Блог священника Виктора Никишова
رفتن به کانال در Telegram
8 340
مشترکین
+224 ساعت
+107 روز
+1030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+43
در 3 کانالها
ژوئن '26
+151
در 10 کانالها
Get PRO
مه '26
+155
در 8 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+221
در 18 کانالها
Get PRO
مارس '26
+826
در 12 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+544
در 39 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+1 050
در 36 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+753
در 36 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+104
در 36 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+89
در 32 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+264
در 13 کانالها
Get PRO
اوت '25
+261
در 35 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+326
در 35 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+186
در 20 کانالها
Get PRO
مه '25
+295
در 46 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+219
در 22 کانالها
Get PRO
مارس '25
+501
در 32 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+195
در 13 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+362
در 35 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+203
در 16 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+269
در 17 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+575
در 19 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+176
در 12 کانالها
Get PRO
اوت '24
+401
در 21 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+268
در 15 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+186
در 12 کانالها
Get PRO
مه '24
+403
در 23 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+1 278
در 32 کانالها
Get PRO
مارس '24
+304
در 33 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+93
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+152
در 14 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+69
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+66
در 9 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+135
در 16 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+88
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+164
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+172
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+122
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+242
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+174
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+522
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+235
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+143
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+417
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+1 543
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | +5 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | +14 | |||
| 07 ژوئیه | +9 | |||
| 06 ژوئیه | +7 | |||
| 05 ژوئیه | +1 | |||
| 04 ژوئیه | +2 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | +2 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
پستهای کانال
Вот 10 интересных фактов о преподобных Сергии и Германе Валаамских и их обители, память которых сегодня совершается:
1. Преподобные Сергий и Герман, согласно церковному преданию, были греческими священноиноками, прибывшими на Русь в X веке вместе с первыми православными миссионерами.
2. До наших дней не сохранилось полного жития преподобных – оно было утрачено во время многочисленных вражеских нашествий, особенно после разорения монастыря шведами в 1611 году.
3. Единственным достоверным документом, подтверждающим существование Сергия и Германа, является древний синодик Валаамского монастыря, где они упомянуты в списке игуменов.
4. В 1163–1164 годах, во время шведского нашествия, мощи преподобных были перенесены в Новгород, а затем, вероятно, возвращены в 1182 году.
5. В 1685 году шведы попытались осквернить мощи основателей, но были поражены тяжелой болезнью и в страхе построили над ними часовню.
6. «Валаамская беседа» – памятник церковной полемики XVI–XVII веков – излагает устами Сергия и Германа позицию нестяжателей, что свидетельствует об их высоком духовном авторитете.
7. Предание, подтвержденное шведскими картами, гласит, что изначально преподобные подвизались на острове, названном Vanho Valamo (Старый Валаам), где был установлен крест.
8. Хотя местное почитание началось еще в XII веке, официальное общецерковное прославление преподобных Сергия и Германа было установлено Святейшим Синодом только в 1819 году.
9. Память Валаамских чудотворцев совершается дважды в год: 28 июня/11 июля (перенесение мощей) и 11/24 сентября (день преставления).
10. Мощи преподобных до сих пор почивают под спудом в Спасо-Преображенском соборе, а множество чудес, происходящих по их молитвам, подтверждают их небесное покровительство над Валаамом.
| 2 | Вижу лес рук, показывающий ваше желание ещё немножко ознакомится с Шопенгауэром и его размышлениях об уме и воле. Посему — немножко продолжим. Не отчаивайтесь, скоро я дочитаю и перестану вас мучать.
По Шопенгауэру, демонстрация собственного ума — одна из самых опасных житейских ошибок. Философ утверждал, что, «ежели не желаете нажить себе врагов, не старайтесь выказывать над людьми своего превосходства».
Корень проблемы — в устройстве самого интеллекта. Обычный человек, по Шопенгауэру, видит мир исключительно сквозь призму воли: предметы интересуют его лишь постольку, поскольку имеют отношение к его желаниям и потребностям. Эдакий человек-потребитель. Интеллектуальное превосходство, напротив, позволяет созерцать мир объективно, «чище и явственнее», замечая то, что другие попросту не видят.
Эта разница в восприятии становится источником вражды. Шопенгауэр подмечал, что «основное умственное превосходство так легко сказывается по каждому поводу, и для других оно сейчас же становится чувствительно и ненавистно». Человек, демонстрирующий свой ум, невольно заставляет других ощущать собственную ограниченность — а это оскорбление, которое не прощают.
«Низменная натура чувствует к нему даже инстинктивный порыв, как скоро она начинает подозревать в ком-нибудь духовное превосходство», — писал Шопенгауэр. Оскорбление становится тем «средством, с помощью которого каждый может поставить себя наравне с каждым и моментально сравнять величайшее интеллектуальное неравенство».
Ошибка интеллектуального превосходства состоит в иллюзии, что ум принесёт уважение. На деле он сеет лишь семена вражды. Истинная житейская мудрость, по Шопенгауэру, заключается не в выставлении достоинств напоказ, а в тактичном их сокрытии. Это действие будет не ложью, а демонстрацией в первую очередь себе самому того, что мир управляется не столько разумом, сколько волей, и любое ущемление чужого самолюбия оборачивается против самого умника. | 489 |
| 3 | 10 фактов о преподобном Сампсоне Странноприимце, память которого сегодня
1. Святой Сампсон родился в знатной и богатой римской семье, но выбрал путь служения Богу и ближним, отвергнув мирскую славу.
2. Получив блестящее медицинское образование, он лечил людей бесплатно, особенно помогая бедным и обездоленным.
3. После смерти родителей святой раздал всё своё имущество, следуя евангельскому совету Христа богатому юноше (Мф. 19:21).
4. Поселившись в Константинополе, он превратил свой дом в приют для странников, нищих и больных, служа им с великой любовью.
5. Когда император Юстиниан I тяжело заболел, Господь открыл ему во сне, что только Сампсон может его исцелить. Святой одним прикосновением избавил правителя от недуга.
6. Вместо наград от императора преподобный попросил построить больницу и странноприимный дом, что и было исполнено.
7. После смерти святого его молитвами был остановлен пожар, грозивший уничтожить основанную им больницу: внезапный ливень погасил пламя.
8. Преподобный являлся людям, исцеляя их, как в случае с придворным Феодоритом, который получил мгновенное выздоровление после молитвы святому.
9. Даже после кончины святой не оставлял своё дело: он явился начальнику странноприимницы Енесию, обличив его в нерадении, после чего тот исправился.
10. Преподобный Сампсон отошёл ко Господу в глубокой старости, а его мощи были погребены в храме священномученика Мокия, где продолжали источать благодатную помощь. | 517 |
| 4 | Боится, значит уважает? | 612 |
| 5 | Ну а теперь поговорим, почему спорить чаще всего бессмысленно и контрпродуктивно. Предупреждаю: это говорил товарищ Шопенгауэр и к нему все претензии. Спорить ни с кем не собираюсь😁
Шопенгауэр делил людей на две категории. Первые - это те, у кого есть настоящий ум; они способны к самостоятельному мышлению, схватывают суть вещей и видят связи между явлениями. Вторые - у кого есть только рассудок, чисто служебная функция; они мыслят готовыми штампами, оперируют чужими мнениями и реагируют по привычке, а не по размышлению. Эта разница врождённая, и между этими двумя типами почти нет мостика.
Теперь посмотрите, что из этого деления вытекает для спора. Когда вы спорите с человеком второго типа, вы пытаетесь объяснить ему то, чего он не может ухватить по определению. Он не слышит ваши доводы - он слышит только, что вы нарушили его привычную картину, и его рассудок автоматически видит в вас врага его мира. У него нет инструмента, чтобы проверить вашу логику, потому что он никогда не вырабатывал навык проверки - он привык брать готовое. Это просто конструкция его головы. Ваши аргументы проходят мимо, как ветер, потому что они попадают в ту область, которая у него не развита.
С человеком первого типа, с настоящим умом, спор тоже бессмысленен, но совсем по другой причине. Умный человек схватывает мысль с полуслова, если она верна; ему не нужны долгие доказательства. Если он с вами не согласен, значит он смотрит на вопрос иначе или владеет информацией, которой нет у вас. Но такой человек не станет слепо упрямиться - он способен пересмотреть решение, если получит новые данные. Если вы начали с ним жаркий спор, значит вы оба уже упустили момент, когда можно было просто объяснить и понять друг друга.
Шопенгауэр проводил такую аналогию: умный человек подобен художнику, который видит картину целиком - композицию, свет, смысл. А человек с одним рассудком подобен зрителю, который видит только отдельные краски и мазки, но не понимает, как они собраны вместе. Бесполезно объяснять такому зрителю замысел художника - он просто не обладает способностью это увидеть.
Из этого деления следует единственный практический вывод. С тем, у кого нет ума, спорить бесполезно: он вас не поймёт, потому что устроен иначе. С тем, у кого ум есть, спорить излишне: понимание либо уже пришло, либо придёт без вашего давления, когда человек сам додумается. В обоих случаях ваше участие в словесной баталии ничего не меняет, но забирает ваше время, нервы и портит отношения. Поэтому Шопенгауэр советует не ввязываться - просто принять, что люди разные, и не тратить силы на тех, кто не способен вас услышать, и не надоедать тем, кто и так поймёт. | 690 |
| 6 | 10 фактов о преподобном Никоне Оптинском, память которого сегодня
1. Родом из благочестивой купеческой семьи – Преподобный Никон (в миру Николай Беляев) родился в Москве 26 сентября 1888 года в семье, где царила любовь к Церкви и строгие христианские нравы.
2. Монашеский жребий – Он и его брат Иван, желая уйти в монастырь, доверили выбор Богу: наугад вытянули полоску с названием Оптиной пустыни, куда и отправились в 1907 году.
3. Духовный сын старца Варсонофия – С первых дней в Оптиной преподобный Варсонофий выделил Николая, став его наставником и готовя его к старчеству.
4. Преданность обители до конца – После закрытия монастыря большевиками он записал в дневнике: *«Умру, но не уйду»*, и до последнего старался сохранить монашескую жизнь.
5. Последний старец Оптиной – Когда обитель окончательно разогнали, настоятель передал Никону ключи от храма, благословив принимать исповедь и служить. Так он стал последним оптинским старцем.
6. Исповедник веры – Его трижды арестовывали, отправили в лагерь, а затем в ссылку, где он, больной туберкулезом, терпел лишения, но не роптал.
7. Смерть в изгнании – Скончался 8 июля 1931 года в нищете, но с молитвой и радостью в сердце. Перед смертью часто причащался, а его лицо после кончины светилось неземным миром.
8. Чудо погребения – Несмотря на гонения, на его похоронах собралось 12 священников – Промысл Божий дал ему достойное монашеское отпевание.
9. Почитание после смерти – С 1989 года оптинские монахи ежегодно служат панихиды на его могиле в селе Валдокурье.
10. Наследие любви – Преподобный Никон не оставил своих духовных чад даже в ссылке, укрепляя их веру, а его жизнь стала примером смирения, послушания и мужества перед лицом гонений.
«Жизнь праведных начинается по их кончине» – эти слова в полной мере относятся к святому Никону, чья память живет в сердцах верующих. | 91 |
| 7 | Опять я начитался интересного и не могу не поделиться с Вами этим.
Задолго до того, как психологи Дэвид Даннинг и Джастин Крюгер в 1999 году сформулировали свой знаменитый эффект, Артур Шопенгауэр уже описал тот же самый психологический механизм. Немецкий философ, живший в XIX веке, задолго до появления экспериментальной психологии, с поразительной точностью обнажил суть явления, которое позже получило название эффекта Даннинга-Крюгера.
Основное открытие Даннинга и Крюгера заключалось в том, что некомпетентные люди склонны переоценивать свои способности именно потому, что им не хватает знаний для осознания собственной некомпетентности. Шопенгауэр выразил эту же мысль в своей знаменитой фразе о том, что «каждый человек считает границы своего собственного кругозора границами мира». Он увидел фундаментальную проблему ограниченности человеческого восприятия: невежда не просто не знает чего-то — он не способен осознать само существование того, что находится за пределами его узкого поля зрения. Это глубинное неведение о собственной ограниченности и есть та самая основа, на которой держится феномен Даннинга-Крюгера.
Однако фундаментальность Шопенгауэра заключается в том, что он не ограничился описанием отдельного когнитивного искажения. Он встроил это наблюдение в свою философскую систему, связав его с противопоставлением воли и интеллекта, а также с природой познания. В то время как Даннинг и Крюгер рассматривали эффект как конкретное когнитивное искажение, Шопенгауэр увидел в нём всеобщую закономерность: он указал, что для распознания превосходства в какой-либо области необходимо самому иметь определённый уровень знаний. Иными словами, некомпетентный человек неспособен оценить ни свою некомпетентность, ни тем более чужую гениальность. Шопенгауэр пошёл дальше, описав это как «замкнутый круг невежества»: невежество мешает видеть доказательства, а неспособность видеть доказательства укрепляет невежество.
Даннинг и Крюгер дали нам точный, измеримый инструмент для диагностики одного из проявлений человеческой самооценки. Шопенгауэр же не просто предвосхитил их открытие, но и объяснил его онтологическую и антропологическую природу: он увидел в этой закономерности неизбежное следствие самой структуры человеческого познания, где интеллект всегда служит воле, а «истинное ядро личности — это не самоосознающееся "Я", а именно воля, которая фундаментально слепа и лишена знания». Психология описала симптом, а философия раскрыла его причину.
Если хотите, впоследствии можем поговорить о том, почему так происходит и почему чаще всего спорить вообще не нужно. Практически никогда. | 684 |
| 8 | 10 фактов о преподобном Никоне Оптинском, память которого сегодня
1. Родом из благочестивой купеческой семьи – Преподобный Никон (в миру Николай Беляев) родился в Москве 26 сентября 1888 года в семье, где царила любовь к Церкви и строгие христианские нравы.
2. Монашеский жребий – Он и его брат Иван, желая уйти в монастырь, доверили выбор Богу: наугад вытянули полоску с названием Оптиной пустыни, куда и отправились в 1907 году.
3. Духовный сын старца Варсонофия – С первых дней в Оптиной преподобный Варсонофий выделил Николая, став его наставником и готовя его к старчеству.
4. Преданность обители до конца – После закрытия монастыря большевиками он записал в дневнике: *«Умру, но не уйду»*, и до последнего старался сохранить монашескую жизнь.
5. Последний старец Оптиной – Когда обитель окончательно разогнали, настоятель передал Никону ключи от храма, благословив принимать исповедь и служить. Так он стал последним оптинским старцем.
6. Исповедник веры – Его трижды арестовывали, отправили в лагерь, а затем в ссылку, где он, больной туберкулезом, терпел лишения, но не роптал.
7. Смерть в изгнании – Скончался 8 июля 1931 года в нищете, но с молитвой и радостью в сердце. Перед смертью часто причащался, а его лицо после кончины светилось неземным миром.
8. Чудо погребения – Несмотря на гонения, на его похоронах собралось 12 священников – Промысл Божий дал ему достойное монашеское отпевание.
9. Почитание после смерти – С 1989 года оптинские монахи ежегодно служат панихиды на его могиле в селе Валдокурье.
10. Наследие любви – Преподобный Никон не оставил своих духовных чад даже в ссылке, укрепляя их веру, а его жизнь стала примером смирения, послушания и мужества перед лицом гонений.
«Жизнь праведных начинается по их кончине» – эти слова в полной мере относятся к святому Никону, чья память живет в сердцах верующих. | 643 |
| 9 | Дорогие друзья!
Мы подготовили для Вас особую подборку православных Telegram-каналов – глубоких, живых и по-настоящему вдохновляющих ✨
В этой папке Вы найдёте каналы, где просто и понятно говорят:
⛪️ о вере и духовной борьбе,
🔥 о богослужении и церковной традиции,
🤩 о покаянии, молитве и пути к Богу.
Вся подборка – в одной папке!
Заходите, знакомьтесь, подписывайтесь и оставайтесь с нами 💫
Пусть это станет для Вас возможностью углубиться в церковную жизнь, найти ответы на важные вопросы и укрепиться в вере 🙏🏻
💚 Добавить свой канал в подборку | 676 |
| 10 | بدون متن... | 676 |
| 11 | Сегодня память святого земли Астраханской и Могилевской священномученика Митрофана (Краснопольского)(В Могилеве он был ректором семинарии) | 827 |
| 12 | Даже не сомневался | 786 |
| 13 | С Праздником Владимирской иконы Божией Матери! (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 г.) | 796 |
| 14 | У нас в городе порывались построить во вполне логичных и симпатичных местах два храма. Но исходя из веяний нынешнего времени вынесли на общественное обсуждение.
И заглядывая в соцсети, видя пост о том, что «В этом месте собираются построить храм. Обсудим в комментариях?» я, предвкушая чтиво, вспоминал, конечно, эти строки из сегодняшнего Евангелия «И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.» Мф 8:29
Конечно же, «народ» выступил против и один храм вообще решили не строить, а строительство второго перенесли на выселки.
А если присмотреться, то «возопивших» совершенно немного. Промолчавших слишком много… | 980 |
| 15 | 10 фактов о преподобном Максиме Греке, память которого сегодня.
1. Преподобный Максим Грек родился в знатной греческой семье, получил блестящее образование в Европе, свободно владел несколькими языками и изучал философию, богословие и античную литературу.
2. После путешествий по Европе он принял постриг в Ватопедском монастыре на Афоне, где глубоко погрузился в изучение древних рукописей, оставленных византийскими императорами.
3. Великий князь Василий III пригласил его в Москву для перевода греческих книг из библиотеки Софии Палеолог. Первыми трудами стали толкования на Псалтирь и Деяния апостолов.
4. Когда митрополит Даниил потребовал перевести труды, содержащие письма еретика Ария, Максим Грек отказался, опасаясь вреда для веры. Это привело к опале и обвинениям в «порче книг».
5. Он смело выступил против развода Василия III с Соломонией Сабуровой, за что был брошен в темницу, где провёл 6 лет в тяжелейших условиях.
6. В заточении ему явился Ангел со словами: «Терпи, старец! Этими муками избавишься вечных мук». Там же он написал знаменитый Канон Святому Духу, который до сих пор читается в Церкви.
7. После тюрьмы его отправили в Тверь под надзор, где он продолжал писать, включая автобиографическое сочинение о терпении в скорбях.
8. Лишь в старости ему разрешили жить свободно в Троице-Сергиевой Лавре, где он до конца дней трудился над переводами, включая Псалтирь.
9. После канонизации в 1988 году его мощи были найдены в 1996 году благодаря археологам. Антропологи подтвердили их подлинность, сопоставив с древними изображениями.
10. В 2013 году мощи торжественно вернули в Духовской храм Лавры, где они покоятся и сегодня — рядом с местом его первоначального погребения.
Преподобный Максим Грек — пример стойкости в вере, учёности и смирения. Даже в темнице он славил Бога, оставив нам духовные сокровища. Память его — 21 января (преставление) и 4 июля (обретение мощей). | 1 115 |
| 16 | Все. Последнее. Дальше все только всерьез. | 979 |
| 17 | Кофе или пиво?
«Будь он жив, не бывать бы нам сейчас в Пруссии» — так Наполеон отдал дань уважения военному гению Фридриха Великого, посетив его гробницу в 1806 году . Император не скрывал восхищения: он подолгу стоял у могилы, изучал книги с пометками короля и забрал его шпагу как величайший трофей.
История сохранила фразу Фридриха, актуальную и для современности:«Мой народ должен пить пиво. Многие сражения были выиграны солдатами, вскормленными на пиве, и король не верит, что солдаты-кофеманы смогут выдержать лишения во время новой войны».
Для Фридриха кофе был вредной роскошью, уводящей деньги из страны, а пиво — символом дисциплины и силы прусского солдата. Наполеон, преклоняясь перед полководцем, в быту предпочитал кофе, но ирония судьбы в том, что именно прусская военная машина, «вскормленная пивом», стала для него одним из самых серьёзных вызовов.
Поэтому, если утром Ваш выбор стоит между лавандовым рафом на белактозном молоке и баночкой «Охоты» крепкой, то пора задуматься, все ли у Вас в порядке? Утро надо начинать с молитвы и зарядки, а не со всякой ерунды. Фридрих Великий и Наполеон Бонапарт умерли, между прочим! | 1 049 |
| 18 | 10 фактов о благоверном князе Глебе Владимирском, его же память ныне совершаем
1. Князь Глеб (в крещении Георгий) родился в 1155 году во Владимире в семье святого князя Андрея Боголюбского и его супруги. С детства воспитывался в благочестии и любви к Богу.
2. Его отец, князь Андрей, активно строил храмы и монастыри, поэтому с ранних лет Глеб находился в атмосфере молитвы и церковной жизни.
3. Уже с 12 лет он начал вести строгую духовную жизнь: соблюдал пост, много молился, избегал мирских развлечений и читал священные книги.
4. Несмотря на княжеское происхождение, святой Глеб с уважением относился к священникам и монахам, а также помогал бедным и нуждающимся.
5. Князь Глеб отошел ко Господу в 19 лет (в 1175 году), не успев жениться или оставить потомства, но стяжав святость через чистоту, молитву и смирение.
6. Тело святого Глеба не подверглось тлению, что стало одним из признаков святости. Даже во время пожаров и войн его мощи оставались невредимы.
7. В 1238 году, когда монголы сожгли Успенский собор Владимира, огонь не коснулся гробницы князя Глеба, чем были поражены даже враги.
8. В 1410 году татары, разграбившие собор, попытались вскрыть гробницу святого, но из нее вышел огонь, устрашивший захватчиков и заставивший их бежать.
9. Явление в 1608 году
Во время осады Владимира в 1608 году поляками, сторожа увидели свет у мощей святого Глеба. Сам князь явился и сказал: «Мы храним город и молимся за него». Враги в страхе отступили.
10. Общерусское прославление
Официальная канонизация князя Глеба состоялась 30 ноября 1702 года, а в 1774 году один из приделов Успенского собора был освящен в его честь.
Святой благоверный княже Глебе, моли Бога о нас! | 978 |
| 19 | Вам не кажется, что это перебор? | 940 |
| 20 | Главный признак настоящего христианства — не в том, как часто человек ходит в храм или сколько молитв выучил наизусть. Самая лучшая проверка — это то, молится ли он за тех, кто его обидел или предал.
Христос сказал прямо: «Любите врагов ваших и молитесь за тех, кто вас гонит». Эти слова — как лакмусовая бумажка для сердца. Помолиться за родных — легко и приятно. А вот удержать в голове имя человека, который сделал больно, мерзко и подло, и произнести его перед Богом — это уже нечто особенное. На такое способен только тот, кто действительно живёт по-христиански.
Когда мы ссоримся с кем-то и намеренно не включаем его в своё молитвенное правило, мы сами себе ставим границы. Мы как будто говорим Богу: «Ты люби всех, но этого — не надо». Мы забираем у Бога право любить того, кто нам неприятен. И тогда наши собственные молитвы теряют смысл — ведь мы сами не прощаем, а значит, и нас не простят.
А если мы, пересилив себя, включаем обидчика в утренние или вечерние молитвы — это настоящий подвиг. Когда мы через «не хочу» произносим его имя перед Богом, внутри нас что-то меняется. Мы перестаём быть судьёй и становимся заступником. Гнев уходит, потому что он не уживается с молитвой. Мы разрываем ту самую петлю обиды, которая душила нас.
Если христианин обходит врага в молитвах — это тревожный знак. Значит, его вера пока ещё поверхностна: она скорее привычка или красивая идея, чем настоящая жизнь. Но Христос на кресте молился за тех, кто Его распинал. Ученик не может поступать иначе, чем Учитель.
Не молиться за врага — значит не молиться за самого себя. Потому что молитва за другого — это единственный способ слезть с подиума гордыни и оказаться рядом с Богом. Без такой молитвы вера становится пустой и сухой.
Посмотрите на свой список имён в молитвах. Есть ли там место для тех, с кем вы в ссоре? Если нет — самое время это исправить. | 1 217 |
