Fata_libris / Судьба книг

1. Жауме Феррер II. Алтарь церкви Санта-Мария-де-Верду (Уржель), 1432–1434 2. Андрес де Мельгар. Благовещение (фрагмент), ок. 1530–1537 3. Вранке ван дер Стокт. Благовещение, ок. 1420 4. Ян ван Эйк. Эритрейская сивилла (фрагмент Гентского алтаря), 1432 5. Пьетро Перуджино. Пророки и сивиллы (фрагмент фрески), 1497–1500 6. Рогир ван дер Вейден. Триптих Брака (деталь), ок. 1452 7. Неизвестный художник. Эпитафия польскому шляхтичу Иоанну из Уязда, 1450 8. Неизвестный художник. «Се Человек», эпитафия Нилу Лангербеку, бывшему фермеру, ок. 1500 9. Мастерская Альбрехта Дюрера. Мистическая давильня вина, ок. 1510 10. Венан де Грандес де Рохан. Смерть, оставленная сыном судьи, XV век

«РЕЧЕВЫЕ СВИТКИ» В европейской живописи с XIII и примерно до начала XVI века изображение книги в форме свитка могла заменять бандероль (фр. bande – полоска + role – список, свёрток) или по-другому «речевой свиток» (англ. speech scroll) – нарисованная вьющаяся полоса пергамена или парящая в пространстве бумажная лента. Ещё одно, менее употребительное название – филактерия (др.-греч. φυλακτήρια – хранилище). Отсюда произошло именование «пузырей» с репликами в комиксах – филактеры. 📚 Часто бандероли на живописных полотнах, а также фресках и барельефах представляли собой иллюстрации прямой речи – то есть в буквальном смысле овеществлённые высказывания, материализованные в виде полосок пергамена фразы. Это могли быть библейские цитаты, священные пророчества, религиозные песнопения, философские афоризмы, политические слоганы, боевые кличи... 📚 Бандероли часто изображались для обозначения слов ангелов, особенно приветствия Гавриила Марии в сценах Благовещения [ил. 1, 2, 3]. Бандероли использовали также в качестве атрибутов сивилл – пророчиц будущего и предсказательниц судьбы [4, 5], а также ветхозаветных пророков, чтобы отличить их от четырёх евангелистов, изображавшихся с книгами-кодексами. Этот элемент иконографии мотивирован тем, что Ветхий Завет первоначально был записан на свитках, а почти все сохранившиеся новозаветные рукописи дошли до нас в форме кодексов. 📚 На некоторых полотнах реплики и цитаты изображались и вовсе бесплотными: не написанными на полосках бумаги или пергамена, а будто напрямую исходящими из уст персонажей [6]. Бандероли встречаются также в надгробных живописных эпитафиях [7, 8]. 📚 В ряде произведений изобразительного искусства поздней готики и Ренессанса можно видеть сложноскрученные пустые бандероли. Как полагают специалисты, скорее всего, такие изображения выполняли исключительно декоративные функции.

11. Портрет сыновей Альберта и Николаса Рубенсов, 1627 12. Портрет издателя и типографа Христофора Плантена (приписывается), ок. 1612 13. Портрет филолога и юриста Яна Гаспара Гевартса, 1628 14. Портрет учёного, 1597 15. Алтарь святого Ильдефонса (правая створка), 1630–1632 16. Благовещение, 1609 17.Святой Павел, 1610–1612 18. Обучение Марии, 1630–1635 19. Святой Фома, 1610–1612 20. Аллегория Священной Мудрости, ок. 1628  

1. Четыре философа (автопортрет с братом Филиппом и друзьями), ок. 1611 2. Мадонна с младенцем, 1624–1625 3. Святой Иероним в келье, 1608–1609 4. Портрет врача Людовика Нонниуса, 1627 5. Святой Симон, 1610–1612 6. Святой Игнатий Лойола, 1620–1622 7. Портрет первой жены художника, Изабеллы Брант, ок. 1624 8. Портрет Анны Доротеи, монахини монастыря Босоногих принцесс в Мадриде, 1628 9. Портрет Яна Нейена, генерального комиссара ордена францисканцев в Антверпене, ок. 1617 10. Портрет Хендрика Ланселота, не датирована

ВЕЩНОЕ И ВЕЧНОЕ 8 июня родился титан живописи Питер Пауль Рубенс (1577–1640). Многие из трёх тысяч его работ включают образы книг и сюжеты чтения. Более всего у Рубенса меня впечатляет его внимание к предметным деталям, тщательная проработка фактуры, умение глубоко всматриваться в предметы. Так из вещного рождается вечное. 📚 В хрестоматийных «Четырёх философах» [ил. 1] тома (возможно, философские труды Сенеки) воспринимаются как живые, одухотворённые благодаря виртуозно выписанным ладоням. 📚 «Мадонна с Младенцем» [2] завораживает словно парящими книжными разворотами с изящнейшим цветочным орнаментом, которым особо славились миниатюристы Брюгге и Гента с конца XV века. 📚 В келье святого Иеронима [3] примагничивает взгляд горка сочинений, любовно выстроенных по размеру. Не менее дотошным и аккуратным читателем представляет себя врач Людовик Нонниус [4] – его тома выстроены так же «по росту», словно солдаты в строю. 📚 Святой Симон [5] демонстрирует наглядный образец экстенсивного чтения, сосредоточенно работая сразу с несколькими фрагментами священного текста и ловко используя пальцы вместо закладок. 📚 Святой Игнатий Лойола [6] предлагает нам прочитать на развороте фолианта ювелирно выписанные латинские строки. Портреты Изабеллы Брант [7] и Анны Доротеи [8] привлекают внимание виртуозно выписанные застёжки переплётов. 📚 А какие «книжные» детали восхитили вас на полотнах Рубенса?