1 151
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-1430 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+4
در 0 کانال‌ها
سپتامبر '26
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+1 581
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+8
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+15
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+31
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+26
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+17
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+25
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+17
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+13
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+27
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+33
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+1 134
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+4 138
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 17 اکتبر | +1 | |||
| 16 اکتبر | 0 | |||
| 15 اکتبر | +1 | |||
| 14 اکتبر | 0 | |||
| 13 اکتبر | 0 | |||
| 12 اکتبر | 0 | |||
| 11 اکتبر | 0 | |||
| 10 اکتبر | 0 | |||
| 09 اکتبر | 0 | |||
| 08 اکتبر | 0 | |||
| 07 اکتبر | +1 | |||
| 06 اکتبر | +1 | |||
| 05 اکتبر | 0 | |||
| 04 اکتبر | 0 | |||
| 03 اکتبر | 0 | |||
| 02 اکتبر | 0 | |||
| 01 اکتبر | 0 |
پست‌های کانال
| 2 | بدون متن... | 1 |
| 3 | لا توحِشُ الوَحدَةُ أَصحابَها
إِنَّ سُهَيلًا وَحدَهُ فارِدُ
وَكَم تَرى في الأُفُقُِ مِن كَوكَبٍ
يَعظُمُ أَن يُرمى بِهِ المارِدُ
-المعري | 61 |
| 4 | لا توحِشُ الوَحدَةُ أَصحابَها
إِنَّ سُهَيلاً وَحدَهُ فارِدُ
وَكَم تَرى في الأُفُقُِ مِن كَوكَبٍ
يَعظُمُ أَن يُرمى بِهِ المارِدُ
-المعري | 1 |
| 5 | أَرُوحُ فَلَا أَخْشَى المَنَايَا وَأَتَّقِي
تَدَنُّسَ عِرْضٍ أَوْ ذَمِيمَ فِعَالِ | 96 |
| 6 | هذا الرجل للتاريخ | 17 |
| 7 |  بدون متن... | 129 |
| 8 |  بدون متن... | 171 |
| 9 | أسمى درجات السلام هي ألّا تكون لديك أي رغبة في أن يراك أحد، أو يمنحك القبول، أو يفهمك.
-إبكتيتوس | 195 |
| 10 |  بدون متن... | 204 |
| 11 | إِن يَنقضي صَبري فَلَيسَ بمُنقَضٍ
وَجدي القَديمُ بكُم ولا بُرَحَائي | 182 |
| 12 | سألتِ مَتَى اللّقاء فقيل حتى
يَقُومَ الهامِدُونَ مِنَ الرِّجامِ | 198 |
| 13 |  بدون متن... | 233 |
| 14 | وَاحَسرَتي ضاعَ الزَّمانُ وَلَم أَفُز
مِنكُم أُهَيلَ مَوَدَّتي بِلِقاءِ
وَمَتى يُؤَمِّلُ راحَةً مَن عُمرُهُ
يَومانِ يَومُ قِلىً ويَومُ تَنائي
-ابن الفارض | 234 |
| 15 | وَنَحْشَى عَذَابًا فِي المَماتِ وَإِنَّنا
لأَهلُ عَذَابٍ في الحَيَاةِ أَليمِ | 272 |
| 16 | هل كان ابن سينا يرى أن الإنسان خير بطبعه أم شرير؟ أم إنه يولد على الفطرة ويكتسب صفاته النفسية والخلقية من المجتمع بمؤثراته الثقافية المختلفة؟
يميل ابن سينا إلى ذلك الرأي الأخير الذي يذهب إلى أن الإنسان قد ولد على الفطرة وأنه ليس خيرًا بطبعه أو شريرًا بطبعه وإن كانت نظرته أقرب إلى الخير منها إلى الشر، وهذا الإنسان يتغير ويتشكل وفق مؤثرات البيئة ونظمها التربوية، وإذا تعود الشر أصبح شريرًا وإذا تعود الخير أصبح خيرًا. وفي ذلك يقول ابن سينا: «والأخلاق كلها الجميل منها والقبيح هي مكتسبة ويمكن للإنسان متى لم يكن له خلق حاصل أن يحصله لنفسه ومتى صادفت نفسه على خلق حاصل جاز أن ينتقل بإرادته عن ذلك إلى ضد ذلك الخلق». | 235 |
| 17 | تَعَزَّ فإنَّ الصبرَ بالحرّ أجملُ
وليس على رَيْبِ الزمانِ مُعوَّلُ | 199 |
| 18 |  بدون متن... | 212 |
| 19 | أَلا لَيتَ رَيعانَ الشَبابِ جَديدُ
وَدَهراً تَوَلّى يا بُثَينَ يَعودُ
فَنَبقى كَما كُنّا نَكونُ وَأَنتُمُ
قَريبٌ وَإِذ ما تَبذُلينَ زَهيدُ
وَما أَنسَ مِنَ الأَشياءِ لا أَنسَ قَولَها
وَقَد قُرِّبَت نَضوي أَمِصرَ تُريدُ
وَلا قَولَها لَولا العُيونُ الَّتي تَرى
لَزُرتُكَ فَاِعذُرني فَدَتكَ جُدودُ
خَليلَيَّ ما أَلقى مِنَ الوَجدِ باطِنٌ
وَدَمعي بِما أُخفي الغَداةَ شَهيدُ
أَلا قَد أَرى وَاللَهِ أَن رُبَّ عُبرَةٍ
إِذا الدار شَطَّت بَينَنا سَتَزيدُ
إِذا قُلتُ ما بي يا بُثَينَةُ قاتِلي
مِنَ الحُبِّ قالَت ثابِتٌ وَيَزيدُ
وَإِن قُلتُ رُدّي بَعضَ عَقلي أَعِش بِهِ
تَوَلَّت وَقالَت ذاكَ مِنكَ بَعيدُ
فَلا أَنا مَردودٌ بِما جِئتُ طالِباً
وَلا حُبُّها فيما يَبيدُ يَبيدُ
-جميل بثينة | 249 |
| 20 | كَأَنّي أُنادي أَو أُكَلِّمُ أَخرَسا
فَلَو أَنَّ أَهلَ الدارِ فيها كَعَهدِنا | 190 |
