ZUBANUM
رفتن به کانال در Telegram
священник Дионисий Зубан. Краснодар Заметки об истории Церкви, Писании, культуре, быте и жизни. для связи @zubanum Поддержать 5536914008214078
نمایش بیشتر2 746
مشترکین
+124 ساعت
+37 روز
-130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+3
در 0 کانالها
اوت '26
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+43
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+24
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+47
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+51
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+32
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+48
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+99
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+66
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+38
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+52
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+37
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+83
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+40
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+36
در 3 کانالها
Get PRO
مه '25
+54
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+110
در 13 کانالها
Get PRO
مارس '25
+136
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+83
در 9 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+167
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+51
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+45
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+58
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+47
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+91
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+37
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+140
در 12 کانالها
Get PRO
مه '24
+75
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+54
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '24
+51
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+106
در 10 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+173
در 9 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+90
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+301
در 9 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+370
در 8 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+52
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+271
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+115
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+50
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+291
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+681
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+102
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+240
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+65
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+658
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+508
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+146
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+50
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+38
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+170
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '220
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '210
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+127
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | +2 | |||
| 03 سپتامبر | +1 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
| 2 | Чтω? Гдѣ? Егда?
В рукописях XII в. священник в алтаре читает "Иже херувимы" один раз, в современном служебнике - три раза.
Вопрос: когда было/стало правильно?
VI в.: что такое "Иже херувимы"? | 405 |
| 3 |  Читаю, но возникают вопросы.
- "оставил жену с детьми". Цель, возможно, благородная, но хотелось бы узнать подробности, которые бы не смущали в правильности поступка.
- "жители Апамеи избрали его епископом". Но сделали это обманом. То есть позвали как гражданского управленца, и невзначай выбрали епископом. Интересный прием. Впрочем, далеко не первый случай. Как у святителей Василия и Григория, который потом ещё долго это припоминал собрату.
- святой благоверный царь Феодосий. Не помню детали, но это же по его приказу казнили несколько тысяч человек на спортивной арене в 390 г. Да, там были волнения. Но Феодосий насаждал ортодоксию. И тут тоже хотелось бы узнать, что побудило отдать такой приказ.
Демонтаж языческих храмов. У нас в Краснодаре есть Японский сад, в нем - языческое капище, да, вроде как понарошку, но капище же, да ещё с идолищем. Если использовать те же методы, то это вряд ли будет хорошим миссионерским ходом.
Итого.
Времена прошли, манеры у людей изменились, безоценочное изложение фактов в житиях делают их странными в глазах современного читателя.
Или публиковать с толкованием, или давать оценку нравам эпохи.
Или ладно, пусть остаётся как есть. | 826 |
| 4 |  Завтра приглашаю на встречу.
Продолжим разговор о так правильно креститься и одеваться в храм. Нехотя коснемся экзегезы концовки Ин., чуть-чуть - развития литургии (продолжение).
В течение недели можно прийти и послушать это всё ещё раз, так как буду дежурить в храме. | 1 064 |
| 5 |  "Ты еси Бог творяй чудеса" | 1 144 |
| 6 |  Я аж споткнулся.
Ладно там иждих житие с блудницами, но тут - царей отменили. И где же - в самой минее!
Ну, хорошо, издание 1989 г. царизм, эксплуататорские классы, угнетение трудящихся и всё такое, но когда переиздают что плохого вернуть "царей"?
Понятно, что мы только ждём истинного царя, но прошлые же были, и пусть если даже так себе, но не отменять же их из-за политического строя.
А так выходит, что из самих же церковных книг выходит вольнодумство там всякое и борьба с царизмом. | 981 |
| 7 |  Пел стихиру. Конечно же отвлекся. Искушение.
Но вообще стараюсь капучино не пить. | 1 848 |
| 8 | Чтец очередной раз, как и в прошлый год, прочитал "пестуны́".
Я согрешил улыбкой. Исправлюсь. | 1 187 |
| 9 | Венчание.
Надеваю венец на жениха: большая голова, венец налезает еле-еле на самую макушку, сидит как шапка на дембеле...
Невеста: маленькая голова - венец проваливается до самого кончика носа. Пытались надеть также на макушку. Не помогло. Глаз не было видно. Попробовали ещё раз - никак.
Вызвались друзья подержать венцы над головами. Выручили. А иначе бы картина была бы совсем не очень. | 1 284 |
| 10 | Некоторые батюшки говорят, что можно молиться пока идёшь пешком куда-то. Кто-то на ходу читает утренние/вечерние молитвы, кто-то Иисусову молитву, а кто-то постоянно борется с тем, что вместо молитвы в голову лезет всё что угодно.
Вот я, например, иду себе на службу, читаю про себя псалом, незаметно ускоряюсь, - шаг стал четким, чеканным, - и уже ловлю себя на том, что вместо псалма в моей голове мужской хор в такт моему шагу также чеканит "Скинув черные бушлаты, черноморцы в дни войны..."
"Ну, нет, - сказал я, - так не годится, хватит!", и выключил краснознаменный ансамбль, правда, дал допеть куплет до конца, а припев уже отключил.
Так и живёшь с постоянной борьбой в себе. Помолиться не дают спокойно. | 1 418 |
| 11 | Утром читал Евангелие, где взалкавший Христос проклинал бесплодную смоковницу. Вечером иду частным сектором - орешник, да большущий такой. Ищу на нем хотя бы один орешек - пусто. Прошел молча. Хотя бы тень от него есть, и то ладно. | 988 |
| 12 |  Ехал по городу, остановился и вот что увидел!
Сразу видно, что наш человек. И как искусно вывел, в ер вставил. Вот тебе и миссия. | 1 214 |
| 13 | Давно не говорили о нашем единстве. Несколько самых простых вопросов.
"Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях."
1 Кор. 1:10.
Теперь вопросы для мыслящих едино.
- Нужно креститься и кланяться на "Премудрость. Прости"?
- Нужно ли наклонять голову на оглашенных?
- На Символе веры креститься три раза или двенадцать?
- Нужно править "славление" после заамвонной молитвы или после отпуста?
- Можно ли носить крестик без "распятия"? | 1 122 |
| 14 |  Если убрать капюшон, то выходит...фелонь. Крестик пришить и готово.
С таким можно и в дождь служить. | 1 061 |
| 15 | "Варити на оном полу"
Тезис: Знание цся расширяет эрудицию.
Это также как и знание любого другого языка. Знаешь несколько славянских - можно по ходу службы выстраивать ассоциации и отгадывать текст сегодняшнего зачала. Знаешь античные - ещё лучше, потому что сможешь копнуть глубже и порыться в этиологии. Правда, никто ждать не будет, так что пока ты разматываешь смыслы, служба идёт своим чередом и без остановки. Проповедь? Она будет в конце и скорее всего не про Евангелие.
Вот и весь выбор: стоять на службе со словарем или учить цся дома.
Какими учебниками и словарями пользуетесь? | 928 |
| 16 | Завтра в 11.00 лекция. Надеюсь уже никто не обломает в этот раз. | 1 077 |
| 17 | Хочу узнать у отцов, преосвященных (если таковые есть), семинаристов: смотрели ли вы фильм "Отец Стю"?
Есть хорошие драматичные фильмы о священниках ("Сломленный" с Шоном Бином, "Голгофа" с Бренданом Глисоном), и вот с Марком Уолбергом - почему у нас никто не снимет что-нибудь похожее...
Священник, который горит изнутри Христом, говорит о Христе, а не о всякой шелухе, говорит о жизни и смерти, о вере, об ответственности перед Богом и людьми.
Действительно, бывает так отчётливо видно как Бог избирает "немощное и худородное", что остаётся только удивляться на что Он способен, даже там, где немощь, болезнь, бессилие.
Слава Богу нашему. | 1 034 |
| 18 | Шел по улице. Смотрю - СТО. Сверху надпись: "замена автостекл".
Ну, ладно. Зачем писать лишнее. | 1 003 |
| 19 | Недочитанное сегодня на апостоле.
Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,
чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение моё для Иерусалима было благоприятно святым
Рим. 15:30-31.
В 66 г., согласно Иосифу Флавию, иерусалимские лидеры сказали свое решительное "нет" любой форме иностранного присутствия, даже в виде денежного содержания иудейской святилища римской администрацией.
Начало политического обострения, приведшего в результате к осаде и захвату Иерусалима, затрагивало всех обитателей города.
Такое же "нет" прозвучало, на уже поднятой волне национализма, и Павлу, который готов был, в качестве видимого знака соучастия новообращённых язычников в судьбе иерусалимских верующих, передать собранные средства в 57 г.
Лука, описывающий путешествия Павла, пытается сохранить благообразную картину единодушия ради высокой цели - изобразить какой раньше была единой и дружной церковная жизнь "тогда", "раньше". Теперь это можно назвать иконой истории, но иконизируя прошлое, можно исказить историю, что не может быть оправдано никакими высокими соображениями.
Сколько же было "неверующих" в Иудее, от которых следовало бы сохранить себя Павлу?
В Деян. 21:20 говорится о μυριάδες уверовавших ревнителей Закона, то есть сознательных и несознательных оппонентов Павла.
Для них он - предатель, его миссия и собранные средства - сор, их цель - его смерть. Этот конфликт имел религиозную природу, ненависть в адрес Павла шла от верующих националистов, в том числе от тех, кто в Деян. изображались лидерами иерусалимской церкви.
Какой можно вывести урок из этого: религиозные конфликты можно использовать в политике для достижения необходимого результата. Эффект можно усилить подъемом национализма, снижением образования. | 970 |
| 20 |  Вспомнилось.
Кстати, епископ Феодор (Текучев), с 1962 г. проживал на покое в Псково-Печерском монастыре. Уполномоченный по делам религий специально отметил в своем докладе 1968 г. недовольство преосвященного Феодора наместником монастыря архимандритом Алипием († 12.03.1975), высказанное управляющему епархией , архиепископу Иоанну ("Нигде не встречал к себе такого хамства и такого ужасного и последовательного антагонизма").
Власти собирали материалы для снятия Алипия с должности наместника и любая зацепка была важна. В 1973 ситуация в монастыре была крайне напряжённой, так что были проведены, по инициативе самого о. Алипия, перевыборы наместника.
В 1971 г. о. Алипий выложил все собранные им архивные документы о судьбе монастырской ризницы, вывезенной фашистами при отступлении. Из документов следовало, что в сдаче ризницы виновны работники Печорского райокома, замы которых стали главредами "Псковской правды" и "Печорской правды" и в своих изданиях регулярно печатали очерняющие монастырь материалы (монахи сдали сокровища, монахи расстреливали в пещерах, монахи пособствоыали фашистам).
Ризницу вернули в мае 1975 г. | 715 |
