اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
قناةُ مجالس العقيدة.
رفتن به کانال در Telegram
هلموا لنطلب العلم معا. قناة تهتم بتحفيظ متون العقيدة وشرحها. للتواصل معنا عبر البوت: @el3akida27_bot قناة إجازات الرجال: https://t.me/+c6SZTQnWczg3MjBk قناة إجازات النساء: https://t.me/+_qeYqqPJR0E1NWE0 الرسائل المجهولة: https://twet.link/akida
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام قناةُ مجالس العقيدة.
کانال قناةُ مجالس العقيدة. (@el3akida27) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 19 878 مشترک است و جایگاه 4 035 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 638 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 19 878 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 29 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 512 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 2 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 11.37% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.72% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 261 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 535 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 23 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شَيخ, كَلَام, اِبن, سِلف, دِين تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“هلموا لنطلب العلم معا.
قناة تهتم بتحفيظ متون العقيدة وشرحها.
للتواصل معنا عبر البوت:
@el3akida27_bot
قناة إجازات الرجال:
https://t.me/+c6SZTQnWczg3MjBk
قناة إجازات النساء:
https://t.me/+_qeYqqPJR0E1NWE0
الرسائل المجهولة:
https://twet.link/akida”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 30 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
19 878
مشترکین
+224 ساعت
+1737 روز
+51230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+712
در 65 کانالها
مه '26
+1 056
در 95 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+1 336
در 95 کانالها
Get PRO
مارس '26
+154
در 49 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+732
در 78 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+523
در 72 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+583
در 53 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+55
در 22 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+87
در 32 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+318
در 48 کانالها
Get PRO
اوت '25
+241
در 60 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+344
در 100 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+463
در 61 کانالها
Get PRO
مه '25
+583
در 71 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+62
در 21 کانالها
Get PRO
مارس '25
+198
در 68 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+208
در 54 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+180
در 57 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+181
در 39 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+303
در 62 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+828
در 85 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+225
در 49 کانالها
Get PRO
اوت '24
+347
در 48 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+1 016
در 96 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+1 920
در 129 کانالها
Get PRO
مه '24
+719
در 86 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+883
در 73 کانالها
Get PRO
مارس '24
+1 336
در 99 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+896
در 78 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+984
در 90 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+1 037
در 68 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+758
در 52 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+924
در 48 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+747
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+340
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+1 518
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+777
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+549
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+159
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+832
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+494
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+202
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+72
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+191
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+88
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+24
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+95
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+274
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 ژوئن | +6 | |||
| 28 ژوئن | +10 | |||
| 27 ژوئن | 0 | |||
| 26 ژوئن | +4 | |||
| 25 ژوئن | +61 | |||
| 24 ژوئن | +35 | |||
| 23 ژوئن | +99 | |||
| 22 ژوئن | +202 | |||
| 21 ژوئن | +69 | |||
| 20 ژوئن | +112 | |||
| 19 ژوئن | +3 | |||
| 18 ژوئن | +2 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | 0 | |||
| 15 ژوئن | +1 | |||
| 14 ژوئن | +1 | |||
| 13 ژوئن | +6 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | +10 | |||
| 10 ژوئن | +4 | |||
| 09 ژوئن | +13 | |||
| 08 ژوئن | +3 | |||
| 07 ژوئن | +12 | |||
| 06 ژوئن | +30 | |||
| 05 ژوئن | +15 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | +3 | |||
| 02 ژوئن | +7 | |||
| 01 ژوئن | +4 |
پستهای کانال
المجلس الثاني من شرح كتاب:
تيسير أحكام التجويد.
«الإظهار الحلقي والعلّة فيه»
شرح: أبو عائشة البعداني.
الدرس السابق «هــنا»
https://t.me/el3akida27
| 2 | sticker.webp | 531 |
| 3 |  بدون متن... | 855 |
| 4 | .. | 873 |
| 5 | https://t.me/el3akida27?livestream=09ea1371af4b643752
أحكام النون الساكنة والتنوين
والعلل فيها | 985 |
| 6 | sticker.webp | 960 |
| 7 | sticker.webp | 870 |
| 8 | sticker.webp | 833 |
| 9 | . 💥 تذكير 💥
. 🎙برنامج أحكام التجويد🎙
📖 مجلس شرح: كتاب تيسير أحكام التجويد.
💡 رقم المجلس:
02 المجلس الثاني.
🗓 اليوم الإثنين:
14 المحرم 1448/ 29يونيو 2026.
🕰️ على الساعة :
← (00:00) بتوقيت مكّة المكرّمة.
← (22:00)بتوقيت الجزائر.
____
✿كونوا في الموعد..
⬅️ "الدال على الخير كفاعله، والله ولي التوفيق"
🌐 رابط القناة على تيليجرام:↙️↙️
🌐 https://t.me/el3akida27 | 1 348 |
| 10 |  ⛔️ مهم جدا : أخطر أنواع الرقية (التشخيص).
للشَّيخ أ.د. عبدالسلام_الشويعر - حفظه الله
غلو_الرقاة_في_العلاج_والتشخيص
📛 التنطع_في_التشخيص
▪️يا فلان فيك عين !
▪️يا فلانة فيك مس !
❐ يا فلان فيك سحر !
▪️فلان هو الذي سحرك!
▪️ويجعلون الناس في وَهم؛ ويعيشون أمورا لا حقيقة لها؛ ويفرقون بين العائلات بذلك.
❐ وهذا أمر خطير جدا وحرام.
⛔️ التنطع_في_العلاج:
وكذلك يتنطعون في الأمر بالعلاج؛
فيقولون للمريض: اقرأ في اليوم كذا؛ وفي الليلة كذا؛ وتقرأ كذا وكذا؛ وغير ذلك مما لم يرد به الشرع. | 1 559 |
| 11 | sticker.webp | 1 271 |
| 12 | تنبيه مهم جداً
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فإن من أعظم ما ينبغي أن يتحلى به طالب العلم والداعية إلى الله: تعظيم النصيحة، والرجوع إلى أهل العلم، وترك الرأي إذا ظهر له ما هو أولى وأحوط لدينه وعرضه.
🦋ومن هذا المنطلق أحببت أن أبَيّن سبب القرار الأخير المتعلق بأكاديمية بنيّات العقيدة السلفية
🔴فقد كنتُ منذ إنشاء الأكاديمية أتولى الإشراف العام عليها ، وكان من مقتضى ذلك إنشاء مجموعة تجمع المشرفات والمعلمات؛ ليكون التواصل فيها خاصًا بما يخدم العمل الدعوي والتعليمي، من تنبيهات، وإرشادات، وتنظيمات، ومتابعة لسير الحلقات والدورات.
كما أنني إذا رأيت من إحدى المعلّمات أو المشرفات أمرًا يحتاج إلى تنبيه أو توجيه خاص، كنت أحرص على أن يكون ذلك في الخاص، بعيدًا عن أعين الآخرين؛ خشية أن يقال هذه أخطٕأَت أو يقال فيها ما يقال من أخواتها، ورغبةً في أن تكون النصيحة أقرب إلى القبول، امتثالًا لما عُرف عن السلف من حب الستر في النصيحة.
وقد نصحني بعض الإخوة في ترك هذا الأمر ولكنني كنتُ مجتهداً في ذلك
🔴طبعاً أخطأتُ الاجتهاد ، لكن لم يكن هذا الاجتهاد صادرًا عن تهاون أو تساهل، وإنما بنيته على ما ظهر لي من وجوه اجتهادية،
منها:
🟢① أن كثيرًا من الأخوات يتواصلن مع بعض أهل العلم في المسائل العلمية فيجيبونهن
🟢②أن بعض الأسئلة ترسل إلى المشايخ عبر الوسائل المخصّصة لذلك فيجيبون عنها
🟢③أن الدّروس والبثوث العلمية للمشايخ الكبار عبر التليجرام يحضرها الرجال والنساء جميعًا
🟢④أن بعض العلماء نرى لهم بوتات ونرسل نحن عبرها كل ما يتعلق بالدورات من مطالب، ومن الطلاب أخوات طبعاً
🟢⑤أن جميع ما كان يدور في تلك المجموعات أو أحياناً الرسائل الخاصة، لا يخرج عن نطاق العمل الأكاديمي والعلمي وما يخص العمل في الأكاديمية، دون أي أحاديث جانبية
➡️فهذا هو وجه الاجتهاد الذي سلكته، رجاء تحقيق المصلحة، وخدمة العمل العلمي.⬅️
🏷غير أن المؤمن إذا تبيّن له ما هو أولى وأحوط، لم يكن له أن يقدّم اجتهاده على توجيه أهل العلم.
🔊وقد يسّر الله لي بالأمس حضور دورة لفضيلة الشيخ صالح السندي -حفظه الله- أثناء زيارته لأبها،
فسألته عن هذه المسألة، فكان مما وجه إليه أن ترك هذا الباب أولى؛ لأنه قد يفتح باب الشبهات، أو يوقع في سوء الظن، أو يكون ذريعة إلى الفتنة، وأن السلامة في مثل هذه الأمور مقدمة والمصلحة العامة مقدّمة،
وأن إدارة القسم النسائي تكون بواسطة أخوات فقط يتولين الإشراف المباشر على المعلمات والمشرفات.
🔊فلمّا سمعت هذا التوجيه علمت أن اجتهادي كان خاطئا جداً ،
وعندها لم أجد في نفسي تردُّدًا في الأخذ به؛ لأن الحق أحب إلينا من آرائنا، ولأن الرجوع إلى أهل العلم شرف وليس نقصًا، ولأن المقصود هو رضى الله تعالى، لا الانتصار للنفس أو للاجتهاد.
🎯وعليه؛ فقد تقرر إنهاء جميع صور التواصل المباشر المتعلقة بإدارة قسم بنيات العقيدة وحتى حذف بوت مراقي الوعي العام ، والتخلّي عن الإشراف المباشر على المعلمات والمشرفات، وجعل إدارة القسم النسائي مستقلة استقلالًا كاملًا، تتولاها أخوات مسؤولات عن هذا الجانب.
وأما ارتباط "بنيات العقيدة" بـ"مجالس العقيدة" فإنه باقٍ من جهة الانتساب العلمي والتزكية والمنهج فقط وليس هناك أي تواصل مباشر بأي وجه من الأوجه، وهذا الانتساب لكونها أكاديمية سلفية قائمة على منهج أهل السنة والجماعة، وليس من جهة الإدارة اليومية أو التواصل المباشر مع المعلمات.
وما حملني على هذا القرار إلا الحرص على سدِّ أبواب الفتنة، وقطع أسباب الشبهة، وإبعاد كل ما قد يوقع في سوء الظن أو يورث التشكيك، وتقديم المصلحة العامة على كل اعتبار آخر، فإن سلامة الدين، وحفظ الأعراض، وسد الذرائع؛ كلها مقاصد عظيمة جاءت الشريعة بالمحافظة عليها.
وأسأل الله تعالى أن يجزي من نصحنا خير الجزاء وأن يبارك فيه
كما نسأله سبحانه وتعالى أن يغفر لنا ويعفو عنا ويتجاوز عن سيئاتنا واجتهاداتنا وأن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، وأن يرزقنا اتباع الحق إذا تبين لنا، وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
✍🏻أبو عائشة غفر الله له
28/يونيو /2026نصراني | 2 217 |
| 13 | sticker.webp | 1 320 |
| 14 | > ▪️️ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
« *ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمْ اللهُ يومَ القِيامةِ :*
*① المَنَّانُ الذي لا يُعطِي شيئًا إلا مِنَّةً*
*② والمُنفِقُ سِلْعَتَهُ بِالحَلِفِ الفاجِرِ*
*③ والمُسبِلُ إزارَهُ* » .
> ▪️ وفي روايةٍ :
« *ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمْ اللهُ ولا يَنظُرُ إليهِمْ ولا يُزَكِّيهِمْ ولهمْ عذابٌ ألِيمٌ* »
> صحيح مسلم 📚
------------------------------------
> ▪️️ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
« *ما أسفلَ من الكعبين من الإزارِ ففي النارِ* »
> صحيح البخاري 📚
------------------------------------
> ▪️️ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
« *إِزْرَةُ المؤمنِ إلى عضَلَةِ ساقِه ، ثم إلى نصفِ ساقِه ، ثم إلى كعبِه ، وما تحت الكعبَين من الإزارِ ففى النَّارِ* »
> صححه الألباني 📚
------------------------------------
> ▪️️ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
« *كلُّ شيءٍ جاوز الكعْبَينِ مِنَ الإزارِ في النارِ* »
> صححه الألباني 📚
------------------------------------
> ▪️️ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
« *مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ ، لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ* »
> صحيح البخاري 📚 | 1 744 |
| 15 | sticker.webp | 1 512 |
| 16 | ▫️ دردشة
✉️ قد وصلني -من طريق واسطة- ملف فيه بعض أحكام التجويد مُدوَّن بطريقة جميلة وبعبارة سهلة يفهمها الأطفال وتلْفت إنتباههم لقرائتها والاستفادة منها بسبب طريقة الكتابة والتصميم الجميل واستخدام الألوان لِلَفت إنتباه الطالب الصغير مع عدم إهمال الأدلة والأمثلة من القرآن.
✔️ وكم من مرة تصلني مثل هذه التصميمات سواءٌ في علم التجويد أو العقيدة أو غيرهما، وقد وجدت فيها عبارات سهلة الفهم ومختصرة يمكن للطالب الصغير أن يقرأها بسهولة أو يستعين بها مُعلم الأطفال لتدريسهم بطريقة سهلة ومفيدة.
⚠️ وإذا قال قائل: كيف لطالب العلم أن يكتب مثل هذه المتون العلمية وهو لم يبلغ درجة المشيخة بعد ؟
🔊 أجيبه بما قرأته مرة من شرح كتاب:
علم التفسير من النُقاية للسيوطي.
شرح: فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عمر بازمول -مفتي مكة سابقًا-.
🔴 إذ قال الشارح:
"والكتابةُ في متنِ العلوم يستطيعها طالب العلم، لأنها لا تحتاج عادةً إلى تدقيق، وإنما يتمايز العلماء بتحريرهم في مسائل الخلاف واختياراتهم فيها، وبالرد على إيرادات المخالفين واستشكالاتهم". اهـ
🟢 وقد قال الشيخ بازمول هذا الكلام بعدما ذكر أن السيوطي ألّف كتاب النُقاية لمّا كان في الثانية والعشرين من عمره (22 سنة).
والله تعالى أعلم.
✍️ المشرف
🔗 https://t.me/el3akida27 | 1 819 |
| 17 | قالﷺ :(من سقى مسلمًا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم).ٰ
قال ابن عثيمين رحمه الله :
يعني لو كان ولدك الصغير وقف عند البرادة يقول لك : أريد ماءً ، وأسقيته وهو ظمآن ، فقد سقيت مسلمًا على ظمأ ، فإن الله يسقيك من الرحيق المختوم .
ٰقالﷺ :(من سقى مسلمًا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم) | 2 075 |
| 18 | sticker.webp | 1 784 |
| 19 |  المرأة في بيتها تؤجر في كل لحظة
ووراء كل رجل عظيم هذه الأم عملاقة
🎙لفضيلة الشيخ /
د. عزيز_فرحان_العنزي حفظه الله
🕘 [ دقيقة واحدة ] 🕘 | 2 124 |
| 20 | sticker.webp | 1 803 |
