Al-Midad
Перевод книг ученых людей хадиса Сайт: www.al-midad.net Обратная связь: AlMidadPublishing@gmail.com ❌ Не поддерживаем ИГИЛ и другие экстремистские и запрещенные организации ❌ Не проводим сборы денежных средств ❌ Не являемся политическим движением
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام Al-Midad
کانال Al-Midad (@al_midad) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 116 مشترک است و جایگاه 8 128 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 57 654 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 116 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 04 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -81 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -2 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 23.07% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 10.49% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 564 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 166 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند аллах, шейх, аль, салих, пророк تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Перевод книг ученых людей хадиса
Сайт: www.al-midad.net
Обратная связь: AlMidadPublishing@gmail.com
❌ Не поддерживаем ИГИЛ и другие экстремистские и запрещенные организации
❌ Не проводим сборы денежных средств
❌ Не являемся политическим движением”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 05 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | +1 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | +8 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
| 2 | Книга: «Книга о чуждых»
Автор: Имам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Аджурри
Книга о верующих, которые сохраняют приверженность Корану и Сунне во времена распространения заблуждений и становятся «чуждыми» среди людей. Автор раскрывает их качества, стойкость и отношение к мирской жизни, приводя хадисы и высказывания саляфов. | 2 520 |
| 3 | Рияд ас-Салихин с комментариями шейха ибн Усаймина наше издательство выпускать не будет. Права переданы нашему хорошему, близкому брату. Сотрудничество с Dars Media прекращено.
Мир вам! | 2 894 |
| 4 | السلام عليكم
Мы закончили первые две части этой книги,на следующем уроке начнем 3 часть
*В 3 части будут полезные темы,те которые вы проходили(может часть какую то) и так же новые темы для многих
-Поэтому советую учиться и получать пользу
📌Уроки БЕСПЛАТНЫЕ,поэтому проявите усердие,для вас же это полезно будет
❕Расписание:
Ср пт 20 00 по мск
Мужская группа
Женская группа
Распространите пожалуйста
بارك الله فيكم | 2 448 |
| 5 | Продолжение диалога об ИИ и переводе шариатских текстов
Началось обсуждение данной темы публично и это основная цель предыдущего поста. К сожалению, не хватает диалога в профессионально среде.
Есть много типов пользователей LLM-моделей, но возьмем двух, для нашего примера:
Первый тип. LLM-модель как чат-бот: ввод текста, перевод, уточняющие вопросы
Второй тип. LLM-модель как инструмент: продвинутая платная подписка, "скармливание" большого массива данных, детальный промпт-инжиниринг, корректировка стилистики текста
Если вернуться к вопросу выше, можно ли переводить религиозные тексты с помощью ИИ, в контексте второго типа, на мой взгляд можно. Другой вопрос, много ли таких специалистов на нашем рынке, которые разбираются в LLM-моделях, знают какие лучше работают с текстом, следят за обновлениями и тратят свои деньги на платные подписки?
В этом и есть проблема, на мой взгляд. Но что делать, если использование LLM-моделей неизбежно? Взять издательствам этот объем работы на себя. В том числе и расходы. Либо формировать компетенцию внутри своего издательства, либо объединиться издательствам и сформировать свою платформу на базе LLM-модели.
Почему шариатские тексты будут страдать по мере роста популярности ИИ?
Издательский рынок в России устроен следующим образом. Практически ни у кого из издателей нет штатных переводчиков. В основном это фриланс, который продает свои переведенные работы или получает заказ от издательств. Форма оплаты за переведенную страницу или объем символов. Все, что делает издатель - это последующая редактура и верстка. Порой редактор также фриланс. Контроль работы переводчика минимальный. Порой на рынок выходят такие работы, что язык сломаешь читать текст.
В виду оплаты труда за выполненный объем, переводчику интересно быстрее закончить работу. Сделать это можно с помощью LLM-модели. Возвращаемся к тезису выше, платная ли у переводчика подписка, какую он модель использует? На 90% я уверен, что не максимальный тариф и не высокая квалификация работы с ИИ. Поверьте, у переводчиков не так много денег, чтобы ежемесячно платить за подписку нескольких LLM-моделей, также платить за токены и заниматься своим обучением. Скорость в угоду качеству.
Поэтому, эту работу должны возглавить издатели, у которых деньги есть (не потому, что это прибыльное дело, а потому, что этим занимаются изначально те, кто хочет на свои деньги распространять религию) и которые являются основными выгодоприобретателями качественного результата работы. | 2 551 |
| 6 | Какой языковой моделью вы пользуетесь для решения аналитических задач, перевода и редактуры? | 2 186 |
| 7 | Очень надеюсь, что данный пост дойдет до переводчиков, редакторов и издателей. Помогите мне в этом своими репостами! | 1 633 |
| 8 | Нужно ли маркировать текст, если он переведен с помощью ИИ? | 2 528 |
| 9 | Нужно ли маркировать текст, если он переведен с помощью ИИ? | 1 |
| 10 | Можно ли переводить религиозные текста с помощью ИИ? | 2 321 |
| 11 | Честный разговор: Искусственный интеллект - помощник для издателей или тихий убийца?
За последние два года LLM-модели (большие языковые модели) шагнули значительно вперед и продолжают развиваться с геометрической прогрессией. Если раньше мы смеялись над "кривым" переводом от Google- или Yandex-переводчик (особенное с арабского), то теперь мы не можем различить, составлен этот текст машиной или человеком.
По данным исследования, опубликованным в журнале Computers in Human, человек практически не способен распознать ИИ-сгенерированный текст. Но, если человек узнает, что текст создан с помощью LLM-моделей, он воспринимает его резко негативно. На мой взгляд это в особенности касается религиозных текстов.
Но что плохого в ИИ-сгенерированных текстах, кроме нашего отторжения, если они абсолютно схожи со сгенерированными человеком? Давайте разберем это подробнее и к этому разбору я прошу внимательно отнестись наши уважаемые издательства.
Когнитивная атрофия
К данному разделу особенно внимательно прошу отнестись переводчиков и редакторов.
Вспомните времена, когда не было навигаторов и мы (или наши отцы) ездили в городу с картой. А иногда ты мог позвонить своему знакомому, сказать, что ты видишь и он точно говорил тебе как добраться до нужного места. Пространственное мышление работало на полную мощность. Сейчас мы без навигатора, порой, не можем доехать даже до самого очевидного места. В итоге, наша память и внимание слабеют. Так рождается феномен когнитивной атрофии, мозг перестает тренировать участки отвечающие за креатив и анализ.
Теперь представьте переводчика, даже 5 лет назад, который занят трудом Ибн Таймии или Ибн Аби Дуньи (да помилует их Аллах). Не самый простой язык, терминология, но он идет не в Google-переводчик, а к носителю языка, ученому или своему коллеге, в результате чего у него идет профессиональный рост, выстраиваются нейронные связи и в дальнейшем он уже сам способен переводить подобные участки текста.
Сегодняшний день. Переводчик прибегает к переводу сложного участка к LLM-модели, отсутствует человеческий контакт (в долгосрочной перспективе это снижает эмпатию) и креатив (адаптировать текст это отдельное искусство), отсутствует принятие решения (даже если переводчик следом поправил текст за LLM-моделью) и нейронная связь не выработалась, что значит, при следующей похожей ситуацией нужно будет опять обращаться к LLM-модели.
Однотипность
Одной из проблем (именно для издательского дела) LLM-моделей является упрощение текста для восприятия, в результате чего он становится несколько шаблонным, искусственным. В случае повсеместного использования переводчиками LLM-моделей мы рискуем прийти к совершенно стандартным и банальным книгам на русском языке и мы рискуем не получить новую Сорокоумову (да хранит ее Аллах), например.
Стиль
Одна из самых главных вещей - передача стиля автора. Например, мы много переводим труды шейха Салиха Синда (да сохранит его Аллах) и переводит их один переводчик, так как он настолько проникся стилем шейха, что лучше него в России никто этого не сделает (мое личное убеждение). Можно отдать это на откуп LLM-модели (поверьте, это будет намного дешевле), но получим ли мы то качество и глубину? Уверен, что нет.
LLM-модели тоже ошибаются
Еще очередной риск, LLM-модели порой совершают ошибки и, переводчик/редактор, который уже привык работать с определенной моделью может вполне себе проглядеть ошибку. Даже платные модели способны выдать откровенную чушь очень убедительно.
Что в итоге?
Учитывая вышесказанное, я призываю все издательства ввести некий знак о том, что "данный текст были переведены и отредактированы без применения LLM-моделей". Честно. Надеюсь нас поддержат и мы в ближайшем будущем предоставим наше совместное решение русскоязычным читателям. Если нас не поддержат, то мы точно это сделаем сами.
С уважением, основатель издательского дома Al Midad. Мир вам!
Disclosure: Данный текст составлен без использования языковых моделей (ИИ). | 4 073 |
| 12 | 📖 «Справедливое слово: разъяснение причин и способов разрешения разногласий»
✍️ Абу Абдуррахман аль-Утайби
Данный труд раскрывает причины и возможные решения одной из острых проблем современного саляфитского призыва, а именно — непрекращающихся внутренних споров и разногласий в вопросах, не затрагивающих основы религии, но относящихся к пониманию манхаджа, оценке пользы и вреда и другим подобным вопросам шариатской методологии. | 3 339 |
| 13 | Сегодня, в 21.00 по московскому времени.
По воле Аллаха. | 3 211 |
| 14 | Сегодня, в 21.00 по Московскому времени.
إن شاء الله | 1 |
| 15 | С радостью сообщаем о выходе в свет новой книги «Редко практикуемые сунны. 152 сунны, подтверждённые доказательствами».
Эта книга знакомит читателя с суннами Пророка ﷺ, которые со временем стали редко соблюдаться, несмотря на их достоверность и огромную ценность. Каждая сунна сопровождается доказательствами из Корана и достоверной Сунны, что делает книгу не только интересной для чтения, но и удобной для практического применения.
Возрождение даже одной забытой сунны — великое благо. А тот, кто оживляет Сунну Посланника Аллаха ﷺ и побуждает к ней других, становится причиной распространения добра.
📖 Характеристики книги:
• Формат: 14×20 см
• Страниц: 176
• Вес: 330 г
• Твёрдый переплёт
👆Книгу уже можно заказать на Wildberries.артикул 1257554534 | 3 808 |
| 16 | Спрашивающий: Есть ли признаки, по которым мы можем отличить сны от шайтана?
Шейх: Да, без сомнения. Если сон очень сильно пугает и устрашает, то это, без сомнения, от дьявола.
Как это произошло с Пророком ﷺ, когда к нему пришел человек и сказал: «О, Посланник Аллаха, я видел, как мне отрезали голову, и она катилась, а я следовал за ней». Пророк ﷺ сказал: «Не рассказывай людям о том, как дьявол играет с тобой во сне». Это, без сомнения, от дьявола. Если видение очень страшное, то вам не следует спрашивать толкователей. Сами совершите действия, предписанные при нежелательном видении, и тогда, с дозволения Аллаха, оно не сбудется.
Читайте подробнее Толкование снов | 4 096 |
| 17 | Человеку нужно стараться, когда он просит Аллаха соблюдать этикет, чтобы у него было больше шансов, что на его дуа будет дан ответ, и самые главные из них:
- Чтобы человек был искренен в своем дуа
- Чтобы человек был настойчив в своем дуа, потому что настойчивость — это довод на искреннее желание человека получить то, что у Аллаха. Каждый раз, когда человек проявляет настойчивость в своем дуа,это дает больше шансов на его принятие.
- Из этикета: поднятие рук, это так же причина принятия дуа.
- Так же из этикета направиться в сторону киблы.
- Так же из этикета стараться делать дуа в промежутки времени, в которых больше вероятности, что человек получит ответ, как последняя треть ночи, время между азаном и икамой, во время земного поклона, во время разговения, когда человек является путником, это все содержится в сунне Пророка ﷺ.
Читай подробнее Разъяснение превосходства знаний предшественников над знаниями поздних поколений | 4 032 |
| 18 | Военные походы Посланника Аллаха ﷺ
«Посланник Аллаха ﷺ лично участвовал в двадцати пяти походах. Это самое известное мнение, которое высказали Мухаммад ибн Исхак, Абу Ма’шар, Муса ибн Укба и другие. Было сказано: в двадцати семи. А боевых отрядов и разведывательных миссий было около пятидесяти.
Он сражался только в девяти из них: в Бадре, при Ухуде, Хандаке, Бану Курайза, аль- Мусталик, Хайбаре, при завоевании Мекки, при Хунайн и в Таифе.
Было сказано также, что он сражался в Вади альКура, в аль- Габа и против Бану ан- Надир».
Подробнее читайте книгу Сокращенное жизнеописание Пророка ﷺ | 3 588 |
| 19 | Книга Второзакония о пророке Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует):
В книге Второзакония упоминается изречённое Моисеем пророчество, которое предвещает появление множества святых и «огня закона» из Аравии:
Вот благословение, которое Моисей, человек Божий, дал израильтянам перед смертью.
Он сказал: «Господь пришёл от Синая, взошёл над ними от Сеира и воссиял от горы Фаран. Он шёл с десятью тысячами святых. В правой руке его огонь закона для них» [Второзаконие 33:1–2].
Подробнее читайте книгу Завет с Авраамом | 4 336 |
| 20 | 📖 «Правило шуток в сунне»
✍️ Мухаммад Абдуллах Валид Карим
Это исследование, посвящено шуткам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Автор собрал в нем хадисы-марфу’ (восходящие своей цепочке к пророку), связанные с этой темой, упорядочил их, изучил и привел их источники. | 4 815 |
