أدلة التطور

كخطوة أخيرة قررت التحقق هل كان كلام جوليان هاكسلي موجودا في المقابلة المزعومة في برنامج The Griffin Show للمضيف الأمريكي الشهير ميرف غريفين فبحثت عن قائمة من تم ضيافتهم في فترة عرض البرنامج المتوفرة في موقع IMDb ولم أجد أي ذكر له، ثم سألت تطبيق الذكاء الإصطناعي CoPilot ليجد المقابلة المزعومة ولم أجد شيئا أيضا، وجربت البحث عن طريق Google Lens لأماكن ذكر الإقتباس لعلي أجد من ذكر المصدر الأصلي له ولم أجد شيئا أيضا 🙂 يبدو أنه يمكنني أن أجزم بكون هذا الإقتباس مجرد تلفيق (كما يتضح مع الكثير من الإقتباسات الخلقية) من المضحك المحزن أن هكذا إقتباسات ملفقة تمر على كثيرين وذلك لعدم معرفتهم على كيفية التحقق منها أو لأنها تدعم إنحيازاتهم المسبقة، وللقسم الأول خصصت قناة الترسانة مقال مفصل بشكل رائع في كيفية التحقق من الإقتباسات أنصح بمراجعته. #ردود

حملت نسخة مجانية من الكتاب من من موقع Anna's Archive وهاته المرة لم يضع لوتزر صاحب الكتاب مصدرا للإقتباس، ولا توجد قائمة مراجع في الكتاب، يبدو أن البحث قد إنتهى هنا مع كون الإقتباس بلا مصدر يشير لقول جوليان هاكسلي مباشرة (كالعادة 🙃)

في الصفحة المقصودة من فصل EPILOGUE في الكتاب وجدت أن الإقتباس بجانبه رقم 2 (رقم المرجع) فذهبت لقائمة المراجع في الكتاب. وإحزروا ماذا....

وجدت أن الكتاب يشير لمصدر ثانوي أخر للإقتباس وهو كتاب القس Dennis James Kennedy بعنوان: Skeptics Answered "الإجابة على المشككين" وبالضبط للصفحة 154 منه فقمت بتحميل الكتاب من موقع Library Genesis عندما لم أجده في موقع archive.org او المكتبات الموثوقة الأخرى.

في رحلة التحقق من صحة هذا الإقتباس أول شيء قمت به هو البحث عن الكتاب الظاهر غلافه في الصورة المنشورة من طرف الخلقي، وهو كتاب تبشيري من تأليف الدفاعيين المسيحيين Norman L. Geisler و Frank Turek و David Limbaugh بعنوان "ليس لدي إيمان كاف لأكون ملحدا" I Don't Have Enough Faith To Be An Atheist وبعد بحث قصير وجدت نسخة مجانية عن الكتاب في archive.org في الصفحة ال 163 مع رقم 36 في أخره كرقم للمرجع، فذهبت لقائمة المراجع في أخر صفحات الكتاب لأرى مرجع الإقتباس.

بينما أتصفح الفيسبوك وجدت أحد الخلقيين ناشرا هذا الإقتباس في تعليقات إحدى المنشورات التي تتحدث عن نظرية التطور، وبالنظر لتجربتي الطويلة مع تدليس الخلقيين في الإقتباسات ذهبت لأتحقق من صحة هذا الإقتباس المنسوب لجوليان هكسلي (والذي هو عالم بيولوجيا تطورية دائع الصيت)

الأسماك تتطور سريعا بالتغيير بين الأسنان البسيطة والمعقدة لا تختلف أسماك البلطي التي تقطن في البحيرات العظمى في إفريقيا في اللون أو الحجم فحسب. بل تعرض أسنانها أيضًا تكوينات فريدة تتناسب مع الأطعمة التي تتناولها والأماكن التي تعيش فيها، حيث بعضها يملك أسنانا مدببة مفردة مثل أوتاد صغيرة، بينما لدى البعض الآخر نقاط متعددة متجمعة في سن واحد قبل شهرين نشرت ورقة بحثية في مجلة Nature تكشف دليلا جديدا على كيفية تفرع أنواع الأسماك بوتيرة أسرع من معظم الفقاريات ركزت الدراسة على مجموعة أسماك البلطي في البحيرات العظمى في أفريقيا والتي تتميز بقدرتها على التكيف مع مصادر غذائية مختلفة. فبعض الأنواع تقضم الطحالب، وبعضها ينقض على المخلوقات المائية الصغيرة، والبعض الآخر يتناول أي شيء يطفو بالقرب. قال نيك بيبولز المؤلف الأول في الدراسة:

"الأمر لا يتعلق بالأسنان فحسب، بل بمدى سرعة اكتسابها أو فقدانها".

لاحظ العلماء أن أسماك البلطي يمكن أن تنتقل بسرعة بين الأسنان البسيطة مخروطية الشكل والأسنان الأكثر تعقيدًا متعددة الشرفات. استخدم الباحثون في الدراسة مجموعة بيانات كبيرة لتحديد اللحظات في تاريخ الأسماك عندما تحولت هياكل الأسنان من نوع إلى آخر. وقد كشف هذا الترميم عن نمط: السلالات التي يمكنها التبديل بين الأسنان البسيطة والمعقدة تشكل أنواعًا جديدة بوتيرة سريعة بشكل غير عادي. لاحظ الباحثون أن الأسنان المعقدة هي أحد الابتكارات التي ساهمت في النجاح التطوري لسلالات الفقاريات الرئيسية. ومن خلال فحص الحفريات القديمة والحديثة، أكد الفريق أن هذه الهياكل ظهرت في العديد من عائلات الأسماك عبر الزمن. حيث إكتسب البعض منها ميزة تنافسية في المياه المزدحمة، بينما استغل البعض الآخر موارد غذائية جديدة تتطلب أسطح أسنان إضافية. ولوحظ أن معدلات ظهور أنواع جديدة أعلى بخمس مرات عندما تحدث التحولات بين الأسنان البسيطة والمعقدة بسرعة. يقترح الخبراء أن بعض الأسماك تحتفظ بالتعليمات الجينية لكلا نوعي الأسنان. وقد يفسر ذلك كيف تتبدل ذهابًا وإيابًا بسهولة أكبر من المجموعات الأخرى. يحدث هذا التبديل بشكل أسرع في البحيرات الأفريقية منه في البيئات البحرية. حيث قد تؤدي التغيرات السريعة في ظروف المياه أو توافر الغذاء إلى إعادة ترتيب سريع لأشكال الأسنان في أسماك البلطي هذه. فتكون هاته الأسماك قادرة على التكيف بشكل أفضل مع التغيرات المفاجئة في الموائل. من المرجح أن يتناول العمل المستقبلي نظرة أعمق في المحفزات البيئية التي تشجع هذه الاحتمالات الجينية. وقد ترجح العديد من العوامل - من حموضة المياه إلى الهجرة الموسمية للفرائس - كفة الميزان لصالح تبديل الأسنان. الخبر مترجم بتصرف من موقع Earth #علوم

تم رفع مقطع جديد في القناة بعنوان: داروين والتعقيدُ غيرُ القابلِ للاختزالِ : لماذا يظلُّ التطوّرُ ثابتًا ؟ Darwin vs Irreducible Complexity_ Why evolution by natural selection remains unshaken صانعُ المحتوى جون بيري يتتبّع في الفيديو مسارًا تطوّريًا داخل عالم النحل ، كاشفًا كيف تتحوّل بنيةٌ بسيطةٌ لدى الأسلاف تدريجيًا إلى أداةٍ دفاعية متقنة . بمقارنة التشريح في أنواعٍ متقاربة ، يُظهر بيري أنّ الانتقاءَ الطبيعيَّ يبني أنظمةً معقّدة خطوةً فخطوة ، مفنِّدًا بأسلوبٍ عمليٍّ وبسيطٍ الزعمَ بأنّ بعض التراكيب لا تُفسَّر إلا بالتصميمِ الفوري . وينهي الفيديو بلفتةٍ طريفة تُذكّر بأنّ المظاهر كثيرًا ما تخفي قصصًا تطوّريةً أعجب ممّا نظنّ . رابط المقطع: https://youtu.be/cyPT99Qrpjc ومشاهدة ممتعة ❤️ #ترجمات #ردود

وفي الختام يوجب دراسة مقدمتان 1. معرفة دقيقة بأعضاء جسم الحيوان ووظائفها لأن من لا يعرف تركيب الجسم الحي لا يستطيع فهم أي مستوى من مستويات الأحياء 2. معرفة بكيفية عمل هذه الأعضاء وتكونهالفهم آليات الحياة وتفاعلاتها داخل الكائن الحي

علم الأحياء مقاربة في حدود الفهم إن علم الأحياء هو ذلك الحقل المعرفي الذي يتناول موضوع الحياة لا باعتبارها موضوعًا متاحًا مباشرة للتجربة بل من حيث ما يظهر منها في الظواهر التي نسميها بالكائنات الحيةواشتقاقه من لفظ الحياة لا يعني أنه يحيط بها في جوهرها بل يعكس فقط سعي العقل لفهم ما يظهر منها في حدود الظاهرة لا في ذاتها فالقول بأن علم الأحياء يبحث في حقيقة الحياة قول يحتاج إلى تمييز منهجي فهل المقصود هو الماهيّة بمعناها العقلي الخالص أم المقصود هو الصفات التجريبية التي تبرز لنا عبر الحواس؟ يوجب علينا أن نقرّ بأن العقل البشري لا يمكنه إدراك جوهر الحياة بوصفه شيئًا في ذاته (das Ding an sich) بل كل ما ندركه هو الحياة كما تظهر لنا في الكائنات الحية أي كظاهرة (Erscheinung) ولهذا السبب نجد أن العلماء اختلفوا في تعريف الحياة لأن كل محاولة لتعريفها تمر عبر تمثلاتنا لها، لا عبر إدراك مباشر لماهيّتها ومن هنا كان تعريف علم الأحياء بأنه العلم الذي يدرس الحياة تعريفًا تجريبيًا (بالرسم) لا تعريفًا ماهويًا (بالحد) إذ إن الحد يتطلب إحاطة بجوهر الشيء وهو ما لا تتيحه الأدوات التجريبية والتجربة بوصفها مصدرًا للمعرفة في العلوم الطبيعية لا تمكننا إلا من ملاحظة صفات الحياة لا من إدراك حقيقتها الذاتية فالكائنات الحية تُعد تمثلات حسيّة للحياة لا تجسيدًا لجوهرها فالحيوان على سبيل المثال ليس هو الحياة بل هو حامل مؤقت لصفاتها وهو ما يدعونا إلى القول إن الكائن الحي ظاهرة تشير إلى الحياة لا أنها الحياة ذاتها فمن هذا المنظور فإن السؤال عن جوهر الحياة يقع خارج حدود العقل التجريبي إذ لا يمكن الوصول إلى معرفة ميتافيزيقية بالحياة من خلال الملاحظة لأن الجوهر لا يقع في دائرة الإدراك التجريبي بل يظل في مرتبة المجهول المعقول (noumenon) الذي لا سبيل إلى معرفته إلا بوصفه حدًا للعقل لا موضوعًا له باروخ الرُشدي-

هذا الكتاب هو محاولة لفهم نظرية التطور كما يقدمها العلم الحديث دون تهويل أو تبسيط مخل حاولت فيه أن أكون منصفاً قدر المستطاع في عرض الفكرة كما هي دون تشويه أو تحامل الأسس التي قامت عليها النظرية وما الذي يجعلها مقبولة علمياً مقارنة بفكرة الخلق المباشر التي لا تخضع للاختبار ولا تملك آلية واضحة استعرضت أبرز الأدلة التي يقدمها العلماء من سجل أحفوري وتشابه جيني وآليات انتخاب طبيعي وغيرها وناقشت فهمنا لتاريخنا ككائنات حية من خلال هذه المعطيات بعيداً عن التشويشات الشائعة الكتاب ليس دفاعاً عن أيديولوجيا بل دعوة للفهم باروخ الرُشدي-

سئلني أحد المُتابعين قال أعطينا معلومة عن التطور قد لانكون سَّمعنا بها ذكرت إن الخصيتين لم تكن في الأصل موجودة في كيس الصفن (الخارج) بل كانت تقع قرب الكليتين داخل الجسم مثل باقي الأعضاء ومع التطور نزلت الى الاسفل ولكن لنقف لحظة ونتأمل العَيب الخُلقي لمدعين الخلق المُباشر في هذا عبر تغير الكائنات من جيل الى جيل ومن نوع الى نوع عبر ملايين السنين من علميات العديل والتراكم الجيني الى ان وصلت للاسف بشكلهما الخصيوي الحالي وفي عملية نزولها استضمت بالحالبين فلتفت عليهاما وهذا واضح بالتشريح والصور وواضح بتتبع خط تطور الكائنات كيف تغير مكان الخصيتين باتجاه الاسفل تدريجياً الى ان وصلا لماهما عليه عند المنتصبات من بينها الانسان وبقية اثار هذة الرحلة لليوم لو كان التصميم مباشرة لركبت الخصيتين مباشرة في الاسفل ويستحيل عندها الالتفاف للتأصيل أكثر راجع معهد ماكس بلانك https://www.mpg.de/12113822/testes-evolution

تم رفع مقطع جديد في القناة بعنوان: من أين جاءت الفيروسات؟ Where Did Viruses Come From? في هذا المقطع المترجم من قناة PBS Eons يتم التطرق بإيجاز ل: - شرح مكونات الفيروس وطريقة عمله - كيف يعرف العلماء متى ظهرت الفيروسات لأول مرة؟ - ماهي الفرضيات العلمية المطروحة حول أصل الفيروسات؟ - هل تعتبر الفيروسات كائنات حية؟ - ما موقع الفيروسات في الشجرة التطورية؟ وهل لها موقع أساسا فيها؟ رابط المقطع: https://youtu.be/IH6innrSKeQ ومشاهدة ممتعة ❤️ #ترجمات #نظرية_التطور