إكسيريات

عن عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال لي رسولُ اللَّهِ ﷺ: «قل: اللهم اهدني وسددني. واذكر بالهدى: هدايتك الطريق والسداد: سداد السهم» رواه مسلم (٢٧٢٥).

رسالة إلى أهل فلسطين المحتل الصهيوني الغاشم يكيد ويخطط ويمكر وينفذ ليغتصب الأرض ويقتلع الحجر والشجر ويقتل البشر كما قتل الأنبياء، وفي المقابل ما يزال بعض أبناء هذه الأمة غرقى في السفاسف، غرقى وسط ما يلهيهم عن مقاومة هذا السرطان الذي ينتشر في جسد الأمة. ما أحوج أهل الضفة الغربية إلى صحوة حقيقية تبث الروح في شبابهم، وتوجّه طاقات الصالحين المصلحين منهم. وما أحوج الأقصى إلى أبنائه البررة في القدس والداخل، ومن خلفهم الأمة ظهيرًا ومؤيدًا لهم. وما أحوج الأمة إلى أن تقف بجانب غزة حتى تبرأ أمام الله من الخذلان والتآمر اللذين كانا وما زالا عليها. وجزى الله شيخنا الحبيب خيرًا على تفاعله الدائم مع أحداث الأمة. اللهم عليك بالمحتلين المجرمين وأعوانهم من المنافقين، وهيّئ لهذه الأمة أمرَ رشدٍ، وانصر دينك وعبادك المستضعفين، أنت حسبنا ونعم الوكيل.

رسالة إلى أهل فلسطين المحتل الصهيوني الغاشم يكيد ويخطط ويمكر وينفذ ليغتصب الأرض ويقتلع الحجر والشجر ويقتل البشر كما قتل الأنبياء، وفي المقابل ما يزال بعض أبناء هذه الأمة غرقى في السفاسف، غرقى وسط ما يلهيهم عن مقاومة هذا السرطان الذي ينتشر في جسد الأمة. ما أحوج أهل الضفة الغربية إلى صحوة حقيقية تبث الروح في شبابهم، وتوجّه طاقات الصالحين المصلحين منهم. وما أحوج الأقصى إلى أبنائه البررة في القدس والداخل، ومن خلفهم الأمة ظهيرًا ومؤيدًا لهم. وما أحوج الأمة إلى أن تقف بجانب غزة حتى تبرأ أمام الله من الخذلان والتآمر اللذين كانا وما زالا عليها. اللهم عليك بالمحتلين المجرمين وأعوانهم من المنافقين، وهيّئ لهذه الأمة أمرَ رشدٍ، وانصر دينك وعبادك المستضعفين، أنت حسبنا ونعم الوكيل.

سألني العديد منكم عن هذه المقاطع وأين ذهبت!! اليوتيوب حذف القناة مرتين.. الآن الأستاذ محمد خالد فتح قناة عبر التلجرام فتابعوه، نفعنا الله وإياه🍃🤍

بسم الله توكلت على الله ربي أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً أمابعد؛ ساحت الكلمات يوماً، وقلتُ: «كفى الأمة وقواها الفاعلة ماعاشته من عثر وأين وأنين، فاقت الأرواح المؤمنة إما باستنقاذ الله المباشر لها بما يسره لها من أسباب الهداية المباشرة، أو بتثبيت الله ثلة مرابطة على المحكمات في سنين الالتباس؛ فخرج بها ومعها جيل صاعد مستبصر للحظته ماسك بزمام فرسه كلما سمع هيعة في ثغور دينه هرع ليسدها» ثم بشرّتُ يومها، وأبشركم اليوم: «جاء وقت أصحاب العزائم، حملة المشاعل في أزمنة اليأس، العابرين الأسوار على جسور اليقين، الذين صبروا وصابروا ورابطوا ففتح الله بهم الأسوار المغلقة» والموعد الجنة..

وسُئل رحمه الله: ما تقول السادةُ الفقهاءُ أئمّةُ الدين؟ هل تُفضَّل الإقامةُ في الشام على غيره من البلاد؟ وهل جاء في ذلك نصٌّ في القرآن أو الأحاديث أم لا؟ أجيبونا مأجورين. فأجاب شيخ الإسلام والمسلمين ناصرُ السنة تقيُّ الدين: الحمد لله. الإقامةُ في كلِّ موضعٍ تكون الأسبابُ فيه 1. أطوعَ لله ورسوله، 2. وأفعلَ للحسنات والخير، بحيثُ يكون أعلمَ بذلك، 3. وأقدرَ عليه، 4. وأنشطَ له، أفضلَ من الإقامة في موضعٍ يكون حالُه فيه في طاعةِ الله ورسوله دون ذلك. هذا هو الأصلُ الجامع؛ فإن أكرمَ الخلقِ عند الله أتقاهم.

الصراع في الأرض هو صراع بين عظمة حقيقية وعظمة وهمية؛ فالعظمة الحقيقية هي عظمة الله سبحانه وتعالى. والله سبحانه وتعالى يعرف نفسه لعباده: ببيان أسمائه وصفاته، ويدل على عظمته من خلال مخلوقاته الشاهدة. ولهذا يأمر الله عز وجل عباده بالتفكر في السماء، وكيف خلقت، وكيف جعلها الله عز وجل قباباً، وكيف خلق الأرض وجعلها قباباً أيضاً، وكيف خلق الإنسان، وكيف بسط الأرض ونصب الجبال، وأجرى السحاب والرياح، وكيف يدير الله عز وجل عجلة هذه الكائنات؛ فمنها من عمره يوم، ومنها من عمره يومان، ومنها من عمره ثلاثة أيام، ومنها من عمره أطول من ذلك.

الشيخ عبدالعزيز الطريفي فرج الله عنه

بِقَلبي سَأَرمي وُجوهَ العُداة وَقَلبي حَديدٌ وَناري لَظى وَأَحمي حِياضي بِحَدِّ الحُسامِ ليَعلَمُ قَومي بِأَنّي الفَتى

رحم الله الشـ ـ هيد البطل فاروق رمضان

أصبحنا على مجزرة!

استيقظنا اليوم على مجزرةٍ بكل ما تعنيه الكلمة في قرية تلّ بمحافظة نابلس. خمسة شهداء قُتلوا بدمٍ بارد أمام أهلهم. وما زال الاحتلال يمعن في بطشه ويعربد المستوطنون في كل أنحاء الضفة الغربية يفسدون في الأرض ويهلكون الحرث والنسل ويحرقون البيوت ويرعون الآمنين ويثبتون في كل يوم معادلات جديدة. لا صدى ولا صوت، ولا أحد يتابع، ولا من يستجيب لنداء هذه الأمة المكلومة. اللهم انصرنا على القوم الكافرين..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كلما فُتح التسجيل في برنامج علمي جديد اندفع بعض الطلاب إليه، ثم لا تلبث المواد أن تتراكم عليهم، فينقطعون عن البرنامج الأول والثاني والثالث، دون أن يتمّوا واحدًا منها أو ينتفعوا به كما ينبغي ولذلك في هذا المقطع أتحدث عن مشكلة التشتت بين البرامج العلمية الإلكترونية، وفخ الاستهلاك المعرفي، وكيف انتقلنا من قلة المصادر إلى كثرتها حتى صار التحدي الحقيقي هو التركيز وحسن الانتفاع. وتحدثت هنا عن الفرق بين مجرد إنجاز المقررات وجمع الشهادات، وبين أن يترك العلم أثرًا حقيقيًا في فهم الإنسان وسلوكه وعبوديته لله تعالى. رابط المقطع :

🎥 لماذا تفشل في إكمال البرامج الإلكترونية؟ | فخ (الاستهلاك المعرفي)

#الاستهلاك_المعرفي

﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ [٨٦: يوسف]

أعْلَمُ مِن رَحْمَةِ اللَّهِ وقُدْرَتِهِ مالا تَعْلَمُونَ، قالَهُ عَطاءٌ. تفسير ابن الجوزي (٥٩٧ هـ)

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 ⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️ يغلق التسجيل اليوم!

قال النبي ﷺ: «مثلُ المؤمنين في تَوادِّهم، وتَراحُمِهِم، وتعاطُفِهِمْ. مثلُ الجسَدِ إذا اشتكى منْهُ عضوٌ تداعى لَهُ سائِرُ الجسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمّى» بهذا شبه النبي ﷺ حال المؤمنين؛ كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو واحد تداعت بقية أعضاء الجسد من أجل هذا العضو. وهكذا المؤمنون إذا اشتكى جزء منهم تداعوا جميعًا لنصرته والوقوف معه، فلا يهنأ لهم نوم، ولا يطيب لهم عيش إذا كان جزء من هذه الأمة مصابًا بشيء. بين أيديكم أيها الكرام منصة رقمية موثوقة لدعم إخواننا بالسودان فرج الله كربتهم، ومنّ عليهم بالأمن والعافية. واعلموا أننا بهذا الأمر لا نمنّ عليهم ولا نتفضّل، فهو واجب علينا، ونحن أحوج إلى هذا الأمر منهم، فلا تقصروا في الخير يرحمكم الله. ومن عجز عن الجهاد بنفسه فلا يعجزن عن المجاهدة بماله، قال الله تعالى: (وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله) قال الشيخ ابن سعدي: «وفي هذا دليل على أنه - كما يجب الجهاد في النفس - يجب الجهاد في المال؛ حيث اقتضت الحاجة ودعت لذلك».

يا باغي الخير أقبل! أعلن إخواننا في السودان عن إطلاق منصة الكرامة الرقمية؛ لتكون النافذة المباشرة والآمنة للمساهمة في دعم أهلنا في السودان، وتقديم يد العون لهم. من خلال المنصة، يمكنكم الآن توجيه تبرعاتكم لدعم الفئات التالية: أسر الشهداء. المصابين والجرحى. الأسر المتعففة. احتياجات إنسانية أخرى رابط المنصة: https://www.alkarama-sd.org/

النبوة والكتاب | توسيع المنظور التدبري | أحمد السيد

تدبُّر كلام الله عز وجل مقصدٌ عظيم، وغاية شريفة، لا بد أن يسعى كل عبد مسلم إلى تحقيقها على أكمل وجه وأحسنه. وفي هذه المادة المميّزة توسيعٌ حقيقي لمنظور التدبّر. فهناك ما يُسمّى بأدوات التفسير والصنعة العلمية، وهي أمور تضبط فهم الآية من جهة العلم والمنهج؛ مثل: اللغة والتعمق فيها، وأسباب النزول، والسياق، وأقوال السلف، ودلالات الألفاظ، والترجيح بينها. وهذه أدوات مهمة بلا شك، وتعين الإنسان على التدبر والفهم. لكن هذه الحلقة تتحدث عن أمر أوسع من ذلك؛ تتحدث عن المفاتيح الإيمانية الكبرى لفهم القرآن، وكأنها المعاني الكلية التي يدخل بها القلب إلى القرآن. فإذا هيّأت نفسك بهذه المفاتيح الإيمانية، استطعت أن تتلقى القرآن بصورة أعمق وأوسع وأكمل. ومن هذه المعاني التي تحدّث عنها الشيخ في هذه المحاضرة: توسيع النظر التاريخي والمكاني والوجداني والروحي؛ فالنبي ﷺ ورسالته ليست رسالة منفصلة عن مسيرة الأنبياء، بل هي امتداد لتلك المسيرة التي ابتدأت من آدم عليه السلام، وخُتمت بالنبي ﷺ. واستحضار هذا الارتباط بالأنبياء، وأنهم كلهم يدعون إلى غاية واحدة: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا ٱلطَّاغُوتَ﴾ يخرج الإنسان من حيّز الضيق إلى سعة الرسالة الممتدة التي يحملها، والتي حملها من قبله أنبياء الله ورسله. ثم يوسّع الشيخ الدائرة أكثر، فيتحدث عن ارتباط المسلم والكتاب بالكون كله: بالسموات والأرض والجبال والرياح والجمادات، وهذا كله يفتح للقلب أفقًا أوسع في النظر إلى القرآن، ويعينه على استحضار سعة هذا الكتاب العظيم. الشاهد أن المعاني الموجودة في المحاضرة ثقيلة، وفيها نظرة أوسع وأعمق نحو التدبر؛ فأوصي من كان متشوقًا لقرع هذا الباب أن يشاهدها، وأرجو أن تقع موقعها، لأن أفكارها تحتاج إلى تركيز وتأمل طويل حتى تُستوعب على حقيقتها.