اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
Fata_libris / Судьба книг
رفتن به کانال در Telegram
ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ Книжная культура в изобразительном искусстве Живопись, графика, скульптура, нью-арт... Лауреат премии "Блог-пост" (2021) за лучший книжный блог в Инстаграме.
نمایش بیشتر853
مشترکین
-124 ساعت
+17 روز
-830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+4
در 1 کانالها
مه '26
+14
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+16
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '26
+7
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+25
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+15
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+34
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+14
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+13
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+16
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+7
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+12
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+22
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+20
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '25
+22
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+39
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+73
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+29
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+24
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+15
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+19
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+17
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+16
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+28
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+28
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+35
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+47
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+82
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+15
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+29
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+17
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+42
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+33
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+38
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+51
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+45
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+21
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+47
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+16
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+5
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+5
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+365
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 23 ژوئن | 0 | |||
| 22 ژوئن | 0 | |||
| 21 ژوئن | 0 | |||
| 20 ژوئن | +1 | |||
| 19 ژوئن | 0 | |||
| 18 ژوئن | 0 | |||
| 17 ژوئن | +1 | |||
| 16 ژوئن | +1 | |||
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | +1 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
+9
1. Теодор Пиксис. Последнее свидание Кальвина с Серветом в тюрьме, 1862
2. Поль Деларош. Карл Стюарт, оскорбляемый солдатами Кромвеля (фраг-мент), 1837
3. Анне-Флор Милле. Мария-Антуанетта в замке Консьержери, 1794
4. Неизвестный художник. Королева Мария-Антуанетта в тюрьме Темпл, 1793
5. Чарлз Ландсир. Кларисса Харлоу в тюрьме, 1833
6. Ричард Дейтон. «В темнице был, и вы пришли ко Мне», ок. 1820
7. Джозеф Барретт. Элизабет Фрай, читающая Библию заключенным в тюрьме Ньюгейт, 1816.
8. Карл Сундт-Хансен. Причастие в тюрьме, 1875
9. Вильгельм Йозеф Гейне. На мессе в Цухтхаускирхе в тюремной церкви, 1832
10. Жан Гранвиль. Читающий в тюрьме волк, 1842
| 2 | ЛЮБИМАЯ КНИГА ОБВИНЯЕМОГО
Небольшое продолжение сюжета тюремного чтения.
В изображении этого сюжета европейскими художниками можно выделить три основных концепта.
1. ВООДУШЕВЛЕНИЕ: чтение в тюрьме как библиотерапевтическая практика – морально поддерживающая, духовно возвышающая, вселяющая надежду и укрепляющая веру.
Испанский теолог Мигель Сервет до самой казни оставался верен своим убеждениям и не расставался богословскими книгами [ил. 1].
Английский король Карл I перед казнью был заперт в караульном помещении с глумящимися над ним солдатами Оливера Кромвеля. Книга в руках поверженного монарха – символ несломленной воли [2].
Вскоре на гильотину отправляется и его супруга Мария-Антуанетта. На посмертных портретах она изображена в заточении с житием казнённой Ма-рии I Стюарт [3, 4].
Героиня знаменитого романа Сэмюэля Ричардсона «Кларисса, или История молодой леди» оказалась за решёткой из-за долгов, но и здесь не расставалась со своими любимыми рыцарскими романами [5].
2. НАЗИДАНИЕ: напоминание о моральных ценностях и нравственных добродетелях, возможности исправления нравов и искупления грехов.
Известная английская просветительница Элизабет Фрай читала Библию заключённым в тюрьме Ньюгейт с целью облагородить их испорченные души [6, 7]. К нравоучительно-дидактическим также относятся работы Карла Сундт-Хансена «Причастие в тюрьме» [8], Вильгельма Йозефа Гейне «На мессе в тюремной церкви» [9].
3. ОСМЕЯНИЕ: сатира на социальные пороки.
Из этого ряда аллегория Жана Гранвиля, изобличающая злоупотребления цензуры и уголовного правосудия [10]. «Любимая книга обвиняемого – сборник идиллий мадам Дезульер», – гласит ироническая подпись, подразумевая неуязвимый для критики сборник стихотворных пасторалей французской поэтессы Антуанетты Дезульер. | 72 |
| 3 |  +61. Владимир Маковский. Узник, 1882
2. Николай Ярошенко. Заключённый, 1878
3. Николай Ярошенко. В пересыльной тюрьме, 1876
4. Виктор Муйжель. Последние минуты низверженного правителя Ивана Бельского, начало XX века
5. Алексей Оськин. Фёдор Достоевский в Омском каторжном остроге, 1957
6. Евгений Горовых. Николай Чернышевский пишет роман «Что делать?» в Алексеевском равелине Петропавловской крепости, 1953
7. Иосиф Серебряный. Максим Горький в камере Петропавловской крепости, 1953 | 145 |
| 4 | ВСЁ ЖИВОЕ – ИЗ КЛЕТКИ
Особый сюжет в изобразительном искусстве – чтение в тюрьме. Книга в тюремной камере – знаковая психологическая и символическая деталь.
«В мрачные дни душевного одиночества, в госпиталях и казармах, в тюрьмах и на одре мучений – повсюду вы, всегда на посту, дарили людям мечты, были целебной каплей покоя для их утомленных суетой и страданиями сердец!» – проникновенно написал Стефан Цвейг в эссе «Благодарность книгам» (1937).
В работах Владимира Маковского [ил. 1] и Николая Ярошенко [2] книга изображена как выразительная деталь аскетичного тюремного быта. В общей композиции с водой и хлебом Евангелие – буквальное воплощение метафоры «духовная пища». Чтение вслух сокамерникам [3] – духоподъёмная и душеспасительная практика. Книга – нередко последняя вещь, которой касается узник перед смертью [4].
«Записки из Мёртвого дома» Достоевского считается первым художественным произведением русской классики, созданным в тюрьме [5]. Роман Чернышевского «Что делать?» написан в Петропавловской крепости [6]. Там же, в Трубецком бастионе Горький [7] создал пьесу «Дети солнца» и начал работу над повестью «Мать».
А что читали рядовые заключённые в XIX веке? Как вообще они воспринимали литературу, что думали и говорили о прочитанном? Об этом, пожалуй, интереснее и подробнее всего рассказал Пётр Якубович (под псевдонимом Л. Мельшин) в романе «В мире отверженных. Записки бывшего каторжника» (1893–1896). Эта книга также была написана им на каторге, в Акатуе. Первый том писался карандашом на листах махорочной бумаги.
Рекомендую к прочтению: rusneb.ru/catalog/00... | 123 |
| 5 |  +31. Фердинанд Георг Вальдмюллер. Мальчик, получивший в школе медаль за усердие (Вознаграждённое усердие), 1830
2. Томас Масгрейв Джой. После школы, 1860
3. Илларион Прянишников. Порожняки, 1872
4. Каталог товаров для школы ClickАmericana, начало 1900-х | 363 |
| 6 |  +31. Фердинанд Георг Вальдмюллер. Мальчик, получивший в школе медаль за усердие (Вознаграждённое усердие), 1830
2. Томас Масгрейв Джой. После школы, 1860
3. Илларион Прянишников. Порожняки, 1872
4. Каталог товаров для школы ClickАmericana, начало 1900-х | 1 |
| 7 | +3 بدون متن... | 1 |
| 8 | КНИЖКИ «В РЕМЕШКАХ»
Примечательная повседневная деталь XIX столетия: ношение книг стопками, стянутыми ремешками. Чаще всего её можно наблюдать в школьном и студенческом обиходе.
С одной стороны, это было удобно: книги надёжно и компактно фиксировались для переноски. Иногда использовали ещё и специальные ручки для ремней [ил. 4]. С другой стороны, незатратно: ранцы и портфели имели лишь относительно обеспеченные ученики.
В России этот обычай, по одной из версий, пошёл от разночинцев. Вынужденные обходиться без прислуги, они самостоятельно несли домой купленные тома. А чтобы было сподручнее, упаковывали их в связки, стягивая кожаными ремешками или простой бечёвкой.
На рубеже XIX – XX веков утилитарная практика сделалась ещё и гимназической модой: старшеклассники даже из числа имевших ранцы, щеголяли учебниками «в ремешках» в знак солидарности со студенчеством. Это был узнаваемый атрибут интеллигенции, визуальный символ приверженности к знаниям, тяги к образованию.
Вспомним стихотворение Марины Цветаевой «Проснулась улица...» (1908):
Мелькает серое пальто измятое,
Фуражка с венчиком, унылый лик
И руки красные, к ушам прижатые,
И чёрный фартучек со связкой книг… | 157 |
| 9 |  +91. Жан-Виктор Бертен. Читальня у подножья дерева, 1830
2. Джон Северн, Поэт Джон Китс, отдыхающий в Хэмпстед-Хит и слушающий пение соловья, 1845
3. Жан-Батист-Камиль Коро. Лес Фонтенбло, 1834
4. Констант Дютийе. Буковая Роща в лесу Фонтенбло во Дворце изящных искусств в Лилле, ок. 1855
5. Легран. Вид окрестностей Эрфурта, конец XVIII века
6. Карл Шпицвег. Философ в лесу, 1860-е
7. Альфред Огастес Гленденинг. Прогулка у реки, 1882
8. Корнелис Троост. Чтение джентльмена в лесу, первая половина XVIII века
9. Ричард Уилсон. Одиночество, ок. 1762
10. Николай Дубовской. Сумерки, 1909 | 330 |
| 10 | СЛИВАЯСЬ С ПРИРОДОЙ
В тёплое время года приятно почитать на свежем воздухе.
Один из моих любимых образов в живописи – читатель в единении с природой. Человек с книгой, затерянный в пейзаже.
Здесь разом всё: эмоциональная глубина и созерцательная сладость, медитативная умиротворённость и погружение в себя, игра теней на раскрытых страницах и шум листвы как аранжировка чтения… А ещё – осознанное переживание и проживание одиночества. «Ведь даже если нас двое, мы читаем в одиночку», – верно заметил Итало Кальвино в романе «Если однажды зимней ночью путник...» (1979).
Общение с книгой на лоне природы позволяет глубоко прочувствовать омонимический символизм: читая ПРО СЕБЯ (наедине и молча), мы читаем ПРО СЕБЯ (о себе).
«Книга очерчивает границы нашего одиночества.
Человек глубоко ощущает своё одиночество. Он знает свои достоинства и недостатки, свои возможности и пороки, – размышлял Жорж Сименон в книге «Следы шагов» (1975). – Не для того ли он читает, чтобы встретить себя в героях книги, пусть придуманных, но похожих на него?» | 125 |
| 11 |  +91. Маттиа Прети. Платон и Диоген, 1649
2. Неизвестный европейский художник. Диоген в пифосе, вторая половина XVII века
3. Джованни Баттиста Лангетти. Александр и Диоген, ок. 1650
4. Иоганн Карл Лот. Диоген с фонарём, середина XVII века
5. Корнелис де Вос. Александр и Диоген, первая половина XVII века
6. Себастьяно Риччи. Диоген и Александр Македонский, вторая половина XVII века
7. Франческо Пармиджанино (художник), Уго да Карпи (гравёр). Философ-киник Диоген, 1529
8. Иван Тупылев. Александр Македонский перед Диогеном, 1787
9. Кристиан Винк. Александр и Диоген, 1782
10. Джон Уильям Уотерхаус. Диоген, 1882 | 197 |
| 12 | ЧТО ЧИТАЛ ДИОГЕН?
Атрибутами древнегреческого философа Диогена традиционно считаются сова, фонарь и книги. Сова – спутница богини мудрости Афины. С фонарём, по легенде, Диоген ходил днём по улицам Афин со словами: «Ищу человека!» А что насчёт книг?
В живописных сценах с этим философом чаще всего изображались сочинения Гомера и трактаты Платона. По Диогену, чтение героических историй вроде «Илиады» или «Одиссеи» не даёт подлинного понимания жизни и правильного применения мудрости. Платоновский трактат «О государстве» аллегорически указывает на отказ Диогена от всего лишнего и ненужного. Диоген читал его для опровержения идеалистических и, по его мнению, слишком сложных упомопостроений. Раскрытая книга на картине Маттиа Прети [ил. 1] демонстрирует латинскую сентенцию «Причина причин», «первопричина». Согласно Платону, мир должен иметь высшую причину, порождающую его упорядоченность.
Прочие связанные с книгами детали вносят дополнительные смыслы в знаменитый сюжет. Причём художники часто намеренно допускали анахронизм, изображая книги в форме кодексов в эпоху свитков с целью сделать античную историю понятнее своим современникам.
Неизвестный мастер XVII века вложил в одну из книг, штудируемых Диогеном, листок с латинской надписью «Ищу человека» [2].
Небрежно сваленные кучей тома и смятые свитки у ног Диогена символизируют конфликт показной учёности и подлинной мудрости, теоретической науки и практической философии, отказ от многознания в пользу аскетизма [5].
На гравюре Уго да Карпи по рисунку Пармиджанино [7] философ указывает посохом на подпись в раскрытой книге с сокращёнными именами художника и гравёра. | 133 |
| 13 |  +9Андре Анри Даргелас. Вокруг света, ок. 1860
2. Жозеф Каро. Мать и дочь, 1870
3. Ян Стен. Класс и спящий учитель, 1672
4. Чарльз Хейвуд. Предложение помириться, ок. 1885
5. Франсуа Луи Лаван де Метц. Мыльные пузыри и чтение о моде, середина XIX века
6. Франсуа-Луи Лаван де Метц. Книжка с картинками, середина XIX века
7. Иоган Петер Газенклевер. В школе, первая половина XIX века
8. Неизвестный художник. Сценка из школьной жизни, начало XIX века
9. Уильям Хогарт. Семья Чолмондели, 1732
10. Франсуа Луи Лафан де Метц. Малыши за чтением большой книги, середина XIX века | 177 |
| 14 | КНИЖКИ ДЕТЯМ НЕ ИГРУШКА?
1 июня – День защиты детей. «Цветы жизни» поистине прекрасны, но книги иногда их побаиваются и вполне обоснованно)
Книжные странички издавна превращают в бумажные самолётики и плевательные трубки, а увесистый том порой заменяет футбольный мяч, а то и служит оружием в драке.
Разрисовывание школьных учебников шутейными каракулями – от банального подрисовывания портретам бород до сложносочинённых самопальных комиксов – сегодня известно как субкультурная практика Textbook Doodles. Плоды такого квазитворчества становятся «вирусными» и превращаются в мемы.
Самые весёлые и находчивые ребятишки приспосабливают книги для всевозможных фокусов. В рассказе Михаила Воронова «Митька – Француз – Афоня» (1860-е): «Один из [гимназистов] держал в руках фуражку, прикрывая её отверстие книгой. Выждав, когда учитель обернулся в противоположную сторону, он снял книгу, и из фуражки выпорхнуло несколько воробьёв».
Бунтарство против запретов, творческое самовыражение и просто борьба со скукой – книгам везде найдётся применение.
Смотрим живописную подборку ребячьих «библиожертв» и решаем, как относиться к такому поведению… | 133 |
| 15 |  +81. Переплётчик Ганс Ландауэр, 1532
2. Переплётчик Никасиус Флорер, 1614
3. Переплётчик Ганс Меркель, 1685
4. Переплётчик Иоганн Георг Хасс, 1693
5. Переплётчик Бернхард Бринкманн, 1705
6. Переплётчик Генрих Треу, 1722
7. Переплётчик Иоганн Михаэль Дроссель, 1737
8. Переплётчик Леонард Глейзер, 1753
9. Переплётчик Иоганн Шенбергер, 1756 | 178 |
| 16 | ВО СЛАВУ ПЕРЕПЛЁТЧИКОВ
Серия манускриптов «Домовые книги Нюрнберга» или «Книги Двенадцати Братьев» – самый обширный и очень ценный серийный источник информации по истории ремёсел в Европе, включающий более 1300 изображений рабочих инструментов, производственных процессов и готовых изделий с 1425 по 1806 год.
В 1388 году нюрнбергский купец Конрад Мендель организовал дом престарелых для обеспечения нуждающихся мастеров, и выделил ему капитал для постоянного управления. В начале XVI века дело Менделя продолжил предприниматель Маттеус Ландауэр.
Каждому мастеру посвящён отдельный портрет в формате фолио в сопровождении с краткой биографической записи. Особое место в этой галерее занимают портреты девяти переплётчиков. Богатый материал для современных исследователей, спорящих по поводу атрибуции изображённых здесь инструментов и принадлежностей.
Так, 77-летний переплётчик Никасиус Флорер [ил. 2 ] монтирует застёжки к переплёту. На заднем плане видны инструменты для резьбы и гравировки.
Мастер Генрих Треу [ил. 6] стоит у верстака, положив руку на швейную раму. Рядом располагаются инструмент для обрезки краёв страниц и книжный пресс.
Обратим внимание: со временем лица портретируемых всё более детализируются, а профессиональные атрибуты, напротив, становятся частью фона. Создание книг превращается в рядовой процесс, а затем и в поточное производство. Инструменты унифицируются – остаётся лишь запечатлеть самих мастеров переплётного дела и вписать их славные имена в энциклопедию ремёсел. | 163 |
| 17 |  +1«…И Я УСПОКОЮ ВАС»
Один из моих любимых сюжетов с изображением книги – трагический эпизод Английской революции XVII века: после казни короля Карла I Стюарта его дети, принцесса Елизавета и её младший брат Генри были заключены под стражу, а затем переведены в замок Карисбрук, где 14-летняя девочка скончалась от пневмонии. Согласно легенде, она ушла из жизни, положив голову на подаренную отцом Библию.
Картина Чарльза Уэста Коупа «Королевские узники» (1855) исполнена отчаянного драматизма. Юная принцесса неотвратимо угасает, а священная книга словно пытается её обнять, утешить, защитить. Облегчить горькую участь.
Аналогично представил Елизавету в надгробном памятнике скульптор Карло Марочетти (1856). Библия раскрыта на словах из Евангелия от Матфея (11:28): «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».
Обе работы взывают к состраданию невинным жертвам политических переворотов и транслируют назидательно-философский смысл, заставляя задуматься о цене борьбы за власть и могущество. | 188 |
| 18 |  +91. Малыш в голубом, ок. 1845
2. Миссис Джордж Дрессер из Плейнвилла, Коннектикут, ок. 1845
3. Лора Энн Вуд, 9 лет, и Мэри Эллен Вуд, 7 лет, 1848
4. Уильям Миллер, американский религиозный деятель, основатель адвентизма, ок. 1849
5. Портрет миссис Луизы Уилсон из Бата, 1838
6. Портрет девочки с книгой, 1840-е
7. Уильям Виппер, американский бизнесмен и аболиционист, ок. 1835
8. Малыш с соломенной шляпой, ок. 1846
9. Портрет мужчины с серьгой в ухе на фоне окна, 1850-е
10. Мэри Кэри и Сьюзен Элизабет Джонсон, 1848 | 239 |
| 19 | АМЕРИКАНСКИЙ ФОЛК-АРТ
16 мая родился известный художник-портретист Уильям Мэтью Прайор (1806–1873), один из ведущих представителей американской наивной живописи и фолк-арта.
Фолк-арт – обобщённое название произведений искусства вне академической среды, созданных мастерами, почти не имеющими либо вообще не имеющими художественного образования, и носящих преимущественно утилитарный и декоративный характер.
Прайор начал карьеру портретиста в 17 лет, затем работал вместе с шурином, художником Стертевантом Хэмблином. Их неподписанные картины настолько схожи по стилистике и визуальным приёмам, что часто фактически не различимы, поэтому их относят к «школе Прайора-Хэмблина», около 1500 портретов приписывают Прайору. Он сделал портреты доступными небогатым заказчикам, включая представителей среднего класса и афроамериканцев.
Художник разработал ценовую шкалу, согласно которой можно было купить быстро написанный и недорогой портрет либо более тщательно написанный за соответствующую цену.
«Желающие получить плоское изображение без тени могут сделать это по цене в четверть основной стоимости», – извещала реклама его мастерской.
А ещё Прайор утверждал, что обладает даром ясновидения, который позволяет ему рисовать портреты умерших людей, которых он никогда не видел.
Прайор уделял особое внимание бытовым деталям, к которым относил книги – от малышовых азбук до религиозных трактатов, от карманных брошюрок до толстенных фолиантов. Книги у него нарочито эмблематичны. Каждый нарисованный том – персонификация своего владельца; яркий и чёткий маркер возраста, статуса, профессии, социальной роли. На некоторых обложках книг крупно выведены инициалы их обладателей – наивные опознавательные знаки и горделивые маркеры причастности к читательской культуре. | 165 |
| 20 |  +91. Гарольд Коппинг. Балбес, 1886
2. Томас Уэбстер. Прекращение поставок, середина XIX века
3. Фердинанд Мейер-Висмар
4. Томас Уэбстер. Хмурые взгляды, 1842
5. Эдвард Томпсон Дэвис. Заучивание наизусть, середина XIX века
6. Джордж Бернард О'Нил. Непослушный мальчик, 1867.jpg
7. Ян Стен. Суровый учитель, 1668
8. Хьюз Мерль. Первые тернии познания, 1894
9. Рамон Марти Альсина. Сын художника, XIX век
10. Уильям Генри Хант. Урок. Середина XIX века | 0 |
