آدابٌ وأشعار

جواذبُ الطبع إلى الدنيا كثيرة، ثُمّ هي مِن داخِلِ ذكرِ الآخِرةِ أمرٌ خارِجٌ عنِ الطبعِ، تُمّ هي مِن خارِج. ورُبّما ظنَّ مَن لا علمَ له أنّ جواذِبَ الآخِرةِ أقوى؛ لِما يسمعُ مِن الوعيدِ في القُرآن، وليس كذلك؛ لأنّ مَثَلَ الطبع في مَيلِهِ إلى الدنيا كالماءِ الجاري؛ فإنّه يطلبُ الهبوط، وإنّما رفعُهُ إلى فوقٍ يحتاجُ إلى الكُلَف. ولهذا جاءت معارِفُ الشرع بالترغيبِ والترهيب، تُقوِّي جُندَ العقل، فأمّا الطبعُ فجواذِبُه كثيرة، وليس العَجَبُ أن يَغلِبَ، إنّما العَجَبُ أن يُغلَبَ. - ابن الجوزي