مهدی فاتحی

وقتی وضعیت بیرون با طرز فکرمان در تضاد یا ناهماهنگ است و اضطراب زاست، طرز فکرمان راعوض می‌کنیم!!سوگیری تاییدی (Confirmation Bias): گرایش به جستجو، تفسیر و اولویت دادن به اطلاعاتی که باورهای قبلی ما یا آرزو و امیال ما را تایید می‌کنند، در حالی که شواهد مخالف نادیده گرفته می‌شود. این اتفاق گاهی در گروه و افراد زیادی از جامعه هم دیده می‌شود. پیتر واسن ناهماهنگی و ناسازگاریِ مشاهدات یا تجربیاتِ ما با آن‌چه فکر یا احساس می‌کنیم وضعیتِ ناخوشایند و نامطلوبِ ذهنی پدید می‌آورد که در نتیجه‌اش باید چاره‌ای یافت: یا باید فکر و احساسِ فعلی را با حسِ دیگری جایگزین کرد تا مشاهدات را تایید کند، یا به جستجوی مشاهده و تجربه‌ای بود که با آن فکر و احساس هماهنگ باشد: فستینگر https://asadr.info/

‌‎آسان و راحت و فردا و تا اخر هفته ..کار تمام است!؟ زنو ترک سیگار را راحت‌ترین کار ممکن می‌داند. او می‌گوید می‌دانم هر وقت دلم بخواهد می‌توانم ترک‌ کنم. این امری سلبی است برای اینکه هیچ‌گاه سیگار را ترک نمی‌کند. اما نکته جالب آنجاست که زنو هر روز و گاه هر ساعت و هر سیگاری که می‌کشد برای ترک سیگار و آخرین سیگار است چرا!؟ چون می‌گوید هیچ سیگاری لذت‌بخش‌تر از آخرین سیگار نیست به همین خاطر هر سیگاری که می‌کشد به عنوان آخرین سیگار دود می‌کند.

فرهنگوارهٔ دشنام‌های فارسی آب‌کون آپاردی آتشکی آسمان‌جل آشغال آش‌مال آکله ابنه‌ای احمق ازگل اسکل اشکول اشّک اکبیری الاغ الدنگ ان ان‌ترکیب ان‌چهره انگَل اُبی ایشّک بچه‌خوشگل بچه‌خونگی بچه‌سوسول بچه‌قرتی بچه‌کونی بچه‌مثبت بچه‌مزلف بچه‌ننر برمامگوزید بز بزغاله بزدل بشکه بِکِش: جاکش بلاوه: روسپی بلایه: روسپی بنجل بوگندو بی‌اتیکت بی‌ادب بی‌باباننه بی‌بته بی‌پدر(ومادر) بی‌چاکِ‌دهن بی‌چشم‌ورو بی‌خایه بی‌شرف بی‌شرافت بی‌شعور بی‌صاحب بی‌عرضه بی‌عقل بی‌کتاب بی‌کردار بی‌مروت بی‌ناموس بی‌ننه‌وبابا بی‌وجود بی‌همه‌چیز بی‌همه‌کس پاپتی پاچه‌ورمالیده پاردم‌ساییده پپه پتیاره پُخ پخمه پدرسگ پدرسگ‌صاحب پدرسوخته پدرصلواتی پررو پست‌فطرت پشت‌کوهی پفیوز پلشت پیرِسگ پیزُری تاپاله تپاله تخم‌جن تخم‌حرام تخم‌خر تخم‌سگ تخم‌مول تخمی تردامن تِرِکمون / تِرِکمان تفلون توکون‌نرو توله‌سگ تون‌به‌تون‌افتاده جاپیچ جاکش جرت‌قوز جعلق جعلنق جقی جلَب جلنبر جنده جنده‌پولی جوجه چاچولباز چاقال چاقالو چپ‌چس چس‌خور چس‌دماغ چس‌نفس چسو چسونه چشم‌سفید چلاق چلغوز چُلمَنگ / چلمن چموش چنان‌وچنان چنان‌وچنین چنین‌وچنان چنین‌وچنین چهارچشم چهل‌پدر حال‌به‌هم‌زن حرام‌زاده حرام‌لقمه حرامی حمال حیف‌نان حیوان خاک‌برسر خاک‌توسر خایه‌خور خایه‌لیس خایه‌مال خر خراب خرچران خرچسونه خُل خل‌وچل خل‌وضع خنگ خنگ‌خدا خنگول خواهرکُـ...ده خوک خویْله خیابانی دبنگ دبنگوز دبوری دراز دریده دست‌وپاچلفتی دگوری دلقک دول‌فندقی دول‌موشی دوهزاری (دوزاری) دهن‌دریده دهن‌سرویس دهن‌گاییده دیلاق دیوانه دیوث ذلیل‌شده ذلیل‌مرده روانی روسپی ریغماسی ریغو ریغونه زاخار زبان‌نفهم زرده‌به‌کون‌نکشیده زنازاده زن‌به‌مزد زن‌جلب زن‌جنده زن‌خراب زن‌قحبه زنکه / زنیکه زیرخواب زیقی سعتری سگ‌پدر سگ‌مذهب / سگ‌مسب سلیطه سنده سوزمانی سوسول سیرابی شاسکول شاشو شپشو شل‌مغز شیرخشتی‌مزاج ضعیفه طبق‌زن عجوزه عفریت عفریته عقب‌افتاده عقب‌مانده عَلَقه‌ومُضغه (قرآنی) علیه‌ماعلیه عمه‌جنده عمه‌خراب عمه‌ننه عن عنتر عن‌ترکیب عنتری عنَک عوضی غازقلنگ غراچه غرچه غولتشن / قلتشن فاحشه فلان‌فلان‌شده فنچ فیل‌کُـ... قاطر قحبه قرتی قرشمال قرمدنگ قرمساق قزمیت قلتبان قلتبوز قلچماق کاسه‌لیس کثافت کثیف کذاوکذا کره‌خر کُـ...پا کُـ...پاره کُـ...پدر کُـ...تغار کُـ...چروکیده کُـ...خراب کُـ...خرنه کُـ...خل کُـ...دست کـ...قاپ کُـ...کپک‌زده کُـ...کش کُـ...کلک کُـ...گو کُـ...لیس کُـ...مادر کُـ...مشنگ کُـ...مغز کُـ...موتور(ی) کُـ...میخ کُـ...نمک کُـ...ننه کُـ...و کشخان کلپتره (به) کلۀ پدر کسی کله‌کـ...ری کوتوله کودن کون‌بچه کون‌برهنه کون‌پاره کون‌پدر کون‌تپل کون‌تغار کون‌تلق‌تلوق کون‌دریده کون‌ده کون‌ده‌خواهر کون‌ده‌ننه کون‌کج کون‌کش کون‌گشاد کون‌نشور کونی کیدی کـ...رخواره کـ...ردزد کُـ...رقاپ کـ...ری گاوریش گاگول گجسته گدا گداصفت گداگشنه گراز گلابی گندوگُه گوربه‌گوری گوزبه‌ریش گوزبه‌سبیل گوزمخ گوزو گوزینه گوساله گوسفند گول گه گه‌خور گه‌لوله گه‌مغز گیدی گیس‌بریده لاتِ کوچه‌خلوت لادین: بی‌دین لاشی لاغرمردنی لاکتاب لاکردار لامذهب / لامسب / لامصب لجن لقمه‌حرام لکاته لگوری لندهور مادربه‌خطا مادرجنده مادرتونل مادرخراب مادرسگ مادرغر مادرقحبه ماست‌کش مخنث مردک مردکه / مردیکه / مرتیکه مرده‌سگ مزلف مشنگ مفنگی ملعون منگل میمون نادان ناکس نامرحوم نامرد نامسلمان نانجیب نِرد نره‌خر نسناس نفهم نکبت نکبتی نمک‌به‌حرام نمک‌نشناس ننه‌جنده ننه‌خراب ننه‌سگ ننه‌قحبه هرجایی هرزه هزارپدر همه‌کس‌خراب هیچ‌ندار هیچی‌ندار هیز وحشی ولدِچموش ولدِزنا ولد‌ِسگ هار هَوَل یابو یابوعلفی یک‌لاقبا ۱۴۰۳/۰۷/۲۹ ▫️فرهاد قربان‌زاده @azvirayesh

یو هوآ، نویسنده مدرن چینی در رمان to live یا زیستن، از رنج‌های انسان و خشونت و بی‌رحمی می‌گوید که فضای سیاسی و اجتماعی بر انسان تحمیل کرده است. او چنان تاریخ چین را در تراژدی چند نسل از یک خانواده روایت می‌کند که هیچ تاریخ‌نگاری امکان نزدیک شدن به این سطح از زندگی را ندارد. طوری که خواننده از عر زبان و فرهنگی می‌تواند درک کند زیستن در دوره‌ای از تاریخ چین را. اما مهمترین نکته برای شناخت وضعیت امروز ما در این کتاب این است: انسان، اجتماع و مردم گاهی سال‌ها و دهه‌ها تحت شکنجه و سخت‌ترین وضعیت اقتصادی و بی‌عدالتی و خشونت قرار می‌گیرند ولی دوام می‌آورند و حتی به تغییرش هم فکر نمی‌کنند‌. این تلخ‌ترین و تراژیک‌ترین بخش مفهوم جاری در رمان است.

در ششمین سال شکل‌گیری بنیاد ادبی زنو تمام کسانی( بچه‌های زنو) که در این سال‌ها بین پنج برگزیده زنو بوده‌اند لطفا ایمیل بزنند و داستان‌شان را ارسال کنند. این داستان‌ها که امکان انتشار در ایران ندارند با همت نشر ناکجا در مجموعه زنو منتشر خواهند شد‌. #مهدی_فاتحی

. . ابلها مردا عدوی تو نیستم من انکارِ تواَم. داستان 'بارتلبی محرر' ملویل، بارتلبی کارمندی پر کار و سر به زیر است که از جایی به بعد ( وقتی اتفاقا رئیس حس می‌کند مثل موم بر دستش است) از انجام کار همیشگی‌اش سر باز می‌زند و تا انتها با هر هزینه‌ای زیر بار نمی‌رود و دایم این جمله را تکرار می‌کند: ترجیح می‌دهم که نه. داستان بارتلبی به طرز خشونت‌امیزی کمیک است همانطور که وضعیت تراژیک اما مضحک ما؛ شرایط انسانی که به بندگی نه می‌گوید و چون پرومته در مقابل زئوس مجازات می‌شود اما کمدی از این جهت که در عصر پسامدرن و عصر بعد شبکه اجتماعی و عصر هوش مصنوعی ( بیشتر از دو قرن بعد از نوشته شدن چنین داستانی در ادبیات) چنین اتفاقی رخ دهد. #ترانه_علیدوستی به خودش و ارباب نه می‌گوید. نه با کپشن و هشتک و جفتک بلکه اخلاق‌مدارانه و با قدم نهادن در جاده عمل، آزاد شدن را محقق کند. انسان را نه به حرف و نه به مرگ، که به زیستش، به گذشته و جای پایش روی زمین می‌شناسند: به آنکه جای پایش روی زمین ماند تا دیگری هم در قدمگاهش قدم بزند: جایی که انسان امر پیشین را نپذیرفت و عصیان کرد، علیه خودش، گذشته‌اش، اجدادش، سنتش و تاریخش.

فیلم «ترانه» ساخته پگاه آهنگرانی | لینک دانلود مستند ترانه | کاری از پگاه آهنگرانی | بی بی سی فارسی | درباره ترانه علیدوستی @Hanif_Shamim

ترانه علیدوستی، بازیگر مطرح سینما، برای اولین بار در مستندی به نام «ترانه»، ساخته پگاه آهنگرانی، از تصمیم خود برای پیوستن به جنبش اعتراضی پس از کشته شدن مهسا امینی، حرف می‌زند؛ از روز بازداشت در خانه و مقابل دختر کوچکش، سرود خواندن زندانیان برای او در انفرادی و از بین رفتن پوستش بر اثر یک بیماری خودایمنی. در فیلم «ترانه» که پگاه آهنگرانی برای بی‌بی‌سی فارسی ساخته، ترانه علیدوستی، صمیمی و بی‌تعارف در خانه‌اش مقابل دوربین می‌نشیند و به صراحت می‌گوید که دیگر در هیچ شرایطی باحجاب بازی نخواهد کرد و از کنار گذاشتن بازیگری احساس بدی ندارد. فیلم «ترانه» ساخته پگاه آهنگرانی را از تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی یا در لینک زیر در یوتیوب بی‌بی‌سی فارسی تماشا کنید: https://youtu.be/y29zUXSU-IQ @BBCPersian

مصطفی دیکج خشم و شورش طردشدگان را حاصل ایدئولوژی نمی‌داند بلکه اتفاقی‌ است در ذات توسعه نامتوازن یا عدم توسعه: شورشی حاصل از خشم و فوران مصیبت‌های تلنبار شده است. نوعی مادیت یافتن سیاست‌ورزی طردشدگان و بیرون افتادگان از قطار زندگی معمولی‌ است که با طنابی روی زمین کشیده می‌شوند.

قضاوت‌های ما اغلب مستقل نیستند و به گذشته نزدیک وابسته‌اند. به اینکه نقطه شروع کجا بود و الان کجاییم. طبق نظر #کانمن ذهن انسان او را گول می‌زند و بیشتر برای تکامل کار می‌کند تا زندگی متمدن. او در کتابش به طور خلاصه کارکرد ذهن را اینگونه نشان می‌دهد . سوگیری لنگر: چسبیدن به اولین اطلاعات. ۲. بیزاری از باخت: درد باخت بیشتر از لذت برد. ۳. سوگیری دسترس‌پذیری: بیش‌ارزش‌گذاری خاطرات آسان. ۴. سوگیری تأیید: جستجوی تأیید باورها. ۵. خطای برنامه‌ریزی: دست‌کم گرفتن زمان. ۶. سوگیری پس‌بینی: «می‌دانستم» بعد از اتفاق. ۷. اثر چارچوب‌بندی: تأثیر ارائه اطلاعات. ۸. خطای هزینه هدررفته: ادامه به خاطر سرمایه گذشته. ۹. اعتمادبه‌نفس بیش‌ازحد: بیش‌ارزش‌گذاری توانایی‌ها. ۱۰. سوگیری حال‌گرایی: ترجیح فوری به بلندمدت.

جلسه‌ای درباره ' ملاقات در استانبول' در کتابفروشی ناکجا به همت تینوش نظم‌جو و با حضور مهسا محبعلی، گلسا سهرابی، مهرک کمالی و دیگر دوستداران کتاب و کتابخوانی