الجميع
16 302
روى أبو داود أن رسول الله ﷺ قال: لما عرج بي، مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم.
16 302
Repost from سما القدس - Samaqudspl
ملفات إبستين وجزيرة الشيطان.. ما وراء
ضجيج السوشيال ميديا! ⚖️🔥
في حلقة استثنائية من #جسر_بودكاست، نفتح الصندوق الأسود لواحد من أكثر الملفات غموضاً في العصر الحديث. نستضيف الكاتب والباحث في علم الاجتماع د. إسماعيل عرفة، لنقرأ ما وراء الوثائق والشهادات بعيداً عن التضليل الإعلامي.
• هل كان إبستين عميلاً للموساد؟ وما هي القرائن التي تدعم هذه الفرضية؟
• عائلة ماكسويل: الأسرار والدور الخفي في صناعة النفوذ.
• "مصائد العسل": كيف تم توظيف الإباحية والابتزاز في خدمة أجندات سياسية؟
• الخلاصات الأخلاقية: لماذا يجب أن نعيد الاعتبار لمعنى العداوة بين الشيطان والإنسان؟
حوار موضوعي وساخن يخوض فيه خير الدين الجابري مع ضيفه لتفكيك خيوط الجريمة والسياسة والأخلاق في قصة
إبستين.
شاهد واستمع الآن! 👇
📺 يوتيوب
🎵 ساوند كلاود
🍎 آبل بودكاست
🟢 سبوتيفاي
16 302
🔴 *تنويه: يفضل مشاهدة/الاستماع لهذه الحلقة بعيداً عن الأطفال الصغار*
📌ملفات إبستين وجزيرة الشيطان التي شغلت العالم.. ما الذي أُفرِج عنه فعلياً من وثائق وشهادات؟ وكيف نقرأها بعيداً عن ضجيج السوشيال ميديا وتضليلها؟
📌نخوض حواراً موضوعياً وساخناً مع الكاتب والباحث في علم الاجتماع د.إسماعيل عرفة، نحاول فيه الإجابة على كثير من الأسئلة التي تشغل بال الجميع: هل كان إبستين عميلاً للموساد وما القرائن على ذلك٬ ما الذي نعرفه عن عائلة ماكسويل٬ ما هي "مصائد العسل"٬ وكيف ارتبطت الصهيونية بتاريخ صناعة الإباحية٬ وفي النهاية٬ ما الخلاصات الأخلاقية التي يجب أن نخرج بها من قصة إبستين٬ ولماذا يجب أن نعيد الاعتبار لمعنى العداوة بين الشيطان والإنسان.
https://youtu.be/J78xKqPQ62k?si=mq0M3NzJ5n2BRx4-
16 302
مقال سريع كتبته عن إبستين
ولي عودة إن شاء الله قريبًا مع تفصيل أكبر وبحث أطول في القصتين الأهم: ما هو دور الموساد في مصائد العسل؟ وكيف نفهم دور الشيطان في العالم بما أخبرنا القرآن عنه؟
قراءة مفيدة
https://watad.media/1097
