uk
Feedback
أوتار العرب

أوتار العرب

Відкрити в Telegram

- قناة مُهتمة بالأدب والفن والموسيقى - أنشر هُنا بعضًا من نصوصي My Instagram : irvoq

Показати більше
1 343
Підписники
+124 години
-27 днів
-1530 днів

Триває завантаження даних...

Залучення підписників
вересень '26
вересень '26
+1
в 0 каналах
серпень '26
+11
в 0 каналах
Get PRO
липень '26
+18
в 0 каналах
Get PRO
червень '26
+17
в 0 каналах
Get PRO
травень '26
+16
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+15
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+27
в 0 каналах
Get PRO
лютий '26
+31
в 0 каналах
Get PRO
січень '26
+44
в 0 каналах
Get PRO
грудень '25
+56
в 0 каналах
Get PRO
листопад '25
+62
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+72
в 0 каналах
Get PRO
вересень '25
+78
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+54
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+53
в 1 каналах
Get PRO
червень '25
+55
в 0 каналах
Get PRO
травень '25
+56
в 0 каналах
Get PRO
квітень '25
+97
в 0 каналах
Get PRO
березень '25
+98
в 0 каналах
Get PRO
лютий '25
+55
в 0 каналах
Get PRO
січень '25
+63
в 1 каналах
Get PRO
грудень '24
+53
в 0 каналах
Get PRO
листопад '24
+62
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '24
+172
в 2 каналах
Get PRO
вересень '24
+135
в 2 каналах
Get PRO
серпень '24
+72
в 3 каналах
Get PRO
липень '24
+88
в 0 каналах
Get PRO
червень '24
+105
в 1 каналах
Get PRO
травень '24
+131
в 1 каналах
Get PRO
квітень '24
+173
в 1 каналах
Get PRO
березень '24
+122
в 0 каналах
Get PRO
лютий '24
+143
в 0 каналах
Get PRO
січень '24
+111
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+260
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
04 вересня0
03 вересня+1
02 вересня0
01 вересня0
Дописи каналу
وَالْمَرْءُ لَا تُشْقِيهِ إِلَّا نَفْسُهُ حَاشَى الْحَيَاةَ بِأَنَّهَا تُشْقِيهِ مَا أَجْهَلَ الْإِنْسَانَ يُضْنِي بَعْضُهُ بَعْضًا وَيَشْكُو كُلَّ مَا يُضْنِيهِ وَيَظُنُّ أَنَّ عَدُوَّهُ فِي غَيْرِهِ وَعَدُوُّهُ يُمْسِي وَيُضْحِي فِيهِ. - عبد الله البردوني.

2
لَيسَ العَطاءُ من الكريم سَماحَةً حَتّى يجود وَما لَدَيهِ قَليلُ.
105
3
❁ ‏لِيَ من هواك هُوِيَّةٌ فكأنَّما ‏مَنْ صاحَ: يا أهلَ الهوى.. يعنيني! _ جاسم الصحيح
224
4
ᅠᅠᅠᅠ البُنُّ في عَيْنَيْكِ يَغْلِبُ قَهْوَتِي ‏لَا تَحْرِمِينِي لَذَّةَ الْفِنْجَانِ عَرَبِيَّةٌ تِلْكَ الْعُيُونُ أَلِيمَةٌ جَمَعَتْ مَذَاقَ الْبُنِّ وَالْهَذَيَانِ.
235
5
Немає тексту...
219
6
ما عاد يملأُ رأسي خمرُ دالِيَةٍ صُبِّي جمالَكِ حتى يمتلي راسي! - جاسم الصحيح
182
7
قِفْ بالمعَرَّةِ وامسَحْ خَدَّها التَّرِبا واستَوحِ مَنْ طَوَّقَ الدُّنيا بما وَهَبا واستَوحِ مَنْ طبَّب الدُّنيا بحكْمَتَهِ
قِفْ بالمعَرَّةِ وامسَحْ خَدَّها التَّرِبا واستَوحِ مَنْ طَوَّقَ الدُّنيا بما وَهَبا واستَوحِ مَنْ طبَّب الدُّنيا بحكْمَتَهِ ومَنْ على جُرحها مِن روُحه سَكَبا وسائلِ الحُفْرةَ المرموقَ جانِبُها هل تبتَغي مَطْمَعاً أو ترتجي طلَبا ؟ الجواهري قاصدًا شيخ المعرّة أبو العلاء
188
8
‏"ومنْ مذهبي حبُّ الديارِ لأهلها ‏وَللنّاسِ فِيمَا يَعْشَقُونَ مَذَاهِبُ"
188
9
الموسيقى - جبران خليل جبران.pdf
201
10
ᅠᅠᅠᅠ لَمْ يَدْرِ ما لَذَّةُ الدُّنْيا وَبَهْجَتُها مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ كُؤُوسِ الشّايِ قَدْ شَرِبا فَهِيَ المُرِيحَةُ لِلأَحْزانِ قاطِبَةً ناهيكَ إِذْ لَوْنُها قَدْ شاكَلَ الذَّهَبا.
214
11
Немає тексту...
205
12
وَوَيلٌ لِنَفسٍ حاوَلَت مِنكَ غِرَّةً وَطوبى لِعَينٍ ساعَةً مِنكَ لا تَخلو -المتنبي.
199
13
وَوَيلٌ لِنَفسٍ حاوَلَت مِنكَ غِرَّةً وَطوبى لِعَينٍ ساعَةً مِنكَ لا تَخلو. -المتنبي.
1
14
"صَبَرتُ على اللَّذَّاتِ لمّا تَوَلَّتِ وألزمتُ نفسي الصَّبرَ حتّى استمرَّتِ وكانت على الأيّام نفسي عزيزةً فَلمّا رأت صبري على الذُلِّ ذَلِّتِ فقلتُ لها يا نفس عِيشي كريمةً لقد كانتِ الدُّنيا لنا ثُمَّ وَلَّتِ وما النَّفسُ إلّا حيثُ يجعلها الفتى فإن أُطمعت تاقت وإلّا تَسَلَّتِ فكم غَمرةٍ دافعتُها بعد غَمرةٍ تَجَرَّعتُها بالصّبرِ حتّى تَوَلَّتِ".
295
15
روحي وَروحُكَ مَضمونانِ في جَسَدٍ يامَن رَأى جَسَداً قَد ضَمَّ روحَينِ ياباعِثَ السُكرِ مِن طَرفٍ يُقَلِّبُهُ هاروتُ لا تَسقِني خَمراً بِكاسَينِ وَيا مُحَرِّكَ عَينَيهِ لِيَقتُلَني إِنّي أَخافُ عَلَيكَ العَينَ مِن عَيني - البحتري
323
16
في قاعِ السكونِ المُطبق، حيثُ تلاشت الأسبابُ وانفرطَ عِقدُ المعنى، أقفُ أمارِسُ لعبةَ الرقشِ على الهواء، بلا غايةٍ تُرتجى، ولا مُتلقٍّ يُنتظر، ولا مسارٍ يُفهم، أيُعقلُ أن تكونَ هذه الثقوبُ السوداءُ المنسكبةُ على المساحاتِ البيضاءِ نداءً لأشخاصٍ اخترعَهم الوهم، أم أنها محضُ ثغثغةٍ لكائنٍ يُحاولُ التملّصَ من حقيقةِ كونهِ لا شيء؟ أهذا الصنيعُ محاولةٌ لرتقِ الهزائم، أم انصياعٌ ميتٌ لطقوسِ العبث؟ أم أننا فقط نتقيأُ هذا الثِقلَ الجاثمَ فوقَ صدورِنا كي لا نتكلّسَ كالحجارة، وكي يُصبحَ العدمُ خفيفًا على الذات؟ ولأجلِ مَن يستمرُّ هذا الضجيجُ الأصم؟ لا مسامِعَ في هذا الفراغ، ولا روحَ تطيقُ إعادةَ تدويرِ هذا الصدى المكرر، فلِمَنْ يُشَيَّدُ هذا الهرمُ من اللاشيء؟ أتُراهُ تحايلًا على الفناء، أم رغبةً مريضةً في إلقاءِ الخوفِ والشتاتِ والجنونِ خراجَ أجسادِنا كي ننعمَ بغيبوبةِ النسيان؟ ومن أيّ جُحرٍ تتسربُ هذه الهذيانات؟ أهيَ نوبةٌ من اختلالِ العقل، أم أنها اللحظةُ الوحيدةُ التي نفيضُ فيها باليقظةِ المُريعة؟ كيف تُبنى هذه المتاهاتُ الذهنية؟ أهيَ مجردُ استجابةٍ ميكانيكيةٍ لآلةٍ نعيشُ داخلَها، أم دورٌ فُرِضَ علينا كحرّاسِ مقبرةٍ نراقبُ جثّةَ المعنى وهو يتعفن؟ وتستمرُ السطورُ في الجريانِ نحو المجهول، بينما الحقيقةُ الوحيدةُ هي الغياب : بلا سبب، وبلا وُجهة، وبلا كيفية. علي عبد الزهرة
395
17
969756486_sc.mp3
319
18
في التراث العربي القديم، كان الأدباء يرون أن الشخص الذي لا يمتلك قلباً يرق أو يعشق، هو شخص جاف المشاعر والغريزة الفنية لديه ميتة. وكان بعض الحكماء يقولون: "العشق يروض النفس، ويهذب الأخلاق". لذا، جاء هذا البيت بصيغة متهكمة وقاسية ليقول فيه الشاعر ابو بكر بن قرمان : إذَا أنتَ لم تَعْشقْ وَلَمْ تَدْرِ ما الهوى فقٌمْ فاعتلفْ تبناً فأنتَ حِمـــارُ !" وقال الاحوص الأنصاري: "إذا أَنْت لم تعشقْ ولمْ تَدْرِ ما الهوى, فكنْ حجراً من يابس الصخرِ جلْمدا
355
19
وَلَمّا فَنِيَ صَبْرِي وَقَلَّ تَجَلُّدِي وَفَارَقَنِي نَوْمِي وَحُرِّمَتْ مَضْجَعِي أَتَيْتُ لِقَاضِي الحُبِّ قُلْتُ: أَحِبَّتِي جَفَوْنِي وَقَالُوا: أَنْتَ فِي الحُبِّ مُدَّعِي وَعِنْدِي شُهُودٌ لِلصَّبَابَةِ وَالأَسَى يُزَكُّونَ دَعْوَايَ إِذَا جِئْتُ أَدَّعِي - ابو مدين التلمساني
349
20
وكذا الدَّهرُ إِذا ما عَزَّ ناسٌ ذَلَّ ناسُ - ابن زيدون
317