fa
Feedback
أدلة التطور

أدلة التطور

رفتن به کانال در Telegram

قناة عربية مخصصة لأرشفة مختلف المقالات والكتب التي تشرح نظرية التطور وأدلتها وترد على مزاعم معارضيها.

نمایش بیشتر
3 845
مشترکین
+124 ساعت
-17 روز
+3930 روز
آرشیو پست ها
تم رفع مقطع جديد في القناة بعنوان: داروين والتعقيدُ غيرُ القابلِ للاختزالِ : لماذا يظلُّ التطوّرُ ثابتًا ؟ Darwin vs Irreduci
تم رفع مقطع جديد في القناة بعنوان: داروين والتعقيدُ غيرُ القابلِ للاختزالِ : لماذا يظلُّ التطوّرُ ثابتًا ؟ Darwin vs Irreducible Complexity_ Why evolution by natural selection remains unshaken صانعُ المحتوى جون بيري يتتبّع في الفيديو مسارًا تطوّريًا داخل عالم النحل ، كاشفًا كيف تتحوّل بنيةٌ بسيطةٌ لدى الأسلاف تدريجيًا إلى أداةٍ دفاعية متقنة . بمقارنة التشريح في أنواعٍ متقاربة ، يُظهر بيري أنّ الانتقاءَ الطبيعيَّ يبني أنظمةً معقّدة خطوةً فخطوة ، مفنِّدًا بأسلوبٍ عمليٍّ وبسيطٍ الزعمَ بأنّ بعض التراكيب لا تُفسَّر إلا بالتصميمِ الفوري . وينهي الفيديو بلفتةٍ طريفة تُذكّر بأنّ المظاهر كثيرًا ما تخفي قصصًا تطوّريةً أعجب ممّا نظنّ . رابط المقطع: https://youtu.be/cyPT99Qrpjc ومشاهدة ممتعة ❤️ #ترجمات #ردود

وفي الختام يوجب دراسة مقدمتان 1. معرفة دقيقة بأعضاء جسم الحيوان ووظائفها لأن من لا يعرف تركيب الجسم الحي لا يستطيع فهم أي مستوى من مستويات الأحياء 2. معرفة بكيفية عمل هذه الأعضاء وتكونهالفهم آليات الحياة وتفاعلاتها داخل الكائن الحي

كتاب_أساسيات_علم_الاحياء_د_حسين_السعدي.pdf4.97 MB

علم الأحياء مقاربة في حدود الفهم إن علم الأحياء هو ذلك الحقل المعرفي الذي يتناول موضوع الحياة لا باعتبارها موضوعًا متاحًا مبا
علم الأحياء مقاربة في حدود الفهم إن علم الأحياء هو ذلك الحقل المعرفي الذي يتناول موضوع الحياة لا باعتبارها موضوعًا متاحًا مباشرة للتجربة بل من حيث ما يظهر منها في الظواهر التي نسميها بالكائنات الحيةواشتقاقه من لفظ الحياة لا يعني أنه يحيط بها في جوهرها بل يعكس فقط سعي العقل لفهم ما يظهر منها في حدود الظاهرة لا في ذاتها فالقول بأن علم الأحياء يبحث في حقيقة الحياة قول يحتاج إلى تمييز منهجي فهل المقصود هو الماهيّة بمعناها العقلي الخالص أم المقصود هو الصفات التجريبية التي تبرز لنا عبر الحواس؟ يوجب علينا أن نقرّ بأن العقل البشري لا يمكنه إدراك جوهر الحياة بوصفه شيئًا في ذاته (das Ding an sich) بل كل ما ندركه هو الحياة كما تظهر لنا في الكائنات الحية أي كظاهرة (Erscheinung) ولهذا السبب نجد أن العلماء اختلفوا في تعريف الحياة لأن كل محاولة لتعريفها تمر عبر تمثلاتنا لها، لا عبر إدراك مباشر لماهيّتها ومن هنا كان تعريف علم الأحياء بأنه العلم الذي يدرس الحياة تعريفًا تجريبيًا (بالرسم) لا تعريفًا ماهويًا (بالحد) إذ إن الحد يتطلب إحاطة بجوهر الشيء وهو ما لا تتيحه الأدوات التجريبية والتجربة بوصفها مصدرًا للمعرفة في العلوم الطبيعية لا تمكننا إلا من ملاحظة صفات الحياة لا من إدراك حقيقتها الذاتية فالكائنات الحية تُعد تمثلات حسيّة للحياة لا تجسيدًا لجوهرها فالحيوان على سبيل المثال ليس هو الحياة بل هو حامل مؤقت لصفاتها وهو ما يدعونا إلى القول إن الكائن الحي ظاهرة تشير إلى الحياة لا أنها الحياة ذاتها فمن هذا المنظور فإن السؤال عن جوهر الحياة يقع خارج حدود العقل التجريبي إذ لا يمكن الوصول إلى معرفة ميتافيزيقية بالحياة من خلال الملاحظة لأن الجوهر لا يقع في دائرة الإدراك التجريبي بل يظل في مرتبة المجهول المعقول (noumenon) الذي لا سبيل إلى معرفته إلا بوصفه حدًا للعقل لا موضوعًا له باروخ الرُشدي-

هذا الكتاب هو محاولة لفهم نظرية التطور كما يقدمها العلم الحديث دون تهويل أو تبسيط مخل حاولت فيه أن أكون منصفاً قدر المستطاع في عرض الفكرة كما هي دون تشويه أو تحامل الأسس التي قامت عليها النظرية وما الذي يجعلها مقبولة علمياً مقارنة بفكرة الخلق المباشر التي لا تخضع للاختبار ولا تملك آلية واضحة استعرضت أبرز الأدلة التي يقدمها العلماء من سجل أحفوري وتشابه جيني وآليات انتخاب طبيعي وغيرها وناقشت فهمنا لتاريخنا ككائنات حية من خلال هذه المعطيات بعيداً عن التشويشات الشائعة الكتاب ليس دفاعاً عن أيديولوجيا بل دعوة للفهم باروخ الرُشدي-

‎⁨كتاب جدلية نظرية التطور⁩_1.pdf13.36 MB

سئلني أحد المُتابعين قال أعطينا معلومة عن التطور قد لانكون سَّمعنا بها ذكرت إن الخصيتين لم تكن في الأصل موجودة في كيس الصفن (
سئلني أحد المُتابعين قال أعطينا معلومة عن التطور قد لانكون سَّمعنا بها ذكرت إن الخصيتين لم تكن في الأصل موجودة في كيس الصفن (الخارج) بل كانت تقع قرب الكليتين داخل الجسم مثل باقي الأعضاء ومع التطور نزلت الى الاسفل ولكن لنقف لحظة ونتأمل العَيب الخُلقي لمدعين الخلق المُباشر في هذا عبر تغير الكائنات من جيل الى جيل ومن نوع الى نوع عبر ملايين السنين من علميات العديل والتراكم الجيني الى ان وصلت للاسف بشكلهما الخصيوي الحالي وفي عملية نزولها استضمت بالحالبين فلتفت عليهاما وهذا واضح بالتشريح والصور وواضح بتتبع خط تطور الكائنات كيف تغير مكان الخصيتين باتجاه الاسفل تدريجياً الى ان وصلا لماهما عليه عند المنتصبات من بينها الانسان وبقية اثار هذة الرحلة لليوم لو كان التصميم مباشرة لركبت الخصيتين مباشرة في الاسفل ويستحيل عندها الالتفاف للتأصيل أكثر راجع معهد ماكس بلانك https://www.mpg.de/12113822/testes-evolution

ملف للمناظرة من سنة 2017 بين المؤيد للتطور هارون السوالقة (القرد الياباني) والخلقي أحمد إبراهيم حول صحة نظرية التطور. (هي لم تعد محفوظة عند الطرفين كملف مشتغل في الفيسبوك لكن عثرت عليها اليوم بفضل مكتبة الصديق لؤي عشري والذي قام بحفظها عنده) #مناظرات

قمت بتعديل مشكلة الكتابة المعكوسة في الملف الذي رفعه الصديق باروخ، كما وضحت العناوين ليسهل قراءة المقال أتمنى أن ينتبه الصديق باروخ لهذا الخطأ ويعدله في قناته #ردود

تم رفع مقطع جديد في القناة بعنوان: من أين جاءت الفيروسات؟ Where Did Viruses Come From? في هذا المقطع المترجم من قناة PBS Eons
تم رفع مقطع جديد في القناة بعنوان: من أين جاءت الفيروسات؟ Where Did Viruses Come From? في هذا المقطع المترجم من قناة PBS Eons يتم التطرق بإيجاز ل: - شرح مكونات الفيروس وطريقة عمله - كيف يعرف العلماء متى ظهرت الفيروسات لأول مرة؟ - ماهي الفرضيات العلمية المطروحة حول أصل الفيروسات؟ - هل تعتبر الفيروسات كائنات حية؟ - ما موقع الفيروسات في الشجرة التطورية؟ وهل لها موقع أساسا فيها؟ رابط المقطع: https://youtu.be/IH6innrSKeQ ومشاهدة ممتعة ❤️ #ترجمات #نظرية_التطور

Repost from ʙɪᴏʟᴏɢʏ
صورة من صنع چات GPT توضح تقنية لوفالوا
صورة من صنع چات GPT توضح تقنية لوفالوا

Repost from ʙɪᴏʟᴏɢʏ
تقنية لوفالوا (Levallois)
تقنية لوفالوا (Levallois)

Repost from ʙɪᴏʟᴏɢʏ
الصناعة الثالثة
الصناعة الثالثة

Repost from ʙɪᴏʟᴏɢʏ
الصناعة الثانية
الصناعة الثانية

Repost from ʙɪᴏʟᴏɢʏ
الصناعة الأولى
الصناعة الأولى

Repost from ʙɪᴏʟᴏɢʏ
نعتذر منكم عن الانقطاع الطويل هذا ، ولكن صاحب القناة يمر ببعض الظروف والإنشغالات وتنقضي قريبًا إن شاء الله . في هذا اليوم وبتوصية من صاحب القناة أردنا أن نتطرق إلى الصناعات البشرية ، وللوهلة الأولى إن أول ما يخطرُ على بالِ أحدكم –عندما أقول الصناعات البشرية– الثورة الصناعية ، الصناعات الكيمياوية ، المعجلات الجسيمية ، إلخ إلخ.. ولكننا وبحكم اختصاصنا المشتمل على هذه المسائل فنحن نقصد الصناعات البشرية في العصور الحجرية القديمة والوسطى والسفلى ، والصناعات الممتدة على طول المسار التطوري للإنسان ، أو لنوع الهومو بشكلٍ عام ، إن هذه الصناعات وهذه الصخور والعصي البعثرة هنا وهناك ، ذات دلالات عظيمة ، فيمكن لعلماء الأنثروبولوجيا أن يعرفوا الكثير ويستنتجوا الأكثر من مجردِ رأس رمحٍ أو عصا –رغم صعوبة تحجرها– أو شظية من صخرة موجودة في نفس الطبقة الرسوبية لحفريات إنسان أو بشراني معين . هذه الصناعات والأدوات تم تسميتها بتسميات عدة ولا يهمنا أن ندخل في أصل التسمية إلا أننا نكتفي بذكر اسمائها وشرحها لاحقًا على شكل شرائح صورية . هذه الأدوات التي يجدها العلماء في الطبقات الرسوبية لكهفٍ معين أو وادٍ بعيد ، تفيد العلماء بشكلٍ لا يمكنُ تصوره ، فهي تُنبِئنا بالكثير ، مثل الفترة السلمية أو الحربية التي سادت تلك الفترة ، أو طرق الصيد والابتكار آنذاك ، أو حتى هوية المبتكر الأول أو الإنسان الماهر الأول الذي تجرأ على أن يخاطر بسلامة يديه اللتان تجهلان ماتقومان به لصناعة شظيةٍ حادة أو رمحٍ طويل بدائي لغرض قتل الأعداء والمفترسات . ولا بد لنا من الإشارة إلى نقطة مهمة جدًا ، فعلى الرغم من أننا قلنا أن إيجاد هذه الأدوات بقرب حفريةٍ معينة وعلى نفس الطبقة الرسوبية من الممكن أن يدلنا على الصانع لهذه الأدوات ، إلا أن هذه الحالات نادرة جدًا فليس من الضروري أن يكون الصانع هو الذي مات بقرب السلاح أو الأداة وليس من الضروري أن تكون الأداة التي بجانب الحفرية عائدة لنفس الحفرية ، فتعيين الصانع والمبتكر الأول يعود إلى نقاطٍ عدة وقرائن كثيرة لابد من إيضاحها قبل نسبة الصنعة إلى الصانع ، مثل حجم الدماغ المُستنتج من الجمجمة التي وجدت بقرب الأداة والذي يناسب المهارة التي صنعت تلك الأدة ، العمر المتقارب بين الأداة والحفرية والذي يقرره علماء التاريخ النووي ، وكمية الأجزاء التي تخص الحفرية بقرب الأداة ، وعدد الأدوات التي توجد بقرب الحفرية ، والقائمة تطول . ولذلك سأقوم بنشر ثلاث صناعات اليوم ، وفي يوم الغد سأقوم بنشر الصناعات الأربع المتبقية ، وكذلك سأشير إن أسعفني الوقت إلى حالة من الحالات المذكورة آنفًا والتي وجدت فيها حفرية زنجانوثروبوس بويزي بقربِ أدوات حجرية بدائية كثيرة ، ولكن رغم هذا العدد من الأدوات لم تُنسب الصناعة إلى زنجانوثروبوس بويزي وإنما إلى الهوموهابيليس وتم وصف زنجانوثروبوس بويزي على أنه دخيل على منطقة الهوموهابيليس . نتمنى أن ينال المنشور إعجابكم..

دراسة حديثة تظهر أن أنماط تواصل البونوبو متشابهة بشكل مذهل مع أنماط التواصل البشري في ورقة بحثية نُشرت في مجلة Nature قبل أسبوعين إكتشف فريق من الباحثين من جامعة زيورخ ومعهد ماكس بلانك، أن البونوبو، والذي يُعتبر واحداً من أقرب الكائنات الحية إلينا إلى جانب الشمبانزي، يُظهر شكلاً متطوراً من التواصل الصوتي يتميّز بالتركيبية Compositionality، وهي خاصية كان يُعتقد سابقاً أنها تقتصر على البشر فقط. ما هي التركيبية؟ التركيبية هي القدرة على دمج وحدات ذات معنى في هياكل أكبر بحيث يُستمد معنى الكل من أجزائه وطريقة ترتيبها، أي ما يعرف بـ بناء الجمل Syntax. للتحقق من هذه الظاهرة، قام الفريق البحثي بتطوير منهجية جديدة لفك تشفير معاني أصوات البونوبو، وذلك عبر تحليل أكثر من 300 محدّد سياقي contextual parameters، مثل وجود محفّزات خارجية (مثلاً، مجموعات من البونوبو أو القردة القريبة)، وسلوك المنادي الذي يصدر الأصوات (مثل نداء الطعام أو التنقل أو الراحة)، وتصرفات جمهور البونوبو في الدقيقتين التاليتين للنداء على سبيل المثال، إذا كان نداء معين دائماً يسبق بدء المنادي في التنقل، فهذا يعني أنه يحمل دلالة "أنا على ”وشك السفر إكتشفت الدراسة أن البونوبو تجمع بين نداءاتها بطريقة مشابهة لطريقة البشر في بناء المعاني في اللغة. فكل نداء في زوج معين Pair يكتسب معنى خاصاً به، ولكن عندما يتم دمجها معاً يتغيّر المعنى إلى شيء أكثر تعقيداً وليس مجرد خليط بسيط بينهما. لاختبار ذلك، استخدم الباحثون منهجية مشابهة لما نفعله نحن البشر عندما نفهم أن كلمتي "قرش" و"حيوان" مترابطتان لأنهما تظهران في السياقات نفسها. وبهذا الأسلوب، اكتشف الفريق البحثي أربع مجموعات رئيسية من نداءات البونوبو التي اتبعت ثلاث قواعد أساسية: 1- يجب أن يحمل كل نداء معنىً مستقلاً 2- يجب أن تُكوّن المجموعة نداءً ذا معنى جديد. 3- يجب أن يكون المعنى الجديد نتيجة تفاعل الندائين معاً وليس مجرد دمج بسيط لهما. أحد أكثر النتائج المثيرة كان اكتشاف التركيبية غير التافهة Nontrivial Compositionality، حيث تكون الرسالة الناتجة أكثر من مجرد مجموع الأجزاء. على سبيل المثال، عندما يصدر البونوبو صوتًا يشبه Beep (بمعنى "أريد...")، ثم يتبع ذلك بصافرة (بمعنى "دعونا نجلس معاً")، فإن المعنى يصبح "دعونا نسترخي"، خاصة في المواقف المتوترة. هذا النوع من التواصل يشبه الطريقة التي نستخدم بها العبارات في لغتنا اليومية. وهاته النتائج تشير إلى أن الهياكل التركيبية، سواء التافهة أو غير التافهة، قد تكون موجودة منذ سبعة ملايين سنة على الأقل، أي عند السلف المشترك الأخير للبشر والبونوبو، مما يتحدى الاعتقاد السائد بأن التركيبية هي خاصية حصرية للبشر. وبدلاً من ذلك، يبدو أن هذه القدرة لها جذور تطورية عميقة جداً. منقول بتصرف من: ياسين خضراوي #علوم

photo content

تم ترجمة مقطع: خرافة خلقية: "إذا كان مشروع إنكود صحيحا، فإن التطور خاطئ" (مع الدكتور دان) Creation Myth- 'If ENCODE is right then evolution is wrong' من أحد أكثر الإقتباسات تداولا بين معارضي التطور في موضوع الجينوم الخردة هو إقتباسهم من أحد محاضرات الدكتور المختص في التطور الجزيئي وتطور الجينوم "دان غراور" في حديثه عن مشروع إنكود سنة 2013، حيث يقول: "إذا كان مشروع إنكود صحيحا، فإن التطور خاطئ" في هذا المقطع من الدكتور دان، يتم التحقق من صحة هذا الإقتباس سواء من ناحية السياق أو الناحية العلمية، حيث يثبت كون هذا الإقتباس خارج السياق وأنه حتى بالتسليم الجدلي بصحة نتائج مشروع إنكود (التي تم تبيان خطئها في المقطع المترجم سابقا) وكون الجينوم وظيفيا في غالبه فإن هذا لا يؤثر على صحة نظرية التطور مشاهدة ممتعة رابط المقطع : https://youtu.be/6M41dTZXa0s رابط المقطع الأصلي بالإنجليزية : https://youtu.be/7W8RrDTg0Aw المصادر/الأوراق البحثية المستخدمة في المقطع : https://evolutionnews.org/2020/05/paper-shows-that-mutational-load-arguments-dont-refute-encode/ https://academic.oup.com/genetics/article-abstract/184/1/221/6062835 https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7151545/ https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC6836708/ https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC5570035/ https://sandwalk.blogspot.com/2013/07/what-did-dan-graur-say-in-chicago.html #ترجمات #ردود

أدلة التطور - آمار و تحلیل کانال تلگرام @evolutionisafact