fa
Feedback
مكنز إحسان لنقدالصوفية والتصوف

مكنز إحسان لنقدالصوفية والتصوف

رفتن به کانال در Telegram

📈 تحلیل کانال تلگرام مكنز إحسان لنقدالصوفية والتصوف

کانال مكنز إحسان لنقدالصوفية والتصوف (@e7saann) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 49 490 مشترک است و جایگاه 1 127 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 112 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 49 490 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 10 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 32 837 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -84 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 0.30% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 0.10% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 148 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 52 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 16 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند تَصَوُّف, قُبُور, رَدّ, دِرَاسَة, حَقِيقَة تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

توضیحی برای کانال ارائه نشده است.

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 11 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

49 490
مشترکین
-8424 ساعت
+14 0147 روز
+32 83730 روز
آرشیو پست ها
+1
تمام_المنة_في_شرح_حديث_سيدنا_أبي_ذر_رضي_الله_عنه،من_مات_لا_يُشرك.jpg0.28 KB

+1
طلب_النفع_والضر_من_غير_الله_تعالى_.jpg0.14 KB

+1
التعظيم_المشروع_منه_والممنوع_في_ضوء_منهج_أهل_السنة_والجماعة.jpg0.41 KB

+1
تعظيم_الأشخاص_بين_المشروع_والممنوع_.jpg0.26 KB

+1
السير_إلى_الله_بين_الغلاة_والجفاة.jpg0.59 KB

+1
المنهج_الدعوي_عند_الصوفية_عرض_ونقد_.jpg0.65 KB

+1
الدخول_في_متاهات_الفلاسفةوعاقبته.jpg0.84 KB

قال الصنعاني-رحمه الله-: "وانظر في حكمة الله ومحبَّته لاجتماع القلوب؛ كيف حرَّم النميمة-وهي صدقٌ-لما فيها من ١-إفساد القلوب، ٢-وتوليد العداوة. ٣-والوحشة ، وأباح الكذب-وإن كان حراماً- إذا كان ١-لجمع القلوب، ٢-وجلب المودة، ٣-وإذهاب العداوة". [سبل السلام ٨/٢٦٤].

‏كل عام وأنتم في أكسية النعم رافلون، لازلتم في كلاءة الله ما نسْنسَ الشذى وما شُوهِد في الأُفْقِ نجم .. دُمتم في طُوى أكناف ا
‏كل عام وأنتم في أكسية النعم رافلون، لازلتم في كلاءة الله ما نسْنسَ الشذى وما شُوهِد في الأُفْقِ نجم .. دُمتم في طُوى أكناف الله ولانضبت عنكم غدران فضله .. أسعدكم وأبهجكم وأضحككم | 🎈

+1
عبد الحي الكتاني ما هو وما شأنه .jpg0.74 KB

+1
جواب_في_الحلف_بغير_الله_والصلاة_إلى_القبور.jpg1.00 KB

+1
الإصلاح_العقدي_عند_البشير_الإبراهيمي.jpg0.77 KB

+1
الشيخ_عبد_القادر_الجيلاني_وآراؤه_الاعتقادية_والصوفية.jpg0.49 KB

+1
عقيدة_النظرة_عند_الصوفية_دراسة_عقدية_في_ضوء_نصوص_الكتاب_والسنة.jpg0.69 KB

+1
التجلي الإلهي في المفهوم الصوفي.jpg1.00 KB

+1
متن_فتيا_في_تعظيم_المشايخ_والاستغاثة_بهم_وزيارة_قبورهم.jpg0.24 KB

+1
الشيخ احمد الطيب والتصوف الفلسفي.jpg0.25 KB

+1
رسالة_في_إهداء_الثواب_للنبي_صلى_الله_عليه_وسلم.jpg0.92 KB

+1
المعجزات_والكرامات_وأنواع_خوارق_العادات_ومنافعها_ومضارها.jpg0.60 KB

+1
Aqidah13194_موقف_غلاة_الصوفية_من_النبوات_في_ضوء_عقيدة_أهل_السنة.jpg0.53 KB