fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید 👈

أوتار العرب

أوتار العرب

رفتن به کانال در Telegram

- قناة مُهتمة بالأدب والفن والموسيقى - أنشر هُنا بعضًا من نصوصي My Instagram : irvoq

نمایش بیشتر
1 316
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-107 روز
-2030 روز

در حال بارگیری داده...

جذب مشترکین
اکتبر '26
اکتبر '26
+4
در 0 کانال‌ها
سپتامبر '26
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+44
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+56
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+62
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+72
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+78
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+54
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+53
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+56
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+97
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+98
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+63
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+53
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+62
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+172
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+135
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+72
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+88
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+105
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+131
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+173
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+122
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+143
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+111
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+260
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
14 اکتبر0
13 اکتبر0
12 اکتبر0
11 اکتبر+1
10 اکتبر0
09 اکتبر0
08 اکتبر0
07 اکتبر+1
06 اکتبر0
05 اکتبر+1
04 اکتبر0
03 اکتبر0
02 اکتبر0
01 اکتبر+1
پست‌های کانال
قَدِّم لِنَفْسِكَ فِي الحَيَاةِ تَزَوُّدًا فَلَقَدْ تُفَارِقُهَا وَأَنْتَ مُوَدِّعُ وَاهْتَمَّ لِلسَّفَرِ القَرِيبِ فَإِنَّهُ أَنْأَى مِنَ السَّفَرِ البَعِيدِ وَأَشْسَعُ وَاجْعَلْ تَزَوُّدَكَ المَخَافَةَ وَالتُّقَى وَكَأَنَّ حَتْفَكَ مِنْ مَسَائِكَ أَسْرَعُ وَاقْنَعْ بِقُوتِكَ فَالقَنَاعُ هُوَ الغِنَى وَالفَقْرُ مَقْرُونٌ بِمَنْ لَا يَقْنَعُ وَاحْذَرْ مُصَاحَبَةَ اللِّئَامِ فَإِنَّهُمْ مَنَعُوكَ صَفْوَ وِدَادِهِمْ وَتَصَنَّعُوا أَهْلُ التَّصَنُّعِ مَا أَنَلْتَهُمُ الرِّضَى وَإِذَا مَنَعْتَ فَسُمُّهُمْ لَكَ مُنْقَعُ لَا تُفْشِ سِرًّا مَا اسْتَطَعْتَ إِلَى امْرِئٍ يُفْشِي إِلَيْكَ سَرَائِرًا يُسْتَوْدَعُ. - أمير المؤمنين ( ع ).

2
غَدَوتَ مَريضَ العَقلِ وَالدينِ فَاِلقَني لِتَسمَعَ أَنباءَ الأُمورِ الصَحائِحِ فَلا تَأكُلَن ما أَخرَجَ الماءُ ظالِماً وَلا تَبغِ قوتاً مِن غَريضِ الذَبائِحِ وَأَبيَضَ أُمّاتٍ أَرادَت صَريحَهُ لِأَطفالِها دونَ الغَواني الصَرائِحِ وَلا تَفجَعَنَّ الطَيرَ وَهيَ غَوافِلٌ بِما وَضَعَت فَالظُلمُ شَرُّ القَبائِحِ وَدَع ضَربَ النَحلِ الَّذي بَكَرَت لَهُ كَواسِبَ مِن أَزهارِ نَبتٍ فَوائِحِ فَما أَحرَزَتهُ كَي يَكونَ لِغَيرِها وَلا جَمَعَتهُ لِلنَدى وَالمَنائِحِ مَسَحتُ يَدَي مِن كُلِّ هَذا فَلَيتَني أَبَهتُ لِشَأني قَبلَ شَيبِ المَسائِحِ بَني زَمني هَل تَعلَمونَ سَرائِراً عَلِمتُ وَلَكِنّي بِها غَيرُ بائِحِ سَرَيتُم عَلى غَيٍّ فَهَلّا اِهتَدَيتُمُ بِما خَيَّرتُكُم صافِياتُ القَرائِحِ وَصاحَ بِكُم داعِيَ الضَلالِ فَما لَكُم أَجَبتُم عَلى ما خَيَّلَت كُلَّ صائِحِ مَتّى ماكَشَفتُم عَن حَقائِقِ دينِكُم تَكَشَّفتُم عَن مُخزَياتِ الفَضائِحِ فَإِن تَرشُدوا لا تَخضِبوا السَيفَ مِن دَمٍ وَلا تُلزِموا الأَميالَ سَبرَ الجَرائِح وَيُعجِبُني دَأبُ الَّذينَ تَرَهَّبوا سِوى أَكلِهِم كَدَّ النُفوسِ الشَحائِحِ وَأَطيَبُ مِنهُم مَطعَماً في حَياتِهِ سُعاةُ حَلالٍ بَينَ غَادٍ وَرائِحِ فَما حَبَسَ النَفسَ المَسيحُ تَعَبُّداً وَلَكِن مَشى في الأَرضِ مِشيَةَ سائِحِ يُغَيِّبُني في التُربِ مَن هُوَ كارِهٌ إِذا لَم يُغَيِّبني كَريهُ الرَوائِحِ وَمَن يَتَوَقّى أَن يُجاوِرَ أَعظُماً كَأَعظُمِ تِلكَ الهالِكاتِ الطَرائِحِ وَمِن شَرِّ أَخلاقِ الأَنيسِ وَفِعلِهِم خُوارُ النَواعي وَاِلتِدامُ النَوائِحِ وَأَصفَحُ عَن ذَنبِ الصَديقِ وَغَيرِهِ لِسُكنايَ بَيتَ الحَقِّ بَينَ الصَفائِحِ وَأَزهَدُ في مَدحِ الفَتى عِندَ صِدقِهِ فَكَيفَ قُبولي كاذِباتِ المَدائِحِ وَما زالَت النَفسُ اللَجوجُ مَطِيَّةً إِلى أَن غَدَت إِحدى الرَذايا الطَلائِحِ وَما يَنفَعُ الإِنسانَ أَنَّ غَمائِماً تَسُحُّ عَلَيهِ تَحتَ إِحدى الضَرائِحِ وَلَو كانَ في قُربٍ مِنَ الماءِ رَغبَةٌ لَنافَسَ ناسٌ في قُبورِ البَطائِحِ الأب الروحي ( ابو العلاء المعرّي )
197
3
يا مَن يَعِزُّ علينا أن نُفارقهم وِجْدانُنا كل شيءٍ بعْدَكُم عَدَمُ ما كان أخلقنا منكم بتَكرمَةٍ لو أنَّ أمرَكُمُ مِن أمرِنا أمَمُ إن كانَ سرَّكمُ ما قال حاسدُنا فما لجُرح إذا أرضاكُمُ ألَمُ وبيننا لَو رعيتُم ذاك مَعرفةٌ إن المعارِفَ في أهلِ النُّهى ذِمَمُ كَم تَطلُبونَ لنا عيبًا فَيُعجِزُكُم وَيَكرَهُ اللهُ ما تأتونَ والكَرَمُ ما أبعدَ العيبَ وَالنقصانَ عن شَرَفي أنا الثُّريا وذانِ الشيبُ والهَرَمُ ليتَ الغمامَ الذي عندي صواعقُهُ يُزيلُهُنَّ إِلى مَن عندَهُ الدِّيَمُ - المتنبّي
200
4
أحُبِكَ يا شَمسَ الزَمان وبدَرَهُ وإن لامَني فيكَ السُهى و الفراقِدُ -المتنبي.
217
5
ولا ندري عن الأقدارِ شيئًا وفي الأقدارِ منفعةٌ و ضُرُّ فقد يأتي من المكروه خيرٌ كما يأتي من المحبوبِ شَرُّ.
240
6
بدون متن...
274
7
لا يزال السؤال يستوطن كينونتي : ما الذي حدث حتى أصبح المجتمع يتجرّد من طبيعته، ويعيش كآلةٍ تُدار من الخارج؟ أم أننا بتنا نعيش في زمنٍ من التصنّع الفج، حتى غدا الإنسان غريبًا عن فطرته، وعن صورته الأولى ؟ أترى لأن مياه الأهوار بدأت تجف ؟ أم لأننا فقدنا النخل الشامخ الذي ورثناه عن أسلافنا ذلك الذي كان يعرف كيف يقف رغم الريح، وكيف يمدّ جذوره عميقًا في الأرض؟ شبابٌ بلا هوية، وشيوخٌ لا يجدون في شيخوختهم ما يصون لها مكانتها، وأطفالٌ يمضون مسرعين نحو اللا معنى، طفلٌ لم يعد يعرف من النطق إلا ما يردده الترند، ولا من العالم إلا ما يُلقّن له على الشاشات، إن الوضع أصبح لا يُطاق، دناءةٌ فكرية وأخلاقية، واغترابٌ عن الهوية وذوقٌ يتهاوى كل يوم، موسيقى لا تُسمع بقدر ما تستفزّك بابتذالها، وشعرٌ لا يليق باسم الشعر، وكلماتٌ كثيرة تُقال بلا روح، وكأن اللغة نفسها قد فقدت شيئًا من كرامتها، وأظلّ وحدي، في مهبّ هذه الريح أحمل في داخلي حلمًا ساذجًا، أو لعلّه مستحيل : أن أصلح شيئًا من هذا المجتمع، أن أعيد للإنسان شيئًا من إنسانيته، وللهوية شيئًا من حضورها، وللروح شيئًا من معناها، ثم ألتفت إلى نفسي وأسأل : أيّ غبيٍّ أنا، حتى أظن أنني قادرٌ على إصلاح عالمٍ بأكمله ؟ - علي عبد الزهرة
277
8
المتنبي يقول : «وَيَومٍ كَلَيلِ العاشِقينَ كَمَنتُهُ أُراقِبُ فيهِ الشَمسَ أَيّانَ تَغرُبُ». المعنى .. أيامنا صارت طويلة وثقيلة، كليالي العاشقين، يحشوها الانتظار والشوق والترقّب.
270
9
وَلَو قَدَرتُ عَلى الإِتيانِ جِئتُكُم سَعيًا عَلى الوَجهِ أَو مَشيًا عَلى الرَأسِ - الحلاّج
299
10
وَتَضحَكُ عَن غُرِّ الثَنايا كَأَنَّهُ ذُرى أُقحُوانٍ نَبتُهُ مُتَناعِمُ الأعشى
327
11
بدون متن...
385
12
«أهلًا بِوَجهكَ لا حُجِبتَ عن نظرِي يا فِتنةَ القلبِ بل يا نُزهَةَ البَصَرِ!» 🎵
387
13
تَعَشَّقتُ لَيلى وَاِبتُليتُ بِحُبِّها وَأَصبَحتُ مِنها في القِفارِ أَهيمُ وَأَصبَحتُ فيها عاشِقًا وَمُوَلَّهًا مَضى الصَبرُ عَنّي وَالغَرامُ مُقيمُ فَيا أَبَتي إِن كُنتَ حَقًّا تُريدُني وَتَرجو حَياتي بَينَكُنَّ أُقيمُ فَجُد لي بِلَيلى وَاِصطَنِعني بِقُربِها أَصيرُ لَها زَوجًا وَأَنتَ سَليمُ. - مجنون ليلى.
421
14
رَضِيتُ مِنَ الدُّنيا بِحُبِّكِ عَالِمَاً بِأنَّ جُنُونِي فِي هَوَاكِ هُوَ الفَخرُ فَلَا تَحْسَبِي شَوقِي فُكَاهَةَ مَازِحٍ فَمَا هُوَ إلّا الجَمرُ أو دُونَهُ الجَمْرُ - البارودي
375
15
رَضِيتُ مِنَ الدُّنيا بِحُبِّكِ عَالِمَاً بِأنَّ جُنُونِي فِي هَوَاكِ هُوَ الفَخرُ فَلَا تَحْسَبِي شَوقِي فُكَاهَةَ مَازِحٍ فَمَا هُوَ إلّا الجَمرُ أو دُونَهُ الجَمْرُ محمود سامي البارودي.
1
16
ولقــــد رمتنــــي بنظــــرةٍ فكأنهــــا بــــرقٌ يشـــقُّ سمـــاءَ ليـــلٍ أدهـــمِ فأصابنــي منهـــا الهـــوى وأصبتهــا إن مــالَ قلبــكِ صبـــوةً تستسلمــي وطلبتهـــا حلّــوَ الحديـــثِ تعــذرت وعذرتهـــــا رشــــأ ً ولـــــم تتكلــــمِ يا بادئً فــي الحــربِ كــن متمَكِّناً فــإذا هُزمـــت،بَسَالَتـــك لــم تهـزمِ فالحـــبُّ حــــربٌ غيـــر أنَّ مَآلــــهُ لا خاســـرٌ فيـــهِ فـــإن لـــم تعلـــمِ وعرفــتُ أنَّ لحاظـــهُ قـــد أذعنت وتبسمــت عســـلٌ تَدفَّـــقَ مـن فـمِ وتفتـــحَ الجلنــارُ طـــرفَ خدودها وتناثـــرَ النّـــوارُ حـــولَ المعصـــمِ وتخايلت في المشي مشيَ حمامةٍ بيضــاءُ يكبرهــا الصبـا لــم تغــرمِ ما خابَ سهــمٌ قــد رميتـهُ راغبــاً أيظـنُ فــي عينيـهِ تفشـلُ أسهمـي يا جاهــلاً فـي الناسِ إنَّ مُرُوءَتـي ترجـو الاذى مــن غيــرِ ما تتظلــمِ نحـنُ على المكيــالِ صرنـا مَشَقَّـةً نطغــى بحــربٍ أو بحــبٍ حاتــمِ الليـلُ ليلــيَ والصبـــاحُ صباحــيَ والعــزمُ عزمـيَ والنجومُ لأنجمـي والجــودُ بابـيَ والنســورُ سحابي ومليكتـي الوجـدانُ غيــرَ مُوصَّـمِ هلّــت معــازفُ ثغرهـــا وتكلمــت بحديــثِ شجـــوٍ ساحــرٍ ومنغّــمِ وتشابكـت فــيَّ الحروفُ حوافـراً تتنـــازعُ خيـــلٌ بفـــــمِّ الأبكــــمِ واستسلـمَ المعنيُّ طـرفَ جفونها ظبـيٌ تعلى فــوقَ صـدرِ الضيغمِ وبكــلِّ حالٍ كنــتُ فيهــا ظَافِــراً فسحابــةٌ أيمــا تصبُّ على فمـي وَطَلَقتهــــا أفٍّ بكــــلِّ حــــلاوةٍ للريــحِ أمضــي قبلَ أن تتألمـي يا ويــحَ صــبٍّ قد تهتكَ بالهوى وشمائلـــهُ تنهيــهِ عمـــا ينهــــمِ حيدر جميل
351
17
وَالْمَرْءُ لَا تُشْقِيهِ إِلَّا نَفْسُهُ حَاشَى الْحَيَاةَ بِأَنَّهَا تُشْقِيهِ مَا أَجْهَلَ الْإِنْسَانَ يُضْنِي بَعْضُهُ بَعْضًا وَيَشْكُو كُلَّ مَا يُضْنِيهِ وَيَظُنُّ أَنَّ عَدُوَّهُ فِي غَيْرِهِ وَعَدُوُّهُ يُمْسِي وَيُضْحِي فِيهِ. - عبد الله البردوني.
401
18
لَيسَ العَطاءُ من الكريم سَماحَةً حَتّى يجود وَما لَدَيهِ قَليلُ.
371
19
❁ ‏لِيَ من هواك هُوِيَّةٌ فكأنَّما ‏مَنْ صاحَ: يا أهلَ الهوى.. يعنيني! _ جاسم الصحيح
434
20
ᅠᅠᅠᅠ البُنُّ في عَيْنَيْكِ يَغْلِبُ قَهْوَتِي ‏لَا تَحْرِمِينِي لَذَّةَ الْفِنْجَانِ عَرَبِيَّةٌ تِلْكَ الْعُيُونُ أَلِيمَةٌ جَمَعَتْ مَذَاقَ الْبُنِّ وَالْهَذَيَانِ.
440